中國曆史文集叢刊:滋溪文稿

中國曆史文集叢刊:滋溪文稿 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

[元] 蘇天爵 著
圖書標籤:
  • 中國曆史
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  • 曆史研究
  • 傢族史
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101014129
版次:1
商品編碼:11183001
品牌:中華書局
包裝:平裝
開本:32開
用紙:膠版紙
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《中國曆史文集叢刊:滋溪文稿》包括三十捲,主要內容包括:甄處士訪山亭詞、春露亭詞、澧州通濟橋詞、丞相淮王畫像贊、贈少師趙清獻公畫像贊、文丞相畫像贊、丞相史忠武王畫但像贊、治畫侍禦史王公真贊、元帥述律公畫像贊、杜提學畫像贊、禦史董候豸冠贊、嘉禾圖贊、韆裏馬圖贊、瓠冠贊、遺安堂銘、儀齊銘、韆載心堂銘等。

作者簡介

  蘇天爵,真定《今河北正定》人。其先世當金未曾一度徙河南,金亡後返裏,(居久之遂以貲雄其鄉曾祖蘇誠,繼承先業),(時郡邑新立,無知學者,獨能教其子,為鄉人先)。祖蘇榮祖,(傢藏書數百捲,手錄校書不倦)。藏書之屋名滋溪書堂,「蓋滋水道其南也乙。這也正是本書名稱的由來。榮祖曾一度監真定稅務,不久郎辭去。父蘇誌道,以吏起傢,有能名,曾參與處理江南白雲宗獄及嶺北行省賑濟飢民事件,頗有聲譽。官至嶺北行省左右司郎中(從五品)。他「既為時循吏,又好讀書一,對書堂加以修葺,(且漸市書益之,又嘗因公事至江之南,獲萬餘捲以歸)。(一)蘇氏為(1) 虞集:真定蘇氏先塋碑,見道園學古錄捲十四;蘇公墓碑,同上書捲十五。宋奉:滋溪草堂記,國朝文類捲三真定大族,天爵祖先世代為學,藏書萬捲,又兩代齣仕,這樣的傢庭環境,對他的生活道路有極大的影響。

目錄

捲第一

甄處士訪山亭詞
春露亭詞
澧州通濟橋詞


丞相淮王畫像贊
贈少師趙清獻公畫像贊
文丞相畫像贊
丞相史忠武王畫但像贊
治畫侍禦史王公真贊
元帥述律公畫像贊
杜提學畫像贊
禦史董候豸冠贊
嘉禾圖贊
韆裏馬圖贊
瓠冠贊


遺安堂銘
儀齊銘
韆載心堂銘


鶴壽堂詩
韆夫長梁候壽詩

捲第二
記一
新城縣紫泉龍祠記
翰林分院題名記
中書參議府左右司題名記
上都廟學碑陰記
禮部題名記
歸德府新修譙門記
盱胎縣崇聖書院記
浯溪書院記
揚州路學田記
前衛新建三皇廟記
四先生畫像記
光山縣鍾樓記
捲第三
捲第四
捲第五
捲第六
捲第七
捲第八
捲第九
捲第十
捲第十一
捲第十二
捲第十三
捲第十四
捲第十五
捲第十六
捲第十七
捲第十八
捲第十九
捲第二十
捲第二十一
捲第二十二
捲第二十三
捲第二十四
捲第二十五
捲第二十六
捲第二十七
捲第二十八
捲第二十九
捲第三十
附錄

前言/序言


《中國曆史文集叢刊:滋溪文稿》 溯源與風骨:一部文脈的深沉迴響 《中國曆史文集叢刊:滋溪文稿》並非一部簡單的曆史敘述,它是一部浸潤著時代氣息、承載著文人風骨的文集。顧名思義,此書匯集瞭“滋溪”這一特定地域或群體所留下的珍貴文稿,通過這些泛黃紙頁間的文字,我們得以窺見中國曆史長河中一段不為人知的細流,感受其中蘊含的生命力和思想的韌性。 “滋溪”的維度:地域、文脈與傢族的交織 要理解《滋溪文稿》,首先需要深入探究“滋溪”的含義。它可能是一個地理上的指代,如某處河流、山川,亦或是與之相關的地名,孕育瞭一方水土,也滋養瞭當地的文風。更可能的是,“滋溪”代錶著一種特定的文化圈或文人群體,他們秉持著某種共同的價值追求,在曆史的洪流中形成瞭一脈相承的學術或文學傳統。因此,翻開《滋溪文稿》,我們並非在閱讀孤立的個體,而是進入瞭一個由地域、傢族、師友乃至特定時代精神所構成的知識共同體。 這部文集所收錄的文稿,可能涵蓋瞭從經史子集到詩詞歌賦、從散文尺牘到學術論著的廣泛範疇。每一篇作品,都如同曆史畫捲上的一筆色彩,共同勾勒齣“滋溪”文化的麵貌。這些文稿的作者,也許是名垂青史的大傢,他們的思想光輝照耀韆古;也許是默默無聞的寒士,他們的筆耕不輟卻同樣是時代變遷的真實見證。正是這些不同聲音、不同視角的匯聚,纔使得《滋溪文稿》具有瞭多棱鏡般的曆史解讀價值。 內容的深度:思想的火花與現實的迴響 《滋溪文稿》的內容,絕非是空泛的言辭堆砌,而是與當時社會現實、學術思潮、乃至個人命運緊密相連。文集中可能包含對政治時局的針砭時弊,對社會問題的深刻反思;也可能流露齣對人生哲理的孜孜以求,對傳統文化的傳承與創新。學者們通過文獻考據,探尋古人的智慧;文人墨客則藉詩言誌,抒發內心的情感。這些文字,既是他們個體生命經驗的記錄,也是他們所處時代精神風貌的縮影。 例如,在經史研究方麵,或許有學者對某個朝代的製度進行梳理,力圖從中發掘齣興衰之理,為當世提供藉鑒。在哲學思想上,也許有文章深入探討儒、釋、道等思想流派的異同,並在實踐中尋求融閤之道。在文學創作上,詩歌可能抒發傢國情懷、山河壯麗,也可能描繪市井生活、兒女情長。散文則可能記錄個人遊曆的見聞,錶達對人生際遇的感悟,或是在與友人的書信往來中,交流學術心得,切磋治學之道。 《滋溪文稿》的價值,更在於它所揭示的“文以載道”的傳統。這些文稿的作者,並非是為瞭寫作而寫作,他們的文字背後,往往蘊含著強烈的道德感、社會責任感和對真理的追求。即便是在動蕩不安的年代,他們依然筆耕不輟,以文字為武器,為良知辯護,為民族文化發聲。這種堅韌不拔的精神風骨,是《滋溪文稿》最寶貴的財富之一。 文集的編纂:選擇與呈現的智慧 《中國曆史文集叢刊:滋溪文稿》的編纂本身,也體現瞭一種獨特的學術眼光和文化關懷。將這些分散的、不同時期的文稿匯集在一起,並非易事。編纂者必定經過瞭細緻的搜集、嚴謹的考訂和審慎的選擇。每一篇被收錄的文章,都可能是在編纂者看來,最能代錶“滋溪”文脈精髓,或是在曆史研究中具有獨特價值的。 編纂的過程,也是一種意義的再造。通過將這些文稿按照一定的體例進行編排,如按作者、按時間、或按主題,使得原本零散的文字,能夠形成一個有機整體,從而更清晰地展現齣“滋溪”文脈的流變與發展。注釋、校勘、考證等環節,則為讀者提供瞭深入理解文本的鑰匙,幫助我們跨越時空的隔閡,更好地把握作者的本意。 價值與意義:照見曆史,啓迪當下 《中國曆史文集叢刊:滋溪文稿》的價值,不應僅僅停留在學術層麵。它是一扇窗口,讓我們得以窺見中國曆史的復雜肌理和豐富內涵。通過這些鮮活的文字,我們可以觸摸到曆史的溫度,感受到古人的喜怒哀樂,理解他們所處的時代背景和思想局限。 對於當代讀者而言,《滋溪文稿》同樣具有重要的啓示意義。在快速變化的現代社會,重溫這些蘊含著深厚傳統文化的文稿,有助於我們建立文化自信,傳承民族精神。這些古代文人的智慧,他們對人生、對社會、對宇宙的思考,依然能夠為我們提供寶貴的精神養分,幫助我們在紛繁復雜的現實中,找到安身立命的根基。 或許,在《滋溪文稿》的字裏行間,你會發現與自己心靈契閤的某個觀點,你會對某個曆史人物産生新的認識,你也會因為某句動人的詩篇而潸然淚下。這正是這部文集的生命力所在——它不是冰冷的史料,而是活生生的思想,在跨越時空的對話中,激蕩齣屬於我們這個時代的共鳴。 《中國曆史文集叢刊:滋溪文稿》,是曆史的迴響,是思想的凝結,也是一麯關於文脈傳承的深沉贊歌。翻開它,你將開啓一段與曆史對話、與先賢交談的奇妙旅程,而這旅程,必將收獲豐盈的心靈與深刻的洞見。

用戶評價

評分

翻閱《滋溪文稿》,總有一種與故人對話的親切感。我特彆喜歡其中一些書信尺牘的篇章。這些文字,沒有正式寫作的端莊,也沒有文人間的刻意雕琢,更多的是一種自然流露的情感和生活氣息。作者在信中,時而與友人談論時事,時而閑聊傢常,時而傾訴煩惱,時而分享喜悅。這些文字,如同當時生活的真實寫照,讓我看到瞭文人的另一麵——他們也有普通人的情感,也有生活的壓力,也有對友誼的珍視。我曾讀過幾封關於藉貸、求助的信,字裏行間充滿瞭人情味和互相扶持的溫暖,這與我過去對明朝官場“冷酷無情”的刻闆印象形成瞭鮮明對比。這些尺牘,讓我看到瞭那個時代人與人之間微妙而真實的情感聯係,也讓我對作者本人有瞭更立體、更生動的認知。

評分

這套《滋溪文稿》對於我這樣一位曆史愛好者來說,提供瞭一個絕佳的視角來審視明朝的社會生活。我曾以為,明朝的曆史無非就是帝王將相的權力鬥爭,或是農民起義的腥風血雨。但讀瞭這套文集,我發現,普通文人的生活,他們的悲歡離閤,他們的情感世界,同樣是構成曆史肌理的重要部分。書中那些關於鄉裏往事、宗族瑣事的記述,雖然微小,卻摺射齣當時社會結構的復雜性。作者對親友離散的感傷,對故鄉風物的懷念,以及對生活細節的描繪,都充滿瞭人情味,讓我不再將曆史視為冰冷的年代符號,而是鮮活的、有血有肉的人們共同譜寫的篇章。特彆是那些關於節日習俗、婚喪嫁娶的描寫,雖然樸實無華,卻生動地再現瞭當時人們的生活場景,讓我仿佛置身其中,感受那份淳樸與真摯。

評分

這套《滋溪文稿》的齣版,對於我這樣一個對明代文史頗有興趣的普通讀者來說,無疑是份厚禮。我並非專業學者,也無緣親睹原件,但通過這精心整理的文集,我仿佛能觸碰到那個時代文人的呼吸。其中收錄的許多篇章,諸如奏疏、尺牘、序跋、記遊等,雖然主題各異,卻都圍繞著作者對時政的關切、對人情世故的體悟,以及對自然山水的熱愛。讀來,不似史書般冷硬,而是充滿瞭一種鮮活的生命力。我尤其欣賞其中對於科舉製度、官場生態的細緻描摹,那些關於升遷、貶謫、黨爭的論述,讓我在曆史的洪流中看到瞭鮮活的人物與生動的細節。同時,作者對山水的熱愛也躍然紙上,那些寄情山水、抒發胸臆的文字,讀來讓人心曠神怡,仿佛也隨之漫步於江南水鄉,感受那份寜靜與閑適。這本書不僅僅是知識的積纍,更是一種情感的共鳴,讓我對那個遙遠的時代有瞭更深切的理解和體會。

評分

作為一名對明代政治史略有瞭解的讀者,我從《滋溪文稿》中獲得瞭不少意想不到的收獲。在閱讀官方史書時,我們往往看到的是宏大的敘事和政治鬥爭的錶麵,但很多時候,事件背後的人物動機和情感糾葛卻被忽略瞭。而這套文集中,作者以其親身經曆或耳聞目睹,對一些政治事件進行瞭側麵的描繪。他筆下的官員,不再是標簽式的臉譜,而是有血有肉、有欲望有掙紮的個體。我尤其對其中涉及的幾樁官場人事變動描寫印象深刻,作者並未直接評論是非,而是通過一些細節,比如人物的言談舉止,對事件的反應,來暗示其背後的復雜關係和微妙心態。這種“留白”式的敘述,反而更能激發讀者的思考,讓我對明代政治的理解更加深入和 nuanced。

評分

最近讀瞭《滋溪文稿》中的幾篇序跋,真是彆有一番滋味。作者寫序,似乎總能精準地把握住被序者的特質,並將其提升到一個思想的高度。不像有些序言流於形式,空洞無物,滋溪的文字卻總能言之有物,見解獨到。他對於朋友的著作,無論是文學作品還是治學心得,都能細緻分析,指齣其價值所在,並從中引申齣更廣泛的社會意義或哲學思考。讀這些序跋,我不僅瞭解瞭書本身的內容,更像是通過作者的眼睛,認識瞭一位又一位鮮活的作者,理解瞭他們創作的初衷和心路曆程。其中不乏對後輩的鼓勵,對前輩的緬懷,情感真摯,字字珠璣。我尤其喜歡他評論一些地方誌和傢譜的文字,言辭懇切,充滿瞭對地方曆史和傢族傳承的尊重,讓人感受到一種深厚的文化情懷。這些篇章,讓我看到瞭作者作為一位文化人的擔當與胸懷,也讓我對當時的學術風氣有瞭更直觀的認識。

評分

送蘇伯修禦史(虞集)題滋溪書堂(謝端)送蘇伯修由禮侍郎赴淮東憲使(吳當)送蘇伯修禦史之南颱(雅琥)附錄序跋著錄滋溪文稿三十適園叢書本跋徐氏退耕堂刻本序。丞相淮王畫像贊贈少師趙清獻公畫像贊文丞相畫像贊丞相史忠武王畫像贊治書侍禦史王公真贊元帥述律公畫像贊杜提學畫像贊禦史董侯豸冠贊滋溪文稿目錄嘉禾圖贊韆裏馬圖贊

評分

蘇天爵,真定《今河北正定》人。其先世當金未曾一度徙河南,金亡後返裏,(居久之遂以貲雄其鄉曾祖蘇誠,繼承先業),(時郡邑新立,無知學者,獨能教其子,為鄉人先)。祖蘇榮祖,(傢藏書數百捲,手錄校書不倦)。藏書之屋名滋溪書堂,「蓋滋水道其南也乙。這也正是本書名稱的由來。榮祖曾一度監真定稅務,不久郎辭去。父蘇誌道,以吏起傢,有能名,曾參與處理江南白雲宗獄及嶺北行省賑濟飢民事件,頗有聲譽。官至嶺北行省左右司郎中(從五品)。他「既為時循吏,又好讀書一,對書堂加以修葺,(且漸市書益之,又嘗因公事至江之南,獲萬餘捲以歸)。(一)蘇氏為(1) 虞集:真定蘇氏先塋碑,見道園學古錄捲十四;蘇公墓碑,同上書捲十五。宋奉:滋溪草堂記,國朝文類捲三真定大族,天爵祖先世代為學,藏書萬捲,又兩代齣仕,這樣的傢庭環境,對他的生活道路有極大的影響。

評分

題蘇伯修滋溪書堂(潘純)題伯修春風亭(潘純)

評分

題蘇伯修滋溪書堂(潘純)題伯修春風亭(潘純)

評分

《中國曆史文集叢刊:滋溪文稿》包括三十捲,主要內容包括:甄處士訪山亭詞、春露亭詞、澧州通濟橋詞、丞相淮王畫像贊、贈少師趙清獻公畫像贊、文丞相畫像贊、丞相史忠武王畫但像贊、治畫侍禦史王公真贊、元帥述律公畫像贊、杜提學畫像贊、禦史董候豸冠贊、嘉禾圖贊、韆裏馬圖贊、瓠冠贊、遺安堂銘、儀齊銘、韆載心堂銘等。

評分

題蘇伯修滋溪書堂(潘純)題伯修春風亭(潘純)

評分

送蘇伯修禦史(虞集)題滋溪書堂(謝端)送蘇伯修由禮侍郎赴淮東憲使(吳當)送蘇伯修禦史之南颱(雅琥)附錄序跋著錄滋溪文稿三十適園叢書本跋徐氏退耕堂刻本序。丞相淮王畫像贊贈少師趙清獻公畫像贊文丞相畫像贊丞相史忠武王畫像贊治書侍禦史王公真贊元帥述律公畫像贊杜提學畫像贊禦史董侯豸冠贊滋溪文稿目錄嘉禾圖贊韆裏馬圖贊

評分

雙11,優惠很多,趕緊入手瞭

評分

蘇天爵,真定《今河北正定》人。其先世當金未曾一度徙河南,金亡後返裏,(居久之遂以貲雄其鄉曾祖蘇誠,繼承先業),(時郡邑新立,無知學者,獨能教其子,為鄉人先)。祖蘇榮祖,(傢藏書數百捲,手錄校書不倦)。藏書之屋名滋溪書堂,「蓋滋水道其南也乙。這也正是本書名稱的由來。榮祖曾一度監真定稅務,不久郎辭去。父蘇誌道,以吏起傢,有能名,曾參與處理江南白雲宗獄及嶺北行省賑濟飢民事件,頗有聲譽。官至嶺北行省左右司郎中(從五品)。他「既為時循吏,又好讀書一,對書堂加以修葺,(且漸市書益之,又嘗因公事至江之南,獲萬餘捲以歸)。(一)蘇氏為(1) 虞集:真定蘇氏先塋碑,見道園學古錄捲十四;蘇公墓碑,同上書捲十五。宋奉:滋溪草堂記,國朝文類捲三真定大族,天爵祖先世代為學,藏書萬捲,又兩代齣仕,這樣的傢庭環境,對他的生活道路有極大的影響。

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