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[北宋] 司馬光 著

圖書標籤:

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齣版社： 中國紡織齣版社

ISBN：9787518036455

版次：1

商品編碼：12146765

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2017-06-01

用紙：膠版紙

頁數：320

編輯推薦

　　《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。為瞭幫助讀者更加輕鬆地領悟《資治通鑒》一書的精華，我們精心編撰瞭《資治通鑒全鑒（珍藏版）》一書。在書中，我們依照《資治通鑒》原典的時間順序，將其中具代錶性且精彩的篇章輯錄成書，並在每一段原典之後做瞭簡要的解讀，力求更加真實、全麵地將中國曆史的豐富與精彩呈現在讀者麵前，幫助讀者從全新的角度考察曆史、感受曆史、思考曆史，進而開闊視野，增長知識。

內容簡介

　　由北宋司馬光主編的一部多捲本編年體史書，共294捲，曆時19年完成。《資治通鑒全鑒（珍藏版）》一書以時間為綱，事件為目，依照《資治通鑒》原典的時間順序，將其中具代錶性且精彩的篇章輯錄成書，並在每一段原典之後做瞭簡要的解讀。力求更加真實、全麵地將中國曆史的豐富與精彩呈現在讀者麵前，幫助讀者從全新的角度考察曆史、感受曆史、思考曆史，進而開闊視野，增長知識。

目錄

目錄
周 紀
威烈王二十三年——智伯無德而亡
顯王十年——商鞅立木為信
赧王中三十六年——廉頗負荊請罪
赧王中三十六年——田單巧用火牛陣
赧王下五十五年——長平之戰
秦 紀
始皇帝上九年——春申君貪色而亡
始皇帝下二十二年——王翦裝糊塗防猜疑
始皇帝下三十七年——濛恬被奸臣所害
二世皇帝下二年——李斯不得善終
漢 紀
太祖高皇帝上之上元年——劉邦入關中約法三章
太祖高皇帝上之上元年——韓信忍受胯下之辱
太祖高皇帝中五年——項羽兵敗垓下
太祖高皇帝中六年——張良功成身退
太祖高皇帝下十一年——韓信謀反被夷三族
太宗孝文皇帝中前三年——張釋之以法治國
孝景皇帝下前三年——景帝殺晁錯平叛亂
世宗孝武皇帝上之上建元六年——汲黯為政，以民為本
世宗孝武皇帝上之下元朔二年——俠士犯法，與民同罪
世宗孝武皇帝上之下元朔二年——主父偃驕橫被殺
世宗孝武皇帝中之下元鼎二年——張騫齣使西域
世宗孝武皇帝下之上天漢二年——李陵事件
世宗孝武皇帝下之下徵和二年——漢武帝教子無方
世宗孝武皇帝下之下後元二年——漢武帝的一生功過
孝昭皇帝上始元五年——蘇武北海牧羊
中宗孝宣皇帝上之下地節四年——霍氏滅門
孝元皇帝上初元元年——貢禹奏事避重就輕
孝元皇帝上初元二年——漢元帝親讒遠忠
孝平皇帝上元始元年——王莽專權
王莽上初始元年——王莽稱帝
淮陽王更始元年——王莽新朝的覆滅
世祖光武皇帝上之上建武元年——劉秀建立東漢王朝
世祖光武皇帝上之上建武元年——劉秀善用忠厚之臣
世祖光武皇帝上之上建武二年——劉秀平定隴西
世祖光武皇帝中之下建武十九年——強項令董宣
世祖光武皇帝下建武二十五年——伏波將軍馬援
顯宗孝明皇帝下永平十六年——班超齣使西域
肅宗孝章皇帝上建初二年——明德皇後馬氏
肅宗孝章皇帝上建初八年——外戚竇憲仗勢欺人
孝安皇帝建光元年——纔女皇後鄧綏
孝順皇帝上永建二年——真假隱士
孝恒皇帝本初元年——跋扈將軍
孝恒皇帝元嘉元年——崔寔上書建言
孝桓皇帝上之下延熹二年——梁冀被誅
孝桓皇帝上之下延熹二年——五處士拒絕為官
孝桓皇帝中延熹七年——太學生領袖郭泰
孝桓皇帝下永康元年——黨錮之禍
孝靈皇帝上之上建寜二年——郭泰擇安去危，申屠蟠見機行動
孝靈皇帝上之下熹平四年——漢靈帝的三互法
孝靈皇帝中光和六年——黃巾起義
孝靈皇帝中中平元年——十常侍之亂
孝靈皇帝下中平六年——誅滅宦官集團
孝靈皇帝下中平六年——董卓討伐戰
孝獻皇帝乙初平三年——董卓自取滅亡
孝獻皇帝丙興平二年——孫策威震江東
孝獻皇帝丁建安元年——挾天子以令諸侯
孝獻皇帝丁建安三年——白門樓殺呂布
孝獻皇帝戊建安五年——官渡之戰
孝獻皇帝庚建安十二年——三顧茅廬
孝獻皇帝庚建安十三年——赤壁之戰
孝獻皇帝辛建安十七年——荀彧之死
孝獻皇帝壬建安十九年——劉備定蜀
魏 紀
世祖文皇帝上黃初元年——魏文帝登基
世祖文皇帝上黃初二年——劉備稱帝
世祖文皇帝下黃初四年——白帝城托孤
世祖文皇帝下黃初六年——諸葛亮七擒孟獲平定南中
烈祖明皇帝上之下太和二年——揮淚斬馬謖
烈祖明皇帝中之上青龍二年——諸葛亮星落五丈原
烈祖明皇帝中之下景初元年——魏明帝時期關於用人的爭論
高貴鄉公下甘露三年——司馬昭以仁德奪取壽春
邵陵厲公中正始九年——司馬懿裝病騙曹爽
元皇帝上景元元年——司馬昭之心
元皇帝下景元四年——鄧艾齣奇兵滅蜀
元皇帝下鹹熙元年——劉禪樂不思蜀
晉 紀
世祖武皇帝上之上泰始元年——司馬炎稱帝
世祖武皇帝上之上泰始八年——吳國陸抗剋西陵
世祖武皇帝中太康元年——三國歸晉
世祖武皇帝中太康三年——石崇王愷鬥富
孝惠皇帝上元康元年——興風作浪的賈南風
孝惠皇帝上元康七年——清談之風
孝惠皇帝上之下元康九年——白癡皇帝司馬衷
孝惠皇帝上之下永康元年——八王之亂
孝惠皇帝中之上永寜元年——李特的流民大營
孝懷皇帝中永嘉三年——英明的何曾
孝懷皇帝下永嘉六年——謀士的傑齣代錶張賓
孝湣皇帝上建興元年——祖逖聞雞起舞
孝湣皇帝下建興四年——西晉滅亡
顯宗成皇帝上之下鹹和四年——晉成帝用人不當
顯宗成皇帝中之上鹹和七年——石勒聽書
顯宗成皇帝中之上鹹康二年——暴君石虎
孝宗穆皇帝上之上永和二年——桓溫北伐
孝宗穆皇帝中之上永和十年——殷浩一錯誤終身
孝宗穆皇帝下升平四年——一代良相謝安
烈宗孝武皇帝上之中太元七年——苻堅拒諫
烈宗孝武皇帝上之下太元八年——淝水之戰
烈宗孝武皇帝下太元二十一年——司馬曜醉酒被殺
安皇帝庚義熙六年——劉裕大開殺戒
宋 紀
高祖武皇帝永初三年——宋武帝駕崩
太祖文皇帝上之上元嘉元年——劉義符貪玩喪命
太祖文皇帝上之上元嘉四年——統萬之戰
太祖文皇帝中之上元嘉十三年——劉義隆慘殺功臣
太祖文皇帝中之下元嘉二十七年——國史之獄
順皇帝升明元年——後廢帝劉昱
齊 紀
太祖高皇帝建元元年——蕭道成即位
世祖武皇帝上之下永明二年——無神論者範縝
世祖武皇帝下永明十一年——鬱林王機關算盡
世祖武皇帝下永明十一年——北魏孝文帝拓跋宏
東昏侯上永元元年——昏庸荒淫的東昏侯
梁 紀
高祖武皇帝天監元年——梁武帝蕭衍繼位
高祖武皇帝四天監十七年——蕭宏位列三公
高祖武皇帝七大通元年——君子湛僧智
高祖武皇帝十中大通二年——魏孝莊帝誅殺爾硃榮
高祖武皇帝十一中大通三年——昭明太子被冤
高祖武皇帝十七太清二年——侯景之亂
陳 紀
高祖武皇帝永定二年——昏庸殘暴的齊顯祖
高宗宣皇帝中之上太建八年——北齊後主因女色誤國
高宗宣皇帝中之上太建八年——北周高祖賞罰不明
高宗宣皇帝中之下太建九年——周武帝勝而不奢
高宗宣皇帝下之下太建十三年——獨孤皇後與隋文帝
長城公下至德二年——陳後主陳叔寶
隋 紀
高祖文皇帝上之上開皇九年——隋文帝滅陳
高祖文皇帝上之下開皇十七年——趙綽的誠直之心
煬皇帝上之上大業元年——窮奢極欲的隋煬帝
煬皇帝下大業十二年——瓦崗農民起義
唐 紀
高祖神堯大聖光孝皇帝中之中武德四年——房謀杜斷
高祖神堯大聖光孝皇帝下之上武德九年——玄武門之變
高祖神堯大聖光孝皇帝下之下武德九年——唐太宗善於納諫
太宗文武大聖大廣孝皇帝上之下貞觀十年——史上最著名的賢後
太宗文武大聖大廣孝皇帝中之中貞觀十五年——文成公主進藏
太宗文武大聖大廣孝皇帝中之中貞觀十七年——諫臣魏徵
太宗文武大聖大廣孝皇帝中之下貞觀十七年——李世民廢嫡立庶
太宗文武大聖大廣孝皇帝下之下貞觀二十三年——李世民駕崩
高宗天皇大聖大弘孝皇帝中之上麟德元年——武則天垂簾聽政
則天順聖皇後下久視元年——唐室砥柱狄仁傑
玄宗至道大聖大明孝皇帝上之中開元二年——唐明皇節儉治國
玄宗至道大聖大明孝皇帝下之下天寶十四年——安祿山起兵謀反
德宗神武聖文皇帝二建中二年——中唐名將郭子儀
德宗神武聖文皇帝八貞元三年——唐德宗體察民情
武宗至道昭肅孝皇帝下會昌六年——“小太宗”李怡
昭宗聖穆景文孝皇帝中之下天復三年——唐末宦官亂政
後梁紀
太祖神武元聖孝皇帝下乾化二年——後梁太祖荒淫喪命
太祖神武元聖孝皇帝下乾化三年——硃友珪悲劇重演
後唐紀
莊宗光聖神閔孝皇帝上同光元年——戲子皇帝
明宗聖德和武欽孝皇帝中之上天成四年——有道明君李嗣源
潞王下清泰二年——高從誨和梁震
後晉紀
高祖聖文章武明德孝皇帝上之下天福三年——“兒皇帝”石敬瑭
高祖聖文章武明德孝皇帝上之下天福三年——晉高祖為信用不顧法度
高祖聖文章武明德孝皇帝中天福五年——南唐主罪責逃兵
後漢紀
高祖睿文聖武昭肅孝皇帝上天福十二年——劉知遠稱帝
高祖睿文聖武昭肅孝皇帝中天福十二年——後漢高祖無治國之能
後周紀
太祖聖神恭肅文孝皇帝上廣順元年——後周太祖勵精圖治
太祖聖神恭肅文武皇帝中顯德元年——五個朝代的宰相馮道
世宗睿武孝文皇帝上顯德二年——後周世宗不愛其身而愛民
參考文獻

精彩書摘

　　《資治通鑒全鑒（珍藏版）》：
　　顯王十年：商鞅立木為信
　　衛鞅欲變法，秦人不悅。衛鞅言於秦孝公曰：“夫民不可與慮始，而可與樂成。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。是以聖人苟可以強國，不法其故。”甘龍曰：“不然。緣法而治者，吏習而民安之。”衛鞅曰：“常人安於故俗，學者溺於所聞，以此兩者，居官守法可也，非所與論於法之外也。智者作法，愚者製焉；賢者更禮，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以衛鞅為左庶長，卒定變法之令。令民為什伍而相收司、連坐，告奸者與斬敵首同賞，不告奸者與降敵同罰。有軍功者，各以率受上爵；為私鬥者，各以輕重被刑大小。佟力本業，耕織緻粟帛多者，復其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。
　　令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，輒予盒十金。乃下令。
　　令行期年，秦民之國都言新令之不便者以韆數。於是太子犯法。衛鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。”明日，秦人皆趨令。行之十年，秦國道不拾遺、山無盜賊，民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。秦民初言令不便者，有來言令便。衛鞅曰：“此皆亂法之民也！”盡遷之於邊。其後民莫敢議令。
　　臣光曰：夫信者，人君之大寶也。國保於民，民保於信。非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為傢者不欺其親。不善者反之：欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至於敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補其所亡，豈不哀哉！昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞。此四君者，道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處戰攻之世，天下趨於詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！
　　【解讀】
　　商鞅是戰國時期政治傢、思想傢，著名法傢代錶人物。姬姓，衛氏，全名為衛鞅。因衛鞅本為衛國公族之後，故又稱公孫鞅。後封於商，後人稱之商鞅。商鞅應秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強。孝公死後，受到貴族誣害以及秦惠文王的猜忌，車裂而死。其在秦執政二十餘年，秦國大治，史稱“商鞅變法”，並使秦國的國力長期淩駕於其他六國之上。
　　在變法的過程中，如何取信於民，是很關鍵的一步。為此，變法令下達後，商鞅以三丈之木置於國都南門，誰能把此木搬到北門就賞十金，開始的時候無人響應。他又將賞金增至五十金，後有一人應募，即獲得五十金。
　　其實，移動一根木頭並非難事，關鍵是以此而樹立的韆金難買的誠信。正如司馬光所言：誠信，是為政者至高無上的法寶。國傢靠人民來保衛，人民靠信譽來保護；不講信譽無法使人民信服，沒有人民便無法維持國傢。所以古代成就王道者不欺騙天下，建立霸業者不欺騙四方鄰國，善於治國者不欺騙人民，善於治傢者不欺騙親人。隻有蠢人纔反其道而行之，欺騙鄰國，欺騙百姓，甚至欺騙兄弟、父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至於一敗塗地。
　　……

前言/序言

前言
在我國浩如煙海的史學著作中，有兩部堪稱“史學雙璧”的不朽史書，如同突兀的雙峰，並峙於曆史峻嶺之中大放光彩，它們一部是司馬遷的《史記》，另一部就是司馬光的《資治通鑒》。晚清名臣曾國藩評價《資治通鑒》說“竊以先哲驚世之書，莫善於司馬文正公之《資治通鑒》，其論古皆摺衷至當，開拓心胸”。《資治通鑒》成書九百餘年來，仍曆久彌新，長盛不衰，猶如一顆璀璨的明珠照耀後世，為世人贊揚推崇。
《資治通鑒》是我國北宋時期著名史學傢司馬光主持編撰的一部規模空前的編年體史學巨著，由宋神宗取意“鑒於往事，有資於治道”而親賜名。《資治通鑒》全書捲帙浩繁，分為294捲，洋洋灑灑三百多萬字，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代後周世宗顯德六年（959年），前後跨越1362年。書中描繪瞭戰國至五代時期的曆史發展脈絡，探討瞭秦、漢、晉、隋、唐等統一的王朝和戰國七雄、魏蜀吳三國、五鬍十六國、南北朝、五代十國等幾十個政權的盛衰之由，內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和曆史人物評價，生動地描述瞭帝王將相們為政治國、待人處世之道以及他們在曆史鏇渦中的生死悲歡之事。
《資治通鑒》的作者司馬光（1019—1086年），字君實，陝州夏縣（今山西夏縣）人。他自幼愛好曆史，齣仕為官以後，仍讀史不倦，治史不懈。治平三年（1066年），司馬光撰成一部戰國至秦共八捲本的編年史，名為《通誌》，進呈宋英宗，英宗命其設局續修。此後，司馬光無論在政治上如何進退沉浮，書局一直隨身而設。1067年神宗即位，開經筵，司馬光進讀《通誌》，神宗以其“鑒於往事，有資於治道”，命名為《資治通鑒》。王安石行新政時，司馬光極力反對，於熙寜三年（1070年）齣知永興軍（今陝西西安）。次年退居洛陽，專心編撰《資治通鑒》，至元豐七年（1084年）成書。從治平三年開局，前後共用瞭19年的時間。
《資治通鑒》在編撰的過程中，所參考的史料除十七史以外，徵引雜史諸書達320餘種，選取其中的精華而成一傢之言。中國古代學者王充對古今關係有過這樣精闢的見解：“知古不知今，謂之陸沉；知今不知古，謂之盲瞽。”讀史的最終目的無非知古通今，以期古為今用。《資治通鑒》就是這樣一部史書。它通過翔實的曆史記載，闡述瞭曆史經驗對於封建社會政治統治的重要性，在這一點上，《資治通鑒》所提供的曆史教訓，是以往任何一部史書都不可比擬的，對於後來曆代的統治階級都發揮瞭較大的指導作用。
《資治通鑒》內容思想博大精深，通古今之變，兼收並蓄，拾遺補缺，自成書以來受到中國古代曆朝統治者的青睞和贊譽，成為他們常看不厭、常看常新的案頭必備的治政為人的教材。“馬上皇帝”元世祖忽必烈非常重視《資治通鑒》，專請儒士為他講解其中的治國之道，用濛古語言寫瞭《通鑒節要》作為教材。明太祖硃元璋更是對此書倍加推崇，他每天清晨早起研讀《資治通鑒》，認為“習聞明知古代帝王之道，身體力行《通鑒》原則”，並常常以此訓誡左右大臣。清聖祖康熙對《資治通鑒》更是達到瞭癡迷程度，經常翻閱，認為《資治通鑒》“事關前代得失，甚有裨於治道”。
《資治通鑒》以時間為敘事綫索，浩繁並且瑣碎，對於今天的普通讀者來說，閱讀起來已顯吃力。為瞭幫助讀者更加輕鬆地領悟《資治通鑒》一書的精華，我們精心編撰瞭這本《資治通鑒全鑒》。在書中，我們依照《資治通鑒》原典的時間順序，將其中最具代錶性且最精彩的篇章輯錄成書，並在每一段原典之後做瞭簡要的解讀，力求更加真實、全麵地將中國曆史的豐富與精彩呈現在讀者麵前，幫助讀者從全新的角度考察曆史、感受曆史、思考曆史，進而開闊視野，增長知識。
本書平裝本自齣版以來，廣受讀者歡迎和喜愛。為滿足大傢的收藏、饋贈需要，現特以精裝形式推齣，敬請品鑒。

解譯者
2017年6月

《史海明珠：曆史洪流中的智慧之光》 曆史，是一麵鏡子，映照著人類文明的興衰更迭；曆史，是一本厚書，蘊藏著無數先哲的智慧結晶。當我們撥開歲月的塵埃，穿越時空的迷霧，總能發現那些閃耀著思想光芒的瑰寶，它們不僅記錄瞭過往，更啓迪著未來。 《史海明珠：曆史洪流中的智慧之光》並非僅僅是一部簡單的曆史敘事，它更像是一次深入的靈魂對話，一場跨越韆年的思想交流。本書旨在從浩瀚的曆史長河中，擷取那些最具代錶性、最能反映人類社會發展規律、最能觸及人心靈深處的事件、人物和思想，進行精煉與解讀。它將帶領讀者走進一個個波瀾壯闊的曆史場景，感受那些偉大的靈魂如何在命運的洪流中掙紮、抉擇、升華，從而提煉齣普適於古今的智慧箴言。 編織宏大敘事，洞察時代脈搏 本書的敘事並非孤立的事件堆砌，而是力求構建宏大而清晰的曆史圖景。我們追溯文明的源頭，探尋早期人類社會的組織形態與倫理觀念；我們聚焦王朝的興衰，解析政治製度的演變、經濟結構的變遷以及社會思潮的起伏。從春鞦戰國的百傢爭鳴，到大一統王朝的輝煌與危機；從民族融閤的壯麗史詩，到思想文化的璀璨綻放，每一段曆史的展開，都力求展現其內在的邏輯聯係與時代特徵。 本書特彆注重對重大曆史轉摺點的深入剖析。無論是朝代的更迭，還是生産力的飛躍，亦或是思想觀念的革新，作者都將帶領讀者探究其發生的必然性與偶然性，以及這些轉摺點對人類社會發展産生的深遠影響。我們將看到，無數的個體命運如何被時代的洪流裹挾，又如何在關鍵時刻做齣影響曆史走嚮的選擇。這種宏大的敘事，旨在幫助讀者建立起對曆史整體性的認知，理解事物發展的連續性與階段性，從而更好地把握當下，展望未來。 人物立體畫像，刻畫人性深度 曆史的真正魅力，在於它是由無數個鮮活的個體組成的。在《史海明珠》中，人物的塑造並非臉譜化的符號，而是力求立體、真實。我們將深入那些叱吒風雲的帝王將相，探究他們治國安邦的策略，洞察他們權謀鬥爭的智慧，更重要的是，理解他們作為普通人所麵臨的欲望、恐懼與掙紮。 我們也將目光投嚮那些默默無聞的普通人，他們可能是農民、工匠、文人、僧侶，是社會運轉不可或缺的齒輪。通過他們的視角，我們可以更真切地感受到曆史變遷帶來的生活衝擊，體會到不同時代背景下人們的喜怒哀樂，理解他們的生存智慧與價值追求。 本書將特彆關注那些具有復雜性格和多重麵嚮的曆史人物。他們可能在某個時刻光芒萬丈，在另一個時刻卻也犯下緻命的錯誤；他們可能擁有崇高的理想，卻也被現實的欲望所羈絆。通過對這些復雜人性的刻畫，我們得以窺見曆史的真實肌理，理解人性的幽深與博大。這種對人物的深入挖掘，將使讀者在閱讀過程中産生強烈的共鳴，仿佛與曆史人物麵對麵地交流，共同思考人生的意義與價值。 思想精粹擷取，啓迪智慧人生 曆史不僅是事件的記錄，更是思想的熔爐。本書精選瞭各個時代、各個領域具有代錶性的思想觀念，並對其進行深入的解讀與闡釋。從諸子百傢的哲學思辨，到宗教的教義與影響；從科學技術的萌芽與發展，到藝術文化的繁榮與演變，本書將展現思想如何在曆史的土壤中生根發芽，又如何塑造人類的精神世界。 我們關注那些關於政治、經濟、哲學、倫理、教育等方麵的經典思想。例如，在政治領域，我們將探討不同治理模式的優劣，理解權力是如何被分配、製約與濫用的；在經濟領域，我們將審視不同時期經濟發展的模式與規律，理解財富是如何創造、分配與流轉的；在哲學領域，我們將追溯那些關於真理、善惡、生死、存在的永恒追問，理解不同思想流派是如何影響人類的認知與行為的。 更重要的是，本書旨在將這些思想精粹轉化為具有現實指導意義的智慧。我們並非簡單地復述古人的話語，而是力求通過曆史的視角，來審視這些思想的當代價值。例如，古人關於“民本思想”的論述，在現代社會如何仍能啓示我們構建更加公正的社會；古人關於“居安思危”的警示，在今天如何幫助我們更好地應對風險與挑戰。通過這種方式，本書將曆史的思想力量轉化為一種觸及心靈、啓迪智慧的源泉。 多維視角審視，呈現曆史真相 曆史的真相，往往是復雜而多麵的。本書在解讀曆史時，力求采用多維度的視角，避免單一的敘事模式。我們將從政治、經濟、文化、軍事、社會等多個角度，對同一曆史事件或現象進行審視，力求呈現其多重麵嚮與復雜成因。 例如，在分析一場戰爭時，我們不僅關注戰場上的勝敗，更會深入探討其背後的政治動機、經濟誘因、社會動員以及對文化心理的影響。在解讀一項政策時，我們不僅分析其初衷與效果，更會審視其在不同社會階層中的反響，以及其長遠的曆史影響。 此外，本書也注重引入多元的曆史解釋，鼓勵讀者獨立思考。曆史研究並非一成不變的學科，不同的學者可能對同一事件有不同的解讀。本書將呈現一些曆史上的爭議與討論，引導讀者批判性地審視史料，形成自己的判斷。這種多維視角審視，旨在幫助讀者更全麵、更客觀地認識曆史，理解曆史的復雜性與不確定性，從而避免簡單化的結論。 人性關懷底色，連接古今共鳴 貫穿《史海明珠》始終的，是對人性的深刻關懷。無論時代如何變遷，社會如何發展，人類的許多基本情感、欲望與睏境卻是共通的。本書在敘述曆史時，始終將目光聚焦於個體命運的悲歡離閤，聚焦於普通人在曆史洪流中的堅守與掙紮，聚焦於那些超越時代的人性光輝與道德睏境。 當讀者讀到那些在逆境中不屈不撓的鬥士，讀到那些為理想而獻身的先行者，讀到那些在亂世中保持善良與良知的人們，都會被深深地打動。本書試圖搭建一座連接古今的橋梁，讓讀者感受到，雖然我們生活在不同的時代，但我們同樣擁有喜怒哀樂，同樣麵臨選擇與挑戰，同樣渴望理解與共鳴。 這種人性關懷的底色，使得《史海明珠》不僅僅是一部曆史讀物，更是一部關於生命、關於選擇、關於如何成為一個更好的人的智慧之書。它提醒我們，在宏大的曆史敘事之下，流動的是無數鮮活的生命，而他們的經曆，正是我們理解自身、理解社會、理解人類文明進步的寶貴財富。 結語 《史海明珠：曆史洪流中的智慧之光》是一場穿越時空的思想之旅，一次觸及靈魂的深度探索。它將帶領讀者在曆史的長河中漫步，感受文明的脈搏，洞察人性的深邃，擷取先哲的智慧，從而獲得啓迪，照亮前行的道路。這本書，願成為您探索曆史、感悟人生、提升智慧的一位忠實而睿智的伴侶。

評分☆☆☆☆☆

初次翻閱《資治通鑒全鑒（珍藏版）》，就被其沉甸甸的分量和典雅的外觀所吸引。作為一名業餘曆史愛好者，我一直希望能有一套既能原汁原味呈現原文，又能提供充分解讀和輔助信息的《資治通鑒》版本，這套書恰好滿足瞭我的需求。它的印刷質量堪稱上乘，字體大小適中，排版疏朗，即便長時間沉浸其中，眼睛也不會感到疲憊。更令我驚喜的是，書中穿插的那些詳盡的注釋和專傢解讀，極大地降低瞭閱讀門檻。很多時候，閱讀古代文獻最令人頭疼的就是晦澀的文言文和需要查閱的海量典故，而這套書就像一位耐心淵博的老師，在關鍵之處適時地進行點撥，讓我能更順暢地理解作者的原意。我尤其看重它對於曆史事件的考據和梳理，力求還原真實的曆史麵貌，這一點對於希望深入瞭解曆史的讀者來說至關重要。每一章節的開頭，都附有簡潔明瞭的時間軸和主要人物簡介，為快速把握整體脈絡提供瞭便利。這套書的齣現，無疑為我重溫中國古代的恢弘史詩，增添瞭極大的樂趣和深度。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這套《資治通鑒全鑒（珍藏版）》簡直是為我量身定做的。我一直以來都對中國古代的政治、軍事鬥爭有著濃厚的興趣，而《資治通鑒》自然是繞不開的經典。以往閱讀的各種版本，總覺得在細節上有所欠缺，要麼是注釋不足，要麼是排版令人不適。然而，這套“全鑒”版，從裝幀到內容，都讓我眼前一亮。厚實的紙張，精美的封麵，手感極佳。更重要的是，它的內容編排極為用心。我發現它在原文的基礎上，增加瞭大量的背景介紹、人物小傳、地圖繪製等輔助內容，這些都極大地提升瞭閱讀的沉浸感和理解度。例如，在閱讀到某個重要的戰役時，書中配有詳細的戰役地圖，並對雙方的兵力部署、戰術策略進行瞭深入剖析，讓我仿佛身臨其境，對曆史事件的理解也更加立體和深刻。而且，它在對人物的評價上，也顯得相當客觀和公允，不偏不倚，能夠幫助讀者更全麵地認識曆史人物的功過是非。這套書絕對是值得反復品讀的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這套《資治通鑒全鑒（珍藏版）》的裝幀就足以讓人心動。拿到手時，厚實的紙張，考究的封麵設計，沉甸甸的分量，都透露齣這是一本值得細細品味的著作。翻開書頁，字體印刷清晰，大小適中，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。最令人驚喜的是，它的注釋部分非常詳盡，對於一些古語、典故的解釋都頗為到位，對於我這樣一個非專業讀者來說，這無疑是巨大的福音。我一直對曆史抱著濃厚的興趣，但苦於古文功底不夠紮實，閱讀原文常常感到吃力。這套書的齣現，就像是為我打開瞭一扇新的大門。它不僅保留瞭原文的精髓，更在細節處做瞭大量的補充和闡釋，讓原本晦澀難懂的內容變得鮮活起來。我特彆喜歡它在章節開頭處的導讀，簡明扼要地概括瞭該時期的大事件，讓我能迅速抓住曆史的主綫。而且，它的版本選擇也似乎比較嚴謹，經過瞭反復校勘，這一點對於研究曆史的人來說至關重要，可以避免一些低級錯誤。總而言之，這套書無論從內容的可讀性，還是從裝幀的精美程度，都達到瞭一個很高的水準，絕對是書架上不可或缺的珍品。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，拿到這套《資治通鑒全鑒（珍藏版）》的那一刻，我感覺自己像是挖到瞭一座寶藏。它的紙質非常好，摸上去有一種溫潤的質感，印刷也相當細膩，字跡清晰銳利，毫無暈染之感。我一直對中國古代史，尤其是戰國至秦漢這段波瀾壯闊的曆史特彆著迷，而《資治通鑒》無疑是瞭解這段曆史的金科玉律。這套“全鑒”版，名副其實，它在版本選擇上似乎下足瞭功夫，我粗略對比瞭一下，一些我之前看過的節選版本，在一些細節的處理上，這套書都更為嚴謹和詳盡。更重要的是，它的輔助內容做得非常齣色。那些精心設計的插圖、地圖，不僅提升瞭閱讀的趣味性，更直觀地幫助我理解瞭地理環境、戰役布局等信息。每當讀到關鍵事件，對照著地圖一看，頓時豁然開朗。我尤其贊賞它對於人物的介紹，不僅交代瞭他們的生平事跡，還對其性格、曆史作用進行瞭深入的剖析，讓這些曆史人物仿佛活生生地站在我麵前。這種全方位的解讀，讓我對曆史的理解不再是冰冷的事件堆砌，而是充滿瞭人性的光輝與掙紮。

評分☆☆☆☆☆

這套《資治通鑒全鑒（珍藏版）》的質感，從拿到手的那一刻起就足夠打動我。厚重的手感，溫潤的觸感，以及那低調卻又充滿曆史厚重感的封麵設計，都讓我覺得它不隻是一本書，更像是一件藝術品。翻開書頁，清晰而富有力量的字體印刷，以及恰到好處的留白，都體現齣製作者的匠心。我一直以來都對中國古代史，特彆是那些帝王將相們如何治理國傢、運籌帷幄的智慧充滿好奇，而《資治通鑒》正是這方麵的集大成者。這套“全鑒”版，最令我稱道的是它對原典的忠實呈現，同時又輔以瞭極其豐富的解讀。那些穿插在正文中的精闢注釋，如同夜空中最亮的星，指引著我在曆史的星河中航行。我尤其欣賞它在梳理曆史脈絡方麵的清晰邏輯，每一段的轉承都顯得自然而流暢，不會讓讀者感到突兀。另外，書中對一些關鍵事件的詳細考證，以及對人物命運的深入剖析，都讓我對曆史有瞭更深刻的體悟。這套書，絕對是我近年來閱讀過的最滿意的曆史類藏書之一。