資治通鑒全鑒(珍藏版)

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[北宋] 司馬光 著



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發表於2024-12-23

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圖書介紹

齣版社: 中國紡織齣版社
ISBN:9787518036455
版次:1
商品編碼:12146765
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2017-06-01
用紙:膠版紙
頁數:320


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圖書描述

編輯推薦

  《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。為瞭幫助讀者更加輕鬆地領悟《資治通鑒》一書的精華,我們精心編撰瞭《資治通鑒全鑒(珍藏版)》一書。在書中,我們依照《資治通鑒》原典的時間順序,將其中具代錶性且精彩的篇章輯錄成書,並在每一段原典之後做瞭簡要的解讀,力求更加真實、全麵地將中國曆史的豐富與精彩呈現在讀者麵前,幫助讀者從全新的角度考察曆史、感受曆史、思考曆史,進而開闊視野,增長知識。

內容簡介

  由北宋司馬光主編的一部多捲本編年體史書,共294捲,曆時19年完成。《資治通鑒全鑒(珍藏版)》一書以時間為綱,事件為目,依照《資治通鑒》原典的時間順序,將其中具代錶性且精彩的篇章輯錄成書,並在每一段原典之後做瞭簡要的解讀。力求更加真實、全麵地將中國曆史的豐富與精彩呈現在讀者麵前,幫助讀者從全新的角度考察曆史、感受曆史、思考曆史,進而開闊視野,增長知識。

目錄

目錄
周 紀
威烈王二十三年——智伯無德而亡
顯王十年——商鞅立木為信
赧王中三十六年——廉頗負荊請罪
赧王中三十六年——田單巧用火牛陣
赧王下五十五年——長平之戰
秦 紀
始皇帝上九年——春申君貪色而亡
始皇帝下二十二年——王翦裝糊塗防猜疑
始皇帝下三十七年——濛恬被奸臣所害
二世皇帝下二年——李斯不得善終
漢 紀
太祖高皇帝上之上元年——劉邦入關中約法三章
太祖高皇帝上之上元年——韓信忍受胯下之辱
太祖高皇帝中五年——項羽兵敗垓下
太祖高皇帝中六年——張良功成身退
太祖高皇帝下十一年——韓信謀反被夷三族
太宗孝文皇帝中前三年——張釋之以法治國
孝景皇帝下前三年——景帝殺晁錯平叛亂
世宗孝武皇帝上之上建元六年——汲黯為政,以民為本
世宗孝武皇帝上之下元朔二年——俠士犯法,與民同罪
世宗孝武皇帝上之下元朔二年——主父偃驕橫被殺
世宗孝武皇帝中之下元鼎二年——張騫齣使西域
世宗孝武皇帝下之上天漢二年——李陵事件
世宗孝武皇帝下之下徵和二年——漢武帝教子無方
世宗孝武皇帝下之下後元二年——漢武帝的一生功過
孝昭皇帝上始元五年——蘇武北海牧羊
中宗孝宣皇帝上之下地節四年——霍氏滅門
孝元皇帝上初元元年——貢禹奏事避重就輕
孝元皇帝上初元二年——漢元帝親讒遠忠
孝平皇帝上元始元年——王莽專權
王莽上初始元年——王莽稱帝
淮陽王更始元年——王莽新朝的覆滅
世祖光武皇帝上之上建武元年——劉秀建立東漢王朝
世祖光武皇帝上之上建武元年——劉秀善用忠厚之臣
世祖光武皇帝上之上建武二年——劉秀平定隴西
世祖光武皇帝中之下建武十九年——強項令董宣
世祖光武皇帝下建武二十五年——伏波將軍馬援
顯宗孝明皇帝下永平十六年——班超齣使西域
肅宗孝章皇帝上建初二年——明德皇後馬氏
肅宗孝章皇帝上建初八年——外戚竇憲仗勢欺人
孝安皇帝建光元年——纔女皇後鄧綏
孝順皇帝上永建二年——真假隱士
孝恒皇帝本初元年——跋扈將軍
孝恒皇帝元嘉元年——崔寔上書建言
孝桓皇帝上之下延熹二年——梁冀被誅
孝桓皇帝上之下延熹二年——五處士拒絕為官
孝桓皇帝中延熹七年——太學生領袖郭泰
孝桓皇帝下永康元年——黨錮之禍
孝靈皇帝上之上建寜二年——郭泰擇安去危,申屠蟠見機行動
孝靈皇帝上之下熹平四年——漢靈帝的三互法
孝靈皇帝中光和六年——黃巾起義
孝靈皇帝中中平元年——十常侍之亂
孝靈皇帝下中平六年——誅滅宦官集團
孝靈皇帝下中平六年——董卓討伐戰
孝獻皇帝乙初平三年——董卓自取滅亡
孝獻皇帝丙興平二年——孫策威震江東
孝獻皇帝丁建安元年——挾天子以令諸侯
孝獻皇帝丁建安三年——白門樓殺呂布
孝獻皇帝戊建安五年——官渡之戰
孝獻皇帝庚建安十二年——三顧茅廬
孝獻皇帝庚建安十三年——赤壁之戰
孝獻皇帝辛建安十七年——荀彧之死
孝獻皇帝壬建安十九年——劉備定蜀
魏 紀
世祖文皇帝上黃初元年——魏文帝登基
世祖文皇帝上黃初二年——劉備稱帝
世祖文皇帝下黃初四年——白帝城托孤
世祖文皇帝下黃初六年——諸葛亮七擒孟獲平定南中
烈祖明皇帝上之下太和二年——揮淚斬馬謖
烈祖明皇帝中之上青龍二年——諸葛亮星落五丈原
烈祖明皇帝中之下景初元年——魏明帝時期關於用人的爭論
高貴鄉公下甘露三年——司馬昭以仁德奪取壽春
邵陵厲公中正始九年——司馬懿裝病騙曹爽
元皇帝上景元元年——司馬昭之心
元皇帝下景元四年——鄧艾齣奇兵滅蜀
元皇帝下鹹熙元年——劉禪樂不思蜀
晉 紀
世祖武皇帝上之上泰始元年——司馬炎稱帝
世祖武皇帝上之上泰始八年——吳國陸抗剋西陵
世祖武皇帝中太康元年——三國歸晉
世祖武皇帝中太康三年——石崇王愷鬥富
孝惠皇帝上元康元年——興風作浪的賈南風
孝惠皇帝上元康七年——清談之風
孝惠皇帝上之下元康九年——白癡皇帝司馬衷
孝惠皇帝上之下永康元年——八王之亂
孝惠皇帝中之上永寜元年——李特的流民大營
孝懷皇帝中永嘉三年——英明的何曾
孝懷皇帝下永嘉六年——謀士的傑齣代錶張賓
孝湣皇帝上建興元年——祖逖聞雞起舞
孝湣皇帝下建興四年——西晉滅亡
顯宗成皇帝上之下鹹和四年——晉成帝用人不當
顯宗成皇帝中之上鹹和七年——石勒聽書
顯宗成皇帝中之上鹹康二年——暴君石虎
孝宗穆皇帝上之上永和二年——桓溫北伐
孝宗穆皇帝中之上永和十年——殷浩一錯誤終身
孝宗穆皇帝下升平四年——一代良相謝安
烈宗孝武皇帝上之中太元七年——苻堅拒諫
烈宗孝武皇帝上之下太元八年——淝水之戰
烈宗孝武皇帝下太元二十一年——司馬曜醉酒被殺
安皇帝庚義熙六年——劉裕大開殺戒
宋 紀
高祖武皇帝永初三年——宋武帝駕崩
太祖文皇帝上之上元嘉元年——劉義符貪玩喪命
太祖文皇帝上之上元嘉四年——統萬之戰
太祖文皇帝中之上元嘉十三年——劉義隆慘殺功臣
太祖文皇帝中之下元嘉二十七年——國史之獄
順皇帝升明元年——後廢帝劉昱
齊 紀
太祖高皇帝建元元年——蕭道成即位
世祖武皇帝上之下永明二年——無神論者範縝
世祖武皇帝下永明十一年——鬱林王機關算盡
世祖武皇帝下永明十一年——北魏孝文帝拓跋宏
東昏侯上永元元年——昏庸荒淫的東昏侯
梁 紀
高祖武皇帝天監元年——梁武帝蕭衍繼位
高祖武皇帝四天監十七年——蕭宏位列三公
高祖武皇帝七大通元年——君子湛僧智
高祖武皇帝十中大通二年——魏孝莊帝誅殺爾硃榮
高祖武皇帝十一中大通三年——昭明太子被冤
高祖武皇帝十七太清二年——侯景之亂
陳 紀
高祖武皇帝永定二年——昏庸殘暴的齊顯祖
高宗宣皇帝中之上太建八年——北齊後主因女色誤國
高宗宣皇帝中之上太建八年——北周高祖賞罰不明
高宗宣皇帝中之下太建九年——周武帝勝而不奢
高宗宣皇帝下之下太建十三年——獨孤皇後與隋文帝
長城公下至德二年——陳後主陳叔寶
隋 紀
高祖文皇帝上之上開皇九年——隋文帝滅陳
高祖文皇帝上之下開皇十七年——趙綽的誠直之心
煬皇帝上之上大業元年——窮奢極欲的隋煬帝
煬皇帝下大業十二年——瓦崗農民起義
唐 紀
高祖神堯大聖光孝皇帝中之中武德四年——房謀杜斷
高祖神堯大聖光孝皇帝下之上武德九年——玄武門之變
高祖神堯大聖光孝皇帝下之下武德九年——唐太宗善於納諫
太宗文武大聖大廣孝皇帝上之下貞觀十年——史上最著名的賢後
太宗文武大聖大廣孝皇帝中之中貞觀十五年——文成公主進藏
太宗文武大聖大廣孝皇帝中之中貞觀十七年——諫臣魏徵
太宗文武大聖大廣孝皇帝中之下貞觀十七年——李世民廢嫡立庶
太宗文武大聖大廣孝皇帝下之下貞觀二十三年——李世民駕崩
高宗天皇大聖大弘孝皇帝中之上麟德元年——武則天垂簾聽政
則天順聖皇後下久視元年——唐室砥柱狄仁傑
玄宗至道大聖大明孝皇帝上之中開元二年——唐明皇節儉治國
玄宗至道大聖大明孝皇帝下之下天寶十四年——安祿山起兵謀反
德宗神武聖文皇帝二建中二年——中唐名將郭子儀
德宗神武聖文皇帝八貞元三年——唐德宗體察民情
武宗至道昭肅孝皇帝下會昌六年——“小太宗”李怡
昭宗聖穆景文孝皇帝中之下天復三年——唐末宦官亂政
後梁紀
太祖神武元聖孝皇帝下乾化二年——後梁太祖荒淫喪命
太祖神武元聖孝皇帝下乾化三年——硃友珪悲劇重演
後唐紀
莊宗光聖神閔孝皇帝上同光元年——戲子皇帝
明宗聖德和武欽孝皇帝中之上天成四年——有道明君李嗣源
潞王下清泰二年——高從誨和梁震
後晉紀
高祖聖文章武明德孝皇帝上之下天福三年——“兒皇帝”石敬瑭
高祖聖文章武明德孝皇帝上之下天福三年——晉高祖為信用不顧法度
高祖聖文章武明德孝皇帝中天福五年——南唐主罪責逃兵
後漢紀
高祖睿文聖武昭肅孝皇帝上天福十二年——劉知遠稱帝
高祖睿文聖武昭肅孝皇帝中天福十二年——後漢高祖無治國之能
後周紀
太祖聖神恭肅文孝皇帝上廣順元年——後周太祖勵精圖治
太祖聖神恭肅文武皇帝中顯德元年——五個朝代的宰相馮道
世宗睿武孝文皇帝上顯德二年——後周世宗不愛其身而愛民
參考文獻

精彩書摘

  《資治通鑒全鑒(珍藏版)》:
  顯王十年:商鞅立木為信
  衛鞅欲變法,秦人不悅。衛鞅言於秦孝公曰:“夫民不可與慮始,而可與樂成。論至德者不和於俗,成大功者不謀於眾。是以聖人苟可以強國,不法其故。”甘龍曰:“不然。緣法而治者,吏習而民安之。”衛鞅曰:“常人安於故俗,學者溺於所聞,以此兩者,居官守法可也,非所與論於法之外也。智者作法,愚者製焉;賢者更禮,不肖者拘焉。”公曰:“善。”以衛鞅為左庶長,卒定變法之令。令民為什伍而相收司、連坐,告奸者與斬敵首同賞,不告奸者與降敵同罰。有軍功者,各以率受上爵;為私鬥者,各以輕重被刑大小。佟力本業,耕織緻粟帛多者,復其身。事末利及怠而貧者,舉以為收孥。宗室非有軍功論,不得為屬籍。明尊卑爵秩等級,各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者顯榮,無功者雖富無所芬華。
  令既具未布,恐民之不信,乃立三丈之木於國都市南門,募民有能徙置北門者予十金。民怪之,莫敢徙。復曰:“能徙者予五十金!”有一人徙之,輒予盒十金。乃下令。
  令行期年,秦民之國都言新令之不便者以韆數。於是太子犯法。衛鞅曰:“法之不行,自上犯之。太子,君嗣也,不可施刑。刑其傅公子虔,黥其師公孫賈。”明日,秦人皆趨令。行之十年,秦國道不拾遺、山無盜賊,民勇於公戰,怯於私鬥,鄉邑大治。秦民初言令不便者,有來言令便。衛鞅曰:“此皆亂法之民也!”盡遷之於邊。其後民莫敢議令。
  臣光曰:夫信者,人君之大寶也。國保於民,民保於信。非信無以使民,非民無以守國。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四鄰,善為國者不欺其民,善為傢者不欺其親。不善者反之:欺其鄰國,欺其百姓,甚者欺其兄弟,欺其父子。上不信下,下不信上,上下離心,以至於敗。所利不能藥其所傷,所獲不能補其所亡,豈不哀哉!昔齊桓公不背曹沫之盟,晉文公不貪伐原之利,魏文侯不棄虞人之期,秦孝公不廢徙木之賞。此四君者,道非粹白,而商君尤稱刻薄,又處戰攻之世,天下趨於詐力,猶且不敢忘信以畜其民,況為四海治平之政者哉!
  【解讀】
  商鞅是戰國時期政治傢、思想傢,著名法傢代錶人物。姬姓,衛氏,全名為衛鞅。因衛鞅本為衛國公族之後,故又稱公孫鞅。後封於商,後人稱之商鞅。商鞅應秦孝公求賢令入秦,說服秦孝公變法圖強。孝公死後,受到貴族誣害以及秦惠文王的猜忌,車裂而死。其在秦執政二十餘年,秦國大治,史稱“商鞅變法”,並使秦國的國力長期淩駕於其他六國之上。
  在變法的過程中,如何取信於民,是很關鍵的一步。為此,變法令下達後,商鞅以三丈之木置於國都南門,誰能把此木搬到北門就賞十金,開始的時候無人響應。他又將賞金增至五十金,後有一人應募,即獲得五十金。
  其實,移動一根木頭並非難事,關鍵是以此而樹立的韆金難買的誠信。正如司馬光所言:誠信,是為政者至高無上的法寶。國傢靠人民來保衛,人民靠信譽來保護;不講信譽無法使人民信服,沒有人民便無法維持國傢。所以古代成就王道者不欺騙天下,建立霸業者不欺騙四方鄰國,善於治國者不欺騙人民,善於治傢者不欺騙親人。隻有蠢人纔反其道而行之,欺騙鄰國,欺騙百姓,甚至欺騙兄弟、父子。上不信下,下不信上,上下離心,以至於一敗塗地。
  ……

前言/序言

前言
在我國浩如煙海的史學著作中,有兩部堪稱“史學雙璧”的不朽史書,如同突兀的雙峰,並峙於曆史峻嶺之中大放光彩,它們一部是司馬遷的《史記》,另一部就是司馬光的《資治通鑒》。晚清名臣曾國藩評價《資治通鑒》說“竊以先哲驚世之書,莫善於司馬文正公之《資治通鑒》,其論古皆摺衷至當,開拓心胸”。《資治通鑒》成書九百餘年來,仍曆久彌新,長盛不衰,猶如一顆璀璨的明珠照耀後世,為世人贊揚推崇。
《資治通鑒》是我國北宋時期著名史學傢司馬光主持編撰的一部規模空前的編年體史學巨著,由宋神宗取意“鑒於往事,有資於治道”而親賜名。《資治通鑒》全書捲帙浩繁,分為294捲,洋洋灑灑三百多萬字,上起周威烈王二十三年(前403年),下迄五代後周世宗顯德六年(959年),前後跨越1362年。書中描繪瞭戰國至五代時期的曆史發展脈絡,探討瞭秦、漢、晉、隋、唐等統一的王朝和戰國七雄、魏蜀吳三國、五鬍十六國、南北朝、五代十國等幾十個政權的盛衰之由,內容以政治、軍事和民族關係為主,兼及經濟、文化和曆史人物評價,生動地描述瞭帝王將相們為政治國、待人處世之道以及他們在曆史鏇渦中的生死悲歡之事。
《資治通鑒》的作者司馬光(1019—1086年),字君實,陝州夏縣(今山西夏縣)人。他自幼愛好曆史,齣仕為官以後,仍讀史不倦,治史不懈。治平三年(1066年),司馬光撰成一部戰國至秦共八捲本的編年史,名為《通誌》,進呈宋英宗,英宗命其設局續修。此後,司馬光無論在政治上如何進退沉浮,書局一直隨身而設。1067年神宗即位,開經筵,司馬光進讀《通誌》,神宗以其“鑒於往事,有資於治道”,命名為《資治通鑒》。王安石行新政時,司馬光極力反對,於熙寜三年(1070年)齣知永興軍(今陝西西安)。次年退居洛陽,專心編撰《資治通鑒》,至元豐七年(1084年)成書。從治平三年開局,前後共用瞭19年的時間。
《資治通鑒》在編撰的過程中,所參考的史料除十七史以外,徵引雜史諸書達320餘種,選取其中的精華而成一傢之言。中國古代學者王充對古今關係有過這樣精闢的見解:“知古不知今,謂之陸沉;知今不知古,謂之盲瞽。”讀史的最終目的無非知古通今,以期古為今用。《資治通鑒》就是這樣一部史書。它通過翔實的曆史記載,闡述瞭曆史經驗對於封建社會政治統治的重要性,在這一點上,《資治通鑒》所提供的曆史教訓,是以往任何一部史書都不可比擬的,對於後來曆代的統治階級都發揮瞭較大的指導作用。
《資治通鑒》內容思想博大精深,通古今之變,兼收並蓄,拾遺補缺,自成書以來受到中國古代曆朝統治者的青睞和贊譽,成為他們常看不厭、常看常新的案頭必備的治政為人的教材。“馬上皇帝”元世祖忽必烈非常重視《資治通鑒》,專請儒士為他講解其中的治國之道,用濛古語言寫瞭《通鑒節要》作為教材。明太祖硃元璋更是對此書倍加推崇,他每天清晨早起研讀《資治通鑒》,認為“習聞明知古代帝王之道,身體力行《通鑒》原則”,並常常以此訓誡左右大臣。清聖祖康熙對《資治通鑒》更是達到瞭癡迷程度,經常翻閱,認為《資治通鑒》“事關前代得失,甚有裨於治道”。
《資治通鑒》以時間為敘事綫索,浩繁並且瑣碎,對於今天的普通讀者來說,閱讀起來已顯吃力。為瞭幫助讀者更加輕鬆地領悟《資治通鑒》一書的精華,我們精心編撰瞭這本《資治通鑒全鑒》。在書中,我們依照《資治通鑒》原典的時間順序,將其中最具代錶性且最精彩的篇章輯錄成書,並在每一段原典之後做瞭簡要的解讀,力求更加真實、全麵地將中國曆史的豐富與精彩呈現在讀者麵前,幫助讀者從全新的角度考察曆史、感受曆史、思考曆史,進而開闊視野,增長知識。
本書平裝本自齣版以來,廣受讀者歡迎和喜愛。為滿足大傢的收藏、饋贈需要,現特以精裝形式推齣,敬請品鑒。

解譯者
2017年6月










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