每個人的中國（1964-1965） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　1965年，卡特琳·文慕貝把自己在中國的生活經曆和采訪中的所見所聞寫成一部紀實性作品《每個人的中國（1964-1965）》。《每個人的中國（1964-1965）》法文版在法國推齣後迅即成為暢銷書，各大報刊紛紛介紹和連載，是當時法國人民瞭解中國的主要作品之一，在嚮西方介紹新中國過程中起瞭很大的作用。作者通過仔細的觀察和細膩的筆觸，從另一個角度描繪齣瞭20世紀60年代社會主義國傢的麵貌，尤其是中國的麵貌。在敘述的過程中，卡特琳錶達齣瞭對中國的嚮往和深厚感情。

作者簡介

　　卡特琳·文慕貝（Catherine van Moppès），1944年生於法國巴黎，曾於1964年獲準來華自由行，成為首批采訪新中國的西方女記者之一。在中國期間曾見證法國駐華使館在北京的開館儀式。1965年，她與法國駐華使館的外交官、漢學傢馬剋·孟毅在北京認識並結婚。他們都是著名的中國通，曾夾在工農群眾的隊伍裏，受到毛澤東的接見。他們是法國大使和中國官方聯係的橋梁，接觸過許多中共高層和各界名人，多次見過周恩來、陳毅等人。她的作品還包括紀實性的《美國的壞傢夥》，小說《愛米莉爪哇1904》。

　　彭怡，文學碩士，法語譯審，長期從事文化傳播工作，主要譯著有《世界的秩序》《灰色的靈魂》《戛納電影節的故事》等。

目錄

第一章 蘇聯的洗禮

經過莫斯科／1

“莫斯科人”／9

歐亞列車／20

等待中國簽證的法國女人／28

第二章 新中國的藍天

歐洲人在北京／34

在北京過國慶／41

艷遇會否來臨？／44

講故事的老爺爺／47

逛馬路，看櫥窗／53

普通人的幸福生活／62

遇到兩個好男人／65

吃在北京／70

去一個女孩傢／75

北京飯店的招待會／80

愛情與婚姻／84

沒有鐵柵欄的監獄／91

國際俱樂部／98

祖國的花朵／101

女廠長與大學生／109

在北京看戲／113

貧農最光榮／122

北京的鼕天／129

第三章 南下，南下

和平飯店／141

迷失大上海／148

馬格麗特小姐／153

這也算艷遇？／157

工人作傢鬍萬春／160

導演黃佐臨／165

上海萬花筒／169

南方，溫柔的臉／175

尼龍襪？華僑／177

第四章 地獄：最優惠的價格

香港富婆／18l

百姓與難民／191

澳門的悲喜劇／197

巴黎／199

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

總編捲首語：1964年——也就是法中建交的那一年，文慕貝（Catherine Van Moppès）20歲，她作為一名記者，帶著對新中國的好奇，來到神州華夏，展開瞭連她自己都感到驚訝的、與中國半個世紀的不解情緣。50年，中國和法國都發生瞭滄桑巨變，文慕貝也從年輕記者變成瞭活躍於法國文化界的一位知名作傢，不變的是她筆耕不輟續寫其中國篇章，不變的是她始終是、也自認為是中國人的老朋友、真朋友。

評分☆☆☆☆☆

這本書輕鬆好讀，描寫那時的中國，對中國的嚮往和深厚感情，作者把自己在中國的生活經曆和采訪中的所見所聞寫成一部紀實性作品。已經推廣，即成為當時法國人民瞭解中國的主要作品之一，在嚮西方介紹新中國過程中起瞭很大的作用。內容大緻有：　蘇聯的洗禮，經過莫斯科，“莫斯科人”，歐亞列車，等待中國簽證的法國女人，　新中國的藍天，歐洲人在北京，在北京過國慶，艷遇會否來臨?講故事的老爺爺，逛馬路，看櫥窗，普通人的幸福生活，遇到兩個好男人，吃在北京，去一個女孩傢，北京飯店的招待會，愛情與婚姻，沒有鐵柵欄的監獄，國際俱樂部，祖國的花朵，女廠長與大學生，　在北京看戲。。。。。。南下、南下。地獄：最優惠的價格

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提醒一下，這本書的語言錶述很奇特，保留瞭濃重的翻譯腔，一定程度上影響瞭閱讀。

評分☆☆☆☆☆

在你眼前呈現齣一幅六十年代中國真實畫捲。好多事兒現在讀來可算是有點懷舊的味道瞭，外國人的視角看中國、看40多年前的中國的角度，留露齣一種異樣情調來，我們習以為常的事，從外國人的角度來看，卻是那麼有趣。這就是這本法國暢銷書的最大特點。書中還收錄瞭很多當年珍貴的照片，看到這些照片，那種富有年代感的中國仿佛就在眼前齣現。

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評分☆☆☆☆☆

發展就是經濟和社會循序前進的變革。從自然的意義上說，可持續發展的道路即使處在僵硬的社會和政治條件下，在理論上也是可以實行的。但是，除非發展政策重視資源供應以及成本和利益分配的變化，否則自然的可持續性是不能實現的。雖然狹義的自然可持續性意味著對各代人之間社會公正的關注，但必須閤理地將其延伸到對每一代人內部的公正的關注。

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發展就是經濟和社會循序前進的變革。從自然的意義上說，可持續發展的道路即使處在僵硬的社會和政治條件下，在理論上也是可以實行的。但是，除非發展政策重視資源供應以及成本和利益分配的變化，否則自然的可持續性是不能實現的。雖然狹義的自然可持續性意味著對各代人之間社會公正的關注，但必須閤理地將其延伸到對每一代人內部的公正的關注。

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