每个人的中国（1964-1965） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 卡特琳·文慕贝（Catherine van Moppès） 著，彭 怡 译

图书标签:

• 文化
• 历史
• 中国
• 社会
• 回忆录
• 个人经历
• 20世纪
• 政治
• 时代变迁
• 纪实文学

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509741825

版次：1

商品编码：11193723

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-03-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

内容简介

　　1965年，卡特琳·文慕贝把自己在中国的生活经历和采访中的所见所闻写成一部纪实性作品《每个人的中国（1964-1965）》。《每个人的中国（1964-1965）》法文版在法国推出后迅即成为畅销书，各大报刊纷纷介绍和连载，是当时法国人民了解中国的主要作品之一，在向西方介绍新中国过程中起了很大的作用。作者通过仔细的观察和细腻的笔触，从另一个角度描绘出了20世纪60年代社会主义国家的面貌，尤其是中国的面貌。在叙述的过程中，卡特琳表达出了对中国的向往和深厚感情。

作者简介

　　卡特琳·文慕贝（Catherine van Moppès），1944年生于法国巴黎，曾于1964年获准来华自由行，成为首批采访新中国的西方女记者之一。在中国期间曾见证法国驻华使馆在北京的开馆仪式。1965年，她与法国驻华使馆的外交官、汉学家马克·孟毅在北京认识并结婚。他们都是著名的中国通，曾夹在工农群众的队伍里，受到毛泽东的接见。他们是法国大使和中国官方联系的桥梁，接触过许多中共高层和各界名人，多次见过周恩来、陈毅等人。她的作品还包括纪实性的《美国的坏家伙》，小说《爱米莉爪哇1904》。

　　彭怡，文学硕士，法语译审，长期从事文化传播工作，主要译著有《世界的秩序》《灰色的灵魂》《戛纳电影节的故事》等。

目录

第一章 苏联的洗礼

经过莫斯科／1

“莫斯科人”／9

欧亚列车／20

等待中国签证的法国女人／28

第二章 新中国的蓝天

欧洲人在北京／34

在北京过国庆／41

艳遇会否来临？／44

讲故事的老爷爷／47

逛马路，看橱窗／53

普通人的幸福生活／62

遇到两个好男人／65

吃在北京／70

去一个女孩家／75

北京饭店的招待会／80

爱情与婚姻／84

没有铁栅栏的监狱／91

国际俱乐部／98

祖国的花朵／101

女厂长与大学生／109

在北京看戏／113

贫农最光荣／122

北京的冬天／129

第三章 南下，南下

和平饭店／141

迷失大上海／148

马格丽特小姐／153

这也算艳遇？／157

工人作家胡万春／160

导演黄佐临／165

上海万花筒／169

南方，温柔的脸／175

尼龙袜？华侨／177

第四章 地狱：最优惠的价格

香港富婆／18l

百姓与难民／191

澳门的悲喜剧／197

巴黎／199

前言/序言

《历史的碎片：1964-1965中国社会变迁的侧影》 引言：凝望历史的缝隙 历史的洪流裹挟着无数个体的命运，而个体的人生又折射出时代的辉煌与黯淡。1964年至1965年，在中国历史上是一个充满张力与转折的时期。在这两年间，社会正在经历深刻的变革，许多历史的脉络在这个阶段悄然形成，又或是在无声无息中发生着微妙的位移。本书并非试图描绘一幅全景式的宏大叙事，它所关注的是那些被宏大叙事所掩盖的“碎片”，是那些隐藏在历史深处、却对社会变迁产生重要影响的细节与侧影。我们试图通过对这一时期社会生活的观察，捕捉那些不易察觉却真实存在的细微变化，理解它们如何汇聚成时代的洪流，又如何塑造了人们的当下与未来。 第一章：日常生活的图景——从衣食住行到精神世界 1964-1965年的中国，尽管在政治和社会层面有着波澜壮阔的事件，但绝大多数人的生活依旧围绕着衣食住行这些最基本的要素展开。本书将深入挖掘这一时期普通中国民众的日常生活场景。 衣： “人民装”成为主流，朴素、实用是其主要特征。人们如何选择布料，缝制衣服，颜色和款式的选择受何种因素影响？是否还有一些隐藏的消费习惯？例如，对于特殊场合，人们是否会购置更正式的服装？不同地区、不同阶层的着装风格是否存在差异？本章将通过史料和可能的口述回忆，试图勾勒出当时人们衣着的多样性，即使是在整体朴素的基调下。 食： 票证经济依然是那个时代的重要特征，粮票、油票、肉票等构成了人们日常生活的“硬通货”。人们如何在有限的资源下安排一日三餐？不同城市和农村的饮食结构有何不同？是否有特殊的节日食品或地方特色？本章将探讨计划经济下的食品供给体系，以及家庭在食物分配和烹饪上的智慧与挑战。我们也将关注一些市场上的非官方交易，以及人们对于改善伙食的渴望。 住： 城市居民多居住在单位分配的宿舍或老式居民楼，农村则以自建房屋为主。居住空间普遍狭小，但家庭成员之间的关系和社区的凝聚力在一定程度上弥补了物质的匮乏。本章将描绘不同类型的居住环境，以及家庭内部的居住习惯、公共空间的利用等。同时，也会探讨当时住房政策的影响，以及人们对于居住条件的潜在需求。 行： 公共交通是城市出行的主要方式，自行车、公交车是寻常可见的交通工具。农村则主要依靠步行或畜力。本章将呈现当时的出行方式，人们通勤的场景，以及交通基础设施的状况。我们也可能会触及一些非正式的出行方式，例如搭便车，以及人们在出行中遇到的不便。 精神生活： 物质生活的朴素并不意味着精神世界的单调。当时的文化生活主要围绕着政治宣传、集体活动、电影、戏曲以及有限的出版物展开。本章将深入探讨1964-1965年间，人们的精神寄托和文化娱乐方式。从当时的报刊杂志、广播电视、电影院、剧院，到基层组织的文体活动，我们将尝试还原一个多层次的精神世界。同时，也会关注人们在集体主义思潮下的情感表达和内心世界，是否存在个人情感与时代要求之间的张力？ 第二章：时代的脉搏——政治氛围与社会思潮 1964-1965年是中国政治舞台上暗流涌动的时期。虽然尚未进入“文化大革命”的高潮，但一些前奏性的信号和思想的酝酿已经开始显现。 政治宣传与意识形态： 政治宣传无处不在，它渗透到日常生活的方方面面。本章将分析当时主要的政治宣传内容、宣传媒介（如大字报、标语、广播、电影等），以及这些宣传如何塑造人们的认知和行为。我们将关注意识形态的传播方式，以及普通民众如何理解和回应这些信息。 集体主义与个人主义的博弈： 集体主义被大力提倡，个人的价值似乎被淹没在集体的洪流中。然而，在具体的社会实践中，个人情感、家庭观念、以及一些不那么“政治正确”的想法是否依然存在？本章将探讨集体主义思潮的普及程度，以及在实际生活中，个人主义的痕迹是如何被保留或压抑的。 社会运动的影子： 尽管大型政治运动尚未全面展开，但一些前期的思想动员和思想改造的迹象已经开始出现。本章将梳理这一时期与政治相关的社会活动，例如学习小组、批林批孔（如果时间点合适）或其他形式的思想整顿，并分析其对社会氛围的影响。 城乡差距与区域差异： 城乡二元结构在这一时期依然明显，城市和农村在资源分配、生活水平、思想观念等方面存在显著差异。本章将探讨这些差距如何影响人们的生活，以及不同地区之间的社会文化差异。 第三章：职业与社会阶层——身份的构建与流转 在计划经济体制下，职业往往与社会地位、收入以及生活方式紧密相连。1964-1965年，各个职业群体有着怎样的生活状态和价值观念？ 工人群体： 作为社会的主导力量，工人的生活、工作环境、组织活动以及他们被赋予的荣誉和责任。本章将描绘工厂里的生产场景，工人的生活保障，以及他们参与政治和社会活动的程度。 农民群体： 占人口绝大多数的农民，他们的生产生活方式，公社化运动的影响，以及他们在国家发展中的地位。本章将深入探讨农村的集体生产模式，农民的收入状况，以及他们对政策的感知和反应。 知识分子与技术人员： 在国家建设中扮演重要角色的知识分子和技术人员，他们所面临的职业挑战、思想改造，以及他们在社会中的定位。本章将关注知识分子的工作条件，他们在科研、教育等领域的作用，以及他们可能经历的思想困境。 其他社会群体： 商贩、服务业人员、机关干部等其他社会群体的生活图景，他们在当时的社会结构中扮演的角色，以及他们的生存状态。 第四章：家庭与人际关系——温情与张力并存 家庭作为社会的基本单元，在1964-1965年间，其结构、功能以及家庭成员之间的关系正在发生着复杂的变化。 家庭结构与代际关系： 传统的大家庭模式是否依然存在？核心家庭的比例如何？父母与子女、祖辈之间的关系受到时代怎样的影响？本章将描绘不同家庭的构成，以及代际之间的情感联系和价值传承。 婚姻与爱情： 婚姻的结合更多是基于组织的介绍、单位的安排，还是个人情感的选择？当时的婚恋观是怎样的？本章将探讨当时的婚姻习俗，以及年轻人对于爱情和婚姻的期待和现实。 邻里关系与单位组织： 除了家庭内部，邻里之间的互动和单位组织的生活也是人们社会交往的重要组成部分。本章将描绘这些社区关系，以及单位在管理、组织和协调个人生活中的作用。 社会交往中的情感表达： 在强调集体和政治的时代，人们如何在有限的空间里表达个人情感？友情、爱情、亲情之间的界限在哪里？本章将尝试捕捉那些不那么“宏大”的个体情感。 第五章：物质的背后——消费、生产与市场 尽管受到计划经济的严格调控，但1964-1965年间的消费、生产和市场依然有着值得关注的动态。 生产与供给： 工业生产的重点、农业生产的状况，以及国家在资源分配上的考量。本章将关注当时的生产目标，以及它们如何体现在人们能够获得的商品和服务上。 消费习惯与有限的选择： 人们在商品选择上的局限性，以及他们在有限的条件下如何满足自己的消费需求。本章将描绘当时的商店、集市，以及人们在购物时的场景。 非官方经济活动： 在计划经济之外，是否仍存在一些非官方的经济活动，例如私下交易、小范围的物品交换等？本章将探讨这些活动的存在及其对社会经济的影响。 对外开放的微观迹象： 尽管对外交流受限，但一些细微的对外开放迹象，例如少数的外贸活动、对外国商品的有限接触等，是否已经开始显现？ 结语：历史的温度与回响 1964-1965年，是中国社会转型期中的一个重要节点。它承载着过往的记忆，孕育着未来的变革。本书通过对这一时期日常生活、社会思潮、职业阶层、家庭关系以及物质世界的细致描绘，试图勾勒出那个时代鲜活的图景，捕捉那些在历史宏大叙事中被忽略的“温度”与“回响”。我们并非要对历史做简单的好坏评判，而是希望通过还原历史的细节，让读者能够更深刻地理解那个时代人们的生存状态，以及他们如何在时代的洪流中寻找自己的位置，感受历史的脉动。这本书是对一段被历史铭记的岁月的探寻，也是对那些构成历史肌理的无数个体的致敬。

评分☆☆☆☆☆

这是一本极富社会学洞察力的作品，它聚焦于特定历史时期的社会心理学变化，展示了集体主义叙事是如何重塑个体身份认同的。作者似乎对“身份”这一概念有着近乎偏执的关注，书中详尽描述了人们如何努力地将自己定位在时代正确的坐标系内，以及这种努力背后所付出的代价——往往是个性的消磨和情感的压抑。我特别留意了作者对“语言”和“符号”的分析，探讨了官方话语体系是如何渗透到日常交流中，使得人们的交流变得高度程式化和隐晦。书中有大量关于青年群体和他们的理想的篇幅，那些充满了革命热情和对未来美好生活的憧d想，在特定环境的催化下，显得既纯粹又有些令人心酸。它没有过度渲染苦难，而是以一种近乎田野调查的方式，记录了人们在艰苦条件下，依然努力维持着生活尊严和人际温情的努力。这本书更像是一面镜子，映照出集体狂热下，普通人内心的微妙波动与复杂挣扎。

评分☆☆☆☆☆

这本书以其独特的视角，侧重于剖析特定时期中国社会的人际网络和非正式组织的力量。它摒弃了宏大叙事的主线，转而深入到社区和单位这一“熟人社会”的运作细节。作者似乎对“信任”在物资稀缺环境下的变异形态特别感兴趣，展示了人与人之间复杂的互惠关系网是如何在正式制度之外，扮演着润滑剂或阻碍者的角色。书中对劳动分配和技能传承的描述，揭示了在那个强调“人人平等”的口号下，技能和经验如何在单位内部形成新的等级划分。此外，书中对特定节庆和仪式如何被重新编码、用以强化集体认同的分析，极具启发性。它不是在评判是非，而是冷静地呈现了在特定社会结构下，人们是如何被迫或主动地参与到这些仪式中，以确保自身的安全和福祉。这本书的结构松散却脉络清晰，像是一部关于特定时代社会生态的“人类学田野报告”，充满了对复杂人性的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

这本关于中国社会变迁的著作，虽然没有直接提及“每个人的中国（1964-1965）”这本书，却为我们提供了一个观察那个时代宏大叙事背后的微观图景。作者以细腻的笔触描绘了特定时期中国城市居民的日常生活，从早晨排队领取的粮票，到夜晚昏黄灯光下家庭成员间的互动，无不透露出一种在特定政治气候下，个体如何在集体洪流中寻找自我位置的挣扎与适应。书中对不同职业群体——比如工厂的工人、街道的干部、甚至是新晋的知识分子——的访谈和观察，构成了一幅复杂的人文地图。它探讨了理想主义的破灭与现实的顽固如何交织在一起，塑造了一代人的精神面貌。我尤其欣赏作者对于“日常政治化”的刻画，那种无处不在的监督感和自我审查的习惯，是如何潜移默化地改变了人们的言谈举止和思维模式。这本书的价值在于，它让我们看到，在宏大的历史转折点上，构成社会的基本单元——家庭与个人——所经历的细微震动和持久回响。它不是一份宣言，而是一份充满人情味的历史切片，让人在阅读时仿佛能闻到那个时代特有的煤烟味和朴素的气息。

评分☆☆☆☆☆

阅读完这卷关于中国社会风貌的深度报道，我最大的感受是其对权力结构下个体能动性的深刻反思。这本书似乎专注于解析特定年代里，社会结构是如何层层渗透到最基础的社会细胞中的。它没有采用传统的编年史叙事，而是选择了一种更加碎片化、更具现场感的记录方式，像是将一台高速运转的社会机器拆解开来，逐一审视每一个齿轮的咬合方式。重点放在了基层组织的运作机制上，探讨了从生产队到居民委员会，这些看似微不足道的权力中枢，是如何有效地执行上级指令，同时也在日常生活中培养出了一套独特的、带有地方色彩的“规则”。其中关于社会资源的分配和流动的章节尤其发人深省，它揭示了在物资相对匮乏的背景下，人情、关系网和政治忠诚度是如何超越了制度本身的规定，成为决定个体命运的关键变量。这本书的叙事冷静而克制，但字里行间流露出的对制度性困境的洞察，却令人久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的阅读体验是沉浸式的，它成功地构建了一个令人信服的时代氛围，尽管其主题并未局限于一个精确的两年时间段。作者的叙事风格充满了纪实文学的力度，仿佛是一位老练的“潜行者”，深入到社会肌理之中，记录下那些被主流史书所忽略的角落。我特别欣赏其对“变化的速度”的捕捉，那种从传统生活方式向新模式过渡的剧烈拉扯感，在书中的每一个场景里都有所体现。例如，对城市建设中拆旧建新的描述，不仅仅是物理空间的改变，更是精神栖息地的重塑。书中对于不同代际间价值观念冲突的描摹尤为精彩，老一辈对安定和秩序的固守，与年轻一代对突破和理想的渴望之间的张力，构成了叙事冲突的核心动力。这本书的魅力在于其百科全书式的广度，它涵盖了衣食住行、教育、娱乐等方方面面，为我们理解特定历史时期的社会全貌提供了坚实的支撑。

评分☆☆☆☆☆

业内人士指出，拥有高粘性用户群和强大物流体系的京东网上商城，在进入百货市场一年后，便迅速得到用户认可，市场份额跃居网上零售行业首位。而此次，在得到国内主流出版机构的鼎力支持下进军图书领域，将对沉寂多年的中国网购图书市场产生地震效应，市场格局将发生重大改变

评分☆☆☆☆☆

这本书轻松好读，描写那时的中国，对中国的向往和深厚感情，作者把自己在中国的生活经历和采访中的所见所闻写成一部纪实性作品。已经推广，即成为当时法国人民了解中国的主要作品之一，在向西方介绍新中国过程中起了很大的作用。内容大致有：　苏联的洗礼，经过莫斯科，“莫斯科人”，欧亚列车，等待中国签证的法国女人，　新中国的蓝天，欧洲人在北京，在北京过国庆，艳遇会否来临?讲故事的老爷爷，逛马路，看橱窗，普通人的幸福生活，遇到两个好男人，吃在北京，去一个女孩家，北京饭店的招待会，爱情与婚姻，没有铁栅栏的监狱，国际俱乐部，祖国的花朵，女厂长与大学生，　在北京看戏。。。。。。南下、南下。地狱：最优惠的价格

评分☆☆☆☆☆

【欧洲时报记者张新报道】“我是中国的老朋友，对我们两国间发生的一切都非常关心。”这是法国著名女作家、记者文慕贝对《欧洲时报》记者说的第一句话。文慕贝是首批采访新中国的西方女记者之一，曾在50年前见证法国驻华大使馆在北京的开馆仪式，她的作品《每个人的中国》、《爱米莉·爪哇·1904》等与中国有关的作品都获得了极大成功。2008年中国发生汶川大地震之际，文慕贝表示了对灾情的关注，她曾说“我和我的丈夫都很热爱中国文化，对中国人民深有感情。”

评分☆☆☆☆☆

熬夜读每个人的中国（1964-1965） ,购买不后悔灯 不能熄灭 熬过今夜就能从书中逃回到 这个世界我 我不明白 这个年代怎么还能说 读好书 就会发财 好呆爱我的爸 \N疼我的妈说了那么多 你们明白吗 不是要反抗 只是要你看我不满的地方读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 好白痴你你你你你 \N只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 你能清楚我 我不明白 这个年代怎么还能说 \N读好书 就会发财 好呆爱我的爸 疼我的妈说了那么多 你们明白吗 不是要反抗 只是要你看我不满的地方读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 \N好白痴你你你你你 只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 \N你能清楚读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 好白痴你你你你你 只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 \N就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 你能清楚读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 好白痴你你你你你 \N只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 你能清楚 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　1965年，卡特琳·文慕贝把自己在中国的生活经历和采访中的所见所闻写成一部纪实性作品《每个人的中国（1964-1965）》。《每个人的中国（1964-1965）》法文版在法国推出后迅即成为畅销书，各大报刊纷纷介绍和连载，是当时法国人民了解中国的主要作品之一，在向西方介绍新中国过程中起了很大的作用。作者通过仔细的观察和细腻的笔触，从另一个角度描绘出了20世纪60年代社会主义国家的面貌，尤其是中国的面貌。在叙述的过程中，卡特琳表达出了对中国的向往和深厚感情。%D%A%D%A纵观中国古今, \N横看世界各国, 有哪一位名人不酷爱读书? 又有哪一个不爱读书的人获的了成功?读书学习, 其好处之多, 是无法用语言所能表达完全的。唯有勤读多读, \N置身于书中的人, 方能体验其中的乐趣和奥妙。一 “最优秀的书籍是一种由高贵的语言和闪光的思想所构成的财富, 为人类所铭记, 所珍惜, \N是我们永恒的伴侣和慰藉。……书籍把我们介绍给良师益友, 使我们认识迄今为止人类最伟大的灵魂。”（[英] 塞缪尔.斯迈尔）。“读一本好书, \N就是和许多高尚的人谈话。”（[德] 歌德）。因此, 坚持不懈地读书学习,便会懂得人生的真谛, 充满对美好生活和光明未来的热爱和想往; \N就会树立远大的理想和崇高的奋斗目标, 因而就会有终生不衰的前进动力; 就会使我们的精神世界得到充实, 思想境界得到提高, 道德情操得到陶冶, \N从而使我们的一切言行皆能有益于社会, 有益于人类, 我们自己也就成为受人欢迎和尊敬的人, \N成为社会有用的一员。书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。　比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书

评分☆☆☆☆☆

发展就是经济和社会循序前进的变革。从自然的意义上说，可持续发展的道路即使处在僵硬的社会和政治条件下，在理论上也是可以实行的。但是，除非发展政策重视资源供应以及成本和利益分配的变化，否则自然的可持续性是不能实现的。虽然狭义的自然可持续性意味着对各代人之间社会公正的关注，但必须合理地将其延伸到对每一代人内部的公正的关注。

评分☆☆☆☆☆

卡特琳·文慕贝（Catherine van Moppès），1944年生于法国巴黎，曾于1964年获准来华自由行，成为首批采访新中国的西方女记者之一。在中国期间曾见证法国驻华使馆在北京的开馆仪式。1965年，她与法国驻华使馆的外交官、汉学家马克·孟毅在北京认识并结婚。他们都是著名的中国通，曾夹在工农群众的队伍里，受到毛泽东的接见。他们是法国大使和中国官方联系的桥梁，接触过许多中共高层和各界名人，多次见过周恩来、陈毅等人。她的作品还包括纪实性的《美国的坏家伙》，小说《爱米莉爪哇1904》。

评分☆☆☆☆☆

业内人士指出，拥有高粘性用户群和强大物流体系的京东网上商城，在进入百货市场一年后，便迅速得到用户认可，市场份额跃居网上零售行业首位。而此次，在得到国内主流出版机构的鼎力支持下进军图书领域，将对沉寂多年的中国网购图书市场产生地震效应，市场格局将发生重大改变

评分☆☆☆☆☆

彭怡，文学硕士，法语译审，长期从事文化传播工作，主要译著有《世界的秩序》《灰色的灵魂》《戛纳电影节的故事》等。

评分☆☆☆☆☆

这本书轻松好读，描写那时的中国，对中国的向往和深厚感情，作者把自己在中国的生活经历和采访中的所见所闻写成一部纪实性作品。已经推广，即成为当时法国人民了解中国的主要作品之一，在向西方介绍新中国过程中起了很大的作用。内容大致有：　苏联的洗礼，经过莫斯科，“莫斯科人”，欧亚列车，等待中国签证的法国女人，　新中国的蓝天，欧洲人在北京，在北京过国庆，艳遇会否来临?讲故事的老爷爷，逛马路，看橱窗，普通人的幸福生活，遇到两个好男人，吃在北京，去一个女孩家，北京饭店的招待会，爱情与婚姻，没有铁栅栏的监狱，国际俱乐部，祖国的花朵，女厂长与大学生，　在北京看戏。。。。。。南下、南下。地狱：最优惠的价格