这本书以其独特的视角,侧重于剖析特定时期中国社会的人际网络和非正式组织的力量。它摒弃了宏大叙事的主线,转而深入到社区和单位这一“熟人社会”的运作细节。作者似乎对“信任”在物资稀缺环境下的变异形态特别感兴趣,展示了人与人之间复杂的互惠关系网是如何在正式制度之外,扮演着润滑剂或阻碍者的角色。书中对劳动分配和技能传承的描述,揭示了在那个强调“人人平等”的口号下,技能和经验如何在单位内部形成新的等级划分。此外,书中对特定节庆和仪式如何被重新编码、用以强化集体认同的分析,极具启发性。它不是在评判是非,而是冷静地呈现了在特定社会结构下,人们是如何被迫或主动地参与到这些仪式中,以确保自身的安全和福祉。这本书的结构松散却脉络清晰,像是一部关于特定时代社会生态的“人类学田野报告”,充满了对复杂人性的深刻洞察。
评分坦率地说,这本书的阅读体验是沉浸式的,它成功地构建了一个令人信服的时代氛围,尽管其主题并未局限于一个精确的两年时间段。作者的叙事风格充满了纪实文学的力度,仿佛是一位老练的“潜行者”,深入到社会肌理之中,记录下那些被主流史书所忽略的角落。我特别欣赏其对“变化的速度”的捕捉,那种从传统生活方式向新模式过渡的剧烈拉扯感,在书中的每一个场景里都有所体现。例如,对城市建设中拆旧建新的描述,不仅仅是物理空间的改变,更是精神栖息地的重塑。书中对于不同代际间价值观念冲突的描摹尤为精彩,老一辈对安定和秩序的固守,与年轻一代对突破和理想的渴望之间的张力,构成了叙事冲突的核心动力。这本书的魅力在于其百科全书式的广度,它涵盖了衣食住行、教育、娱乐等方方面面,为我们理解特定历史时期的社会全貌提供了坚实的支撑。
评分阅读完这卷关于中国社会风貌的深度报道,我最大的感受是其对权力结构下个体能动性的深刻反思。这本书似乎专注于解析特定年代里,社会结构是如何层层渗透到最基础的社会细胞中的。它没有采用传统的编年史叙事,而是选择了一种更加碎片化、更具现场感的记录方式,像是将一台高速运转的社会机器拆解开来,逐一审视每一个齿轮的咬合方式。重点放在了基层组织的运作机制上,探讨了从生产队到居民委员会,这些看似微不足道的权力中枢,是如何有效地执行上级指令,同时也在日常生活中培养出了一套独特的、带有地方色彩的“规则”。其中关于社会资源的分配和流动的章节尤其发人深省,它揭示了在物资相对匮乏的背景下,人情、关系网和政治忠诚度是如何超越了制度本身的规定,成为决定个体命运的关键变量。这本书的叙事冷静而克制,但字里行间流露出的对制度性困境的洞察,却令人久久不能平静。
评分这是一本极富社会学洞察力的作品,它聚焦于特定历史时期的社会心理学变化,展示了集体主义叙事是如何重塑个体身份认同的。作者似乎对“身份”这一概念有着近乎偏执的关注,书中详尽描述了人们如何努力地将自己定位在时代正确的坐标系内,以及这种努力背后所付出的代价——往往是个性的消磨和情感的压抑。我特别留意了作者对“语言”和“符号”的分析,探讨了官方话语体系是如何渗透到日常交流中,使得人们的交流变得高度程式化和隐晦。书中有大量关于青年群体和他们的理想的篇幅,那些充满了革命热情和对未来美好生活的憧d想,在特定环境的催化下,显得既纯粹又有些令人心酸。它没有过度渲染苦难,而是以一种近乎田野调查的方式,记录了人们在艰苦条件下,依然努力维持着生活尊严和人际温情的努力。这本书更像是一面镜子,映照出集体狂热下,普通人内心的微妙波动与复杂挣扎。
评分这本关于中国社会变迁的著作,虽然没有直接提及“每个人的中国(1964-1965)”这本书,却为我们提供了一个观察那个时代宏大叙事背后的微观图景。作者以细腻的笔触描绘了特定时期中国城市居民的日常生活,从早晨排队领取的粮票,到夜晚昏黄灯光下家庭成员间的互动,无不透露出一种在特定政治气候下,个体如何在集体洪流中寻找自我位置的挣扎与适应。书中对不同职业群体——比如工厂的工人、街道的干部、甚至是新晋的知识分子——的访谈和观察,构成了一幅复杂的人文地图。它探讨了理想主义的破灭与现实的顽固如何交织在一起,塑造了一代人的精神面貌。我尤其欣赏作者对于“日常政治化”的刻画,那种无处不在的监督感和自我审查的习惯,是如何潜移默化地改变了人们的言谈举止和思维模式。这本书的价值在于,它让我们看到,在宏大的历史转折点上,构成社会的基本单元——家庭与个人——所经历的细微震动和持久回响。它不是一份宣言,而是一份充满人情味的历史切片,让人在阅读时仿佛能闻到那个时代特有的煤烟味和朴素的气息。
评分这本书轻松好读,写的是一位法国女记者在中国的旅行见闻,基本上包括了最重要的中国城市,很有情趣,可以一口气读完,也可以读一段放下。作者来的那个时代,正值文革岁月,好多事儿现在读来可算是有点怀旧的味道了;另外,自《江城》以来,这种老外的视角看中国、看30多年前的中国的角度,还是留露出一种异样情调来,我们习以为常的——至今习以为常的,在老外写来,却是那么有趣。在我看来,这就是这本法国畅销书的最大两个特点。
评分【欧洲时报记者张新报道】“我是中国的老朋友,对我们两国间发生的一切都非常关心。”这是法国著名女作家、记者文慕贝对《欧洲时报》记者说的第一句话。文慕贝是首批采访新中国的西方女记者之一,曾在50年前见证法国驻华大使馆在北京的开馆仪式,她的作品《每个人的中国》、《爱米莉·爪哇·1904》等与中国有关的作品都获得了极大成功。2008年中国发生汶川大地震之际,文慕贝表示了对灾情的关注,她曾说“我和我的丈夫都很热爱中国文化,对中国人民深有感情。”
评分这本书轻松好读,描写那时的中国,对中国的向往和深厚感情,作者把自己在中国的生活经历和采访中的所见所闻写成一部纪实性作品。已经推广,即成为当时法国人民了解中国的主要作品之一,在向西方介绍新中国过程中起了很大的作用。内容大致有: 苏联的洗礼,经过莫斯科,“莫斯科人”,欧亚列车,等待中国签证的法国女人, 新中国的蓝天,欧洲人在北京,在北京过国庆,艳遇会否来临?讲故事的老爷爷,逛马路,看橱窗,普通人的幸福生活,遇到两个好男人,吃在北京,去一个女孩家,北京饭店的招待会,爱情与婚姻,没有铁栅栏的监狱,国际俱乐部,祖国的花朵,女厂长与大学生, 在北京看戏。。。。。。南下、南下。地狱:最优惠的价格
评分1965年由阿尔班·米歇尔书局出版的文慕贝的纪实作品《每个人的中国》两周前被翻译成中文并由中国社会科学文献出版社在北京出版发行,她把此书称作“我的骄傲”。《每个人的中国》在中国的翻译和出版,被认为是两国为迎接建交50周年的具体活动之一。
评分人类需求和欲望的满足是发展的主要目标。发展中国家大多数人的基本需求-二一粮食、衣服、住房、就业——没有得到满足。除了他们的基本需求外,这些人民对提高生活质量有正当的愿望。一个充满贫困和不平等的世界将易发生生态和其它的危机。可持续的发展要求满足全体人民的基本需要和给全体人民机会以满足他们要求较好生活的愿望。
评分卡特琳·文慕贝(Catherine van Moppès),1944年生于法国巴黎,曾于1964年获准来华自由行,成为首批采访新中国的西方女记者之一。在中国期间曾见证法国驻华使馆在北京的开馆仪式。1965年,她与法国驻华使馆的外交官、汉学家马克·孟毅在北京认识并结婚。他们都是著名的中国通,曾夹在工农群众的队伍里,受到毛泽东的接见。他们是法国大使和中国官方联系的桥梁,接触过许多中共高层和各界名人,多次见过周恩来、陈毅等人。她的作品还包括纪实性的《美国的坏家伙》,小说《爱米莉爪哇1904》。
评分发布: 岑青峰 2010年11月1日4:04 来源: 速途网 我要评论(0) 访问次数 851
评分一 可持续发展的概念
评分只有当各地的消费水平重视长期的可持续性,超过基本的最低限度的生活水平才能持续。然而,我们当中许多人的生活超过了世界平均的生态条件,如我们利用能源的方式。人们理解的需要是由社会和文化条件确定的。可持续发展要求促进这样的观念,即鼓励在生态可能的范围内的消费标准和所有的人可以合理地向往的标准。
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