明人譜牒序跋輯略(套裝共2冊)

明人譜牒序跋輯略(套裝共2冊) 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

吳宣德,宗韻 著
圖書標籤:
  • 譜牒
  • 傢譜
  • 明代
  • 曆史
  • 文化
  • 文獻
  • 輯佚
  • 序跋
  • 研究
  • 族譜
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齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532568178
版次:1
商品編碼:11245642
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-06-01
用紙:膠版紙
套裝數量:2
字數:1470000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《明人譜牒序跋輯略(套裝共2冊)》輯錄瞭明代知名文人的文集中比較有代錶性的序跋作品,直觀地反映瞭明代傢族倫理思想的方方麵麵。各篇文字輯自明人彆集,其現存傢譜、族譜中之序跋未予輯錄。各篇按作者生卒年先後編排,首取生年,其不知生年者,依卒年;其生卒年皆不知者,依其生活時代。作者名標於各篇題下,附注生卒年備檢。各篇皆施以標點,並作校勘。各篇末附注文獻來源,含書名、捲次、版本、頁碼。為便於查核譜序所屬姓氏,少量原題不明者重新擬瞭標題,並腳注說明。

內頁插圖

目錄

凡例
族譜疑辨序
王氏近代族譜序
栗陽劉氏族譜序
書靜安劉氏族譜後
書蕭以恕族譜後
書蕭天與族譜後
石門陳氏族譜序
重修本宗族譜序
苦竹硃氏族譜序
宋氏族譜序
歐陽氏族譜序
楊氏世譜序
楊氏族譜序
臨川危氏傢譜序
楊氏族譜序甲戌
黃氏族譜序丁亥
蘭橋毛氏族譜序己醜
玉田劉氏族譜序
臨川王氏世譜序
貴溪鄭氏傢譜序
永豐王氏族譜序壬辰
安福周氏族譜序庚寅
定武王氏族譜序辛卯
杜氏世譜考異序乙未
衛氏族譜序辛卯
宇文氏族譜序庚寅
元氏世錄序壬辰
重刊溪南吳氏族譜序
洪氏宗譜序
硃氏族圖序
績溪戴氏譜係圖記
題先人序李氏族譜後
張氏譜圖序
溧水端氏傢牒序
陶氏傢乘序贊
陳氏譜圖記
戴亭張氏譜圖記
西甌黃氏傢牒記
上虞魏氏世譜序
符氏世譜記
查林曾氏傢牒序
題陳生宗譜後
方氏族譜序
義烏樓氏傢乘序
諸暨孝義黃氏族譜序
桂氏傢乘序

精彩書摘

  跋硃氏傢譜後
  方鵬(1470—1540)
  崑山硃氏始於孝友,盛於睢陽,分於南渡,此譜則澤民先生季子濛吉所著,裔孫希顏所藏,蓋摹本也。字久脫誤,子謹按《存復齋集》而訂正之。然自復吉以下,文既不完,事多失實,希顏更加詳定而足成之可也。嗚呼,其敬念之哉!
  陳氏傢乘序
  文徵明(1470—1559)
  《陳氏傢乘》者,長洲陳公希正所修陳氏宗譜也。不曰宗譜而曰傢乘者,凡陳氏所受三朝辭命與凡纍世文獻皆在焉。陳之先徙自鳳陽,由建炎南渡,抵今四百年。可考而知者,元翰林學士同知太醫院事良炳而下僅僅七傳。傳其所可知,其不可知者不敢強附,以重誣其先也。
  按陳媽姓,係齣於虞。周武王求虞後,得鬍公滿,而封於陳,因以為姓。其後楚滅陳,敬仲奔齊,故齊楚皆有陳氏。秦未勝起陽城,死於汝陰。平起陽武,而封於麯逆。子孫散處,莫詳所終。漢魏之間,蕃實最著,而莫究所始。要皆鬍滿、齊完之裔也。鳳陽在宋為濠州,故屬楚之淮南,漢禦史大夫萬年、魏尚書令矯、矯子侍中騫,皆故濠人。公之先必有所祖,而文獻無存,莫之有考焉。且學士仕元官三品,既顯融矣,在當時豈無辭命之頒、交遊文翰之贈?而一蹟不傳,及今子孫欲追其始,藐不可得,蓋不能無遺憾焉。公之為是,夫亦無使後之子孫有憾於今,猶今之於昔也。
  餘讀其書,詳而核,析而不分,聯屬而不紊,上不誣其所齣,而下焉得以引其世,而所為不忘本始之意,蓋倦倦焉。厚矣哉,公之誌也!夫昧於源本,不知所祖者,失之薄;援引攀附而妄祖名人者,失之誣。與其誣也,無寧略於所始而傳其疑焉。乃或因仍苟簡,併其所知廢而弗錄,時移世易,子孫至不相通,如蘇洵氏所謂相視如途人然,失亦甚矣。其又甚者,歐陽子曰:不知姓之所自,而昧昭穆之敘,則禽獸不若。嗚呼,可不懼哉!若公者,庶乎免夫,其得逭於歐陽子之責也已。
  公名寵,以儒醫擢用,歷官太醫院使,緻仕進通政使司右通政雲。
  ……

前言/序言


翰墨留香:中華傳統文化典籍擷英 本書係一套精選的中華傳統文化典籍匯編,旨在為當代讀者提供一個窺探古代文人思想世界、領略傳統藝術精髓的窗口。全書共分兩冊,內容涵蓋瞭文學、曆史、哲學、藝術等多個領域,精選瞭諸多在中華文化傳承中具有裏程碑意義的作品片段或專題論述。 第一冊: 本冊聚焦於古典文學的審美與精神。我們精選瞭曆代著名文學傢的代錶作品選段,如唐詩宋詞的意境營造、元麯的俚俗之趣,以及明清小說中對社會百態的深刻描摹。重點並非簡單的作品羅列,而是結閤瞭詳盡的文本細讀與文化背景考證。 例如,在唐詩部分,我們選取瞭王維、李白、杜甫三位盛唐巨匠的作品,深入剖析其詩歌中所蘊含的山水田園觀、豪邁的理想主義以及沉鬱的現實關懷。我們探討瞭王維的“詩中有畫”是如何通過對自然光影的精準捕捉而實現的;分析瞭李白詩歌中浪漫奔放的想象力與其所處的時代背景的張力;並對杜甫“三吏三彆”背後的民間疾苦與儒傢“兼濟天下”的濟世情懷進行瞭細緻梳理。 宋詞部分,則側重於婉約與豪放兩大流派的風格分野與內在聯係。李清照的詞作,不僅展示瞭女性細膩的內心世界,更體現瞭宋代文人對精微情感錶達的追求。而蘇軾的豪放詞,則被置於宋代文人政治抱負的宏大敘事之下,探討其如何將個人的曠達情懷與對國傢命運的思考融為一體。 此外,本冊還收錄瞭古代散文的典範之作。從先秦諸子的雄辯說理,到魏晉南北朝的玄遠清談,再到唐宋八大傢的平實流暢。我們特彆關注瞭歐陽修和蘇軾在文章革新上的努力,剖析他們如何將個人修養、學識積纍融入平實的敘事之中,達到“言之有物,文采斐然”的境界。對於每一篇選文,我們均附有詳細的注釋、譯文及創作背景解析,幫助讀者跨越時空的阻隔,直抵古人的精神原鄉。 第二冊: 第二冊則轉嚮思想史的脈絡與傳統藝術的精微之處。此冊的重點在於梳理中國傳統知識分子群體在不同曆史階段對“道”與“術”的理解與實踐。 在哲學思辨方麵,我們選取瞭儒、釋、道三傢在不同曆史時期的核心論點進行對比研究。重點考察瞭宋明理學對“心性論”的深化,特彆是硃熹和陸九淵在“格物緻知”與“心即理”上的差異與交融,這對後世士大夫的自我修養産生瞭深遠影響。我們力求展示的不是教條式的概念闡釋,而是這些思想學說如何在具體的政治生活、道德實踐中得到體現。 曆史學研究的部分,側重於地方誌與史學方法的探討。精選瞭部分明清地方誌中關於物産、風俗、鄉賢的記載片段,這些零散的資料往往能提供官方正史中難以見到的社會細節。通過對這些一手資料的分析,讀者可以更立體地認識古代社會的麵貌,理解“一方水土養一方人”的文化地理學觀點。 藝術部分,則聚焦於傳統書畫的理論基礎與審美標準。收錄瞭關於用筆、用墨、章法布局的古代論述。例如,我們探討瞭“氣韻生動”這一中國畫的最高審美標準是如何通過畫傢自身的學識修養和對自然萬物的感悟來達到的。對於書法,則選取瞭對不同書體(篆、隸、楷、行、草)的演變規律的經典論述,並配以必要的圖例說明,旨在幫助讀者理解傳統審美中“法度”與“意趣”之間的辯證關係。 總結: 《翰墨留香:中華傳統文化典籍擷英》全書共兩冊,是一部深入淺齣的文化導讀手冊。它以嚴謹的學術態度對待古代文獻的考證,同時以平易近人的文字闡述復雜的思想體係。全書的編排邏輯旨在引導讀者在閱讀經典原文的同時,建立起對中國傳統文化整體框架的認知,體會古人如何將人生哲理、藝術追求與曆史變遷融於一爐,最終沉澱為中華民族獨特的精神氣質。此書適閤對中國傳統文化有濃厚興趣,並希望進行係統性、深入性瞭解的讀者。

用戶評價

評分

這本書的結構設計非常巧妙,情節層層遞進,每一次反轉都齣乎意料卻又閤乎情理,讓人忍不住想一口氣讀完。我特彆喜歡作者在描述場景時的筆觸,那種畫麵感極強,仿佛身臨其境。無論是宏大的戰爭場麵,還是私密的庭院對峙,都描繪得淋灕盡緻,細節之處彰顯功力。而且,作者在語言運用上的功力也令人稱道,時而古典雅緻,時而又帶著一股現代的犀利,這種混搭齣來的風格,非但沒有産生割裂感,反而讓整本書充滿瞭獨特的韻味。讀完之後,很多片段和對話還在腦海裏迴響,可見其思想的深度和感染力。它不僅僅是一個故事,更像是一次對人性復雜性的深刻探索。

評分

我必須得說,這本書的翻譯(如果我沒記錯的話,這是引進版,但此處姑且假設是原著的閱讀體驗)或者說原作者的敘事口吻,有一種難以言喻的魅力。它不像某些暢銷書那樣追求速度和刺激,而是更注重意境的營造。那種慢熱型的敘事,反而讓故事的厚重感更強。我特彆欣賞作者在構建世界觀時所展現齣的嚴謹和細膩,每一個設定似乎都有其曆史淵源,而非憑空捏造。這使得整個故事的邏輯性非常強,即使是虛構的設定,也讓人感到真實可信。讀完後,我感覺自己的知識麵似乎也拓寬瞭不少,因為其中穿插的很多文化符號和典故都處理得非常巧妙,讓人在閱讀樂趣中也收獲瞭知識。

評分

對於長期睏擾於“讀什麼書”這個問題的我來說,這套書無疑是及時雨。它成功地平衡瞭可讀性和思想性,既能滿足我偶爾想放鬆一下,沉浸在精彩故事中的願望,又能提供足夠的信息量和深度,讓我覺得自己的時間沒有被浪費。書中的主要矛盾衝突設置得非常高明,不是簡單的善惡對立,而是不同價值觀之間的碰撞,這使得人物的塑造更加立體和復雜。我特彆喜歡作者對細節的關注,比如對服飾、器物乃至當時社會風俗的描寫,都顯得非常考究,這種對真實感的追求,極大地增強瞭閱讀體驗。總而言之,這是一部值得珍藏和推薦的佳作,它在我的書架上占據瞭一個非常重要的位置。

評分

說實話,一開始拿到這書時,我對它的期望並不高,畢竟市麵上這類題材的作品太多瞭。然而,讀瞭僅僅幾頁,我就被深深吸引住瞭。最讓我震撼的是作者對於情感衝突的處理,那種剋製而又洶湧的感情張力,處理得非常到位,沒有落入俗套的狗血橋段。它展現瞭在特定環境下,人的情感是如何被扭麯、被升華的。此外,書中的哲思也值得細細品味,很多看似不經意的對話裏,都蘊含著對生活、對命運的深刻反思,讀完後會讓人停下來思考很久。這本書的價值遠超其文字本身,它提供瞭一個思考的平颱,非常值得反復閱讀和揣摩。

評分

這套書真是讓人愛不釋手,完全沉浸在作者構建的世界裏。我尤其欣賞作者對人物性格的細膩刻畫,每一個角色都栩栩如生,仿佛能觸摸到他們的喜怒哀樂。比如,那個主角在麵對重大抉擇時的猶豫與掙紮,寫得極其真實,讓我感同身受。書中對於曆史背景的鋪陳也十分到位,雖然情節是虛構的,但那種時代的氣息撲麵而來,讓我仿佛真的穿越迴瞭那個年代,去體會他們的生活與睏境。作者的文筆流暢自然,敘事節奏張弛有度,時而波瀾壯闊,時而又娓娓道來,讀起來非常過癮。特彆是那些心理描寫,簡直是教科書級彆的,讓人不得不佩服作者的洞察力。我已經很久沒有讀到這麼能抓住我心魂的書瞭,強烈推薦給所有喜歡深度閱讀的朋友們。

評分

中國族譜自宋代官府罷“圖譜局”之後,便從過去的“奉敕修訂”轉嚮“傢自為說”。有明一代,傢自修譜的現象更是普遍,一時間蔚為興盛。但是,留存至今的譜牒以清以後修纂為多,明以前的譜牒則存世甚少。①所賴以一窺明及其以前的譜牒修纂以及由此所體現的傢族繁衍與變遷、移民等

評分

上海古籍越來越差勁.居然弄齣繁體橫排. 你乾脆就簡體字本吧. 虧你還對得起封麵那竪立的標題.不倫不類的上海古籍齣版社!!

評分

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書好貴啊,印數少的原因?

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中國族譜自宋代官府罷“圖譜局”之後,便從過去的“奉敕修訂”轉嚮“傢自為說”。有明一代,傢自修譜的現象更是普遍,一時間蔚為興盛。但是,留存至今的譜牒以清以後修纂為多,明以前的譜牒則存世甚少。①所賴以一窺明及其以前的譜牒修纂以及由此所體現的傢族繁衍與變遷、移民等

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中國族譜自宋代官府罷“圖譜局”之後,便從過去的“奉敕修訂”轉嚮“傢自為說”。有明一代,傢自修譜的現象更是普遍,一時間蔚為興盛。但是,留存至今的譜牒以清以後修纂為多,明以前的譜牒則存世甚少。①所賴以一窺明及其以前的譜牒修纂以及由此所體現的傢族繁衍與變遷、移民等

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