把玩藝術係列：沉香把玩藝術 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　中華香文化浩如煙海，珍若珠璣。香能集天地之靈氣，可祭祀先祖先父，可供奉聖人賢達，可怡情養性，可調和情態。盡管香的品類雖然很多，但曆朝曆代，大多推沉香為香中之魁。明亡之後，中國傳統的沉香文化日益沉淪，及至民國，更是散亂凋零。新中國成立後，特彆是改革開放以來，隨著我國社會經濟、文化的發展，沉淪半個多世紀的沉香又開始崛起。

內頁插圖

精彩書評

　　一飲韆金事已非，那容更載此香歸。
　　若教到此方投去，早落人間第二機。
　　——方信孺《沉香浦》

目錄

壹·分類篇：沉香與沉番木
第一節 沉香的形成
一、沉香並非一種樹
二、沉香木的結香條件
第二節 沉香的種類
一、“四名十二狀”
二、野生沉香和人工沉香
三、活沉與死沉
四、奇楠
第三節 沉香木的類彆
一、莞香樹
二、蜜香樹
第四節 海南沉香興衰簡史
一、海南沉香的相關曆史文獻
二、海南沉香的交易及開采
三、海南沉香業的衰落
Tips:《香乘》中的沉香

貳·辨僞篇：沉香的鑒彆
第一節 新人入門篇
一、看
二、摸
三、聞
四、燒
第二節 行傢看沉香
一、看色澤
二、看油脂綫
三、看産地
四、嗅芳香
第三節 沉香與奇楠
一、密度不同
二、香味不同
三、硬度不同
第四節 沉香的等級
一、按沉香的産地劃分
二、依沉香的比重劃分
三、依沉香的色澤劃分
四、依沉香特殊品質劃分
五、依所含油脂劃分
六、依沉香的成因劃分
Tips：香學大傢丁謂與《天香傳》

叁·養護篇：沉香的選購與保養
第一節 沉香手串的選購
一、沉香的重量
二、沉香手串市價
第二節 沉香的儲存與保養
一、沉香的儲存
二、沉香手串的保養
……

肆·香道篇：沉香的品昧

前言/序言

　　中華香文化浩如煙海，珍若珠璣。香能集天地之靈氣，可祭祀先祖先父，可供奉聖人賢達，可怡情養性，可調和情態。盡管香的品類很多，但相比之下，沉香當可獨占鰲頭。曆朝曆代，大多推沉香為香中之魁。
　　先秦時期，邊陲與海外的沉香尚未大量進入內地，故內地以香草為主，如蘭椒、芷、桂等植物。漢武帝執政，擊潰瞭匈奴並統一瞭西南，盛産沉香的邊陲地區進入瞭西漢版圖，隨著陸上絲綢之路和海上絲綢之路暢通，大量的沉香開始流入內地。
　　因為沉香特有的香味和氣質，很快得到瞭王公貴族、高層人士的喜歡，宮廷中也很快盛行熏香之習俗。漢成帝永始之年，趙飛燕為皇後，其妹趙閤德為妃，姐妹倆喜熏香。古人認為香氣有養性、淨心、養德之用，故常用於祭祀。
　　梁武帝也喜用沉香祭天，漸漸地便形成瞭一種風氣。皇帝們對沉香的酷愛及奢侈浪費更是到瞭令人發指的地步，如隋煬帝便喜在除夕之夜焚燒沉香幾百車，數十裏範圍內黎民均可聞到此香。南唐後主李煜用沉香等香木建造瞭“臨春”“結綺”和“望春”三閣，他還指定宮女灑香粉，以保持沉香香味不減。
　　北宋時期，海上貿易繁榮，沉香與其他香藥一樣成瞭重要的進口物晶，宮中也成立瞭“香藥庫”，設立官員專門掌握香藥進口事宜，有的官員級彆還可達正四品大官之職。上行下效，宋代文人也盛行使用沉香，他們做詩填詞要焚香，撫琴賞花要焚香，宴客會友、獨居慎思都要焚香。香的材質也是多樣的，然能焚沉香乃為上品者。蘇東坡特彆喜歡沉香，他曾做：“夜香知與阿誰燒，悵望水沉煙裊。”宋代女詞人李清照也有詞贊沉香：“沉水臥時燒，香清酒未消。”
　　明清時代，認識、喜歡沉香的人更多，上至宮廷，下至平頭百姓都喜歡玩香、聞香。“東粵四市”的勃起，嶺南沉香得以暢銷，“歲售逾數萬金”。至於香具的考究精緻已經達到瞭無與倫比的地步，有香筒，有掐絲琺琅香插，有臥爐，有手爐，有鏤空爐。
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①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問

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中華香文化浩如煙海，珍若珠璣。香能集天地之靈氣，可祭祀先祖先父，可供奉聖人賢達，可怡情養性，可調和情態。盡管香的品類很多，但相比之下，沉香當可獨占鰲頭。曆朝曆代，大多推沉香為香中之魁。何悅編著的《沉香把玩藝術》是把玩藝術係列之一，《沉香把玩藝術》為讀者介紹瞭沉香的基本知識。

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很快很好看很實用很快很好看很實用

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　　因為沉香特有的香味和氣質，很快得到瞭王公貴族、高層人士的喜歡，宮廷中也很快盛行熏香之習俗。漢成帝永始之年，趙飛燕為皇後，其妹趙閤德為妃，姐妹倆喜熏香。古人認為香氣有養性、淨心、養德之用，故常用於祭祀。

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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本書是把玩藝術係列中有關沉香的介紹，全書四個篇章，分為分類篇，辨僞篇，養護篇和香道篇。對沉香的曆史、分類、等級、辨僞、盤玩、保養、收藏及含義作瞭介紹。本書對沉香進行一番迴溯式的探究，深入探索它的曆史淵源、誘人魅力和高昂價值的內在原因，並對某些長期流傳的錯誤認識加以辨析。本書還對當前沉香市場的趨勢有一個基本的瞭解和把握，為讀者收藏乃至投資提供一個有益的參考。

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　　北宋時期，海上貿易繁榮，沉香與其他香藥一樣成瞭重要的進口物晶，宮中也成立瞭“香藥庫”，設立官員專門掌握香藥進口事宜，有的官員級彆還可達正四品大官之職。上行下效，宋代文人也盛行使用沉香，他們做詩填詞要焚香，撫琴賞花要焚香，宴客會友、獨居慎思都要焚香。香的材質也是多樣的，然能焚沉香乃為上品者。蘇東坡特彆喜歡沉香，他曾做：“夜香知與阿誰燒，悵望水沉煙裊。”宋代女詞人李清照也有詞贊沉香：“沉水臥時燒，香清酒未消。”

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