内容简介
刘渡舟是北京中医药大学已故终身教授、《伤寒论》专业首批博士生导师,当代著名的中医学家、中医教育家。刘老行医、执教半个多世纪,上溯岐黄之道,下逮诸家之说,力倡仲景之学,博采众长,学验宏富,形成了鲜明的学术思想和医疗风格,被誉为“伤寒泰斗”、“经方大家”,其学术成就为中医同仁所公认,在中医学界享有盛誉。刘老以振兴中医、培育桃李为己任,在繁忙的医疗、教学、科研之余,坚持著书立说,笔耕不辍,培养后学。刘老一生著述颇丰,曾出版中医学术著作20多部,发表学术论文100余篇,为传承中医药事业作出了杰出贡献。
作者简介
刘渡舟(1917~2001),北京中医药大学终身教授,《伤寒论》专业首批博士生导师,辽宁营口人。刘老16岁正式拜师学医,凡7年之久,博学强记,孜孜不倦,对中医四大经典及后世名家医著内容娴熟于心。出师后悬壶大连,每以奇方愈顽疾沉疴;又宽厚仁爱,待人诚恳,故备受患者称颂,医名噪起。1950年,考入卫生部中医进修学校学习,学习西医基础知识及临床课程,毕业后在北京行医。1956年,调入北京中医学院(后更名为“北京中医药大学”),从事《伤寒论》的教学与研究工作。是我国首批中医硕士生导师和博士生导师之一。曾连续当选为第五、六、七届全国人大代表,兼任国务院学位委员会特邀成员、中国中医药学会常务理事、仲景学说专业委员会主任委员、北京中医药研究促进会名誉会长、《北京中医药大学学报》名誉主编等职。
内页插图
目录
学术思想
方证相对论
辨证知机论
古今接轨论
水证论
火证论
湿证论
痰饮论
“辨证论治”的历史和方法
谈谈人体的“津液链”
“唯物论”与中医学
伤寒传真
《伤寒论》——中医之魂
《伤寒论》刍言
对《伤寒论》一书几个问题的探讨
对《伤寒论》一书的几点体会
《伤寒论》源流梗概
《伤寒论》祖本探源
从《伤寒论》书名谈起
“六经”析疑
论八纲辨证与六经辨证的关系
《伤寒论》之提纲辩
试论六经病提纲证的意义
六经经络学说之我见
《伤寒论》与经络
试论《伤寒论》条文组织排列的意义(一)
试论《伤寒论》条文组织排列的意义(二)
对太阳病1-30条的分析与小结
《伤寒论》少阴病篇条文组合的辨证意义
学习《伤寒论》厥阴病篇的一点体会
《伤寒论》的气化学说(一)
《伤寒论》的气化学说(二)
谈谈成无己对《伤寒论》的贡献
对《伤寒论》的紧脉进行对比分析
试论“错简派”之非
有关《伤寒论》烦躁证的分析
研究《伤寒论》的文法举例
少阴病阴虚热化证治浅谈
《伤寒论》三阳热结证辨析
试论《伤寒论》之水火痰郁证治
《伤寒论》“开郁泄热”法析要
分析《伤寒论》几种“载药上浮”的方法
伤寒,中医与西医是一个病吗?
《伤寒论·辨太阳病脉证并治上》剖析(一)
《伤寒论·辨太阳病脉证并治上》剖析(二)
《伤寒论·辨太阳病脉证并治上》剖析(三)
《伤寒论·辨太阳病脉证并治中》剖析(一)
《伤寒论·辨太阳病脉证并治中》剖析(二)
《伤寒论·辨太阳病脉证并治中》剖析(三)
《伤寒论·辨太阳病脉证并治中》剖析(四)
《伤寒论·辨太阳病脉证并治中》剖析(五)
《伤寒论·辨太阳病脉证并治中》剖析(六)
临证经验
经方运用
医事余墨
附:刘渡舟教授论著名录
精彩书摘
在辨误治“变证”中,有内外阳气俱虚的身振而寒,其脉微细者,“振寒”指身寒而发抖,是阳气不足的反应。“脉微细”’,微主阳虚,鼓动无力;细主血虚,而脉道不充,故主内外阴阳俱虚之候。考第94条的“太阳病未解”之“战汗”振寒,其脉为阴阳俱停;本条的振寒,其脉则微细。一主郁极乃发,一主气血虚衰而不支,虚实对比则其义自明。
如果因为阳气虚衰而阴寒独盛,阳气旺于昼,而阴气旺于夜。此证在白昼阳旺之时,阳气方能与阴邪一争,故“昼日烦躁不得眠”;入夜则阴盛阳衰,阳气无力与阴邪相争,故“夜而安静”。病机既为阳虚阴盛,则病已离阳入阴,所以不见少阳证的“喜呕”;阳明证的“口渴”;太阳病的“头项强痛”等证。脉来沉微,沉主里,微主阳虚。虽身无大热,意在言外还有微热存在。反映了阳虚阴盛,有“格阳”之兆,证情自属危重,当急救回阳,而用干姜附子汤治疗。
干姜附子汤用干姜、附子大辛大热之剂,以复脾肾阳气为急务。附子生用,则力大气雄,扶阳消阴为猛,与四逆汤对比,减去甘草之缓,而使姜、附迅速发挥消阴回阳之功。此方又要求一次顿服,使药力集中,取效更捷之意。
本方治疗寒盛之“阴躁”证甚效。阴躁证的特点,每见手足厥冷,脉沉而微,坐立不安.而四肢躁动。此证如不急温,则有亡阳之危。然烦为阳,躁为阴,如其人但躁不烦,则为有阴无阳的反映,病则多主死。本为“昼日烦躁不得眠,夜而安静”,说明烦、躁同时并在,阳气尚能与阴争,故病虽重而不主死。
干姜附子汤为纯阳刚剂,凡阳气大虚,阴寒内盛各种急证皆可施用。《肘后方》用治卒心痛;《伤寒绪论》用治少阴下利;《千金要方》以生姜易干姜用治呕吐涎沫,胸满短气,头痛,饮食不化等证。
第62条论“发汗后,身疼痛,脉反沉迟”之证治。汗法本为表证而设。表证常见身疼痛,为荣卫之气遏滞不畅所致。如汗出表解,荣卫畅通则疼痛自应消失。如果汗后仍有身疼痛,当须凭脉辨证而知其原。若其人脉来浮,则主表邪未尽,可再发汗;今者脉沉而迟,又不限于一部,沉主里病,迟有涩意,主荣血不滋,指出了此证之身疼痛非为表邪,乃发汗太过,损伤荣气,以致难于濡养肢体。治当调补荣卫,可用桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤。所谓“新加汤”,是指仲景在前人所创桂枝汤基础上,根据证情所需,重用了芍药、生姜,又加人参而成。本方以桂枝汤调和荣卫,加重药量以养荣血,加重生姜之量,而促使药力达表,专治荣卫不足之身疼痛;更加人参以补汗后之虚,亦以益气生津养荣为主。
……
前言/序言
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大师的作品,内容非常丰富,继续努力学习。
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近期研究中医,买了不少。刘老的这本算是建国后中医经典。书没问题,编排略密。
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“时间越长,我和他相见的心情愈急迫。我想,将来,或许能成为他的亲授弟子。我终究是他的学生,我一定要见到他,我最尊敬的老师,刘渡舟教授”。
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再度学习刘老的书,虽然其中很多内容早已读过,但温故知新,仍饶有意味。推荐!!!
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好书,印刷质量很好。
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不错的购物
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书籍是智慧的结晶,是能给予人们未来的知识权者。和书为伴,和书为友,乃是人生一大乐事。好书读得越多,心胸越开阔,有助于敞开你那敏感的心扉,对五彩缤纷的世界了解得更深。读书可改变你的人生,可以载你通向八方的桥梁。 读书给人以乐趣,给人以想象,给人以光彩,给人以智慧。可以丰富你的精神世界,丰饱你的作文水平,俗话说:“读书破万卷,下笔如有神。”这可不是夸张的说法,水滴看起来小,积多了便成了大海,这不同读书一样吗?作文写得好,惯在读的书多。 书籍是人类思想的宝库,是一个美好而纯洁的精神世界,他会引导你走向人生的光明大道,会给你明智的选择,引导你去做一个完善的自我,会给你添加光彩,引导你走向遥不可及却又近在眼前的明天。不读书的人,思想就会停止,永远跟不上时代的步伐,这和植物人没什么两样吧,只会依赖别人。 孙中山先生说过;“我一生的嗜好,除了革命外,就是好读书,只要我一天不读书,便不能生活。”所以说,每一本好书都是人生的一层阶梯,我们只有并且只能不断往上爬,爬得越高,望得越远。加油! 响应月色的召唤,泡一杯清茶,位于绿树之下,书香作伴,何等惬意! 现在的书市场,鱼龙混杂,需要我们明辨是非。读书,就应取其精华,去其糟粕,切不可因有“坏”而将“好”拒之门外。书的好处,是众所周知的,比如:开拓视野、陶冶情操等。可同样也有坏处,有的书不但影响学习,而且会诱使广大青少年走上歧途,深受毒害。可见,任何事物都有双面性,只有全面的看待,不“盲人摸象”,方可免受其害。 看书,需要有选择性、时间性。虽说饶雪漫的疼痛、安妮宝贝的细腻、郭敬明的华美都很动人,《沙漏》的扣人心弦,《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往,可毕竟,这些也都只是课外读物,应该是在学习之余阅读的,不能因此而耽误学习、荒废学业。 有时候,书就像生活中的甜品,没有它,生活不成问题,有了它,生活便更加多姿多彩。 或许,现代的生活让我们遗忘了很多东西,而那些古典名着却让我们“重温旧梦”。从《红楼梦》里感受到了凄美的爱情悲剧,从《水浒传》里明白了侠肝义胆,从《三国演义》里体验到尔虞我诈,从《西游记》里又看到了神话色彩。这些,也许没有现代小说那么深入人心,却给人一种独特的古典美。这种美,大方亦婉约,温柔亦豪爽。 书,就像山,沉重敦厚,令人流连往返。 学,就像海,广阔无垠,毫无边际。 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟! 书,简单,一个字:好! 书,复杂,千言万语也道不明。
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