金元科技思想史研究（下） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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呂變庭 著

圖書標籤:

• 科技史
• 金元科技
• 思想史
• 中國科技史
• 科學技術
• 曆史研究
• 元朝
• 科技發展
• 文化史
• 學術史

齣版社： 科學齣版社

ISBN：9787030429582

版次：1

商品編碼：11615926

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-02-01

用紙：膠版紙

頁數：420

正文語種：中文

內容簡介

　　從中國古代科技思想發展的曆史過程來看，金元是由封建社會的科技髙峰逐步嚮低落轉摺的特殊曆史時期，在這個曆史階段，金元兩朝不僅仍延續著宋代高度發達 的科技文明曆史，而且還為中華科技文明的輝煌增添瞭許多新的思想光芒和新的知識亮點。《金元科技思想史研究（下）》考察瞭以理學 傢、科技實踐傢、醫學研究者及人文學等為代錶的典型人物的科技思想，比較清晰地勾勒齣金元科技思想史的 發展脈絡，並對金元科技思想的曆史演變及宗教特徵進行瞭新的學術審視和反思。《金元科技思想史研究（下）》不僅有作者對金元科技思想成果的經驗總結，而且亦對金元科技思想本身所存在“缺陷”的批評和反思。

作者簡介

　　呂變庭，河北大學宋史研究中心教授、博士生導師，河北省科學技術史學會會長，中國宋史研究會會員，國傢社科基金項目評審專傢，中國人民大學復印報刊資料《宋遼金無史》編委。多年來緻力乾宋、遼、金元史及科技思想史研究，迄今已齣版《北宋科技思想史研究綱要》、《南宋科技思想史研究》、《考古視野中海河域史前科技文明述要》、《“營造法式”五彩遍裝祥瑞意象研究》、《隋朝科技人物誌輯要》等專著14部，發錶論文60餘篇，曾主持完成國傢社科基金課題、省部級課題多項，多次獲得河北省哲學社會科學優秀成果奬，其中《北宋科技思想史研究綱要》獲得河北省第十一屆社會科學優秀成果一等奬。

目錄

第四章 醫學研究者的科技思想（下）
第一節 攻邪學派與張從正的“汗、下、吐三法”醫學思想
一、攻邪學派形成的曆史背景及其學術特色
二、張從正“三邪”理論的基本內容、方法和影響
第二節 丹溪學派與硃震亨的“相火論”醫學思想
一、氣火問題與硃震亨的生理、病理思想
二、硃震亨的臨床辨證思想及其對《太平惠民和劑局方》的批判

第五章 其他諸多科技賣踐傢的科技思想
第一節 薛景石的“工師”製造與設計思想
一、麵嚮製造的綜閤創新設計思想
二、《梓人遺製》的科學價值和曆史地位
第二節 王禎的農學思想
一、元代農業生産的發展及其主要成就
二、從係統論看《王禎農書》的思想特色和曆史地位
第三節 李冶的數學思想
一、易象數學的發展及其天元術
二、《敬齋古今？》的經學科學思想
第四節 郭守敬的實驗科學思想
一、追求“簡易”和“至理”的科學精神
二、郭守敬的主要科技成就及其科學思維
第五節 硃世傑的數學思想
一、從《算學啓濛》和《四元玉鑒》看硃世傑的數學思想
二、中國古代數學發展的高峰及其成因
第六節 任仁發的水利思想
一、任仁發的水患意識及其水利實踐
二、《水利集》中治理太湖的水利思想
第七節 沙剋什的“水功”思想
一、《河防通議》與治理黃河的經驗總結
二、沙剋什“水功”思想的主要內容及學術特色
三、《河防通議》的曆史地位
第八節 趙友欽的“革象”科學思想
一、以“革卦大象”為基點的天文曆法思想
二、溫古求新和在疑難中立言的科學創造精神

第六章 金元科技思想的曆史地位及發展
第一節 金元科學思想的研究價值和曆史地位
一、新的曆史契機：金元時期多民族科技人纔的交流
二、阿拉伯中世紀科學對元朝科技發展的曆史貢獻及其影響
三、影響：發生在有形與無形之間
第二節 金元科學技術發展的新特點
一、促進瞭寜夏、青海、雲南等各少數民族地區科學技術的發展
二、宗教和科學技術之間以融閤為主的曆史關係
第三節 反思：金元科學思想的理論缺陷及其啓示
一、金元科學思想的理論缺陷
二、金元科技思想的主要啓示

精彩書摘

　　《金元科技思想史研究（下）》：
　　第四章 醫學研究者的科技思想（下）
　　第一節 攻邪學派與張從正的“汗、下吐三法醫學思想
　　從淵源上說，人說是親傳弟子攻邪學派是河間學派的一個支脈，因為張從正私淑（亦有劉完素，其學術思想與劉完素有血脈相承的一麵。然而，張從正並沒有盲從劉完素的“寒涼理論，而是在繼承的基礎上有所創新，善用汗、下、吐三法，主張“攻邪已病，遂形成一種有彆於劉完素的思想風格和學術品質，史稱“攻邪學派。據金末太學生劉祁在《歸潛誌》裏載：
　　張子和（1156—1228）睢州考城（今河南W蘭考、民權一帶）人，初名從正，精於醫，貫穿《難》《素》之學，曆曆在口，其法宗劉守真完素，藥多用寒涼，然起疾救死多取效，士大夫稱焉。為人放誕，無威儀，頗讀書，作詩，嗜酒，久居陳，遊餘先子門，後召入太醫院，鏇告去，隱然名重東州。麻知幾九疇與之善，使子和論說其術，因為文之有六門三法之目，將行於世，會子和、知幾相繼死，迄今其書存焉。
　　正用之最精，號“張子和汗下吐法妄庸淺術習其方劑，不知察脈原病，往往殺人，此庸醫所以失其傳之過也。其所著有“六門、二法之目，存於世雲。
　　而仲明之下世十許日矣。
　　從錶4-1中可以看齣，身體疾病總計140例病案，心理疾病計有17例病案，其他非張從正醫治的病案24例，錶中未列齣。其中與戰亂（包括兵革、盜賊、冤獄等）情狀直接相關的病例有馬刀癰2例、杖瘡3例、憂病3例、驚病3例、恐懼病1例等。在“金元四大傢的著述中，能夠如此重視和關注戰亂時期居民的各種心理疾病的，唯有張從正。
　　……

前言/序言

《中國古代政治哲學流變：從先秦到清末》 內容提要： 本書聚焦於中國古代政治思想發展的主綫，係統梳理瞭自先秦時期至清末民初，中國政治哲學在不同曆史階段的演進脈絡、核心議題及其代錶人物的貢獻。全書旨在深入剖析中國傳統政治文化中“道”與“術”、“體”與“用”之間的復雜張力，探討儒、法、道、墨等諸子學說如何塑造瞭中國兩韆多年的國傢形態與治理邏輯。 第一編：先秦的肇始與多元爭鳴 本編考察瞭中國政治哲學的源頭活水——先秦時期的思想大爆炸。重點闡述瞭“天命觀”的起源及其在早期政治論述中的核心地位，探討瞭社會動蕩如何催生瞭對理想政治秩序的深刻反思。 第一章：禮樂重建的理想國——周代禮製與儒傢政治倫理的奠基 本章細緻考察瞭西周“禮”的製度化過程，分析瞭孔子如何對周禮進行精神化和道德化的重塑，使其成為貫穿後世的政治倫理框架。重點剖析瞭“仁”、“義”、“禮”、“德治”等核心概念在早期政治實踐中的含義及其局限性。探討瞭“剋己復禮”作為個體修身與政治理想實現之間關係的論述。 第二章：申韓之道與法傢治國術的崛起 與儒傢的德治理想相對立，本章深入分析瞭法傢思想的實用主義轉嚮。重點解讀瞭商鞅的變法理論、申不害的“術”治思想以及韓非子對前述學說的集大成。分析瞭“法、術、勢”三要素如何構成一套旨在富國強兵、中央集權的官僚治理體係。討論瞭法傢思想對秦朝統一及後續王朝政治運作的深遠影響。 第三章：道法自然的逍遙與無為而治 本章探討瞭道傢學說對政治權力本質的批判性反思。老子《道德經》中關於“道”的本體論如何導嚮瞭“無為而治”的政治主張，以及莊子對世俗政治的深刻解構。分析瞭道傢思想在士大夫政治實踐中如何作為一種精神上的退隱和對過度乾預的反思。 第四章：兼愛非攻與墨傢的社會工程 本章聚焦於墨傢學派在戰國時期提齣的獨特政治方案。詳細闡釋瞭墨子的“兼愛”、“非攻”思想如何構建起一套以功利主義為基礎的社會倫理與國傢治理模式。比較瞭墨傢思想與儒傢在倫理優先級和組織結構上的顯著差異。 第二編：秦漢至魏晉：權力結構與思想的整閤 本編聚焦於大一統帝國建立後，政治思想如何圍繞皇權展開整閤與調適，並探討瞭玄學思潮對權力核心的內在衝擊。 第五章：獨尊儒術的政治確立與漢代經學 本章分析瞭漢武帝時期董仲舒對儒學的改造，使其成為維護中央集權、閤理化皇權統治的官方意識形態。探討瞭“天人感應”學說如何為君權神授提供瞭理論支撐，以及獨尊儒術對後續思想自由度的製約。 第六章：讖緯、玄學與魏晉士人的政治迷思 本章考察瞭漢末到魏晉時期政治權威的衰落與思想的轉嚮。重點研究瞭讖緯之學在皇權閤法性危機中的作用，以及竹林七賢等士人群體對政治現實的疏離與玄學（特彆是對《老子》《周易》的探討）如何成為一種抵抗性的話語空間。 第三編：隋唐宋元：科舉製度下的意識形態重塑 本編關注隋唐科舉製度對士人階層的塑造，以及宋代理學如何在新的社會經濟背景下，對儒傢政治哲學進行一次深刻的內嚮性重構。 第七章：科舉與知識分子的入仕邏輯 本章分析瞭科舉製度的建立如何從根本上改變瞭傳統精英的選拔標準和政治參與方式。探討瞭科舉對儒傢經典解釋權的高度集中，以及這種製度如何促進瞭政治哲學的標準化和教條化傾嚮。 第八章：宋代理學的內聖外王：對政治實踐的重塑 本章是全書的核心之一，詳細梳理瞭宋代理學的興起，特彆是程顥、程頤、硃熹等人如何構建起一套以“理”為核心的宇宙論和倫理學體係。重點分析瞭“存天理，滅人欲”如何應用於政治領域，探討瞭“格物緻知”在治理國傢層麵的實踐嘗試，以及心學（陸九淵、王陽明）對主體性與政治實踐的激進解放。 第九章：元代民族政權的政治調適與思想的張力 本章探討瞭遊牧民族建立的元朝在治理漢地時，如何在繼承既有製度（如行省製）的同時，麵臨文化認同與政治閤法性的雙重挑戰。分析瞭儒學在異族統治下的變異與適應。 第四編：明清：專製主義的登峰造極與晚期反思 本編聚焦於明清兩代君主專製製度的強化，以及在這一背景下，思想傢們對既有政治體製的修正性嘗試與最終的掙紮。 第十章：內閣製度與皇權對相權的最終吞噬 本章考察瞭明代廢除宰相製度後，內閣大學士的實際政治地位與權力邊界。分析瞭這一製度變遷如何標誌著君主專製達到瞭曆史的頂峰，以及政治決策機製的“模糊化”與權力運作的隱蔽性。 第十一章：黃梨洲與顧炎武的經世緻用之學 本章重點討論瞭明末清初的進步思想傢，特彆是黃宗羲對君主專製權力閤法性的尖銳批判，以及顧炎炎武對“天下興亡，匹夫有責”的社會責任觀的重建。探討瞭他們如何將儒學從“內聖”的探討轉嚮“經世緻用”的現實政治關懷，並關注到對“富強”和“保民”的重新強調。 第十二章：清代思想的保守化與對“開明專製”的再闡釋 本章分析瞭清代康乾盛世背景下的政治思想氛圍，探討瞭文字獄對學術思想的壓製，以及對儒傢經典的恪守如何導緻政治哲學的僵化。同時，也關注瞭如黃宗羲《明夷待訪錄》等思想在清代被“邊緣化”的曆史軌跡。 結語：傳統政治哲學的遺産與轉型 本書最後總結瞭中國古代政治思想的根本特徵——強烈的實踐性和道德關懷，但同時也指齣瞭其在處理個體自由、權力製約以及製度創新方麵的內在睏境，為理解近代中國的政治轉型埋下瞭伏筆。 本書特色： 脈絡清晰： 采用編年與專題相結閤的方式，將復雜的思想史梳理得井井有條。 史料紮實： 引用大量先秦典籍、唐宋筆記、明清實錄中的政治論述作為佐證。 批判性視角： 不僅闡述瞭各學派的建構，更深入分析瞭它們在不同曆史階段的成功與失敗之處。

評分☆☆☆☆☆

最近接觸瞭一部聚焦於“古代城市規劃與社會控製”的學術研究，這本書的特點在於其驚人的考據深度和圖文並茂的呈現方式。作者顯然是一位將田野調查與文獻研究結閤得爐火純青的專傢，書中對於不同曆史時期城市街道布局、公共空間設計，乃至排水係統的細節描述，都詳盡到令人咋舌。比如，書中有一章專門分析瞭特定時期城牆厚度與城內不同階層居住區麵積的比例關係，並據此推導齣當時統治者對流動人口的隱性控製策略。這種將工程學、社會學和權力結構進行交叉分析的方法，使得原本可能沉悶的考古學敘事變得鮮活起來，它揭示瞭冰冷的基礎設施背後蘊藏的社會意圖。對於熱衷於細節的讀者而言，這本書無疑是一場盛宴，它不僅展示瞭宏大的曆史圖景，更讓我們看到瞭曆史是如何被“建造”齣來的。每一次翻頁，都仿佛是揭開瞭一層塵封的碑文，從中解讀齣古人那些不為人知的生存智慧與製度設計中的精妙或殘酷。

評分☆☆☆☆☆

這部讀物的確引人入勝，它以一種宏大而又細緻的筆觸，勾勒齣某個時代知識分子群體在麵對劇烈社會變革時的思想脈絡。作者似乎對那個時期的文獻有著近乎偏執的搜集和梳理能力，從那些泛黃的檔案、鮮為人知的私人信件中，提煉齣瞭那些潛藏在曆史錶象之下的驅動力。尤其值得稱道的是，它並非簡單地羅列曆史事件，而是深入到個體思想的生成機製中去探究，探討知識分子的理想、幻滅與最終的妥協或堅持是如何在特定的社會結構中被塑形的。書中的論證過程邏輯嚴密，層層遞進，即便是對於非專業讀者來說，也能感受到那種被引領著穿越曆史迷霧的清晰感。例如，對於某一關鍵性哲學流派的興起，作者並沒有滿足於介紹其主要觀點，而是追溯瞭其思想傢早年的求學經曆與關鍵的際遇，將理論的誕生與個體的生命體驗緊密結閤，使得原本枯燥的思辨變得有血有肉，充滿瞭人性張力。這種敘事方法，極大地增強瞭曆史的代入感和思想的鮮活性，讓人在閱讀過程中，仿佛能與那些時代弄潮兒進行一場跨越時空的對話，思考我們自身所處的時代語境下，知識分子的責任與使命究竟何在。

評分☆☆☆☆☆

我最近翻閱瞭一本關於“後現代美學與技術異化”的專著，那本書的敘事結構簡直像是一座精心設計的迷宮，充滿瞭對既有範式的解構和顛覆。作者的文字風格極其犀利，充滿瞭一種後現代式的戲謔與反諷，大量運用晦澀的理論術語和跨學科的引用，構建起一個無比密集的理論場域。它挑戰瞭讀者既有的認知習慣，要求你必須全神貫注地去追蹤每一個概念的漂移與意義的延展。書中對“符號消費”和“景觀社會”的探討，已經超越瞭簡單的批判層麵，上升到瞭對人類主體性消解的深刻反思。閱讀過程中，我多次停下來，對照著書中的腳注去查閱那些陌生的法語或德語詞匯，試圖理解作者是如何將福柯的權力分析與德裏達的解構主義無縫嫁接的。這本書的價值不在於提供確定的答案，而在於它成功地製造瞭一種知識上的不安感，迫使讀者重新審視自身與周圍環境的關係。它就像一把手術刀，精準地切開瞭當代文化肌理中的虛假共識，雖然讀起來頗為費力，但那種智力上的挑戰和隨之而來的頓悟感，是其他通俗讀物無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

我近期閱讀的這本關於“非綫性動力學在宏觀經濟模型中的應用”的教材，其學術嚴謹性達到瞭教科書級彆的標準，但同時又兼具瞭極強的創新性。作者摒棄瞭傳統經濟學中對“理性人假設”的過度依賴，轉而采用復雜係統理論來模擬市場波動。書中的數學推導非常紮實，大量的相圖、分岔點分析和洛倫茲吸引子的引入，讓原本抽象的經濟現象變得可視化。我印象最深的是，它對“黑天鵝事件”的解釋，不再是簡單歸因於外部衝擊，而是從係統內部的臨界點失穩角度進行瞭解析，這為理解金融危機提供瞭一個全新的、更具解釋力的框架。雖然書中包含瞭大量的微積分和微分方程，對於非數學背景的讀者構成瞭一定的門檻，但作者在關鍵概念處都有詳盡的文字注釋和直觀的比喻，力圖彌閤理論深度與可讀性之間的鴻溝。它成功地將硬核的科學方法引入人文社科領域，展示瞭跨學科研究的巨大潛力。

評分☆☆☆☆☆

最近讀到一本關於“符號學在早期電影敘事構建中的作用”的專著，這本書的魅力在於其細膩入微的文本解讀能力和充滿詩意的錶達方式。作者像一位敏感的藝術批評傢，專注於分析那些被主流影評忽略的、潛藏在光影之下的意義係統。她對濛太奇的運用、景深的處理乃至演員麵部錶情的微小變化，都進行瞭解構，將其視為某種社會文化密碼的載體。閱讀起來，完全沒有傳統理論書籍那種枯燥的學術腔調，相反，作者的筆觸流暢、富有畫麵感，仿佛是在用文字重述一部電影的視覺體驗，同時揭示其深層內涵。比如，書中對某部默片中“手勢語言”的分析，竟然能追溯到19世紀的戲劇錶演規範，這種跨媒介、跨時代的關聯性思考，極大地拓展瞭我的視野。這本書的價值在於，它教會我如何更深層次地“觀看”影像，將每一次觀影體驗都變成一次主動的、充滿發現的解讀過程。