金元科技思想史研究(下)

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吕变庭 著
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出版社: 科学出版社
ISBN:9787030429582
版次:1
商品编码:11615926
包装:平装
开本:32开
出版时间:2015-02-01
用纸:胶版纸
页数:420
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  从中国古代科技思想发展的历史过程来看,金元是由封建社会的科技髙峰逐步向低落转折的特殊历史时期,在这个历史阶段,金元两朝不仅仍延续着宋代高度发达 的科技文明历史,而且还为中华科技文明的辉煌增添了许多新的思想光芒和新的知识亮点。《金元科技思想史研究(下)》考察了以理学 家、科技实践家、医学研究者及人文学等为代表的典型人物的科技思想,比较清晰地勾勒出金元科技思想史的 发展脉络,并对金元科技思想的历史演变及宗教特征进行了新的学术审视和反思。《金元科技思想史研究(下)》不仅有作者对金元科技思想成果的经验总结,而且亦对金元科技思想本身所存在“缺陷”的批评和反思。

作者简介

  吕变庭,河北大学宋史研究中心教授、博士生导师,河北省科学技术史学会会长,中国宋史研究会会员,国家社科基金项目评审专家,中国人民大学复印报刊资料《宋辽金无史》编委。多年来致力干宋、辽、金元史及科技思想史研究,迄今已出版《北宋科技思想史研究纲要》、《南宋科技思想史研究》、《考古视野中海河域史前科技文明述要》、《“营造法式”五彩遍装祥瑞意象研究》、《隋朝科技人物志辑要》等专著14部,发表论文60余篇,曾主持完成国家社科基金课题、省部级课题多项,多次获得河北省哲学社会科学优秀成果奖,其中《北宋科技思想史研究纲要》获得河北省第十一届社会科学优秀成果一等奖。

目录

第四章 医学研究者的科技思想(下)
第一节 攻邪学派与张从正的“汗、下、吐三法”医学思想
一、攻邪学派形成的历史背景及其学术特色
二、张从正“三邪”理论的基本内容、方法和影响
第二节 丹溪学派与朱震亨的“相火论”医学思想
一、气火问题与朱震亨的生理、病理思想
二、朱震亨的临床辨证思想及其对《太平惠民和剂局方》的批判

第五章 其他诸多科技卖践家的科技思想
第一节 薛景石的“工师”制造与设计思想
一、面向制造的综合创新设计思想
二、《梓人遗制》的科学价值和历史地位
第二节 王祯的农学思想
一、元代农业生产的发展及其主要成就
二、从系统论看《王祯农书》的思想特色和历史地位
第三节 李冶的数学思想
一、易象数学的发展及其天元术
二、《敬斋古今?》的经学科学思想
第四节 郭守敬的实验科学思想
一、追求“简易”和“至理”的科学精神
二、郭守敬的主要科技成就及其科学思维
第五节 朱世杰的数学思想
一、从《算学启蒙》和《四元玉鉴》看朱世杰的数学思想
二、中国古代数学发展的高峰及其成因
第六节 任仁发的水利思想
一、任仁发的水患意识及其水利实践
二、《水利集》中治理太湖的水利思想
第七节 沙克什的“水功”思想
一、《河防通议》与治理黄河的经验总结
二、沙克什“水功”思想的主要内容及学术特色
三、《河防通议》的历史地位
第八节 赵友钦的“革象”科学思想
一、以“革卦大象”为基点的天文历法思想
二、温古求新和在疑难中立言的科学创造精神

第六章 金元科技思想的历史地位及发展
第一节 金元科学思想的研究价值和历史地位
一、新的历史契机:金元时期多民族科技人才的交流
二、阿拉伯中世纪科学对元朝科技发展的历史贡献及其影响
三、影响:发生在有形与无形之间
第二节 金元科学技术发展的新特点
一、促进了宁夏、青海、云南等各少数民族地区科学技术的发展
二、宗教和科学技术之间以融合为主的历史关系
第三节 反思:金元科学思想的理论缺陷及其启示
一、金元科学思想的理论缺陷
二、金元科技思想的主要启示

精彩书摘

  《金元科技思想史研究(下)》:
  第四章 医学研究者的科技思想(下)
  第一节 攻邪学派与张从正的“汗、下吐三法医学思想
  从渊源上说,人说是亲传弟子攻邪学派是河间学派的一个支脉,因为张从正私淑(亦有刘完素,其学术思想与刘完素有血脉相承的一面。然而,张从正并没有盲从刘完素的“寒凉理论,而是在继承的基础上有所创新,善用汗、下、吐三法,主张“攻邪已病,遂形成一种有别于刘完素的思想风格和学术品质,史称“攻邪学派。据金末太学生刘祁在《归潜志》里载:
  张子和(1156—1228)睢州考城(今河南W兰考、民权一带)人,初名从正,精于医,贯穿《难》《素》之学,历历在口,其法宗刘守真完素,药多用寒凉,然起疾救死多取效,士大夫称焉。为人放诞,无威仪,颇读书,作诗,嗜酒,久居陈,游余先子门,后召入太医院,旋告去,隐然名重东州。麻知几九畴与之善,使子和论说其术,因为文之有六门三法之目,将行于世,会子和、知几相继死,迄今其书存焉。
  正用之最精,号“张子和汗下吐法妄庸浅术习其方剂,不知察脉原病,往往杀人,此庸医所以失其传之过也。其所著有“六门、二法之目,存于世云。
  而仲明之下世十许日矣。
  从表4-1中可以看出,身体疾病总计140例病案,心理疾病计有17例病案,其他非张从正医治的病案24例,表中未列出。其中与战乱(包括兵革、盗贼、冤狱等)情状直接相关的病例有马刀痈2例、杖疮3例、忧病3例、惊病3例、恐惧病1例等。在“金元四大家的著述中,能够如此重视和关注战乱时期居民的各种心理疾病的,唯有张从正。
  ……

前言/序言


《中国古代政治哲学流变:从先秦到清末》 内容提要: 本书聚焦于中国古代政治思想发展的主线,系统梳理了自先秦时期至清末民初,中国政治哲学在不同历史阶段的演进脉络、核心议题及其代表人物的贡献。全书旨在深入剖析中国传统政治文化中“道”与“术”、“体”与“用”之间的复杂张力,探讨儒、法、道、墨等诸子学说如何塑造了中国两千多年的国家形态与治理逻辑。 第一编:先秦的肇始与多元争鸣 本编考察了中国政治哲学的源头活水——先秦时期的思想大爆炸。重点阐述了“天命观”的起源及其在早期政治论述中的核心地位,探讨了社会动荡如何催生了对理想政治秩序的深刻反思。 第一章:礼乐重建的理想国——周代礼制与儒家政治伦理的奠基 本章细致考察了西周“礼”的制度化过程,分析了孔子如何对周礼进行精神化和道德化的重塑,使其成为贯穿后世的政治伦理框架。重点剖析了“仁”、“义”、“礼”、“德治”等核心概念在早期政治实践中的含义及其局限性。探讨了“克己复礼”作为个体修身与政治理想实现之间关系的论述。 第二章:申韩之道与法家治国术的崛起 与儒家的德治理想相对立,本章深入分析了法家思想的实用主义转向。重点解读了商鞅的变法理论、申不害的“术”治思想以及韩非子对前述学说的集大成。分析了“法、术、势”三要素如何构成一套旨在富国强兵、中央集权的官僚治理体系。讨论了法家思想对秦朝统一及后续王朝政治运作的深远影响。 第三章:道法自然的逍遥与无为而治 本章探讨了道家学说对政治权力本质的批判性反思。老子《道德经》中关于“道”的本体论如何导向了“无为而治”的政治主张,以及庄子对世俗政治的深刻解构。分析了道家思想在士大夫政治实践中如何作为一种精神上的退隐和对过度干预的反思。 第四章:兼爱非攻与墨家的社会工程 本章聚焦于墨家学派在战国时期提出的独特政治方案。详细阐释了墨子的“兼爱”、“非攻”思想如何构建起一套以功利主义为基础的社会伦理与国家治理模式。比较了墨家思想与儒家在伦理优先级和组织结构上的显著差异。 第二编:秦汉至魏晋:权力结构与思想的整合 本编聚焦于大一统帝国建立后,政治思想如何围绕皇权展开整合与调适,并探讨了玄学思潮对权力核心的内在冲击。 第五章:独尊儒术的政治确立与汉代经学 本章分析了汉武帝时期董仲舒对儒学的改造,使其成为维护中央集权、合理化皇权统治的官方意识形态。探讨了“天人感应”学说如何为君权神授提供了理论支撑,以及独尊儒术对后续思想自由度的制约。 第六章:谶纬、玄学与魏晋士人的政治迷思 本章考察了汉末到魏晋时期政治权威的衰落与思想的转向。重点研究了谶纬之学在皇权合法性危机中的作用,以及竹林七贤等士人群体对政治现实的疏离与玄学(特别是对《老子》《周易》的探讨)如何成为一种抵抗性的话语空间。 第三编:隋唐宋元:科举制度下的意识形态重塑 本编关注隋唐科举制度对士人阶层的塑造,以及宋代理学如何在新的社会经济背景下,对儒家政治哲学进行一次深刻的内向性重构。 第七章:科举与知识分子的入仕逻辑 本章分析了科举制度的建立如何从根本上改变了传统精英的选拔标准和政治参与方式。探讨了科举对儒家经典解释权的高度集中,以及这种制度如何促进了政治哲学的标准化和教条化倾向。 第八章:宋代理学的内圣外王:对政治实践的重塑 本章是全书的核心之一,详细梳理了宋代理学的兴起,特别是程颢、程颐、朱熹等人如何构建起一套以“理”为核心的宇宙论和伦理学体系。重点分析了“存天理,灭人欲”如何应用于政治领域,探讨了“格物致知”在治理国家层面的实践尝试,以及心学(陆九渊、王阳明)对主体性与政治实践的激进解放。 第九章:元代民族政权的政治调适与思想的张力 本章探讨了游牧民族建立的元朝在治理汉地时,如何在继承既有制度(如行省制)的同时,面临文化认同与政治合法性的双重挑战。分析了儒学在异族统治下的变异与适应。 第四编:明清:专制主义的登峰造极与晚期反思 本编聚焦于明清两代君主专制制度的强化,以及在这一背景下,思想家们对既有政治体制的修正性尝试与最终的挣扎。 第十章:内阁制度与皇权对相权的最终吞噬 本章考察了明代废除宰相制度后,内阁大学士的实际政治地位与权力边界。分析了这一制度变迁如何标志着君主专制达到了历史的顶峰,以及政治决策机制的“模糊化”与权力运作的隐蔽性。 第十一章:黄梨洲与顾炎武的经世致用之学 本章重点讨论了明末清初的进步思想家,特别是黄宗羲对君主专制权力合法性的尖锐批判,以及顾炎炎武对“天下兴亡,匹夫有责”的社会责任观的重建。探讨了他们如何将儒学从“内圣”的探讨转向“经世致用”的现实政治关怀,并关注到对“富强”和“保民”的重新强调。 第十二章:清代思想的保守化与对“开明专制”的再阐释 本章分析了清代康乾盛世背景下的政治思想氛围,探讨了文字狱对学术思想的压制,以及对儒家经典的恪守如何导致政治哲学的僵化。同时,也关注了如黄宗羲《明夷待访录》等思想在清代被“边缘化”的历史轨迹。 结语:传统政治哲学的遗产与转型 本书最后总结了中国古代政治思想的根本特征——强烈的实践性和道德关怀,但同时也指出了其在处理个体自由、权力制约以及制度创新方面的内在困境,为理解近代中国的政治转型埋下了伏笔。 本书特色: 脉络清晰: 采用编年与专题相结合的方式,将复杂的思想史梳理得井井有条。 史料扎实: 引用大量先秦典籍、唐宋笔记、明清实录中的政治论述作为佐证。 批判性视角: 不仅阐述了各学派的建构,更深入分析了它们在不同历史阶段的成功与失败之处。

用户评价

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这部读物的确引人入胜,它以一种宏大而又细致的笔触,勾勒出某个时代知识分子群体在面对剧烈社会变革时的思想脉络。作者似乎对那个时期的文献有着近乎偏执的搜集和梳理能力,从那些泛黄的档案、鲜为人知的私人信件中,提炼出了那些潜藏在历史表象之下的驱动力。尤其值得称道的是,它并非简单地罗列历史事件,而是深入到个体思想的生成机制中去探究,探讨知识分子的理想、幻灭与最终的妥协或坚持是如何在特定的社会结构中被塑形的。书中的论证过程逻辑严密,层层递进,即便是对于非专业读者来说,也能感受到那种被引领着穿越历史迷雾的清晰感。例如,对于某一关键性哲学流派的兴起,作者并没有满足于介绍其主要观点,而是追溯了其思想家早年的求学经历与关键的际遇,将理论的诞生与个体的生命体验紧密结合,使得原本枯燥的思辨变得有血有肉,充满了人性张力。这种叙事方法,极大地增强了历史的代入感和思想的鲜活性,让人在阅读过程中,仿佛能与那些时代弄潮儿进行一场跨越时空的对话,思考我们自身所处的时代语境下,知识分子的责任与使命究竟何在。

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我最近翻阅了一本关于“后现代美学与技术异化”的专著,那本书的叙事结构简直像是一座精心设计的迷宫,充满了对既有范式的解构和颠覆。作者的文字风格极其犀利,充满了一种后现代式的戏谑与反讽,大量运用晦涩的理论术语和跨学科的引用,构建起一个无比密集的理论场域。它挑战了读者既有的认知习惯,要求你必须全神贯注地去追踪每一个概念的漂移与意义的延展。书中对“符号消费”和“景观社会”的探讨,已经超越了简单的批判层面,上升到了对人类主体性消解的深刻反思。阅读过程中,我多次停下来,对照着书中的脚注去查阅那些陌生的法语或德语词汇,试图理解作者是如何将福柯的权力分析与德里达的解构主义无缝嫁接的。这本书的价值不在于提供确定的答案,而在于它成功地制造了一种知识上的不安感,迫使读者重新审视自身与周围环境的关系。它就像一把手术刀,精准地切开了当代文化肌理中的虚假共识,虽然读起来颇为费力,但那种智力上的挑战和随之而来的顿悟感,是其他通俗读物无法给予的。

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最近接触了一部聚焦于“古代城市规划与社会控制”的学术研究,这本书的特点在于其惊人的考据深度和图文并茂的呈现方式。作者显然是一位将田野调查与文献研究结合得炉火纯青的专家,书中对于不同历史时期城市街道布局、公共空间设计,乃至排水系统的细节描述,都详尽到令人咋舌。比如,书中有一章专门分析了特定时期城墙厚度与城内不同阶层居住区面积的比例关系,并据此推导出当时统治者对流动人口的隐性控制策略。这种将工程学、社会学和权力结构进行交叉分析的方法,使得原本可能沉闷的考古学叙事变得鲜活起来,它揭示了冰冷的基础设施背后蕴藏的社会意图。对于热衷于细节的读者而言,这本书无疑是一场盛宴,它不仅展示了宏大的历史图景,更让我们看到了历史是如何被“建造”出来的。每一次翻页,都仿佛是揭开了一层尘封的碑文,从中解读出古人那些不为人知的生存智慧与制度设计中的精妙或残酷。

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最近读到一本关于“符号学在早期电影叙事构建中的作用”的专著,这本书的魅力在于其细腻入微的文本解读能力和充满诗意的表达方式。作者像一位敏感的艺术批评家,专注于分析那些被主流影评忽略的、潜藏在光影之下的意义系统。她对蒙太奇的运用、景深的处理乃至演员面部表情的微小变化,都进行了解构,将其视为某种社会文化密码的载体。阅读起来,完全没有传统理论书籍那种枯燥的学术腔调,相反,作者的笔触流畅、富有画面感,仿佛是在用文字重述一部电影的视觉体验,同时揭示其深层内涵。比如,书中对某部默片中“手势语言”的分析,竟然能追溯到19世纪的戏剧表演规范,这种跨媒介、跨时代的关联性思考,极大地拓展了我的视野。这本书的价值在于,它教会我如何更深层次地“观看”影像,将每一次观影体验都变成一次主动的、充满发现的解读过程。

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我近期阅读的这本关于“非线性动力学在宏观经济模型中的应用”的教材,其学术严谨性达到了教科书级别的标准,但同时又兼具了极强的创新性。作者摒弃了传统经济学中对“理性人假设”的过度依赖,转而采用复杂系统理论来模拟市场波动。书中的数学推导非常扎实,大量的相图、分岔点分析和洛伦兹吸引子的引入,让原本抽象的经济现象变得可视化。我印象最深的是,它对“黑天鹅事件”的解释,不再是简单归因于外部冲击,而是从系统内部的临界点失稳角度进行了解析,这为理解金融危机提供了一个全新的、更具解释力的框架。虽然书中包含了大量的微积分和微分方程,对于非数学背景的读者构成了一定的门槛,但作者在关键概念处都有详尽的文字注释和直观的比喻,力图弥合理论深度与可读性之间的鸿沟。它成功地将硬核的科学方法引入人文社科领域,展示了跨学科研究的巨大潜力。

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