销往欧洲的宜兴茶壶 [Yixing Teapots for Europe] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 帕特里斯·万福莱 著，施云乔 译

图书标签:

• 宜兴茶壶
• 紫砂壶
• 欧洲贸易
• 中国工艺
• 茶文化
• 收藏
• 艺术品
• 出口贸易
• 陶瓷
• 历史

出版社： 西泠印社出版社

ISBN：9787550815971

版次：1

商品编码：11798320

包装：精装

外文名称：Yixing Teapots for Europe

开本：16开

出版时间：2015-10-01

用纸：胶版纸

页数：269

正文语种：中文

内容简介

　　《销往欧洲的宜兴茶壶》为作者帕特里斯·万福莱倾二十年之情对历史档案及其他文献资料（包括茶壶实物）作深入调查研究之硕果。毋容置疑，通过考察欧洲、中国各大小、公私博物馆收藏的、数以千计的宜兴老茶壶，作者积累了广博的知识，现籍以此书，向读者阐述他如何按年代顺序及目标市场（如中国、泰国、印度尼西亚和马来西亚等）对宜兴茶壶进行分类的方法。
　　《销往欧洲的宜兴茶壶》约52000字（指译成中文后的汉字），附图400余张，可谓图文并茂。全书分为四章，**章讲述宜兴的地理风貌，并用大量笔墨介绍紫砂壶的特点、制作工艺、传统沿革及几个历史代表人物；第二章讲述宜兴紫砂壶出口到欧洲的历史、贸易方式、紫砂壶在欧洲不同时期的称谓以及装饰风格；第三章则列举欧洲各王室和私人对宜兴紫砂壶的收藏、欧洲陶艺家的仿品、宜兴紫砂壶对欧洲陶瓷艺术的影响力以及紫砂壶在欧洲受追捧、风靡、*后又遭冷落的缘由；第四章为《销往欧洲的宜兴茶壶》作者及欧洲有关博物馆收藏的英雄紫砂壶的照片，共320张。此书写作时，作者依据了大量的史料，很具学术价值，应当会受到有关学者、收藏家和艺术品爱好者的欣赏和好评。

作者简介

　　帕特里斯·万福莱，1958年9月生于法国马赛。从青年时代起，他就对高卢-罗马遗迹、东方陶瓷表现出十分浓厚的兴趣。后来他花二十多年的时间潜心收藏和研究宜兴紫砂壶。1996年，他对自己的首批藏品作了整理，并编印了目录。1997年春，他经中国驻欧盟使团一宜兴籍外交官蒋阿华先生介绍，1999年10月，他为戴安娜·安纳贝尔女士在比利时皇家历史艺术博物馆筹划举办的“两人品茶：世界各地茶道”展览撰写宣传手册；2001年4月，他与让-玛丽·西蒙年（比利时汉学家，时任比利时皇家历史艺术博物馆东方馆馆长）先生一起为布鲁塞尔的一个“宜兴：紫砂壶艺术”展览会撰写了宣传手册。他多次受邀访问中国，2001和2013年两次出席宜兴国际陶瓷文化艺术节，2007年受邀参加北京故宫博物院举办的“国际紫砂研讨会”，2015年受邀参加宜兴陶瓷博物馆举办的“宜兴陶系专家论坛”。

目录

致谢
缘起
目录
序言
导言

第一章
宜兴窑
一、地理位置
二、今日宜兴
三、宜兴紫砂陶的起源
四、茶壶
五、宜兴茶壶的特点
六、紫砂泥
七、宜兴茶壶的制作方法
八、窑炉及烧成技术
九、制壶人款识
十、印款和刻款的位置
十一、著名陶艺家和商号

第二章
宜兴茶壶到欧洲
一、葡萄牙人开辟的欧洲至东印度群岛航线
二、从葡萄牙人到荷兰人
三、欧洲各国东印度公司的诞生
四、个人贸易
五、历史上宜兴茶壶的不同称谓
六、宜兴茶壶的分类

第三章
宜兴茶壶的新年表
一、欧洲历史上的收藏目录
二、19世纪的收藏品
三、旧书中的插图
四、油画和明信片
五、沉船上的打捞物
六、欧洲陶艺家的仿制品
七、亚洲陶艺家的仿制品
八、在中国的考古发现
九、干支记年印款：三把茶壶标准器
十、暹罗使者的外交礼物
十一、明代茶壶的甄别

第四章
图鉴
内销中国壶
外销欧洲壶
外销泰国壶
外销印尼壶
外销马来西亚壶
附录
参考文献
译后记

前言/序言

深入探索中世纪欧洲的日常与信仰：中世纪欧洲的日常生活、社会结构与精神世界 书籍简介： 本书旨在带领读者穿越历史的迷雾，深入剖析中世纪（约公元500年至1500年）欧洲社会在物质生活、社会结构与精神信仰层面的复杂面貌。它不是对宏大政治事件的简单叙述，而是聚焦于构成那个时代社会肌理的普通民众的生活细节、他们赖以生存的制度，以及塑造他们世界观的强大宗教力量。我们将细致描摹从庄园农奴到城市市民，从骑士阶层到修道士群体的真实境遇，力求展现一个立体、充满张力且远比刻板印象中更富庶、更具活力的中世纪欧洲。 第一部分：物质的尺度——中世纪的日常生存图景 中世纪的生活，首先是与土地和季节紧密相连的生存斗争。本部分将详尽考察中世纪欧洲人如何应对衣食住行的基本需求，以及这些需求如何被地理环境和社会等级所限定。 一、 农业的基石与农民的辛劳： 中世纪欧洲的经济命脉在于农业，本书将深入剖析重犁、三圃制等农业技术的引入如何缓慢地提高了粮食产量，但也同时巩固了庄园制度的根基。我们将分析庄园（Manor）的结构——包括领主自留地、农民份地和公用牧场的具体布局与管理方式。 农民的生活并非铁板一块。我们将区分自由农（Peasants）和农奴（Serfs）在法律地位、义务承担上的根本差异。农奴对领主的义务不仅限于劳动日（Corvée），还包括各种实物地租（如谷物、牲畜）和“垄断税”（Banalities），例如使用领主的磨坊、烤炉和榨酒设备所需支付的费用。通过对历史记录的细致梳理，我们将重现农民一年四季的劳作节奏——从春耕的希望，到夏日的繁忙，再到秋季的收获与冬季的匮乏，及其间穿插的宗教节日与地方集会。食物构成也将被详细考察，包括黑麦面包、大麦啤酒、豆类与季节性蔬菜，以及肉食在不同阶层间的稀缺程度。 二、 城镇的兴起与市民的崛起： 随着人口增长和商业复苏，自11世纪开始，城市（Boroughs）开始在中世纪的田园画卷中占据重要位置。本章重点探讨城市如何从周边的领主手中争取到特许状（Charters），获得自治权。 市民阶层是社会流动性的体现。我们将详细解析行会（Guilds）的组织结构与职能。行会不仅是经济组织，更是社会保障网络、技术标准制定者和道德规范的维护者。从学徒（Apprentice）到工匠（Journeyman），再到大师（Master）的晋升之路，是中世纪城市中最为清晰的社会阶梯。城市生活也带来了新的问题，如卫生条件、火灾风险与贫富差距的扩大。本书将描绘城市街道的喧嚣、集市的活力以及市民在法律上享有的自由（“空气使人自由”）。 三、 家庭、性别与家庭经济： 家庭是中世纪最基本的生产和消费单位。我们将探讨不同社会阶层中家庭的构成、婚姻的安排以及财产继承的规则。女性的角色在家庭经济中往往被低估，我们将分析贵族女性如何管理庄园、城市女性如何参与商业活动，以及修女院中的女性生活与教育。性别角色受到教会教义和地方习俗的双重塑造，揭示了女性在法律和文化上的双重束缚与有限的能动性。 第二部分：秩序的构建——中世纪的社会结构与权力网络 中世纪的社会被视为一个神圣秩序的反映，其结构具有高度的层级性和相互依存性。本书将解构“祈祷者、作战者和劳动者”这三大阶层的运作机制。 一、 封建主义的运作原理： 本书将超越对“封建制度”（Feudalism）这一术语的简化理解，深入探究其核心机制——采邑（Fief）的授予、效忠宣誓（Homage and Fealty）的仪式性意义，以及领主与附庸之间复杂的权利与义务网络。我们将分析庄园领主如何行使司法权、税收权和军事征召权。这种权力并非绝对，而是受到习惯法、教会干预以及领主自身经济实力的制约。 二、 骑士精神与军事贵族： 骑士阶层是中世纪中期的军事精英和文化塑造者。我们将分析骑士制度的演变，从早期的武装骑兵到后来的严格的“骑士精神”（Chivalry）规范。骑士精神强调荣誉、忠诚、慷慨和保护弱者（尽管在实践中常常被曲解）。此外，本书还将探讨骑士的日常生活，包括他们的教育（围场训练）、狩猎活动，以及在城堡这一核心权力堡垒中的生活方式。 三、 王权、帝国与地方权威的拉锯： 中世纪的政治景观充满了分散化与中央集权的矛盾。我们将考察神圣罗马帝国皇帝、法兰西和英格兰的君主是如何努力将分散的贵族权力纳入王室控制之下的。通过对比不同王国（如诺曼征服后的英格兰与神圣罗马帝国的碎片化状态），读者能理解何种制度因素促进了早期民族国家的形成。此外，王权与教权之间的争斗，如“授职权之争”，是理解中世纪权力动态的关键所在。 第三部分：信仰的穹顶——中世纪的精神世界与文化表达 在没有现代科学解释的时代，宗教不仅是个人的慰藉，更是理解宇宙、规范社会行为的唯一框架。 一、 教会的全能与神圣秩序： 天主教会构成了中世纪欧洲精神世界的绝对中心。我们将分析教皇的权威如何从地方主教的行政管理演变为凌驾于世俗君主之上的超然力量。教会通过圣礼（Sacraments）——尤其是洗礼、婚礼和临终涂油——介入人生命周期的每一个阶段。教会的财政来源（什一税）及其在教育、医疗和慈善事业中的垄断地位，是其世俗权力的重要保障。 二、 修道院生活与知识的保存： 修道院是中世纪知识与精神生活的灯塔。本书将细致描述本笃会（Benedictine）和熙笃会（Cistercian）的日常作息——“祈祷与劳动”（Ora et Labora）的信条如何塑造了修道士的严格日程。这些机构不仅是精神避难所，更是农业技术的传播中心、手稿的抄写地，以及中古世界重要的经济实体。 三、 异端、异见与日常迷信： 尽管教会权威至高无上，但中世纪并非精神上的铁板一块。我们将探讨教会如何应对各种异端运动（如卡特里派 Cathars），以及普通民众如何将基督教教义与残留的异教信仰和民间迷信融合在一起。对鬼魂、圣徒遗物、奇迹的信仰，构成了普通人日常世界观的重要组成部分，揭示了信仰与恐惧并存的复杂心态。 四、 中世纪的文化与艺术： 从罗马式（Romanesque）的厚重到哥特式（Gothic）的轻盈，建筑是那个时代最直观的文化宣言。本书将分析大教堂的建造过程及其背后的神学含义——光线、高度和象征意义如何共同服务于宗教叙事。此外，宫廷文学中的骑士传奇与民间流传的讽刺故事，共同描绘了中世纪欧洲多元且生动的文化景观。 通过对这些复杂层面——物质生存、社会组织和精神信仰——的细致考察，本书力求为读者呈现一幅详尽、有血有肉的中世纪欧洲画卷，展现其固有的局限性，同时也彰显其在奠定现代欧洲基础过程中所展现出的创造力与韧性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种复古的米黄色纸张和精致的烫金字体，让人在捧起书的那一刻就仿佛穿越回了那个制瓷业蓬勃发展的年代。内页的印刷质量也无可挑剔，那种略带磨砂质感的纸面，完美地衬托出了那些精美的手绘插图和工艺细节照片。我特别欣赏作者在版式上下的功夫，图文排版疏密有致，阅读起来非常流畅，既有大开本的欣赏价值，又不失学术书籍的严谨性。这本书的装帧不仅仅是保护内容，它本身就是一件值得收藏的艺术品，体现了出版方对主题的尊重和对读者的诚意。随便翻开一页，都能感受到那种用心打磨的匠人精神，这种对细节的执着，无疑为接下来的阅读体验奠定了高雅的基调。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，与其说是在学习知识，不如说是在进行一场沉浸式的精神漫游。作者的文字带着一种近乎诗意的描摹能力，即便是描述一个结构简单的素面壶，也能勾勒出一种超越其实用功能的哲学意蕴。他擅长捕捉那些流动的、转瞬即逝的历史瞬间，比如某位英国贵族在壁炉边初次品茗时的神情，或者某个东方港口在装载瓷器时人们的喧嚣。这种强烈的画面感，让那些被凝固在博物馆玻璃柜里的古董，重新焕发出了生命力。读完合上书本，我感觉自己的世界观被轻轻地拓宽了，不再只是关注茶壶本身的工艺美，而是开始思考器物在人类文明交流中所扮演的无声使者角色，这种由内而外的触动，才是一本好书带给读者的最大馈赠。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我惊喜的是它在文化语境分析上的深度挖掘。它绝不仅仅是一本关于“茶具”的书，更像是一部关于跨文化交流史的精妙案例研究。作者没有将欧洲市场视为一个单一的、被动的接受者，而是细致地剖析了十七、十八世纪欧洲贵族阶层对“异域情调”的渴望，以及这种渴望如何反作用于宜兴本地的生产和审美标准。书中对于中国工匠如何理解和迎合西方对“东方神秘感”的想象，那种在保持自身风格与迎合外来需求之间的微妙平衡，分析得入木三分。特别是对比了面向本土和面向出口的壶型设计的差异，那些看似微小的把手弧度或壶嘴的角度变化背后，蕴含的商业智慧和文化妥协，让人读来拍案叫绝，这种洞察力是许多同类题材书籍所不具备的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极其老道，作者似乎深谙如何引导读者进入一个宏大而又充满细微差别的世界。初读时，你会感觉像是在跟随一位经验丰富的老茶商，从宜兴紫砂泥料的源头讲起，娓娓道来每一把壶的诞生过程。他没有急于展示那些昂贵的收藏品，而是将笔墨大量倾注在那些被历史遗忘的制壶师傅的日常琐事和他们的家族传承上，这种“以小见大”的手法，让冰冷的器物瞬间拥有了温度和人情味。尤其是在描述某位特定匠人在一次烧制中如何凭借直觉调整窑温的段落，那种紧张感和最终揭晓的成就感，简直让人手心冒汗，读到酣处，我忍不住放下书，仿佛能闻到那股泥土和窑火混合的味道。

评分☆☆☆☆☆

从学术角度来看，这本书的资料搜集工作量简直是天文数字，令人叹为观止。作者似乎跑遍了欧洲和亚洲的主要博物馆和私人收藏地，引用的文献资料横跨历史学、陶瓷考古学、乃至早期国际贸易记录。最难得的是，他能够将如此海量的、来自不同语言和学科的碎片化信息，编织成一个逻辑清晰、论证有力的整体。书中那些对早期海关记录和商船贸易清单的引用，为论证过程提供了坚实的物证。对于任何一位对明清外销艺术品研究有兴趣的人来说，这本书提供了一个极其扎实的参考框架，它不仅告诉我们“是什么”，更令人信服地解释了“为什么会是这样”，其严谨的注释系统和详尽的索引，都体现了作者作为一名严肃学者的专业素养。