内容简介
清代京剧史料,并非仅仅是清代产生的京剧史料,也包括民国时期甚至更晚出现的,但记载着清代京剧发展历史信息的史料。对清代京剧史料进行盘点,可以厘清清代京剧史料存佚、整理出版的基本面貌,以便于研究者按图索骥,更为便捷地搜索查找和利用史料进行研究。
《清代京剧史料学》属于史料学基础理论在清代京剧史料领域的运用。
《清代京剧史料学》的出版对于清代京剧史料学的研究者有一定的借鉴意义。
目录
第一章 清代京剧史料学概论
一、史料学与京剧史料学
二、清代京剧史料的检索与搜集
三、清代京剧史料的整理与出版
四、清代京剧史料整理、鉴别的原则与方法
第二章 图书类清代京剧史料述略
一、梨园花谱
二、清代其他图书类史料
第三章 民国时期出现的图书类清代京剧史料
一、伶人传记类
二、研究类著作
第四章 清代京剧文学史料(附报刊史料)
一、剧作家及其创作史料
二、清代京剧文学的刊刻、收藏和整理
三、清代京剧剧目类史料和著作
附:报刊史料
第五章 宫廷、梨园档案史料和实物史料
一、清宫档案史料
二、梨园史料及实物史料
第六章 齐如山清代京剧史料学研究
一、齐如山对清代京剧史料的搜集和整理
二、齐如山对京剧史史料的整理与研究
三、对京剧舞台艺术规范和技术史料归纳总结及其剧学理论的创建
四、齐如山京剧史料学研究的得与失
主要参考文献
后记
精彩书摘
《清代京剧史料学》:
《马连良艺术评论集》中收有一篇马连良撰写的《记名伶十三绝图》,从内容中可知,这篇文章原发表于五十年代香港的某报刊上,该期报刊上印制了同光名伶十三绝图,马连良撰文介绍自己发现“十三绝图的始末”。文章说,1929年的春天,自己和朋友去看一幢老式的府第,在一间客厅看到一幅古画:“那就是这帧‘十三绝’图,它是绢面彩绘的戏装人像,宽大足占满了半边墙壁,每个人物硕大逼真,我当时向屋主询问这幅画的来源。据说这是逊清咸丰年间一位名画家沈容圃先生的遗作。这位先生轻易不肯为人画像的。某日,在琉璃厂的古玩铺里会见这十三位名艺人,一时高兴,绘成这帧画像。”然后马氏说自己怂恿朋友将屋子和这幅画都买下来,又向朋友婉商,将画缩小摄制,印了一万张,赠给京沪各地的好友,现在印制的就是当年影印的图片,云云。马连良提供了一个与朱复昌不同的说法,按照马氏的讲述,则此图1929年就已经被发现,马氏还印了一万多张缩印分寄友朋,奇怪的是整个三十年代未见该图的记载,也未见“同光十三绝”的提法。
还有第三种记载,据姚玉芙之子、王瑶卿外甥姚保瑄回忆,此画出处又有不同。姚氏以亲历者的身份说,四十年代某天晚上,在王瑶卿家众人闲聊之际,集萃山房的周殿侯带来一卷画,说有人称是清沈蓉圃画的“同光十三绝”,落款也的确是沈蓉圃,问王瑶卿此十三人为谁。王瑶卿遂对众人谈起画中人的技艺事迹,这时朱复昌进来,王瑶卿怂恿他买下这幅画,朱花400元买了下来,并缩印出版。姚氏将朱复昌买得此画的经过写得如此真切,然让人心生疑窦的是,关于这些细节朱复昌为何在序中一字不提?朱复昌请顾曲名家和名伶题辞,王瑶卿为外祖父郝兰田写了小传(后文中正传,基本照抄王瑶卿之文),他为何在题辞之位置写上一篇小传,文章开头“朱先生复昌得沈蓉圃所画之京伶十三绝小像”一笔带过,倘若果如姚保碹所云,王瑶卿与此画之发现关系不浅,他怎么也只字不提?
以上三种关于“同光十三绝”画像来源的记载,让人莫衷一是。著名编剧家翁偶虹曾在《同光朝名伶十三绝传略》前题有《十三绝图像赞》,可以说是当时的当事人之一,应该颇为了解此画的经过。他于1992年在《中国京剧》杂志发表《泛谈“十三绝”》一文,披露出惊天真相。翁偶虹记载了一段红豆馆主与胡子均的对话,“老二位说起梨园往事,谈兴甚浓,予侍立左右,冒昧地请教”十三绝“的问题。
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