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Albert，Thibaudet 著

图书标签:

• 生理学
• 批评理论
• 医学史
• 文化研究
• 思想史
• 科学史
• 中国学术
• 涵芬书坊
• 知识社会学
• 近代中国

出版社： 商务印书馆有限公司

ISBN：9787100112994

版次：1

商品编码：11800072

包装：平装

丛书名： 涵芬书坊

开本：32开

出版时间：2015-09-01

用纸：胶版纸

页数：200

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：高中以上文化水平读者
《批评生理学》由阿尔贝·蒂博代1922年所做的六次有关文学批评的讲演稿结集而成，出版于1930年。所谓生理学，在文学史上是指“流行于19世纪初的那种以客观的方式描述某种人类现实的*作”。 蒂博代的这本《批评生理学》是一部以客观方式对文学批评进行观察和描述的*作。他以深入浅出的文字剖析了三种文学批评：自发的批评、职业的批评和大师的批评。他指出，不同的文学批评各有其危险。自发的批评的危险是不读而评、小团体、赶时髦；职业的批评的危险是不读而论、迟疑症、缺少批评趣味；大师的批评的危险是容易沦为作坊批评。文学的正常状态得以建立，几乎一边是作家，一边是有道德的、有修养的、有耐心的读者。

内容简介

1922年，法国著名文学批评家蒂博代做了六次有关文学批评的演讲，八年后，演讲结集出版，书名为《批评生理学》，中文也译作《六说文学批评》。全书包括六章：“自发的批评”“职业的批评”“大师的批评”判断和趣味“”批评中的建设“”批评中的原则“六章。

作者简介

阿尔贝·蒂博代（Albert Thibaudet, 1874-1936），法国文学评论家和作家。*有《马拉梅的诗》（1912年）、《阿克鲁波的日子》（1913年）、《法国生活三十年（莫拉斯、巴雷斯、柏格森哲学）》（1920—1923年）、《福楼拜》（1935年）以及死后发表的《法国文学史》、《文学论丛》等。

目录

读《批评生理学》——代译本序（郭宏安） 批评生理学 前言 自发的批评 职业的批评 大师的批评 判断和趣味 批评中的建设 批评中的创造

好的，这是一本图书的详细介绍，其内容与《批评生理学（涵芬书坊）》无关： --- 《中国古代官吏选拔制度演变史》 作者： 史学研究中心 编著 出版社： 文源堂 装帧： 精装，附赠彩色地图集 定价： 188.00 元 --- 内容简介： 本书旨在系统梳理和深入剖析中国古代官吏选拔制度自先秦至清末近三千年的演变历程、内在逻辑及其对国家治理和社会结构产生的深远影响。这不仅是一部关于制度史的学术专著，更是一部关于中国政治文化变迁的宏大叙事。 第一编：制度的雏形与奠基（先秦至魏晋） 本篇聚焦于中国官僚体系建立的早期阶段。 第一章：世袭制与察举制的萌芽（先秦时期） 详细考察了西周的“封建亲族制”如何逐步瓦解，以及春秋战国时期各国为应对兼并战争而进行的官吏选拔尝试。重点分析了“世卿世禄”制度的局限性，以及孔子等人对“尚贤”思想的提倡，为后世的选贤任能提供了重要的思想资源。阐述了秦朝统一后建立的“军功授爵”与初期的“吏制”体系，初步确立了中央集权的用人方向。 第二章：察举制的兴盛与异化（汉代） 汉代是察举制度大放异彩的时代。本书细致梳理了汉武帝推行“推恩令”后，察举制如何成为主要的选官途径。通过对“孝廉”“茂才”等科目选拔过程的考证，揭示了察举制如何从最初的唯才是举，逐渐走向“乡举里选”的地方豪强把持，以及士人阶层通过举荐相互勾连的现象。同时，本书也分析了这一制度对地方士族的权力固化起到的作用，及其与皇权之间的微妙博弈。 第三章：九品中正制的形成与“门第”的崛起（魏晋南北朝） 魏晋南北朝是中国政治权力结构发生剧烈变动的时期，也是门阀士族势力登峰造极的阶段。本编深入探讨了曹魏时期为应对察举制弊端而设立的“九品中正制”的初衷与实际操作。通过大量史料，描摹了“中正官”的产生背景，以及他们如何利用评定等第的权力，使选官标准逐渐从“才德”转向“家世门第”。详细论证了“上品无寒门，下品无士族”的局面如何固化了社会阶层，使得政治参与权高度集中于少数世家大族手中，对国家的人才基础造成了长期的负面影响。 第二编：科举的诞生与发展（隋唐宋元） 本篇聚焦于中国历史上影响最为深远的制度——科举制的诞生、成熟与转型。 第四章：科举制的创立与初期的探索（隋唐） 隋朝统一后，面对门阀制度的强大惯性，隋文帝和隋炀帝着手改革选官制度。本书详细介绍了科举制的正式创立及其最初的考试科目设置，如明经、进士科。重点分析了唐代科举制度的完善，尤其是武则天时期对考试流程的规范化，以及“糊名”等初步防弊措施的出现。通过对比常科与制科，展现了唐代士人通过科举进入仕途的巨大热情与所付出的努力。 第五章：考试内容的专业化与流变的趋势（宋代） 宋代是科举制度的黄金时代，也是制度走向成熟和精细化的阶段。本书详述了宋代考试流程的日益严密，如“弥封”、“誊录”等制度的完备，极大地遏制了舞弊现象，保证了选拔的相对公平。对宋代“糊名法”的引入和完善进行了专题研究，并重点分析了“重文轻武”国策下，文科考试内容对经义、策论的侧重，以及“殿试”的确立如何加强了皇权对选拔结果的直接控制。 第六章：元代的迂回与收缩（元代） 元代继承了宋代的科举制度，但由于蒙古统治集团的民族政策，科举制度在这一时期经历了阶段性的停滞与调整。本书分析了元初科举的间断，以及后来的恢复，重点阐述了“南北榜”制度的设置，揭示了这种制度安排背后，统治者试图平衡汉地与蒙古贵族政治诉求的复杂考量。同时，也讨论了元代科举内容中对程朱理学的极端推崇，为后世科举内容僵化埋下了伏笔。 第三编：制度的固化与终结（明清） 本篇集中探讨了科举制度在明清两代如何达到其形式上的顶峰，同时也走向了僵化和最终的废除。 第七章：八股文的定型与考试的规范化（明代） 明代科举制度是历史上最森严、最程式化的阶段。本书详细解析了“八股取士”的确立过程，分析了考试从“经义”到严格的格式要求，如何极大地限制了士人的思想自由。通过对乡试、会试、殿试三个层级的详细描述，描绘了明代士人“学而优则仕”的单一路径，以及其对社会文化风气塑造的巨大影响力。 第八章：科举体制的最后挣扎与晚清的变革（清代） 清代继承了明代的制度，但在面对西方列强的冲击时，沉重的制度负担开始显现。本篇深入研究了清代科举在考试内容上对理学（朱、程、张、杨）的绝对尊崇，以及其在实际操作中出现的弊端，如“考弊”与“冒籍”现象。最后，重点论述了甲午战争后，知识分子对科举制度的猛烈抨击，以及光绪三十一年（1905年）清廷宣布废除科举的重大历史事件，标志着中国古代通过考试选拔官员的漫长历史画上了句号。 总结与影响： 本书的结论部分，系统总结了从察举、九品到科举的制度变迁所体现的“中央集权强化”与“人才选拔范围扩大”两大主线。并客观评价了这一系列制度对中国政治稳定、文化认同的积极贡献，以及在后期对社会活力和思想创新的桎梏作用。 --- 读者对象： 历史学、政治学、社会学专业研究人员及学生；对中国古代政治制度史、科举文化感兴趣的普通历史爱好者。 特色亮点： 1. 跨学科视角： 结合了政治史、社会史和文化史的研究方法，力求还原制度背后的社会心理。 2. 详实的制度解析： 详细梳理了历代考试流程、评卷标准和舞弊防范措施。 3. 精美图表收录： 随书附赠《历代科举考试科目及流程对照图表集》，直观展现制度演变脉络。 4. 史料扎实： 引用了《资治通鉴》《旧唐书》《明实录》《大清会典》等一手史料，论证严谨。

评分☆☆☆☆☆

《批评生理学（涵芬书坊）》这本书，在我看来，更像是一次对我们与身体关系的大反思。我原本以为会读到很多关于人体的奥秘，但出乎意料的是，这本书的重点并不在于“揭示”这些奥秘，而在于“审视”我们是如何去揭示这些奥秘的。作者通过对生理学史和理论的批判性解读，揭示了科学知识生产过程中可能存在的偏见、权力结构以及文化影响。我印象最深刻的是关于“性别”和“身体”关系的讨论，作者并没有简单地接受医学上对生理性别的划分，而是深入探讨了社会性别如何影响我们对生理现象的理解，以及医学研究本身可能存在的性别歧视。这种视角让我感到非常震撼，因为我从未想过，生理学这样一个看似纯粹的科学领域，竟然也深深地烙印着社会的印记。这本书的阅读过程，与其说是学习知识，不如说是一种思维的训练，它引导我去质疑、去反思，去看到那些隐藏在知识表象之下的复杂性。它不提供简单的答案，而是鼓励读者自己去探索和思考，这种开放性的写作方式，恰恰是这本书最大的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，《批评生理学（涵芬书坊）》这本书的阅读体验是相当特别的。它不像市面上很多科普读物那样，追求通俗易懂、图文并茂，而是以一种更为严肃和深入的方式，挑战读者的认知边界。我发现自己需要反复阅读某些章节，才能真正理解作者的观点。然而，正是这种挑战，带来了巨大的收获。书中对于生理学发展历程的回顾，以及对其中关键理论的解构，让我看到了科学知识是如何在历史的长河中不断演变、修正的。作者并没有简单地赞美科学的进步，而是揭示了科学背后可能存在的利益驱动、意识形态影响，以及研究者自身的局限性。我特别对其中关于“疾病”的社会建构的讨论印象深刻，这让我开始重新审视，很多我们认为是“自然”的疾病，是否在某种程度上也是社会因素造成的？这本书迫使我跳出原有的思维定势，用一种更具批判性的眼光去审视我所接触到的所有关于身体和健康的信息。它不是一本速成的读物，而是一次需要耐心和深度投入的学习过程。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本《批评生理学（涵芬书坊）》的时候，就被它厚重的纸张和散发着淡淡墨香的封面吸引了。翻开书页，扑面而来的是一种沉静而充满力量的学术气息。我一直对医学和生命科学充满兴趣，但总觉得教科书式的讲解过于冰冷，缺乏对生命本质的深入思考。这本《批评生理学》似乎正好填补了我的这一空白。它不像我之前读过的任何一本生理学读物，不是简单地罗列器官功能、生理过程，而是带着一种批判性的视角，去审视我们对身体的认知是如何形成、又是如何被构建的。书中的论证逻辑严谨，引用的文献资料也极为丰富，读起来既需要耐心，也充满了智力上的挑战。我特别喜欢其中关于“健康”和“疾病”定义的探讨，作者并没有给出标准答案，而是引导读者去思考这些概念背后的社会、文化乃至权力因素。这种开放性的提问方式，让我对自身的身体，以及我们所处的医疗环境，有了全新的认识。它不仅仅是关于生理学，更是关于我们如何理解生命，如何看待身体，如何与我们自身相处的一本哲学著作。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，绝非仅仅是知识层面的拓展。初读之下，我以为这会是一本晦涩难懂的学术专著，但事实证明，作者的文字功底非常深厚，即使是探讨一些相当抽象的概念，也能写得引人入胜，甚至带有一丝诗意。我尤其欣赏作者在分析生理现象时，所引入的那些跨学科的视角，比如心理学、社会学，甚至是历史学。他不是孤立地看待身体的各个组成部分，而是将其置于一个更广阔的框架中去审视。书中对“正常”与“异常”的界定，让我对许多习以为常的医学判断产生了怀疑。比如，关于身体多样性的讨论，作者通过大量的案例和理论分析，揭示了医学在定义“标准”身体时所存在的偏见和局限性。这让我开始反思，我们所追求的“健康”是否真的符合所有人的需求，或者说，我们是否被一种狭隘的健康观所裹挟？这本书的价值在于，它促使我主动去质疑，去反思，而不是被动地接受既定的知识。它像一把钥匙，打开了我思考身体问题的另一扇门。

评分☆☆☆☆☆

拿到《批评生理学（涵芬书坊）》的那一刻，我并没有预料到它会给我带来如此深刻的哲学思考。我一直以为生理学就是关于身体如何运作的科学，是客观、严谨、不容置疑的。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。作者并不是在简单地介绍生理知识，而是在探讨我们是如何“知道”这些生理知识的，以及这些知识是如何被建构起来的。他引入了大量哲学和社会学的理论，去审视那些我们习以为常的生理概念。我特别被其中关于“身体的自主性”和“医疗的干预”的讨论所吸引。作者并没有简单地赞美医疗技术，而是冷静地分析了医疗干预可能带来的伦理问题，以及对个人身体自主权的侵蚀。这让我开始思考，在追求健康的路上，我们是否会不自觉地将身体的控制权拱手让人？这本书的语言风格也与众不同，它不回避使用复杂的术语，但又能在复杂的论述中找到一种独特的节奏感，读起来既有挑战性，又充满吸引力。它不是一本轻松的读物，但绝对是一本值得反复品味的、能够带来长远启发的书。