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茅盾文学奖获得者、著名作家、清史专家凌力教授代表作《少年天子》。 小说结构严谨,情节曲折,风格凝重,语言流畅精美,熔铸多种技法。作者深厚的艺术功力,使小说呈现出独特的艺术魅力。 本书获第三届茅盾文学奖,被译为英、法等多种文字。
内容简介
这是一部描写清朝入关后第一代皇帝顺治政治生涯与爱情生活的长篇历史小说。小说出版后曾获第三届茅盾文学奖。 明清易代之际,社会动荡,矛盾交织,自幼受到汉文化薰陶的顺治崇儒教,重文士,习汉俗,力倡“满汉一体”,摒弃“勤兵默武”,停圈地,整吏治,罢三饷,宽逃人法,与民休养生息,但朝廷内外,阻力重重,满族亲贵,策划于密室,争斗于朝堂,顺治的改革举步维艰,风云迭起。 龙庭上威严万分的顺治,却是一个多情善感的皇帝。他不顾母后及朝臣的反对,执意钟情于已成为弟媳的乌云珠。两心相许,互为知己,痴心相爱,感天动地。爱与恨,生与死,权力争夺,刀光剑影,迭相交织。最后爱子被害,董鄂妃逝去,顺治万念俱灰,一心遁入空门,但不幸染上天花,英年早逝。 著名历史小说作家凌力女士以史为翼,驰骋于文学的天空。宏大的历史背景与传统叙事艺术相交融,跌宕起伏,千曲百回。语言洗练典雅,流畅精美。评论家曾赞曰:一部不可多得的深沉凝重、大器磅礴的历史小说佳作。
作者简介
凌力,1942年2月出生于延安,1965年毕业于西安军事电信工程学院。教授、研究员。1978年至2002年在中国人民大学清史研究所工作,现任北京作协副主席,中国作协第六届全委。主要获奖作品:长篇历史小说《少年天子》获第三届茅盾文学奖,《暮鼓晨钟》获1995年国家图书奖提名奖,《梦断关河》获首届老舍文学奖和首届姚雪垠长篇历史小说奖。
内页插图
精彩书摘
引子
一
从山海关到京师,正东西走向。其间五百余里,平野广袤,峰峦起伏,滦河、白河、青龙河在川原上滚滚流淌,雄伟的古长城在燕山山脉间蜿蜒,永平府就在这山川接界的地方。
都说永平府的风水对王者不利。二十二年前,大清朝廷还在关外,同太宗皇帝共执国政的二大贝勒阿敏,就因为弃守永平问了死罪。到了大兵入关,定都燕京,八旗亲贵在京师四周跑马圈地时,摄政睿亲王多尔衮又看中永平,禁止他人圈占。不久,皇上亲政,追论多尔衮谋逆大罪,削爵削谥,籍没家产人口,“欲驻军永平以篡大位”,便是主要罪状之一。
有些亲贵却不在乎前车之鉴,多尔衮一垮台,便纷纷来永平府设立王庄、田庄。这两年山川秀美的所在,不时出现楼阁亭台点缀的花园、歇山顶的高大堂屋、卷棚式的青砖住房,一派华美富丽,乡下人都看得目瞪口呆了。
在老百姓眼里,永平府何止风水不好,它简直是个大劫大难之地。就说那次二大贝勒阿敏弃守永平,临行时一次屠城,将归降的明朝官员和所有百姓,不管男女老少,杀了个一干二净。后来,这里又成为明军、清军、李自成军反复争夺的战场,走马灯似的杀过来杀过去,终于无人可杀,只余下遍地瓦砾,满目榛荒。
偏偏小民眷恋故土祖坟,一俟战事南移,便络绎回到残破家园。趁着朝廷蠲免三饷、轻徭薄赋,也仗着永平府圈地较少,居然人口渐增、耕地渐复,近年才又成为京东较为繁盛的大府。
到了顺治十年,除去南明永历据有西南一隅,郑成功还在东南海上抗争,十分天下,八分已归大清。对于远处北方的永平,战乱已成为过去。农事方毕,秋霜初降,逢着此地最有名气的东岳庙会,三村五庄的进香赛神队伍,便从四面八方拥向东岳庙的所在地——虹桥镇。
虹桥镇的东岳庙前和通向四乡的大路口,早已布棚林立,摊贩如云了。火势旺盛的炉边,热气腾腾,铜勺敲着锅边当当响,卖的是油炸果子、油豆腐、豆浆、豆腐脑、杂碎汤;提篮挎筐的小贩声声吆喝,叫卖着酱鸡、卤蛋、夹肉火烧、点红馒头;茶棚、酒棚随处可见;落花生、炒栗子、金黄柿子、山里红,更摆得一堆一堆的。小地摊最多,在兜售用麦草、箔纸编制的各种玩具院身上写着“富贵有余”字样的红鱼;手捧大元宝笑嘻嘻的“招财童子”;盛满银锭、金光闪闪的“聚宝盆”;象征福气的红绒蝙蝠,等等。摊贩的主顾主要倒不是赛神队伍,而是这些来自方圆百里内的游人看客。这里既有身着直领衫、交领衫、毡帽布鞋,被满洲人称为“蛮子”的汉人,又有长袍短褂、皮帽皮靴,被汉人叫作“鞑子”的满洲人、蒙古人;既有缠腰带、背褡裢、一脸风霜的庄户人,又有长衫翩翩、满面书卷气的文人。不管是哪种人,都将在这纷纷攘攘的庙会上吃饱喝足看够,然后买点小玩艺带回家:买个“聚宝盆”,叫作“求财如意”;买只绒蝙蝠,叫作“戴福还家”。只这吉兆,就够叫人舒心快意的了。这就难怪太阳才上一竿,镇上已经万头攒动,一片嘈杂了。
“来了!”“来了!”镇北欢声四起,人们纷纷拥向路口,直铺出去半里路之遥。他们让出主道,翘首北望。可不是!两个村的赛神队伍已在镇外一里处的岔路口会合,仿佛地面突然生出了一片五颜六色的小树林!锣鼓喧天动地,越敲越近,盖过了一切声响,把虹桥镇那年节般的气氛,撩拨得更加红火。
一张长二丈、宽三尺的红色长幡,由一群吹鼓手簇拥着,首先进镇了!长幡白边白字,写着“庄户屯进香赛神会”。随后的十面神幡同样高大,色分黄、橙、红、绿、黑、白、蓝、紫、翠、粉,一张张非常精致漂亮:有的顶着生动的莲朵,有的悬着鲜艳的流苏,有的垂着长长的飘带,彩线满绣的流云海水、花草鸟兽,围绕着一行行或白或黑的斗大汉字:
“敕封北极悬天真武大帝”;
“敕封天仙圣母碧霞洪德元君”;
“敕封忠义仁勇伏魔关圣大帝”;
“敕封五湖四海行雨龙王”;
“敕封山神土地财神三圣之神”;
“敕封青山水草马王元神”;
“敕封山川地库煤窑之神”;
…………
每面神幡前都有数人抬着一尊神像。神幡神像之后,便是庄户屯拿手的过会:五虎棍、秧歌、十不闲。色彩缤纷的队伍载歌载舞,变换行列,煞是好看。路两旁人群涌动,喝彩叫好不绝。最热烈的一声满彩,抛给了手持头幡的那位壮汉。二丈长的幡旗,碗口粗的撑竿,加起来重量不下百斤,他竟把竿底顶上肩头、前额和肚皮,高高的幡旗摇摆着看看要倒,惊得人们尖声怪叫,他却快移脚步,轻扭身躯,刹那间恢复了平衡。
“北地民俗果然粗犷,也就难免粗俗!”人群中一个身着紫红漳绒披风的文士对同伴大声说,力图压过震耳欲聋的锣鼓响。他的同伴看他一眼,微微一笑,不置可否。
猛然间,一派箫笙管笛,歌吹盈耳,又一队赛神行列进镇了,长长的黑色头幡上,一行白色大字格外醒目:“马兰村进香赛神会”。
犹如海面刮过一阵烈风,人群中顿时卷起一重兴奋的大潮。疯魔了似的观众,你推我拥,拼命朝前挤,后边有人合掌念佛,前排又跪倒几位老妇人频频叩头。原来,头幡之后,那绣满绿竹、白底红字、大书着野南无南海观音菩萨冶的神幡,冉冉而至,幡下的观世音却是活生生的真人所扮院云髻高耸,顶着雪白的佛巾,两绺青丝轻飘飘地垂向胸前,长眉入鬓,杏眼半垂,朱唇微努,粉腮娇艳,眉间一点佛痣鲜血似的红,一手托净瓶,一手持柳枝,一动不动,活脱脱是野净瓶观音像冶的再现。难怪喝彩声如潮,压过了锣鼓吹打曰难怪有人随着这面神幡一步一揖、三步一叩首地同往东岳庙祈福。
“好一个南海水月观音!”着紫红披风的文士眉飞色舞,鼓掌大喊。他的同伴却拈着胡须看呆了,半天才喃喃地说:“宝相庄严,宝相庄严!真如青莲化出,狮驯象伏,令人尘心顿洗!……值得访他一访!”
着紫红披风的文士哈哈一笑:“我料他不过三流歌童,笑翁其有意乎?”
“什么话!你初次北上,还不知道,如今京师歌场浪荡妖淫,不堪入目至极。此童姿秀神朗,眉目轩爽,若能有所成就,堪扫梨园颓风也未可知……”
两人谈论间,神幡神像、高跷、旱船、狮子舞渐次过完,路边观众也在队尾合围,簇拥一团,即将进镇。
忽见一个穿红袄的小姑娘冲进镇,像条小红鱼似的从人群的缝隙中钻过,极力向前追赶。她汗水涔涔,面色发白,瘦瘦的小脸仿佛被惊恐的大眼睛占去了一半,小嘴艰难地翕动着,很引人注目。她终于追上了马兰村的进香行列,一把拉住那高大魁梧的跑旱船的“艄翁”,放声大哭。她呜呜咽咽地说了几句什么,周围的村民顿时惊呆了。“艄翁”摘下头顶的破草帽,慢慢地在胸前揉成一团;而那位标致出众的“观音大士”却猛跳起来,直眉瞪眼地嚷道:“我不干了!回村!”
“回村!回村!”众人醒悟过来,一呼百应,人人心急火燎,大吼大叫。于是,幡旗、神像、旱船、高跷和两头杂有金箔丝的鬈毛黑狮子,花花绿绿、高高大大、神神怪怪,拥着又瘦又小的红袄女孩,掉转头,一阵风似的冲出了虹桥镇。
“怎么回事?他们不进香了?”
“八成家里有人得了急病……可也用不着众人都回去呀?”
“我看是回村救火!”
……
前言/序言
《帝国之殇:大明王朝的权力游戏》 一、 历史的回响:一个王朝的黄昏序曲 这是一个关于辉煌与衰落,雄心与妥协,忠诚与背叛的故事,它发生在一个古老而强大的帝国——大明王朝的晚期。当时间的长河缓缓流淌,历史的车轮碾过盛世的余晖,一个曾经叱咤风云的王朝,正悄然走向它的黄昏。这不是一个关于英雄人物的简单赞歌,也不是一个关于帝王伟业的宏大叙事,它深入探究的是权力的本质,是制度的困境,是人性的复杂,是在一个变革的时代里,那些身处旋涡中心的人物,如何挣扎、抉择,又如何被时代洪流裹挟。 故事的背景设定在大明王朝的后半叶,一个表面上仍旧维持着庞大帝国架子的时期,但其内部的裂痕却日益显现。外部,北方的游牧民族虎视眈眈,海上的倭寇与西方传教士带来了新的挑战与机遇。内部,党争倾轧,宦官专权,土地兼并严重,民生凋敝,种种危机如同潜伏的暗流,一点点侵蚀着这个庞大帝国的根基。在这样的时代背景下,一群形形色色的人物粉墨登场,他们或为了庙堂之上的权力而勾心斗角,或为了家族的荣耀而步步为营,或为了百姓的生计而奔走呼号,或为了心中的理想而慷慨赴死。 本书着力刻画的,不是某个单一的帝王或名臣,而是将视角投向了一个更为广阔的权力舞台。它描绘了朝堂之上,文官集团与宦官集团之间错综复杂的利益博弈;它展现了地方官僚在信息不对称和资源匮乏的情况下,如何应对突发的危机;它也触及了潜藏在权力边缘的家族势力,以及他们如何通过联姻、依附等方式,在政治风暴中寻求生存之道。这不仅仅是一场关于帝王权威的争夺,更是一场关于制度约束、道德底线、以及人性贪婪与博爱的多重较量。 二、 权力之弈:在腐朽与改革的夹缝中 《帝国之殇》以一种近乎白描的手法,细腻地展现了大明王朝晚期权力结构的复杂与扭曲。朝堂之上,皇帝的权威虽依旧是最高象征,但已非无所不能。内阁大学士们虽然执掌着国家政务,却也身陷于派系林立的泥潭;司礼监的宦官们凭借对皇帝的亲近,插手朝政,成为一股不可忽视的政治力量。这些政治派系之间的斗争,往往不是为了国家大义,而是为了个人的权势、家族的利益,甚至是微不足道的个人恩怨。 本书深入剖析了这些权力博弈背后的机制。它揭示了信息如何被垄断,谣言如何被操纵,官员的升迁与贬黜如何受到政治站队的影响。读者将看到,一些真正有才干、有抱负的官员,如何因为不善于政治手腕而遭受排挤,甚至被冠以莫须有的罪名;而一些善于钻营、阿谀奉承之徒,却能凭借巧舌如簧,一步步爬上高位。这种对权力运作的精细描摹,展现了王朝政治的残酷与无奈。 与此同时,本书也并未忽视改革的尝试。在王朝的暮色中,仍有少数官员和知识分子,看到了帝国潜在的危机,并试图通过改革来挽救。他们或试图整顿财政,或试图革除弊政,或试图加强边防。然而,这些改革的努力,往往会触动既得利益者的神经,受到来自各方的阻挠。有时,改革的初衷会被曲解,改革的成果会被侵蚀,甚至改革者本人也会因此付出沉重的代价。这种改革的艰难与阻力,深刻地反映了一个王朝在面对自身衰败时,所呈现出的顽固与僵化。 在权力游戏的舞台上,女性的命运也同样引人注目。后宫的妃嫔们,她们或许无法直接参与朝政,却可以通过对皇帝的影响,间接地改变着政治格局。她们的争宠、她们的家族背景、她们的政治眼光,都可能成为影响帝国命运的微小因素。此外,一些有能力的女性,她们可能通过家族的影响,或者在特定时期扮演着幕后操盘手的角色,为本书增添了更为丰富的维度。 三、 时代之殇:个体在洪流中的沉浮 《帝国之殇》不拘泥于历史事件的简单罗列,而是着力于塑造一个个鲜活的人物形象。他们是那个时代的参与者,也是那个时代的牺牲品。 例如,我们可以看到一位满怀报国热情的年轻士子,他出身寒门,凭借自己的才华考取功名,渴望为国家建一番功业。然而,在官场的污浊与腐败面前,他的理想一次次被现实击碎。他或许会选择同流合污,在权力场中慢慢迷失自己;或许会选择保持清高,最终被边缘化,郁郁不得志;又或者,在绝望中,他会做出一些惊世骇俗的选择,成为历史舞台上的一抹悲壮色彩。 再比如,一位身处困境的边关将领,他肩负着抵御外敌的重任,却常常因为朝廷的物资匮乏、粮草不济而屡战屡败。他可能面临着孤立无援的窘境,也可能被朝廷的猜忌所困扰。他如何在艰难的条件下维系军心?他如何在大义与生存之间做出艰难抉择?他的每一次胜利,都可能伴随着巨大的牺牲;而每一次失败,则可能加速王朝的灭亡。 本书也刻画了那些生活在底层的人物。他们可能是饱受剥削的农民,在土地兼并和赋税压力下苦苦挣扎;他们可能是受尽歧视的商人,在官府的敲诈和社会的偏见中艰难求生;他们可能是流离失所的难民,在战乱和饥荒中寻找一线生机。他们的命运,直接反映了帝国肌体的健康状况,他们的反抗,有时会成为点燃王朝覆灭的导火索。 通过对这些不同阶层、不同身份人物的描摹,本书构建了一幅宏大的社会图景。它不仅仅展现了庙堂之上的风云变幻,更触及了社会深处的阵痛与绝望。读者将看到,在那个看似辉煌的帝国之下,隐藏着多少不为人知的苦难与挣扎。 四、 历史的镜鉴:兴衰之道,警世恒言 《帝国之殇》并非简单地叙述历史的残酷,它更试图从中提炼出一些普遍的规律与教训。王朝的兴衰,从来都不是偶然的。从辉煌走向衰败,往往是一个渐进的过程,它源于内部的腐蚀,源于制度的失能,源于人性的弱点。 本书提醒我们,权力如果没有有效的制约,最终将走向腐败;制度如果不能与时俱进,终将成为阻碍发展的桎梏;而当国家机器的运转,不再以民生为本,那么其覆灭也将是注定的结局。 读完《帝国之殇》,读者或许会为那些在历史洪流中无奈沉浮的人物而感叹,或许会为那个辉煌王朝的消逝而扼腕。但更重要的是,它将引导我们去思考,一个国家、一个民族,如何在历史的长河中保持清醒,如何在变革的时代中找到前进的方向,如何在维护稳定与追求进步之间找到平衡。 这不仅仅是一部关于大明王朝的书,它更是一面映照现实的历史镜鉴。它以一个帝国覆灭的悲剧,为后人敲响了警钟,提醒我们,兴衰之道,就在于对权力的审慎,对制度的完善,对民生的关注,以及对人性的深刻理解。只有深刻地反思历史,才能更好地走向未来。 《帝国之殇:大明王朝的权力游戏》,它将带你走进一个王朝的内心深处,去感受那些被权力、欲望、野心、忠诚和绝望所交织的复杂命运,去理解一个伟大文明如何从巅峰走向衰落,去思考那些永恒的历史命题。这是一个不容忽视的时代挽歌,也是一曲发人深省的警世绝唱。