文化與上帝之死 [Culture And The Death Of God] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[英] 特裏·伊格爾頓 著，宋政超 譯

圖書標籤:

• 文化批判
• 宗教哲學
• 虛無主義
• 現代性
• 後現代主義
• 西方思想史
• 尼采
• 文化研究
• 上帝之死
• 世俗化

齣版社： 河南大學齣版社

ISBN：9787564922856

版次：1

商品編碼：11896207

包裝：平裝

叢書名： 上河文化生活譯叢

外文名稱：Culture And The Death Of God

開本：32開

齣版時間：2016-03-01

用紙：膠版紙

字數：162000

正文語種：中文

內容簡介

　　上帝死後，如何在假定無信仰的世界生存？
　　《文化與上帝之死》中研究瞭現代社會尋找上帝替代者過程中的種種矛盾、睏難與意義，並通過啓濛運動至今眾多思想、思想傢與事件，探討瞭9/11事件前後的宗教狀態、圍繞西方資本主義的反諷，以及在後啓濛時代所創造齣的並不令人滿意的一係列上帝代理人。

作者簡介

　　特裏·伊格爾頓（Terry Eagleton，1943— ），西方當代文學理論傢。從60年代末至今，伊格爾頓齣版美學理論、文學批評著作十多種，如《莎士比亞與社會：莎士比亞戲劇論文集》《瓦爾特？本雅明，或革命的批評》《文學理論引論》和《審美意識形態》等。與美國的詹姆遜、德國的哈貝馬斯並稱為當代西方馬剋思主義理論界三巨頭。
　　
　　宋政超，就讀於同濟大學人文學院文藝學專業，現階段主要研究方嚮為伊格爾頓悲劇思想。

目錄

前言
第一章 啓濛運動的局限
第二章 唯心主義者
第三章 浪漫主義者
第四章 文化的危機
第五章 上帝之死
第六章 現代主義及其後
索引

《文化與上帝之死》：一部深邃的反思之旅 在現代社會的洪流中，我們不得不麵對一個深刻的議題：當曾經支撐著人類精神世界的“上帝”形象逐漸消逝，文化將走嚮何方？《文化與上帝之死》這部著作，正是一次對這一宏大命題進行的深入探索和反思。它並非簡單地宣告一個信仰的終結，而是細膩地剖析瞭“上帝之死”這一現象如何滲透到我們文化的肌理之中，重塑瞭我們的價值體係、倫理觀念、藝術錶達乃至於日常生活的方方麵麵。 本書的作者，以其敏銳的洞察力和宏大的視野，將我們帶入瞭一個錯綜復雜的思想迷宮。他首先追溯瞭“上帝之死”概念的源起，並非僅僅止步於尼采的哲學斷言，而是將其置於更廣闊的曆史與社會變遷的脈絡中進行審視。從啓濛運動以來理性主義的興起，到科學技術的飛速發展，再到現代社會個體主義的膨脹，作者層層剝繭，揭示瞭導緻傳統宗教權威衰落的多元力量。他指齣，“上帝之死”並非一個突兀的事件，而是一個漫長而漸進的過程，是人類思想史發展到特定階段的必然結果。 然而，本書的價值並非止於對曆史的梳理。其真正的精髓在於，它探討瞭“上帝之死”對文化産生的深遠影響。作者認為，一旦“上帝”——這個曾經提供終極意義、道德準則和宇宙秩序的超驗存在——失去瞭其普遍的號召力，人類便不得不開始在世俗的領域中尋找新的支撐。這種尋找，催生瞭各種新的“信仰”和“價值體係”。這些新的體係，或許是政治意識形態，或許是科學理性本身，亦或是消費主義的潮流，它們試圖填補“上帝之死”留下的巨大真空，但往往也伴隨著新的睏境和矛盾。 在藝術領域，《文化與上帝之死》的分析尤為精彩。作者指齣，當傳統的宗教敘事和神聖的象徵意義不再具有普適性時，藝術傢們麵臨著前所未有的自由，但也因此失去瞭曾經賴以創作的堅實基礎。新的藝術形式應運而生，它們更加關注個體的內心體驗，對現實世界進行解構與重塑，甚至探索人類存在的荒謬與虛無。從錶現主義的強烈情感宣泄，到抽象藝術的純粹形式追求，再到後現代主義的解構與拼貼，作者認為這些藝術流派都深刻地反映瞭“上帝之死”背景下，人類對意義的焦慮與掙紮。藝術不再是描繪神聖的鏡子，而成為瞭反思自身存在狀態的棱鏡。 書中對倫理道德的探討同樣發人深省。傳統社會中，道德往往建立在神聖的律法之上，具有明確的、不容置疑的依據。然而，“上帝之死”意味著這種外在的、超越性的道德約束的瓦解。取而代之的是，人類不得不麵對道德相對主義的挑戰。作者深入分析瞭不同思潮在這一問題上的爭論，例如功利主義、存在主義倫理學等，它們試圖在沒有上帝的情況下，為人類的行為提供新的規範。然而，這些新的規範是否真正能夠抵禦虛無主義的侵蝕，是否能夠真正維係社會秩序，是作者持續追問的難題。他提醒我們，當個體成為衡量一切的最終尺度時，集體的利益與共同體的維係將麵臨嚴峻的考驗。 《文化與上帝之死》還觸及瞭社會結構與權力運作的層麵。當宗教不再是社會整閤的主要力量時，政治、經濟、科技等世俗力量的重要性愈發凸顯。作者剖析瞭各種世俗權威如何試圖取代宗教在社會中的位置，它們通過意識形態的灌輸、利益的分配、技術的控製等方式，試圖構建新的社會秩序。然而，這些新的秩序是否真正帶來瞭解放與進步，還是僅僅是另一種形式的壓迫，是本書提齣的重要問題。作者對消費主義的批判尤為尖銳，他認為，在“上帝之死”之後，對物質的無限追求成為瞭許多人麻痹內心空虛的手段，這形成瞭一種新的“商品拜物教”，將人異化，並進一步加劇瞭社會的疏離感。 本書的視角並非僅僅局限於西方文化。作者也嘗試將“上帝之死”的分析框架應用於更廣闊的文化語境，盡管他承認不同文化背景下的宗教衰落與文化轉型有著獨特的錶現形式。但他強調，在全球化日益加劇的今天，現代性的力量和“上帝之死”的邏輯，正以前所未有的速度滲透到世界的各個角落，引發著普遍性的文化變革。 《文化與上帝之死》並非一本提供簡單答案的書籍，相反，它拋齣瞭更多的問題，激發讀者進行更深層次的思考。作者的語言風格嚴謹而富有詩意，他善於運用精妙的比喻和深刻的洞察，將復雜的哲學與社會學概念娓娓道來。他引導讀者審視自身所處的文化環境，反思我們是如何被“上帝之死”所塑造，以及我們在後宗教時代，如何繼續尋找意義，重塑價值，並構建一個更具人文關懷的未來。 閱讀《文化與上帝之死》，是一次充滿挑戰但也極具迴報的智識之旅。它讓我們認識到，當信仰的基石動搖，我們並非走嚮虛無，而是被推嚮一個充滿不確定性但同時也充滿無限可能性的新時代。在這個時代，對文化的深刻理解，對價值的持續追問，以及對人類生存狀態的真誠反思，將是我們在風浪中前行的重要羅盤。本書提醒我們，即使“上帝”已逝，人類對意義的追尋與創造，卻永不會停止。它邀請我們，以更清醒的頭腦，更開放的心靈，去迎接和塑造這個正在到來的，後“上帝”時代的新文化。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺是，它仿佛是從一個極高的空中視角俯瞰瞭人類文明發展中的某些關鍵轉摺點，然後用一把鋒利的手術刀，精準地切開瞭錶象，試圖探究其核心的驅動力。它挑戰瞭我很多根深蒂固的假設，迫使我重新審視那些我們習以為常的概念是如何被曆史建構起來的。坦白說，閱讀過程中不乏感到挫敗的時候，那些關於本體論和認識論的思辨，有時候確實讓人感到暈頭轉嚮，仿佛自己站在瞭一團濃霧之中。但作者總能在關鍵時刻，用一個極其精妙的比喻或者一個意想不到的曆史案例，將迷霧暫時驅散，讓你看到遠方的輪廓。這是一種關於理解力的持續訓練，它教會你如何去容忍模糊，如何在不確定的世界中尋找堅實的立足點，即便那個立足點本身也是暫時的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和譯者的選擇，給人的第一印象是那種充滿學院氣息的嚴肅文本，讓人忍不住要端坐下來，翻開它。封麵設計通常會采用一種剋製的、偏嚮古典的字體組閤，輔以某種象徵性的暗色調或模糊的圖像，暗示著其中蘊含的深刻思辨。閱讀的體驗，在我看來，更像是一場漫長而艱辛的攀登，每深入一層，都需要調動起大量的背景知識儲備，去梳理那些錯綜復雜的哲學脈絡和曆史事件。作者的論證過程往往不是直綫型的，而是充滿瞭大量的迴溯、並置和對前人觀點的解構，這種多維度的敘事方式，雖然在邏輯上極具說服力，卻對讀者的專注度提齣瞭極高的要求。我花瞭很長時間纔適應作者那種不急不躁、層層推進的語調，仿佛他正引導我們穿越一個思想的迷宮，每一步都必須精確無誤。最終，閤上書頁時，那種豁然開朗的感覺是難以言喻的，盡管過程是沉重的，但它無疑拓展瞭我對某些宏大概念的理解邊界。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來衡量，這本書的敘事節奏是反直覺的。它幾乎沒有傳統意義上的“故事性”，人物角色是思想流派的代錶，衝突是理論之間的碰撞。然而，正是這種純粹的理念交鋒，展現齣一種令人著迷的智性美感。作者仿佛是一位冷峻的建築師，他不是在描繪一座宏偉的教堂，而是在展示支撐這座教堂地基的那些承重牆和復雜的力學結構。對於那些對思想史有著某種執念的讀者來說，這種解構和重塑的過程，本身就是一種極高的享受。我尤其欣賞作者在處理不同文化間對話時的那種審慎態度，他既不盲目崇拜西方中心論，也不陷入簡單的文化相對主義的泥潭，而是試圖在兩者之間搭建一座充滿張力的橋梁。每一次閱讀，都像是被邀請進入一場隻有最聰明的大腦纔能參與的跨世紀辯論會。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字密度高得驚人，每一次閱讀都像是在啃食一塊密度極高的信息礦石。我經常需要停下來，反復咀嚼那些長句和復閤從句，試圖捕捉到其中每一個細微的轉摺和強調。它不是那種可以讓你在通勤路上輕鬆翻閱的讀物，它要求你全身心地投入，最好是配著一張白紙和一支筆，隨時準備記錄那些讓你眼前一亮的洞見，或者標記那些讓你感到睏惑的節點。譯者的功力在這本書裏得到瞭充分的體現，他設法在保持原文的學術嚴謹性的同時，避免瞭過度生硬的“翻譯腔”，讓那些深奧的理論在漢語的語境下仍然保持瞭足夠的張力。不過，即便是這樣優秀的翻譯，也無法完全消弭原著在概念上的復雜性，一些特定術語的來龍去脈，仍然需要讀者自行去查閱大量的參考資料纔能真正把握其精髓。它像一架精密的德式儀器，需要你瞭解所有的零件如何咬閤纔能運作。

評分☆☆☆☆☆

初次捧讀時，我帶著一種對“深刻”的刻闆印象去期待，以為會讀到大量晦澀難懂的術語堆砌。然而，這本書的獨特之處在於，它用一種近乎殘酷的清晰度來剝離那些被時間和傳統包裹住的意義外衣。作者的筆觸是冷靜且剋製的，很少有情緒化的錶達，但這種冷靜本身就蘊含著巨大的力量。它不是為瞭取悅讀者而存在的，它存在的目的是為瞭完成一次對現有知識體係的徹底梳理和清算。對於那些習慣瞭快餐式閱讀的讀者來說，這本書的門檻或許過高，它要求你付齣時間，更要求你付齣心智上的努力。但迴報是豐厚的：它為你提供瞭一種更具批判性和穿透力的思考工具，讓你在麵對新的信息和觀點時，能夠更有效地進行辨彆和吸收。讀完之後，你會發現看待世界的方式，似乎被微妙地調校瞭角度。

評分☆☆☆☆☆

社科類書，值得閱讀，經常在京東買書，可惜最近沒啥優惠。

評分☆☆☆☆☆

好書耐讀，好好學習吧！

評分☆☆☆☆☆

社科類書，值得閱讀，經常在京東買書，可惜最近沒啥優惠。

評分☆☆☆☆☆

經典，後麵會好好看

評分☆☆☆☆☆

書品好，開心

評分☆☆☆☆☆

好書，最近天氣好正好看書

評分☆☆☆☆☆

不知道河南大學齣版社的印量有多少，總是容易斷貨。

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡瞭就。

評分☆☆☆☆☆

非常非常不錯，書很好，滿意