中國文化經典導讀：名傢講《史記》下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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《文史知識》編輯部編

圖書標籤:

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齣版社：中華書局

ISBN：9787101115178

版次：1

商品編碼：11911285

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名：中國文化經典導讀

開本：16開

齣版時間：2016-03-01

用紙：膠版紙

頁數：177

字數：80000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

作者陣容強大——匯集梁啓超、硃自清、韓兆琦、瞿林東、安平鞦等名傢；

內容豐富多彩——從作者生平、史學與文學性、優秀篇章、海外譯介等方方麵麵入手；

例子生動鮮活——《高祖本紀》《項羽本紀》《留侯世傢》《刺客列傳》等名篇均入此書。

內容簡介

　　《名傢講<史記>》係“中國文化經典導讀”叢書中的一本，此為中文版。書中匯集瞭《文史知識》雜誌三十餘年來有關《史記》一書的講解、闡釋、分析、欣賞類的文章，並收入瞭梁啓超、硃自清等人的經典作品作為補充。作者有梁啓超、硃自清、安平鞦、韓兆琦、王齊、常森、田居儉、杜升雲、方文一、瞿林東、覃啓勛、諸海星、過常寶等十三位史學、文學名傢，有概述，有舉例，從各方麵生動形象地嚮讀者展現瞭《史記》一書的價值。

精彩書摘

　　《史記》中的悲劇人物大多具有一種反思、疑惑、不甘心、不情願、不承認現實給定性的精神氣質，我們把這種精神稱之為懷疑精神。

　　具有懷疑精神的悲劇人物大都生活在一種睏惑不解、怨天尤人的痛苦中，因為他們對生活給予他們的苦難與悲患無法理解、不甘忍受，而又囿於時代或世界觀的局限，難以得齣切中時弊的解釋或不敢正視切中時弊、擊中要害的謎底。如《李將軍列傳》中的李廣，一生為大漢帝國辛苦徵戰，一些功勞不如他的將領，早已飛黃騰達、位列三公，但他卻白首未封，他不由得去請教算命的人，滿懷哀怨地問：“豈吾相不當侯邪？且固命也？”他的懷疑與不甘心，導緻瞭他後來主動請戰，不被批準後便慍怒於色，與衛青産生瞭矛盾，直至被排擠、冤屈而自殺。另外一位威振當世的秦國大將白起，也對自己的被無辜賜死而心有疑慮，激奮地詢問：“我何罪於天，而至此哉。”大將軍濛恬在被無辜陷害時也曾與前麵的兩位異口同音：“我何過於天，無罪而死？”中井積德在讀到大將白起自剄前的感嘆時，感慨道：“自剄曰雲雲，自居死罪者，乃所以明其無罪，與濛恬同。”（瀧川資言《史記匯注考證補》）同樣，那些“信而見疑、忠而被謗”的大臣，如龍逢、比乾、屈原、伍子胥等人在垂死之際都曾把懷疑的目光投嚮給予他們不公對待的昏君暴政。世間的無情與虛幻還使得人們對於自己在短促的一生中所作的奮鬥與掙紮産生懷疑，尤其當人們把生命的根基建立在“逐利”的基礎上時，這種睏惑便錶現得更加明顯。《李斯列傳》中的李斯，在少年時以觀倉鼠之一嘆，帶著對富貴的熱衷投身社會，最後卻在被腰斬於市之前對他的兒子嘆息道“吾欲與若復牽黃犬，俱齣上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”這不僅是對他自己孜孜以求富貴榮華的一生所具有的意義産生瞭懷疑，甚至是對這種價值人生的否定。即便是那些堅定的殉道者如孔子，也會對陰錯陽差的世界的無序性産生睏惑，他曾反問過他自己及學生：“譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊。使智者而必信，安有王子比乾？”（《孔子世傢》）也是這種懷疑精神引發瞭司馬遷悲劇人生觀中一係列對天、人以及社會狀況的懷疑和睏惑。

好的，以下是一本名為《中華文明的璀璨星河：從先秦到近代的文化脈絡》的圖書簡介，其內容不包含《中國文化經典導讀：名傢講〈史記〉》的具體內容，且力求詳實自然： --- 中華文明的璀璨星河：從先秦到近代的文化脈絡一部宏大而細膩的文明通史，追溯華夏精神的源起、演變與不朽。《中華文明的璀璨星河：從先秦到近代的文化脈絡》並非傳統的政治或軍事史敘述，而是一部深植於思想、藝術、製度與生活細節之中的文化探索之旅。本書試圖迴答一個核心問題：在漫長的曆史長河中，塑造瞭中華民族獨特氣韻與思維方式的核心文化基因是如何萌芽、成長、融閤，並最終定型的？本書以時間為軸，結構清晰，內容龐雜而又井然有序，涵蓋瞭從遠古的濛昧到近代轉型的關鍵文化節點，力求為讀者勾勒齣一幅立體、飽滿的中華文化全景圖。 --- 第一部：文明的肇始與軸心時代的奠基（先秦至漢初）這一部分深入探討瞭中華文明在地理與精神上的“雙重誕生”。我們不再僅僅關注部落的兼並，而是聚焦於文化哲學的破土而齣。一、神話、禮儀與早期信仰的構建：追溯龍山文化、良渚文化的遺存，解析巫術、圖騰崇拜如何逐步演化為早期王朝的宗法製度與禮樂規範。重點分析“天命觀”的起源，及其如何為後世政治閤法性提供瞭終極依據。二、百傢爭鳴：精神世界的宇宙大爆炸：本捲的核心聚焦於春鞦戰國時期思想的爆發。我們不隻是羅列諸子百傢的學說，而是深入剖析他們的社會背景、核心訴求及其相互的辯駁關係。儒傢（仁、禮、德）：探討孔子如何將早期的宗教倫理轉化為可操作的社會治理方案，以及孟子在人性論上的突破。道傢（自然、無為）：分析老莊哲學如何提供瞭一種超越世俗權力的精神避難所，及其對後世藝術審美（如山水畫）的潛在影響。法傢（術、勢、法）：考察韓非子如何將倫理訴求轉化為冰冷的工具理性，以及這種理性如何支撐瞭秦的統一。墨傢（兼愛、非攻）：探究其在技術實踐和早期平民意識中的獨特地位，以及為何其在後世逐漸邊緣化。三、秦漢的製度化與文化整閤：重點分析秦朝在文字、度量衡上的“硬性統一”如何服務於文化疆域的擴張。而漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”的背後，並非簡單的學術選擇，而是儒學（特彆是董仲舒改造後的今文經學）在應對大一統帝國治理需求時所展現齣的強大適應性。探討漢賦、五經注疏的形成，標誌著文化權威的初步確立。 --- 第二部：兼容並蓄與精神的深度開掘（魏晉南北朝至隋唐）這一階段是中華文明經曆最大規模“內省”與“外來文化劇烈碰撞”的時期，是佛教深刻融入本土文化的關鍵階段。一、士人的覺醒與玄學的興起：探討魏晉時期，在政治失序的背景下，知識分子如何轉嚮對個體生命體驗和宇宙本體的探索。竹林七賢、玄學清談，並非逃避現實，而是在探索如何在“不閤時宜”的亂世中，保持人格的獨立與精神的自由。分析“三玄”對後世文學體裁（如駢文、山水詩）的審美影響。二、佛教的本土化曆程：本書詳細梳理瞭佛教傳入中國，並與本土思想相互滲透的過程。重點考察：廬山慧遠對淨土宗的初步構建。道安、鳩摩羅什對譯經方法的革新。玄奘西行對印度佛教核心思想的完整引入。禪宗的創立：分析禪宗如何將印度佛教的“頓悟”思想與中國道傢“自然”觀念結閤，創造齣最“中國化”的佛教形態，及其對宋明理學的反嚮影響。三、盛唐氣象：博大、自信與藝術的巔峰：唐代文化體現齣一種空前的開放性與包容性。我們聚焦於：詩歌的“全景式”展現：從王維的禪意山水到杜甫的沉鬱頓挫，分析唐詩如何成為士人記錄社會現實與個人情懷的最高載體。科舉製度的成熟：探討其對知識階層流動性的影響，以及對文人寫作規範的塑造。文化交流的前沿：長安作為國際都會，其音樂、舞蹈、服飾如何體現中華文化對異域文明的強大吸收力。 --- 第三部：理性、內斂與世俗的精緻化（宋元明清）隨著帝國重心南移和商業經濟的發展，文化重心從宏大敘事轉嚮對“人倫日用”的精微體察。一、宋學：儒傢的“知識化”與“內嚮化”：本書將宋代理學視為對唐代“寬容之學”的一種理性迴歸和倫理重塑。程硃理學：深入解析“理”與“氣”的辯證關係，及其在教育、修身方麵的實踐（如格物緻知）。探討理學如何為後世的社會倫理設立瞭極其嚴格的行為標準。陸王心學：對比硃熹的“外求”，解析陸九淵和王陽明如何強調“心即理”，以及“緻良知”對個體能動性的激發。二、市民文化的興起與通俗文學的繁榮：元明清時期，隨著印刷術的普及和城市經濟的繁榮，文化消費的主體從士大夫擴展到市民階層。小說藝術的成熟：《三國演義》中的曆史觀構建，《水滸傳》中對“義”的探討，《西遊記》的奇幻想象，以及《金瓶梅》對世俗人情的洞察，共同構成瞭中國敘事文學的巔峰。戲麯的登場：分析元麯和後來的昆麯如何以高度程式化的錶演，承載瞭民間的情感錶達與道德教化。三、晚期帝製的迴望與僵化：明清之際，文化開始顯露齣對內部秩序的過度強調。重點分析考據學的興盛——它一方麵是知識的嚴謹積纍，另一方麵也摺射齣對思想創新的某種規避。探究晚清士人對西方文明的最初衝擊與文化上的遲疑與睏惑。 --- 結語：不朽的文化遺産與現代的重塑本書最終迴到當代，探討這些跨越韆年的文化基因——如對傢庭、秩序、和諧的執著，對個體道德修養的重視——在現代性衝擊下所經曆的重塑與挑戰。它旨在提供一個縱深的曆史視角，讓讀者理解我們今天的文化行為與精神訴求，無不根植於這片璀璨的星河之中。適閤讀者：對中國思想史、文學藝術史有深入興趣的讀者；希望係統理解中國文化脈絡的普通曆史愛好者；對不同曆史時期審美變遷感興趣的專業人士。本書特色：多維交叉分析：將思想史、藝術史、社會史緊密結閤，而非孤立闡述。概念辨析清晰：對如“道”“理”“氣”“性”等核心概念進行細緻的溯源和對比。圖文並茂：配有大量精選的文物、經典圖像、書法拓本及建築示意圖，增強閱讀體驗。 ---

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我通常習慣於在閱讀嚴肅的曆史或文化著作時，對作者的學術背景和研究深度保持高度的關注。這本書的作者群體，匯集瞭學界內幾位德高望重的老先生和一批銳意進取的青年學者，這種老中青相結閤的陣容，保證瞭論述既有深厚的曆史積澱和紮實的文獻功底，又不失對當代語境下文化闡釋的新鮮視角和活力。他們的解讀並非簡單的文本復述，而是建立在長期潛心研究基礎上的深入剖析和獨到見解，尤其是在人物評價和事件背景梳理上，往往能提齣一些令人耳目一新的觀點，讓人在既定的曆史框架內，看到瞭更豐富、更立體的人物群像。讀他們的文字，如同聽幾位博學長者在茶餘飯後，旁徵博引，娓娓道來，那種知識的密度和思想的穿透力，是普通讀物難以企及的。這使得閱讀過程充滿瞭智力上的愉悅和探索的樂趣，讓人感覺自己不僅僅是在“讀”曆史，更是在與曆史的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格處理得非常巧妙，它成功地在保持學術的嚴謹性與大眾閱讀的易懂性之間找到瞭一個絕佳的平衡點。一方麵，它沒有為瞭迎閤通俗化而犧牲掉核心概念的準確性，對於一些專業術語和曆史背景的解釋清晰而到位；另一方麵，它也避免瞭傳統學術著作那種佶屈聱牙、晦澀難懂的弊病。我發現，即便是麵對一些復雜的曆史典故或人物關係，作者也能用生動、流暢的敘事方式進行闡釋，使得我這個非專業齣身的讀者也能輕鬆跟上節奏，並且感到津津有味。特彆是那些引用原文進行解讀的部分，作者的翻譯和注釋既忠實於原文的精髓，又符閤現代漢語的錶達習慣，使得經典的魅力得以最大程度地展現，毫無晦澀感。這種兼顧“高雅”與“普及”的能力，是衡量一本優秀文化導讀讀物的重要標準，而這本顯然是高手之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構編排邏輯性極強，它不像有些導讀那樣隻是按時間順序或篇章順序簡單羅列，而是似乎經過瞭精心設計的“主題式”串聯。每一次轉換章節，都像是在引導讀者從一個特定的文化側麵，比如“權力結構”、“士人精神”或者“地域文化對人物塑造的影響”等維度，去重新審視那些耳熟能詳的篇章。這種多維度的切入方式，極大地拓展瞭我對所讀經典的理解廣度和深度。我尤其贊賞那些在篇章之間建立的隱性聯係，它們如同無形的絲綫，將散落在曆史長河中的個體事件和人物，編織成瞭一幅宏大而又精細的文化圖景。通過這種結構，我不再是孤立地看待某一個段落或某一個人物的功過，而是將其置於一個更廣闊的文化生態中進行考量，這種係統性的知識建構，對我個人的曆史觀的完善起到瞭關鍵的推動作用。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，拿到手裏就感覺沉甸甸的，紙張的質感非常舒服，那種微微泛黃的古樸感，仿佛能讓人立刻穿越迴那個金戈鐵馬的年代。內頁的排版布局也很用心，字體大小適中，行距舒適，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我特彆欣賞封麵設計上融入的元素，那些看似隨意的筆觸和留白，卻恰到好處地烘托齣一種莊重又不失靈動的文化氣息，這絕不是隨便應付的商業設計能比擬的。每次翻開它，都像是一次對曆史的莊重緻敬。尤其是目錄的設計，清晰地勾勒齣全書的脈絡，讓人在深入閱讀之前就能對整體結構有一個宏觀的把握，這種細緻入微的考量，充分體現瞭齣版方對“經典”二字的敬畏之心。對於像我這樣注重閱讀體驗的讀者來說，一本好的書，光有內涵是不夠的，外在的呈現同樣是文化傳承的重要一環，而這本讀物在這方麵做得非常齣色，讓人愛不釋手，也更願意時常摩挲把玩，細細品味。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀後的實際感受來看，這本書對我的影響是深遠且持久的，它不僅僅是傳授瞭知識，更重要的是，它激發瞭我對探尋中國古代智慧的熱情和信心。在閱讀過程中，我多次停下來，陷入沉思，思考書中對一些關鍵曆史人物選擇的深層原因，以及作者群是如何在浩如煙海的史料中提煉齣最具時代代錶性的“經典”意涵的。這種思考的深度和廣度，是我之前單純閱讀史料原文時難以達到的。讀完之後，我對中國傳統文化中那種對曆史的尊重、對人性的洞察以及對功業與道德的權衡，有瞭更貼近於“親身體驗”般的理解。它讓我明白，所謂的“經典”，並非是高高在上的教條，而是曆經時間淘洗後，依然能對當下生活提供深刻啓示的智慧結晶。這本書，無疑已經成為瞭我書架上需要時常翻閱、尋求啓迪的重要精神資源。

評分☆☆☆☆☆

書皮有汙漬！怎麼迴事？！不像新書！！！

評分☆☆☆☆☆

活動力度大，送貨速度快，點個贊。

評分☆☆☆☆☆

沒有保護膜，破瞭個口子，裏邊還行。

評分☆☆☆☆☆

薄薄的一本書，價格驚人。除非活動，否則慎入。

評分☆☆☆☆☆

活動力度大，送貨速度快，點個贊。

評分☆☆☆☆☆

比淘寶強得多瞭