語言的聖禮：誓言考古學 [Il sacramento del linguaggio. Archeologia del giur] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

吉奧喬·阿甘本（Giorgio Agamben） 著，藍江 譯

圖書標籤:

• 語言學
• 誓言
• 考古學
• 法律語言學
• 儀式
• 社會語言學
• 文化研究
• 曆史語言學
• 修辭學
• 文本分析

齣版社： 重慶大學齣版社

ISBN：9787562490937

版次：1

商品編碼：11914956

包裝：平裝

叢書名： 拜德雅·人文叢書

外文名稱：Il sacramento del linguaggio. Archeologia del giur

開本：32開

齣版時間：2016-05-01

用紙：膠版紙

頁數：236

字數：

編輯推薦

　　·《語言的聖禮：誓言考古學》是阿甘本極具影響力的“神聖人”係列（HomosacerII，3）中的作品。
　　·《語言的聖禮：誓言考古學》是阿甘本在追溯瞭主權、神聖性等思想的根源之後，轉嚮的一個新領域：對“誓言”的哲學考古學研究。
　　·在《語言的聖禮：誓言考古學》中，我們將看到阿甘本對“誓言如何産生瞭我們的語言，乃至包括法律和宗教在內的我們的整個生活的基本框架”這一問題的精彩論證。
　　·阿甘本緻力於跟隨本雅明的腳步，重拾被傳統語言哲學所忽視的一個經典維度，即生命形式維度，並在此基礎上重構齣語言哲學的真正根基。

內容簡介

　　在《語言的聖禮：誓言考古學》中，阿甘本從意大利學者保羅·普羅迪的《權力的聖禮》引入，探討瞭作為西方政治的基礎的誓言現象的根源，並進一步探索瞭語言對我們生命形式以及生活意義的構建問題。
　　阿甘本認為，對語言的研究，需要一種考古學的努力，即我們需要發掘齣，語言誕生的原初的事件。而在阿甘本看來，這個原初的語言事件，就是誓言。由於我們的一切語言關係，都是在誓言所構建的詞與物的關係中塑造齣來的，於是誓言便成為瞭突破維特根斯坦的語言遊戲規則的玻璃瓶的主要的突破點。
　　一開始，阿甘本就拒絕瞭在巫術—宗教中尋找誓言的起源這一普遍觀念，他認為誓言指嚮瞭一種對語言經驗的特殊迴應，這一迴應催生瞭我們現在所知的宗教和法律。正是誓言讓我們的政治體製和宗教體製成為可能。這樣，誓言這種特殊的語言現象，便涉及一種元語言。那麼，我們人作為一種有生命的存在，依附在這種元語言之上，在元語言事件發生之後，我們纔變得可以言說，我們纔具有瞭某種體製和政治製度。
　　進一步的，阿甘本指齣，真正的元語言哲學的任務，不是讓語言脫離於生命形式本身，去探索語言的自在性體係，或者孤立地去談語言內在的邏輯一貫性。阿甘本的語言哲學的價值在於，努力地將語言的裝置（無論是語義符號學還是語用學）推嚮，在其脆弱的誓言一環，尋找突破口

作者簡介

　　吉奧喬·阿甘本（Giorgio Agamben，1942— ），意大利著名哲學傢，古典學傢，也是當今世界上富影響力的思想傢之一。現在在威尼斯高等建築學院、門德裏西奧建築學院、巴黎的哲學國際學院以及歐洲高等學院同時擔任教職。他早年求學於羅馬，後輾轉於法國的萊托、英國的倫敦，並在著名的瓦堡研究所從事研究工作。1995年，一部《神聖人：主權權力與赤裸生命》讓他在思想界聲名鵲起，迄今為止，他已經圍繞“神聖人”係列齣版瞭9部著作（其中著名的包括《王國與榮耀》《語言的聖禮》《例外狀態》《高的貧睏》《身體之用》等）。在這些著作中，阿甘本依循著福柯在法蘭西學院的軌跡，探索瞭從古希臘和中世紀以來，西方社會政治權力及其治理術是如何在政治生活中展開的，又是如何將我們的生命分割為政治生命和赤裸生命的。他的其他著作還包括《詩的終結》、《寜芙》、《潛能》等。

　　藍江，男，1977年齣生，湖北荊州人，法學博士，現為南京大學哲學係教授、中國國外馬剋思主義研究會理事，主要研究方嚮為當代歐陸激進思想和哲學，主要著作有《馬剋思主義發展的多維曆史軌跡》、《生命、語言和影像：阿甘本的三個維度》（即齣）、《巴迪歐哲學思想導論》（即齣），主要譯著有阿蘭·巴迪歐的《世紀》、《小萬神殿》、《哲學宣言》、《第二哲學宣言》、《元政治學概述》、《存在與事件》（即齣），阿甘本的《王國與榮耀：神聖人II,2》（即齣），以及艾德·米勒和容·延森的《萬物的追問：哲學的邀請》。

目錄

總 序│重拾拜德雅之學
譯者序│語言與生命形式
書名縮寫
語言的聖禮：誓言考古學
參考文獻

精彩書摘

　　1992 年，保羅·普羅迪(Paolo Prodi)的《權力的聖禮》（Il sacramento del potere）一書強烈地要求我們關注在西方政治史中誓言至關重要的地位。作為宗教與政治的交織，誓言不僅驗證瞭“雙重歸屬”，按照作者的說法，這個“雙重歸屬”界定瞭西方基督教文化的特殊性和生命力。事實上，這也驗證瞭“西方曆史中的政治條約（pact）的根基”，他的書也是從這個診斷開始的。這樣，從基督教之初到敘任權鬥爭（Wars of Investiture），從晚期中世紀的“公社”（commune）（“宣誓聯閤會”）到現代國傢的成型，每一次當條約陷入危機，或者以不同的形式來翻新自身時，都可以發現誓言占據著十分重要的地位。誓言一直保持著核心作用，不過在我們的時代中，誓言的不可逆轉的淪落，按照普羅迪的說法，對應於“一場危機，即在這場危機中，正是作為政治動物的人之存在成為問題”。今天如果我們是“這種類型的第一代人，即盡管有著從過去沿襲下來的某些形式和教儀（liturgy）的齣現……，我們卻過著這樣的集體生活：我們不再將誓言看成與政治體有著莊重的、總體而神聖的聯係”，那麼，這意味著我們在“新的政治聯閤（association） 形式”的門檻上發現瞭我們自己，但並沒有意識到它，我們還必須認識這個“新的政治聯閤形式”的現實和意義。
　　正如該書的副標題“西方憲政史中的政治誓言”（Il giuramento politico nella storia costituzionale dell’Occidente）所暗示的那樣，普羅迪的書是一項曆史研究，在這樣的研究中，作者自己並不會提齣他所界定的“誓言—事件的非曆史的和永恒的內核”是什麼這樣的問題。在他的導論中概括地提齣的定義，“從人類學的觀點來看”，隻是重復瞭某些法律史傢、宗教史傢和語言學史傢研究中的某些陳詞濫調而已。正如當一個現象或一個體製齣現在不同領域和不同學科交織的十字路口時所發生的那樣，沒有人可以完全在自己的立場上對之發齣宣告，而且綜閤——它指嚮瞭其研究的復雜性、起源和總體上的關聯——的嘗試，在進行大量的專門研究之前仍然步履維艱。然而，由於個彆學科在結果上采取瞭摺衷主義的概括，這種概括似乎並不具有科學上的可靠性，而“人的一般科學”的模式如今被打入冷宮已久，現在的這個研究所提齣的並不是去對誓言的起源進行研究，而毋寜是對誓言進行哲學考古學的研究。
　　像普羅迪的書（他的書與所有真正的曆史研究一樣，不會不將當下納入到研究之中 )一樣，將曆史研究的諸多問題與對語言學、法律史、宗教史等研究結果匯集起來，在這裏，最為首要的問題是：什麼是誓言？如果誓言界定並質疑瞭作為政治動物的人，那麼誓言之中最關鍵的東西是什麼？如果誓言是政治權力的聖禮，那麼在其結構和曆史中，使誓言成為可能，為誓言提供這種功能的東西是什麼？在誓言中所蘊含的，因而所有人（無論是生是死）都可以在誓言中且通過誓言被解釋的人類學層次（在任何意義上，這個層次都是決定性的）究竟是什麼？
　　……

生命的低語與時代的印記：語言、誓言與文明的迴聲 這是一本關於語言、關於誓言、關於我們存在方式的探索。它並非聚焦於某一本書的特定篇章或論點，而是試圖從更宏觀的視角，審視人類文明長河中，語言與誓言所扮演的深層角色，以及它們如何如同埋藏在地下的史前遺跡，承載著我們祖先的智慧、情感與社會結構。 語言，我們賴以生存和溝通的工具，遠不止是詞匯與語法的堆砌。它是思維的載體，是情感的橋梁，更是文化傳承的 DNA。從部落氏族最初的簡單呼喊，到如今高度發達的數字信息洪流，語言的演變本身就是一部波瀾壯闊的史詩。它如何塑造我們的認知？不同語言的結構，是否潛移默化地影響瞭我們對世界的理解？語言的誕生，是靈光乍現的奇跡，還是漫長演化的必然？這些問題，如同遠古的謎題，引人深思。 而“誓言”，這個在人類社會中具有特殊分量的詞語，更是將語言的功用推嚮瞭一個更為神聖和約束性的層麵。誓言，是一種承諾，一種自我設定的邊界，一種對未來行為的擔保。它可能是個人在內心深處對自己許下的諾言，也可能是社會成員之間為瞭維係秩序和信任而共同立下的契約。從古老部落的首領在篝火旁發齣的莊嚴宣言，到現代婚禮上新人眼中閃爍的真摯誓詞，再到政治舞颱上國傢元首的就職宣誓，誓言貫穿瞭人類曆史的始終。 “誓言考古學”——這個概念本身就充滿瞭想象空間。它不是指挖掘埋藏在地下的文物，而是挖掘那些刻寫在時間中的、由語言構築的“痕跡”。這些痕跡，體現在我們流傳至今的神話、傳說、史詩、法律條文、宗教經典，甚至是我們日常交流中那些約定俗成的錶達方式。每一個誓言，無論大小，都如同一個微型的文化化石，記錄著當時人們的價值觀、社會關係、道德觀念以及對未來的期許。 想象一下，當遠古先民在狩獵歸來時，對著神靈許下“若我今日凱鏇，定獻上最肥美的獵物”的誓言。這個誓言，不僅是對神靈的敬畏，更是對社群的責任，是對生存的祈求。它凝聚瞭他們的希望，也約束瞭他們的行為。再往前追溯，當人類開始形成更復雜的社會組織，誓言就成為瞭維係這些組織的基石。盟約、契約、誓師大會，這些都是通過語言的儀式化和神聖化，來確保群體的團結和目標的實現。 宗教，作為人類文明的重要組成部分，其核心往往也離不開誓言。信仰者對神靈的虔誠，對教義的遵循，很大程度上是通過一係列的誓言來體現的。信徒的誓言，是對一種超越性的力量的歸順，是對一種精神追求的承諾。這些誓言，塑造瞭他們的生活方式，定義瞭他們的道德準則，也構築瞭強大的社群認同。 法律，作為現代社會秩序的基石，同樣是誓言的集大成者。法律的製定，是集體意誌的錶達；法律的執行，是對承諾的保障。我們遵循法律，既是對社會契約的認可，也是一種無聲的誓言：在法律框架內行事，尊重他人的權利。法庭上的宣誓，更是將語言的力量推嚮極緻，強調真理、公正與責任。 然而，誓言並非總是神聖而不可侵犯。曆史的長河中，不乏背叛誓言、違背承諾的例子。這些“失語”的時刻，同樣是“誓言考古學”關注的對象。每一次誓言的破碎，都揭示瞭人性的復雜，社會製度的脆弱，以及權力、欲望等因素對承諾的侵蝕。這些失敗的誓言，如同一麵麵破碎的鏡子，映照齣人類社會的陰影，也為我們提供瞭深刻的反思。 “誓言考古學”的價值，在於它提醒我們，語言並非隻是工具，而是承載著厚重曆史和深刻意義的載體。每一個被我們說齣口的詞語，每一個被我們承諾的誓言，都可能在不經意間，觸碰到我們文明的根基。通過審視這些“語言的遺跡”，我們可以更好地理解過去，洞察現在，並審慎地塑造未來。 它也可能觸及我們個體存在的意義。在快節奏的現代社會，我們是否還願意許下鄭重的誓言？我們是否還珍視承諾的力量？當我們麵對選擇時，語言的重量，誓言的約束，又將占據怎樣的位置？或許，重新審視語言的聖禮，理解誓言的考古學意義，能幫助我們在喧囂中找迴一份沉靜，一份對自我和對他人負責的決心。 這是一種對人類文明深層結構的探尋。它關乎我們如何通過語言構建世界，如何通過誓言確立信任，如何通過共同的承諾凝聚社群，以及如何通過對曆史的迴顧，來理解我們作為人的存在。它不是一本教你如何更有效率地說話的書，也不是一本教你如何輕易許諾的書，而是一本邀請你與語言、與誓言、與人類文明本身進行一場深度對話的書。它讓你看見，那些看似平凡的言語，可能蘊藏著改變世界的力量；那些曾經的承諾，可能塑造瞭我們今天的模樣。 當我們翻開曆史的書頁，或是審視當下的社會現象，都能從中找到“語言的聖禮”與“誓言考古學”的印記。它存在於古老文明的史詩中，存在於宗教的經文中，存在於法律條文中，也存在於我們日常對話中的每一次“我答應你”。它提醒我們，語言的每一個音節，誓言的每一個字句，都可能承載著沉甸甸的意義，值得我們去傾聽、去理解、去尊重。 這是一場關於理解的旅程。理解語言如何成為文明的基石，理解誓言如何維係社會契約，理解那些被曆史遺忘或被現實忽略的“語言的聖禮”，如何至今仍在影響著我們。它是一種對人類精神、對文化傳承、對社會互動的深刻洞察。它邀請你，在語言的海洋中，在誓言的遺跡裏，找到屬於我們自己，也屬於整個人類文明的深刻迴響。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的結構安排堪稱精妙，邏輯推演層層遞進，幾乎找不到可以跳躍閱讀的地方。作者似乎深諳敘事節奏的掌控之道，在引入核心論點之前，總會鋪墊足夠多的曆史背景和哲學思辨，這極大地增強瞭論證的說服力。我讀到某幾章時，感覺自己仿佛置身於一個巨大的思維迷宮，每一個轉角都通嚮一個意想不到的洞見。與市麵上許多專注於單一學科的著作不同，這本書展現瞭驚人的跨學科視野，它將語言學、符號學、法哲學乃至人類學的多個維度熔於一爐，構建瞭一個宏大而自洽的分析框架。這種融會貫通的能力，讓原本零散的知識點串聯成瞭有機的整體。對於那些對“約定俗成”背後的權力結構感到好奇的讀者來說，這本書無疑提供瞭一套極其強悍的分析工具。它挑戰瞭我們對“真實性”和“有效性”的傳統認知，讓人不得不重新思考那些構建社會秩序的基石究竟是如何被“構建”齣來的。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最大的衝擊，在於它對“確定性”的消解。在信息爆炸的當下，我們習慣於追尋即時、明確的答案，但這本書卻帶領我們進入瞭一個充滿張力的“未定”之地。作者通過對曆史文獻的細緻考察，展示瞭諸多看似鐵闆釘釘的規則，其基礎往往建立在某種不穩定的、反復被協商的共識之上。這種曆史的“偶然性”被清晰地揭示齣來，使得一切“既定事實”都變得可以被審視和質疑。從行文來看，它避免瞭時下流行理論的浮躁和淺薄，其論證的深度和廣度，顯示齣作者深厚的學術積纍和長期的沉潛思考。它不是一本用來快速獲取觀點的書，而是一本用來重塑世界觀的指南。對於那些厭倦瞭簡單二元對立思維的讀者，這本書無疑提供瞭一個更具層次感和復雜性的思考框架。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，與其說是在學習，不如說是在經曆一場深刻的智力冒險。作者的寫作風格，帶著一種近乎古典的莊重感，但行文間又不乏現代批判精神的銳利。他處理復雜的曆史案例時，那種冷靜而客觀的描述，反而比激烈的批判更具震撼力。我特彆喜歡作者對特定詞匯的詞源學追溯，那份對語境變遷的敏感，揭示瞭語言作為一種活的有機體，如何承載著人類集體潛意識的重量。每當我讀到一處精闢的總結，我都會忍不住停下來，在書頁空白處寫下自己的體會，試圖抓住那些稍縱即逝的靈感火花。這本書的閱讀門檻不低，它要求讀者具備一定的理論基礎和耐心，但一旦跨過那道坎，隨之而來的知識迴報是巨大的。它就像一把高精度手術刀，幫助我們解剖社會結構中的那些隱藏的、無形的契約。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實引人注目，那深沉的靛藍色背景，仿佛將人拉入一片古老而神秘的知識海洋。初次翻閱，我立刻被作者那流暢而富有哲思的筆觸所吸引。他似乎有一種魔力，能將那些晦澀難懂的理論概念，用近乎詩歌般的語言娓娓道來，讓人在閱讀過程中不斷産生“原來如此”的頓悟感。我尤其欣賞作者在探討概念演變時所展現齣的細緻入微。他並沒有簡單地羅列事實，而是像一位經驗豐富的考古學傢，小心翼翼地剝開曆史的層層塵土，讓我們得以窺見思想形態是如何在時間的長河中發生微妙而深刻的位移。這種探索的旅程，不僅僅是知識的獲取，更像是一場精神上的洗禮，讓人開始重新審視日常交流中那些被我們視為理所當然的“約定”和“承諾”的本質。這本書的文字密度極高，需要反復咀嚼，但每一次重讀，都會有新的理解浮現，這正是一本優秀學術著作的魅力所在——它拒絕被一次性消費，而是邀請讀者進行長期的對話。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這本書的翻譯質量令人贊嘆。它成功地在忠實傳達原著嚴謹性的同時，保持瞭閱讀的流暢和優美，這在處理這類高度專業化的德語或法語學術著作時，尤其難能可貴。譯者沒有采取生硬的直譯，而是巧妙地在不同的文化語境之間搭建橋梁，使得那些原本可能因文化差異而變得晦澀的論述，變得清晰可感。翻閱全書，感覺像是經曆瞭一次長途的、富有啓發性的健行。每走一步，都能看到不同的風景，每一次迴望，都能看到更廣闊的地平綫。它不僅僅是對特定主題的深入挖掘，更是對我們理解自身所處世界的工具箱進行瞭一次徹底的升級。這本書的價值，在於它能讓你在讀完之後，對周圍發生的一切——無論是法律條文的簽署，還是日常的口頭承諾——都産生一種全新的、更具批判性的視角。

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好。

評分☆☆☆☆☆

很好其實並不喜歡阿甘本但是還是不得不買他的書好煩哦

評分☆☆☆☆☆

薄薄一本，沒錯，因為阿甘本，拜德雅齣的書都很棒

評分☆☆☆☆☆

非常好，下次還會買的，哈哈哈！

評分☆☆☆☆☆

小開本，內容適閤慢慢啃

評分☆☆☆☆☆

阿甘本的另一本，很好，很好。

評分☆☆☆☆☆

喬治阿甘本

評分☆☆☆☆☆

好好好好好

評分☆☆☆☆☆

可以，話題感興趣，價格不算好