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沈渭滨 著

图书标签:

• 孙中山
• 辛亥革命
• 近代史
• 中国历史
• 革命史
• 政治人物
• 历史人物
• 民国史
• 中华民国
• 历史

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208138674

版次：3

商品编码：11943245

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-07-01

用纸：胶版纸

页数：490

字数：528000

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：广大读者
隆重纪念孙中山先生诞辰150周年
治学一生，近代史专家沈渭滨的呕心沥血之作
修订廿载，还原辛亥革命中意气风发的孙中山
审慎思辨，敢于创新
不断重版，意蕴常新

内容简介

《孙中山与辛亥革命》基于作者在复旦大学历史系任教时开设辛亥革命史课程所撰的讲义整理。本书写作手法颇具新意，以人物传与事件史相结合的特殊体裁，集中叙述了孙中山思想发展与辛亥革命时期的社会发展之间的互动，展示了孙中山及其革命同道在辛亥风云中的风姿，生动形象，极富画面感。今年适逢孙中山诞辰150周年，因此本书的出版亦具有较高的社会意义。

作者简介

　　 沈渭滨（1937-2015），上海市七宝镇人。复旦大学历史系教授。师承魏建猷、陈旭麓，以审慎思辨、敢于创新的作史风格见长。在辛亥革命、太平天国、鸦片战争等领域有精深研究，在中国近代军事史、民族资产阶级研究上有开创之功，在会党史、区域文化史与社会史、人物研究与地方史志等方面亦卓有成就。从事中国近代史、晚清史教学与研究工作。著有专著《孙中山与辛亥革命》、《晚清女主——细说慈禧》、《蒋廷黻<中国近代史>导读》、《困厄中的近代化》、《道光十九年——从禁烟到战争》等十余种。发表论文200余篇。

目录

序言 杨国强001
导论001
一 立志与求索001
（一）　青少年时期001
（二）　萌生反清之志006
（三）　政治觉醒时代014
（四）　立党开会025
（五）　上书李鸿章032

二 行其所志042
（一）　檀香山兴中会042
（二）　上海同志宋耀如049
（三）　民主革命派诞生056
（四）　义师先声062
乙未广州起义的筹备062
起义的流产及其原因069

三 流亡革命家074
（一）　成立横滨兴中会分会074
（二）　考察欧洲社会078
（三）　与康梁谈合作救国086
孙康合作的由来089
孙康谈判与破裂093
（四）　筹划惠州发难102
（五）　与李鸿章谋两广独立108
（六）　半途而废的惠州起义115

四 新世纪的新力量122
（一）　民族工业与资产阶级122
近代民族工业的产生与初步发展122
中国资产阶级的形成127
（二）　近代知识分子群体131
群体形成的过程131
群体觉醒的轨迹142

五 东京掀起革命潮149
（一）　留学方向东移149
（二）　留日学生的团体结合152
（三）　拒俄运动160
（四）　也逐欧风唱共和172

六 国内民主思潮勃兴184
（一）　上海：思潮传播中心184
（二）　中国教育会与爱国学社197
（三）　章太炎、邹容的著作204
（四）　“苏报案”212

七 “联络学界，开导华侨”218
（一）　把视线转向留学生218
（二）　兴中会与海外华侨227
（三）　兴中会根植何土？243

八 聚集志士，合成大团250
（一）　留欧学生加盟250
（二）　革命小团体纷起257
华兴会258
科学补习所260
光复会262
（三）　在日志士联合275

九 中国同盟会284
（一）　组织结构284
（二）　宗旨与主义296
（三）　革命方略314
（四）　“三民主义”与中华文化的近代转型319
中华文化面临历史性转折320
近代志士仁人推进中华文化近代转型的探索323
为什么说它是第一个完整的理论体系？325

十 两条战线337
（一）　论战：打出“三民主义”的旗帜337
论战的由来337
论战的趋势及其性质344
（二）　起义：转战粤桂滇城镇354
屡扑屡起的边疆革命354
风行一时的暗杀活动366
辛亥革命时期的会党374
十一 兄弟阋于墙385
（一）　细故引出“窝里斗”385
（二）　接踵而至的分裂活动391
共进会另立“一统”391
光复会重建“山头”394
中部总会“独立行动”399
（三）　总部领导的措置408

十二 “有志竟成”411
（一）　武昌首义与上海光复411
（二）　“不在疆场之上，而在樽俎之间”430
（三）　筹建临时政府的僵局442
（四）　回国后在上海的活动447
（五）　“新纪元的曙光”462

主要参考文献468
初版后记486
重印后记488
增订后记489

前言/序言

序言
杨国强
《孙中山与辛亥革命》是沈渭滨先生积多年研究之后的一部力学深思之作。我得以先读，获益良多。
近代中国以古今中西之争亘贯百年新陈代谢。这个过程产生过许多出众的思想和议论。但据我私见，具有完备形态并能影响社会意识的理论则只有两个：一个是五四前八十年里的三民主义，一个是五四后三十年里的毛泽东思想。毛泽东思想当然超越了三民主义。然而同先于孙中山的人物和思潮相比，三民主义仍然有它耐读耐想的地方。
19世纪的中国人为救亡图改革，由民族主义凝积成一种强烈的国家观念。这种观念饱含着一腔爱国血诚，但在这种观念里，国家的四周又是看不到社会的，因此也常常使人感到国家观念本身的浮泛悬空。梁启超批评李鸿章“知有朝廷而不知有国民”，其实，当维新变法时潮初起之时，活跃在潮头的人们中间也少有真能深知“国民”本义者。虽说他们手中拿着李鸿章那一代人所没有的民权和民智，但民权民智都是被救亡招来的，目的本在致国家于富强之境。它们的价值是由国家观念派生出来的。
孙中山也是一个为救亡而图改革者，同样具有强烈的国家观念。但他以民生立义，却又非常明白地表现了对于社会的关注与思考。由此产生的是一种比救亡更加深邃的思想内容。这种思想内容是19世纪的仁人志士们眼中和心中都没有的。方《民报》发刊之初，正是民族主义与民权主义在党人中行时的年头，但他却预言“二十世纪不得不为民生主义之擅扬时代也”。比照后来的历史，由国家观念和社会观念嬗递而引发的历史变迁正是20世纪中国的潮流之一。当然，在孙中山作预言的时候，更能够召唤人心的是武装革命。即使是他周围的那个群体里，也很少有人对此热心唱和。真正以社会思潮的形式体现国家观念与社会观念嬗递的，是十五年之后新文化运动中立论于改造社会的争鸣。它们成为马克思主义在中国传播的一种思想前潮。虽说后来的争鸣并不以民生主义发露的社会观念为源头，但就20世纪中国社会的思想代谢而言，孙中山毕竟在同一个问题上显示了最早的自觉和先觉。
自1911年以后，孙中山的名字就与辛亥革命连在一起，在八十多年岁月里成为几代人记叙、探究和反复咀嚼的一个题目。由此产生的众多著述曾各见风采地写出了不同的历史学家对孙中山的理解和认知。而孙中山也在后人的笔下获得了一种常新的意蕴。与既有的著述相比，后出的《孙中山与辛亥革命》以叙事、说理、辨疑、讨论汇贯圆融见风格，并在许多地方都表现出富有个性的思考和见解。
历史人物是由时代造就出来的，他们的心路和行迹也只有在时代的衬映之下才会显得清晰。因此，刻画历史人物需要历史感。《孙中山与辛亥革命》一书对此多有心悟，全书以孙中山的思想和活动为脉络，多方面地穿织了19世纪末期和20世纪初期中国社会的思潮起落、人才消长、群体聚散、物候代谢；并以众多的肖像和曲折的事态写出了革命与朝廷的矛盾、革命与改良的矛盾、革命团伙内部的矛盾。这个过程显出了与历史进化相关的大是大非，也显出了创造历史的人们各自身上的长处和短处。孙中山的形象和人格是与他的友朋、同志、论敌相比较而互见的，因此，孙中山的探索、追求、失败、成功，以至其才识情性，喜怒哀乐都见血见肉，形神兼备。
历史给人以知识，也给人以智慧。前者需要审断，后者需要思辨，而审断与思辨都是通过历史学家的劳动表现出来的。《孙中山与辛亥革命》一书于叙事之中别出心裁，在记实的同时往往对成说作探求审断，表现了作者读史之际的认真思索。例如“行其所志”一章描述了从檀香山兴中会到香港兴中会的史事，并勘比两会章程，信而有征地提出了一些与其他历史学家不同的看法。“中国同盟会”一章则排比史实，对同盟会的组织结构作细密分析，然后指出：“许多研究者和辛亥革命史论著，在谈到同盟会组织体制时，往往只说成立大会时确定的执行、评议、司法三部，并以‘三权分立’学说作为分析的出发点，很少有人注意到最初确定的‘三权分立’经历着一个名存实亡到名实俱亡的变化过程。”与此类似的审断之见还有不少，它们都显示了作者执意求真的识力和努力，史事的叙述也因之而带上了鲜活的研究气息。与记实相比，对于历史的解释和说明常常更困难一些。这种困难在于：一方面，深藏于史实内里的因果、意义、联系只有通过解释和说明才能够显现出来，另一方面，解释和说明是主观的，而深藏于史实内里的东西却是客观的。两者之间的一致不能借助于直观，只能借助于思辨。《孙中山与辛亥革命》一书于铺叙史事之中常以可观的篇幅作论，力求发摅义理，表现了作者对于历史思辨的自觉追求。例如“新世纪的新力量”一章对中国资产阶级的逐层分析，指出其中的各个部分在相当长的时间缺乏统一性。“‘联络学界，开导华侨’”一章写出了孙中山和留学生之间的历史感应。“两条战线”一章详论革命派与改良派之间的异同，等等。这些内容都已不止乎记实，而是表达了作者对那一段历史的体验和理解。比之叙事，这一类地方更见作史的个性和苦心。
除了审断思辨，《孙中山与辛亥革命》一书给我以深刻印象的是沈渭滨先生治学的严肃谨慎。全书不少地方都不作一点游词地标出了作者目前不能给以回答的问题。把原来留在心里的问题写入章节之中本非撰作此书的必有之义。但问题本身也是研究的一种结果，它们与见解一起放在人们的眼前，展示了作者在这个题目下已经完成的部分和尚未完成的部分。学术总是与问题结缘的，学术又是天下之公器。因此，见解可以沟通读书人与作书人，问题也可以沟通读书人与作书人。
沈渭滨先生是我老师一辈的人，但以师门叙先后，他又是我众多的学兄之一。他喜欢热闹，也耐得住寂寞。我在他寓所曾看到过一副对联：“半世坎坷皆为字，一生惬意是文章”，其中一半写出了往事的叹喟，一半写出了人生的寄托，可谓甘苦皆备。学者各有气象，坎坷惬意都画出了一个人的情性。他以《孙中山与辛亥革命》一书纪念陈旭麓教授，既说明了学生对于老师长久的怀念，也说明了老师留下的感召力长久地存在于人间。当此学问之道日见落寞之际，这种有志“薪尽火传”的精神无论如何总是令人起敬的。

1993年7月22日于上海社会科学院历史研究所

沉思录：历史的褶皱与人性的探寻 一部超越时空、直抵灵魂深处的思想巨著 本书并非聚焦于某一特定历史事件或人物的宏大叙事，而是选择了一条更为内省和哲学的道路，深入剖析人类文明进程中那些永恒的议题：个体与集体的张力、真理的边界、自由的代价，以及在变动不居的世界中，个体如何构建其内在的秩序与意义。全书结构精巧，如同一座由思辨搭建的迷宫，引导读者在字里行间穿梭，直至与自身最深层的困惑正面相遇。 第一卷：断裂与重构——时代的形变 本卷将视角投向“断裂”这一人类经验的核心。我们审视的并非政治革命的硝烟，而是认知结构和社会范式的瓦解与重建。开篇便以对古典哲学中“完美秩序”概念的解构为起点，探讨当既有的宇宙观或社会契约遭遇无法解释的现实冲击时，个体心智所经历的震撼与迷失。 作者细致描摹了知识分子在面对“旧世界崩塌”时的精神状态。这包括了对理性至上主义的反思——当理性无法解释非理性涌现的暴力与荒谬时，人类的工具性思维如何走向自我毁灭。书中的关键篇章“镜厅效应”，通过对群体心理学的观察，揭示了在信息洪流和快速迭代的社会背景下，身份认同如何变得碎片化，以及“真实”的定义如何成为一场永无止境的权力博弈。我们探究的不是具体的社会运动，而是支撑社会运转的那些看不见的、基于共识的结构是如何在不经意间被侵蚀殆尽的。 第二卷：边界的审视——伦理的张力 如果说第一卷关注的是外部世界的形变，那么第二卷则将焦点收回到人类行为的内在规范。本书在此处避开了对具体法律条文或道德准则的简单陈述，而是致力于挖掘伦理困境产生的根源——即永恒存在的“两难选择”的结构性必然。 作者引入了“无辜者的重量”这一概念，探讨在复杂的系统性运作中，个体的道德责任如何被稀释，以及当“为大局着想”成为一种常态时，微小的、个人的不义是如何被合理化的。书中对“沉默的同意”进行了深入的剖析，不是针对特定的政治压迫，而是针对日常生活中，个体为追求安逸或归属感而主动放弃批判性思维的倾向。 此外，本卷还对“进步”的内涵进行了艰深的辩证。进步是否必然带来人性的提升？抑或它仅仅是技术能力的提升，而情感和道德维度却在原地踏步，甚至退化？通过对历史长河中那些被后世赞誉为“开明”的决策进行反向审视，作者力图揭示，许多被视为进步的举措，其背后往往隐藏着对某种“非主流”价值的残酷牺牲。 第三卷：时间的隐喻——记忆与存在的困境 本卷是全书最为诗意和哲学性的部分，探讨了人类对时间的感知与处理方式。时间的线性流逝与记忆的主观重构之间的悖论，构成了本卷的核心议题。 我们探讨的不是历史记载的准确性，而是个体如何“使用”过去。记忆并非是档案馆中的尘封记录，而是一种持续的、具有目的性的“创造活动”。当个体试图通过重塑记忆来抵御当下的虚无感时，这种自我欺骗会带来怎样的后果？书中对“怀旧的陷阱”进行了深刻的描绘——沉湎于一个可能从未真实存在过的“黄金时代”，如何阻碍了对当下困境的有效应对。 在对“未来”的展望中，本书采取了审慎的态度。它不提供任何乌托邦式的承诺，而是强调“可能性的空间”。真正的自由，或许不在于实现既定的目标，而在于保持对未定之境的好奇心和承受不确定性的勇气。作者通过对一些文学作品中时间错乱叙事的分析，论证了人类经验的本质可能就是生活在现在、被过去塑造、并同时被未来召唤的永恒张力之中。 结语：在混沌中锚定 全书最终导向一个并非答案，而是提问的终点：在一个意义不断消解的世界里，我们如何找到锚定自身的支点？本书没有提供任何现成的信仰体系或行动纲领。它所提供的，是一种思考的工具箱——一套用于拆解复杂性、识别内在矛盾、并最终在承认世界本质的“混沌”之上，建立起个人精神堡垒的方法论。它要求读者放下对确定性的渴望，学会与“不完满”共存，并将每一次对真理的追问本身，视为一种最高形式的生命实践。 本书适合所有对人类心智、文明结构以及存在本质抱有深刻探究欲望的读者。它是一场对思维的耐力测试，更是一次对灵魂深处的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格极其富有感染力，作者的笔触并非那种冷冰冰的学术叙述，而是充满了对历史人物命运的深切关怀与洞察。阅读过程中，我常常感觉自己不再是一个旁观者，而是仿佛置身于那个喧嚣的广州起义现场，或是潜伏在上海的秘密联络点，空气中弥漫着火药味和理想主义的激情。作者对于场景的描绘极为细腻生动，比如对某个重要会议前夜，几位核心人物在昏暗灯光下低声密谋的细节捕捉，那种心理的博弈和情绪的起伏都被刻画得淋漓尽致。叙事节奏的把控更是高明，在描述那些激动人心的关键转折点时，文字仿佛也变得急促有力，如同擂鼓催阵；而在处理人物内心的挣扎与反思时，则又变得沉静悠长，富有哲思。这种张弛有度的叙述策略，极大地增强了阅读的沉浸感，让人在不知不觉中，便与书中的人物同呼吸、共命运，对那个时代错综复杂的人性与抉择有了更深层次的理解和共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言运用技巧达到了极高的文学水准，甚至有些段落读起来更像是散文诗而非历史陈述。作者似乎对辞藻有着一种近乎苛刻的筛选，每一个词语的选用都经过了深思熟虑，力求在准确表达历史事实的同时，又能营造出一种独特的氛围感。比如，描述某一重要人物远走他乡时的心境，作者用了一种极富画面感的比喻，将那份孤寂与抱负描绘得婉转凄美，让人久久不能忘怀。这种高水准的文学性，使得阅读体验从纯粹的信息获取，升华为一种美学享受。它成功地将宏大叙事与个体情感的细腻描摹完美地融合在一起，避免了传统史著容易陷入的枯燥乏味，同时也超越了一般历史普及读物的情感煽动，真正做到了“文史兼备”。这种阅读的愉悦感，让我愿意反复品味那些文字的韵味。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，那种沉稳又不失厚重的墨绿色，配上烫金的标题，乍一看就让人感受到其中蕴含的历史重量。拿到手里，纸张的质感非常细腻，翻阅时的沙沙声仿佛能将人瞬间拉回那个风云激荡的年代。我特别喜欢扉页上选用的那几张老照片的印刷效果，黑白层次分明，人物的神态刻画得入木三分，特别是那些革命先驱们眼神中的坚定与彷徨，隔着百年的时光依然能直击人心。装帧的细节处理也十分到位，书脊处的纹理设计，据说模仿了当时一些重要的文书卷轴的样式，这种对历史细节的考究，无疑为整本书增添了浓厚的收藏价值。它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的文物复制品，光是放在书架上，那种历史的厚度和文化的底蕴就扑面而来，让人忍不住想去探究里面到底珍藏了怎样的波澜壮阔的故事。拿到手时，我甚至有些舍不得马上翻开，生怕破坏了这份初遇的美感，但最终，好奇心还是战胜了克制，翻开书页的那一刻，那种对知识的渴望和对往昔的敬意交织在一起，感觉非常奇妙。

评分☆☆☆☆☆

从内容编排的角度来看，这本书的结构处理得非常精巧，它显然不是按照时间顺序简单堆砌史料，而是采用了多维度的视角进行交叉阐述。我尤其欣赏它对社会思潮变迁的梳理，它没有仅仅停留在政治事件的层面，而是深入挖掘了当时知识分子群体、海外华侨团体以及新兴商贾阶层思想观念的演变轨迹。比如，关于某一特定阶段，不同派系之间在策略上的微妙分歧，作者通过引用大量私人信件和未公开的会议记录，展现了历史背后那些“非官方”的对话和妥协。这种多层次的切入，极大地丰富了我对整个历史运动复杂性的认知，避免了对任何单一因素的简单归因。这种详尽而又有条理的梳理，使得原本可能显得晦涩难懂的理论辩论和组织架构的调整，都变得清晰明了，像剥洋葱一样，一层层揭示出历史变革的内在逻辑。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术严谨性达到了一个非常令人信服的高度，这一点从其注释和参考文献的翔实程度上就能清晰地看出来。我特意查阅了书中几个关键历史节点的引文来源，发现作者引用了大量一手档案资料，其中不乏一些我先前阅读的通俗历史读物中从未涉及的珍贵档案翻译件。每一次引用都标注得极为精确，甚至能追溯到具体的文件编号和馆藏地，这无疑是对读者负责任的表现。对于那些希望进行更深入研究的读者来说，这本书提供了一个极其可靠的起点和参考框架。它对待史料的态度是审慎而批判的，对于存在争议的历史事件，作者并未急于下定论，而是呈现了不同的研究观点，并辅以自己的分析，这种平衡和客观，使得全书的论证过程具有了极强的说服力和学术公信力。读完后，我感觉自己对那个时代的基础史实有了非常扎实的“底层构建”，可以自信地去面对更深层次的学术探讨。

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