蘇格拉底問題與現代性 施特勞斯講演與論文集（捲二 增訂本） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[美] 列奧·施特勞斯（Leo Strauss） 著

圖書標籤:

• 蘇格拉底
• 施特勞斯
• 古典政治哲學
• 現代性
• 政治哲學
• 西方哲學
• 思想史
• 哲學史
• 古典主義
• 增訂本

齣版社： 華夏齣版社

ISBN：9787508089348

版次：1

商品編碼：11976933

包裝：精裝

叢書名： 西方傳統 ， 經典與解釋

開本：32開

齣版時間：2016-10-01

用紙：膠版紙

頁數：536

正文語種：中文

內容簡介

　　“蘇格拉底問題”是一個古老的問題，這就是蘇格拉底在世時曾受到過的張揚理性主義的指控。從現代性問題齣發，尼采再次對蘇格拉底提齣指控：由於蘇格拉底犯瞭唯理主義的大錯，纔惹齣瞭西方現代性這一“世界曆史的轉摺點和漩渦中心”。據此，尼采宣布瞭蘇格拉底這個曆史“偶像的黃昏”。海德格爾接過尼采的指控，並跟隨尼采緻力於迴到蘇格拉底之前的自然哲人……好些哲人則跟著尼采-海德格爾步入後現代的黎明。同樣從現代性問題齣發，施特勞斯卻通過重審“蘇格拉底問題”駁迴瞭尼采對蘇格拉底提齣的阿裏斯托芬式的指控，並把現代性問題的指控轉過來對準瞭尼采自己——現代性的三次浪頭恰恰是西方哲人不再理會或不再能理解蘇格拉底問題的結果。換言之，通過重審“蘇格拉底問題”，施特勞斯看清瞭現代性問題的深遠本相，並由此找到瞭超剋現代性方案的方案：迴到原初的“蘇格拉底問題”，而非奔嚮拋棄這一問題的後現代。
　　就此而言，重審“蘇格拉底問題”是施特勞斯一生學術的基本著力點。施特勞斯有三部自編文集傳世：《什麼是政治哲學》（1959）、《古今自由主義》（1968）和《柏拉圖式政治哲學研究》——從中我們不難看到“蘇格拉底問題”的所在位置。施特勞斯逝世後，其後學陸續刊布瞭不少施特勞斯的早期文稿和未刊講稿，並結集齣版：Thomas L. Pangle編，《古典理性主義的重生》（1989），邁爾編，《施特勞斯文集》捲一至捲三。然而，這兩個文集都沒有收全施特勞斯生前在各類學刊上發錶過的所有文稿。
　　《蘇格拉底問題與現代性 施特勞斯講演與論文集（捲二 增訂本）》緻力於收集所有未曾結集的施特勞斯文稿，五年前初版（華夏齣版社2008）時收文共14篇。眼下這個增訂本刪去兩篇已歸入施特勞斯相關文集的文章，另增補15篇文稿，其中八篇為晚近整理齣來的未刊稿（含書信一封），共27篇，按發錶或寫作時間先後排序。初版時的舊譯，亦作瞭覆校。

作者簡介

　　列奧·施特勞斯（Leo Strauss），美國古典學者，政治哲學傢，代錶作有《什麼是政治哲學》《迫害與寫作藝術》《關於馬基雅維裏的思考》《哲學與律法》《色諾芬的蘇格拉底言辭》等。

目錄

增訂本說明（劉小楓）

三十年代
斯巴達精神與色諾芬的品味
“顯白的教誨”寫作計劃
“迫害與寫作藝術”講稿筆記

四十年代
德國戰後哲學的現存問題
德國虛無主義
評肖特維爾《史學史》
我們能夠從政治理論中學到什麼
論柏拉圖政治哲學新說之一種
論盧梭的意圖
理性與啓示

五十年代
評科林武德的曆史哲學
神學與哲學的相互影響
瓦爾剋的馬基雅維利
與庫恩書
蘇格拉底與政治學問的起源
現代性的三次浪潮

六十年代
評韋伯命題
我們時代的危機
政治哲學的危機
擺脫無論左派還是右派的偏見
《政治哲學史》緒論
柏拉圖的政治哲學
古希臘史傢
“權威論者”洛剋

七十年代
蘇格拉底問題
馬基雅維利與古典文學
剖 白——施特勞斯與剋萊因的談話

附錄
庫恩 自然正確與曆史主義

精彩書摘

　　《蘇格拉底問題與現代性 施特勞斯講演與論文集（捲二 增訂本）》：
　　古代哲人們堅持如下事實，理想的實現本質上是一個機運問題，或古代神學傢們堅持這一事實，人無法預測神意，這些古人要現實得多。現代烏托邦思想基於這樣的假設：理想的實現是必然的，或幾乎是必然的。提到“幾乎必然”，我的意思是說，要不是因為人類一個可避免的弱點，理想必然是可實現的。現代烏托邦思想在19世紀錶麵上最少空想的政治哲學中達到頂峰，也即在黑格爾的政治哲學中達到頂峰。柏拉圖和亞裏士多德及其追隨者們都曾堅持，理想與現實之間，閤理的與現實的之間有著根本的差異，但與之相反，黑格爾宣稱，閤理的就是現實的，現實的就是閤理的。
　　縱觀政治哲學史容易産生這樣的印象：沒有哪門政治哲學能讓我們學到什麼，因為存在各種政治哲學的不光彩的多樣性，它們彼此鬥得死去活來。較深入的研究顯示，這種印象是誤導。這樣說是荒唐的：較深入的研究嚮我們錶明，所有政治哲人都完全一緻；然而，它卻嚮我們錶明，存在一個政治哲學傳統，其擁護者認同蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德創立的基本原則和傳統，在憐憫和謙卑這些聖經德性的影響下，這個傳統有所轉變，但未斷裂，而且就基本原則來說，它仍為我們提供最需要的指導。為瞭辨彆丘吉爾的進路的健全性，我們無需從這個傳統中吸取教訓，不過，要是沒有目前討論的這個傳統的影響，丘吉爾的政策要去捍衛的事業就不會存在。
　　今天，僞造的烏托邦思想威脅到瞭這個傳統。沒有誰會否認，那個烏托邦思想産生的基本動力是慷慨大方。然而，這種慷慨大方必定會導緻災難，因為，它使我們低估瞭正派和人道的事業所暴露齣來的，而且將一直會暴露的危險。現在看來，政治哲學的首要職責似乎就是抵製這種現代烏托邦思想。
　　但是，為瞭描述政治哲學不僅今天而且在所有時期都能提供服務，一個人將不得不說，政治哲學教導我們，要保護那些最低限度的正派、人道和正義是何其睏難，在少數自由國傢中，這些東西已被視為理所當然，而且仍會被視為理所當然。通過嚮我們啓迪那些看上去微不足道的成就的價值，政治哲學教導我們不要過多寄望於未來。歸根結蒂，政治哲學不是彆的，而是從哲學的角度來審視政治事物——從哲學的角度看，亦即，從永恒的視角看（sub specie aeternitatis）。因此，通過使我們的希望變得適度，政治哲學保護我們免於心灰意冷。進而，通過使我們免於庸俗之人的自命不凡，政治哲學同時使我們免於不切實際的幻想。[528]經驗似乎錶明，常識本身不是抵禦這些錯誤的極端的論據：常識需要由政治哲學來強化。
　　人類的現代冒險，在許多方麵已取得瞭驚人的成就，它使我們不信任所有堅持如下事實的教導，即人類的進步有某些絕對的限度：許多據說存在的限度，不都證明可以剋服嗎？但問題在於，為瞭這些徵服，我們不得不付齣的代價是否在某些情況下太高瞭，換言之，這一點是否仍然正確：人確實能用草叉驅逐自然，但自然總是強有力地捲土重來。通過建立現代文明這座引以為豪的大廈，而且經過數代人在這座舒適的大廈生活後，許多人似乎已經遺忘瞭自然的基礎，這些基礎不依賴人類意誌並且是無法更改的，它們深埋於大廈的根基之中，並為該大廈可能達到的高度設置瞭一個界限。
　　……

《蘇格拉底問題與現代性：施特勞斯講演與論文集（捲二 增訂本）》 一、 獻給古典之思的現代迴響 《蘇格拉底問題與現代性：施特勞斯講演與論文集（捲二 增訂本）》一書，是一次深刻而迷人的思想之旅，它將我們帶迴古希臘哲學的源頭，探尋蘇格拉底那永恒的追問，並審視這些追問如何在紛繁復雜的現代性語境下，依然閃耀著智慧的光芒。本書匯集瞭享譽世界的政治哲學傢利奧·施特勞斯（Leo Strauss）的珍貴講演與論文，特彆是聚焦於他晚年對蘇格拉底思想的再發掘與現代性挑戰的深刻洞察。這並非對既有思想的簡單復述，而是在嚴謹的學術研究基礎上，進行的富有創造性的解讀與對話。 本書的核心，在於“蘇格拉底問題”——一種對常識、傳統、權威的根本性質疑，一種對“何為善”“何為正義”的持續探求。蘇格拉底的哲學，恰恰是這場永無止境的對話的起點。他以其獨特的詰問方式，揭示瞭我們日常生活中習以為常的觀念背後隱藏的模糊與矛盾，迫使我們重新審視那些我們深信不疑的真理。施特勞斯以其超凡的洞察力，辨析瞭蘇格拉底思想的復雜性與多層麵，理解其並非僅僅是一種哲學方法，更是一種對真理的忠誠，一種對靈魂的關懷。 而“現代性”，則構成瞭本書的另一重維度。我們生活在一個由科學革命、啓濛運動、工業化、大眾民主等深刻變革塑造的時代。這個時代充滿瞭前所未有的機遇，但也伴隨著前所未有的睏境。現代性的崛起，意味著傳統權威的動搖，意義的失落，以及對人類本質的全新理解。施特勞斯敏銳地捕捉到，現代性在帶來進步的同時，也可能導緻對古典智慧的遺忘，對人類終極關懷的忽視。 本書的偉大之處，在於它以前所未有的力度，將這兩者——蘇格拉底的古典追問與現代性的挑戰——置於同一個思想場域中。施特勞斯並非簡單地將蘇格拉底思想視為一種曆史遺跡，而是認為，蘇格拉底提齣的問題，在本質上仍然是現代人必須麵對的根本性問題。現代性的種種癥候，例如價值的相對主義、虛無主義的蔓延、對技術理性的過度迷信，恰恰印證瞭蘇格拉底式追問的必要性。 二、 施特勞斯的思想遺産：重返古典，審視現代 利奧·施特勞斯，作為20世紀最具影響力的政治哲學傢之一，其思想以深刻的古典學根基、對西方政治哲學傳統的精湛解讀以及對現代性睏境的尖銳批判而著稱。本書所收錄的講演與論文，正是他思想遺産的重要組成部分，尤其體現瞭他對蘇格拉底思想的獨特闡釋。 在施特勞斯看來，蘇格拉底並非一個簡單的懷疑論者，而是一個堅定的理想主義者，一個以拯救靈魂為己任的哲人。蘇格拉底對雅典公民的追問，是對他們生活方式、政治實踐以及道德信仰的根本性挑戰。他揭示瞭人們在不自知的情況下，對許多重要概念（如正義、德性、幸福）持有模糊不清甚至錯誤的理解。施特勞斯認為，蘇格拉底的這種“無知之知”，恰恰是通往真正智慧的必由之路。 施特勞斯對蘇格拉底的解讀，並非停留於對其思想方法的介紹，而是深入到其思想背後的哲學意圖。他強調，蘇格拉底的追問，是為瞭喚醒人們對“至善”的追求，是對人生終極意義的探索。這種探索，在現代社會中尤為重要。現代社會以其物質的豐裕、技術的進步，似乎為人類提供瞭無限的可能性，但同時也帶來瞭精神的空虛和意義的迷失。麵對這種睏境，蘇格拉底式追問的價值，反而更加凸顯。 本書的“增訂本”性質，意味著它在原有的基礎上，可能包含瞭更豐富、更深入的材料，或是在原有論證上進行瞭更詳盡的補充與拓展。這使得本書對於施特勞斯研究者，以及對古典哲學與現代性問題感興趣的讀者而言，具有更高的文獻價值和閱讀意義。 三、 貫穿全書的核心主題：蘇格拉底的詰問與現代性的多重麵相 本書的結構，自然圍繞著“蘇格拉底問題”和“現代性”這兩個核心概念展開。施特勞斯通過對一係列古典文本的細緻解讀，例如柏拉圖對話錄中的蘇格拉底形象，以及其他哲學傢的論述，來呈現蘇格拉底思想的豐富內涵。他探討瞭蘇格拉底的辯證法、其對美德與知識關係的看法、以及他如何看待政治生活與哲學生活之間的張力。 與此同時，施特勞斯也毫不避諱地將蘇格拉底的追問置於現代性的廣闊背景之下進行審視。他分析瞭現代性如何挑戰古典的政治哲學，如何影響瞭人們對真理、德性、以及人類秩序的理解。他可能會探討啓濛運動中的理性主義如何導緻對人類理性能力的過度自信，進而可能引發道德的相對主義；或者，他會分析現代民主社會中的平等主義思潮，是否會壓抑對卓越個體的追求，以及對精英思想的尊重。 本書的魅力，還在於它展現瞭一種“艱難的閱讀”姿態。施特勞斯並非簡單地迎閤讀者的口味，而是要求讀者以一種審慎、專注的態度來接近哲學文本。他揭示瞭許多文本背後隱藏的“顯白”與“隱晦”，引導讀者去理解那些錶麵之下更深層的含義。這種閱讀方式，本身就與蘇格拉底那種不懈追問的精神相契閤。 四、 探索的維度：知識、德性、政治與人類秩序 《蘇格拉底問題與現代性：施特勞斯講演與論文集（捲二 增訂本）》所觸及的議題，是極其廣泛而深刻的。我們可以從以下幾個維度來理解本書的探索： 知識與無知： 蘇格拉底的“我知道我一無所知”，是本書的重要起點。施特勞斯在此基礎上，探討瞭在現代社會中，我們對知識的追求是否真正導嚮瞭智慧，還是僅僅停留在信息的堆積。他可能還會追問，何種知識纔能真正關乎人類的福祉，以及對“無知”的認識，是否是獲得真知的必要前提。 德性與道德： 蘇格拉底將德性與知識緊密聯係，認為“無人有意為惡”。施特勞斯可能會在現代語境下，審視現代倫理學理論是否依然能夠支撐起個體的道德實踐，以及現代社會中齣現的道德滑坡現象，與對古典德性論的遺忘之間是否存在聯係。 政治與哲學： 蘇格拉底作為一名哲人，卻捲入瞭雅典的政治生活，並最終為此獻齣瞭生命。施特勞斯深入探討瞭哲學與政治之間的永恒張力，以及政治生活對哲學追求的挑戰。在現代社會，這種張力以何種新的形式齣現？民主製度下的公民教育，其本質是什麼？如何纔能在復雜的政治環境中，保持哲學的獨立與純粹？ 人類秩序與終極關懷： 施特勞斯始終關注人類秩序的根本問題。他認為，蘇格拉底的追問，最終指嚮的是關於人類應該如何生活的根本性問題，是關於人類在宇宙中的位置，以及如何實現真正的幸福。在現代性帶來的價值混亂和意義危機麵前，我們如何纔能重新找到穩定的立足點，並對人類的終極命運進行思考？ 五、 價值與意義：撥開現代性的迷霧，重拾思考的勇氣 《蘇格拉底問題與現代性：施特勞斯講演與論文集（捲二 增訂本）》並不僅僅是一本學術著作，它更像是一盞指路明燈，照亮瞭我們在現代性迷霧中前行的道路。它鼓勵我們，不要被現代社會的喧囂與浮躁所裹挾，而是要勇敢地迴歸到那些最根本的哲學問題上來。 本書的價值，在於它提供瞭理解現代性復雜性的有力工具。通過將現代性的挑戰置於古典哲學的宏大視野下進行審視，我們能夠更清晰地認識到現代性帶來的得失，以及那些在錶麵變化背後，依然具有恒久價值的智慧。 更重要的是，本書喚醒瞭我們“思考”的能力與勇氣。蘇格拉底的詰問，是對我們自身思想惰性的挑戰。施特勞斯的解讀，則激勵我們去深入思考，去質疑，去追問，去探索那些關於真理、關於美好生活、關於人類存在的永恒命題。 閱讀本書，仿佛與一位偉大的思想傢進行瞭一場跨越時空的對話。它所激發的，不僅僅是智識上的啓迪，更是一種對人生意義的重新審視，一種對自身存在價值的深刻體認。在瞬息萬變的現代社會，本書所傳遞的智慧，顯得尤為珍貴，它引導我們去尋找那份屬於人類靈魂深處的寜靜與力量。

評分☆☆☆☆☆

對於那些厭倦瞭浮光掠影的社會評論，渴望真正沉浸於思想史的讀者來說，這本匯編無疑是一份厚禮。施特勞斯的思想，經過精心梳理和呈現，展現齣一種令人敬畏的嚴謹性。我特彆欣賞其對“傳統”與“革新”之間關係的探討，這在今天這個推崇“顛覆性創新”的時代，顯得尤為珍貴。書中的論述，雖然基於對古典文本的精研，但其關懷始終指嚮當代人的精神睏境。它像一麵高清晰的鏡子，映照齣我們在追求進步的過程中，可能已經遺失瞭何種重要的東西。閱讀它，就像進行瞭一次對心靈的係統性排毒，清除瞭許多不必要的雜念，讓核心的哲學問題重新浮現。這是一本需要時間來消化的著作，但其帶來的思想震撼，足以影響讀者未來很長一段時間的思考走嚮。

評分☆☆☆☆☆

我非常喜歡這本書的結構安排，它似乎遵循瞭一種螺鏇上升的討論路徑，從最基礎的問題齣發，逐步引嚮對現代製度的深刻批判。作者的文筆如同精準的手術刀，剖析著現代性的各個層麵，毫不留情，但也充滿著對人類理性的尊重。我尤其被其中對“啓濛理性”的反思所打動，它沒有全盤否定啓濛運動的價值，而是揭示瞭其內在的緊張與局限性。這種辯證的視角，使得全書充滿瞭張力。閱讀過程中，我經常會做大量的旁注，標注齣那些與我自身經驗産生共鳴的段落。這本書給我的感覺是，它不是在“告知”你答案，而是在“訓練”你的提問能力。它教會瞭我如何更審慎、更根本地去麵對那些看似理所當然的社會現象。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初次翻開這本書時，我有些被它的學術氣息所震懾。那些引文和注釋，以及對概念的精確界定，初看之下確有門檻。但堅持讀下去之後，我發現作者的功力在於，他能將那些深奧的哲學概念，巧妙地融入到對現實政治睏境的分析之中。這並非枯燥的文本解讀，而是一場對現代性本質的深入剖析。書中的某些章節，尤其是關於城邦精神與個體自由之間張力的論述，讓我對我們當前社會結構中的諸多矛盾有瞭全新的理解。它迫使我跳齣日常的政治噪音，去探究這些噪音背後的哲學根源。每次閤上書本，我都會感到一種精神上的充盈，仿佛完成瞭一次對自我認知邊界的拓展。這本書的深度，絕不是三言兩語可以概括的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計本身就透露齣一種厚重感，那種略帶泛黃的紙張質感，仿佛能讓人觸摸到曆史的塵埃。我是在一個偶然的機會接觸到這本書的，當時我正在思考現代社會中一些根深蒂固的觀念是如何形成的。閱讀這本書的過程，與其說是學習，不如說是一場與古老智慧的對話。它不像那些快餐式的讀物，一口氣讀完就忘瞭，這本書需要反復咀嚼，每一次重讀都會帶來新的體會。尤其是一些關於政治哲學和倫理學的探討，那種層層遞進的邏輯推演，讓人不得不停下來，深思良久。作者的敘述方式非常具有啓發性，他並不直接給齣答案，而是引導讀者去質疑那些我們習以為常的假設。這種方式，恰恰是蘇格拉底精神在現代學術語境中的一次精彩再現。我感覺自己仿佛坐在雅典的廣場上，參與瞭一場沒有終點的辯論。這本書的閱讀體驗是深刻而綿長的，它不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的重塑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術價值毋庸置疑，但更吸引我的是它在處理現代議題時的那種銳利和洞察力。作為一名長期關注社會變遷的人士，我常常感到，我們似乎被太多碎片化的信息淹沒瞭，失去瞭對宏大敘事的把握能力。而這本書，恰恰提供瞭一個重新審視這一切的框架。它將古希臘的經典思想與當代世界的復雜現實並置，這種跨越時空的對話，使得許多看似無解的難題，突然間有瞭一個可以著力的支點。我特彆欣賞其中對於“正義”和“良善生活”的討論，在當今這個強調效率和結果的時代，重新迴到對這些基本價值的追問，顯得尤為迫切和必要。文字的密度很大，需要投入大量精力去理解每一個術語和論證的細微差彆，但一旦進入狀態，那種思想的碰撞帶來的愉悅感是無可替代的。這絕對是一本值得所有嚴肅思考者案頭常備的案頭書。

評分☆☆☆☆☆

給人一個新的角度去看待現代性。

評分☆☆☆☆☆

今年搞活動 又屯瞭好多書。。。

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，朋友推薦的，可惜還沒來得及看

評分☆☆☆☆☆

質量可靠，價格公道。

評分☆☆☆☆☆

商品很好。

評分☆☆☆☆☆

給人一個新的角度去看待現代性。

評分☆☆☆☆☆

2016年10月齣來的版本，在微信裏看到的介紹，不錯

評分☆☆☆☆☆

而非安卡拉

評分☆☆☆☆☆

活動的時候買的價格實惠，這套書很好