苏格拉底问题与现代性 施特劳斯讲演与论文集（卷二 增订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 列奥·施特劳斯（Leo Strauss） 著

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• 苏格拉底
• 施特劳斯
• 古典政治哲学
• 现代性
• 政治哲学
• 西方哲学
• 思想史
• 哲学史
• 古典主义
• 增订本

出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508089348

版次：1

商品编码：11976933

包装：精装

丛书名： 西方传统 ， 经典与解释

开本：32开

出版时间：2016-10-01

用纸：胶版纸

页数：536

正文语种：中文

内容简介

　　“苏格拉底问题”是一个古老的问题，这就是苏格拉底在世时曾受到过的张扬理性主义的指控。从现代性问题出发，尼采再次对苏格拉底提出指控：由于苏格拉底犯了唯理主义的大错，才惹出了西方现代性这一“世界历史的转折点和漩涡中心”。据此，尼采宣布了苏格拉底这个历史“偶像的黄昏”。海德格尔接过尼采的指控，并跟随尼采致力于回到苏格拉底之前的自然哲人……好些哲人则跟着尼采-海德格尔步入后现代的黎明。同样从现代性问题出发，施特劳斯却通过重审“苏格拉底问题”驳回了尼采对苏格拉底提出的阿里斯托芬式的指控，并把现代性问题的指控转过来对准了尼采自己——现代性的三次浪头恰恰是西方哲人不再理会或不再能理解苏格拉底问题的结果。换言之，通过重审“苏格拉底问题”，施特劳斯看清了现代性问题的深远本相，并由此找到了超克现代性方案的方案：回到原初的“苏格拉底问题”，而非奔向抛弃这一问题的后现代。
　　就此而言，重审“苏格拉底问题”是施特劳斯一生学术的基本着力点。施特劳斯有三部自编文集传世：《什么是政治哲学》（1959）、《古今自由主义》（1968）和《柏拉图式政治哲学研究》——从中我们不难看到“苏格拉底问题”的所在位置。施特劳斯逝世后，其后学陆续刊布了不少施特劳斯的早期文稿和未刊讲稿，并结集出版：Thomas L. Pangle编，《古典理性主义的重生》（1989），迈尔编，《施特劳斯文集》卷一至卷三。然而，这两个文集都没有收全施特劳斯生前在各类学刊上发表过的所有文稿。
　　《苏格拉底问题与现代性 施特劳斯讲演与论文集（卷二 增订本）》致力于收集所有未曾结集的施特劳斯文稿，五年前初版（华夏出版社2008）时收文共14篇。眼下这个增订本删去两篇已归入施特劳斯相关文集的文章，另增补15篇文稿，其中八篇为晚近整理出来的未刊稿（含书信一封），共27篇，按发表或写作时间先后排序。初版时的旧译，亦作了覆校。

作者简介

　　列奥·施特劳斯（Leo Strauss），美国古典学者，政治哲学家，代表作有《什么是政治哲学》《迫害与写作艺术》《关于马基雅维里的思考》《哲学与律法》《色诺芬的苏格拉底言辞》等。

目录

增订本说明（刘小枫）

三十年代
斯巴达精神与色诺芬的品味
“显白的教诲”写作计划
“迫害与写作艺术”讲稿笔记

四十年代
德国战后哲学的现存问题
德国虚无主义
评肖特维尔《史学史》
我们能够从政治理论中学到什么
论柏拉图政治哲学新说之一种
论卢梭的意图
理性与启示

五十年代
评科林武德的历史哲学
神学与哲学的相互影响
瓦尔克的马基雅维利
与库恩书
苏格拉底与政治学问的起源
现代性的三次浪潮

六十年代
评韦伯命题
我们时代的危机
政治哲学的危机
摆脱无论左派还是右派的偏见
《政治哲学史》绪论
柏拉图的政治哲学
古希腊史家
“权威论者”洛克

七十年代
苏格拉底问题
马基雅维利与古典文学
剖 白——施特劳斯与克莱因的谈话

附录
库恩 自然正确与历史主义

精彩书摘

　　《苏格拉底问题与现代性 施特劳斯讲演与论文集（卷二 增订本）》：
　　古代哲人们坚持如下事实，理想的实现本质上是一个机运问题，或古代神学家们坚持这一事实，人无法预测神意，这些古人要现实得多。现代乌托邦思想基于这样的假设：理想的实现是必然的，或几乎是必然的。提到“几乎必然”，我的意思是说，要不是因为人类一个可避免的弱点，理想必然是可实现的。现代乌托邦思想在19世纪表面上最少空想的政治哲学中达到顶峰，也即在黑格尔的政治哲学中达到顶峰。柏拉图和亚里士多德及其追随者们都曾坚持，理想与现实之间，合理的与现实的之间有着根本的差异，但与之相反，黑格尔宣称，合理的就是现实的，现实的就是合理的。
　　纵观政治哲学史容易产生这样的印象：没有哪门政治哲学能让我们学到什么，因为存在各种政治哲学的不光彩的多样性，它们彼此斗得死去活来。较深入的研究显示，这种印象是误导。这样说是荒唐的：较深入的研究向我们表明，所有政治哲人都完全一致；然而，它却向我们表明，存在一个政治哲学传统，其拥护者认同苏格拉底、柏拉图和亚里士多德创立的基本原则和传统，在怜悯和谦卑这些圣经德性的影响下，这个传统有所转变，但未断裂，而且就基本原则来说，它仍为我们提供最需要的指导。为了辨别丘吉尔的进路的健全性，我们无需从这个传统中吸取教训，不过，要是没有目前讨论的这个传统的影响，丘吉尔的政策要去捍卫的事业就不会存在。
　　今天，伪造的乌托邦思想威胁到了这个传统。没有谁会否认，那个乌托邦思想产生的基本动力是慷慨大方。然而，这种慷慨大方必定会导致灾难，因为，它使我们低估了正派和人道的事业所暴露出来的，而且将一直会暴露的危险。现在看来，政治哲学的首要职责似乎就是抵制这种现代乌托邦思想。
　　但是，为了描述政治哲学不仅今天而且在所有时期都能提供服务，一个人将不得不说，政治哲学教导我们，要保护那些最低限度的正派、人道和正义是何其困难，在少数自由国家中，这些东西已被视为理所当然，而且仍会被视为理所当然。通过向我们启迪那些看上去微不足道的成就的价值，政治哲学教导我们不要过多寄望于未来。归根结蒂，政治哲学不是别的，而是从哲学的角度来审视政治事物——从哲学的角度看，亦即，从永恒的视角看（sub specie aeternitatis）。因此，通过使我们的希望变得适度，政治哲学保护我们免于心灰意冷。进而，通过使我们免于庸俗之人的自命不凡，政治哲学同时使我们免于不切实际的幻想。[528]经验似乎表明，常识本身不是抵御这些错误的极端的论据：常识需要由政治哲学来强化。
　　人类的现代冒险，在许多方面已取得了惊人的成就，它使我们不信任所有坚持如下事实的教导，即人类的进步有某些绝对的限度：许多据说存在的限度，不都证明可以克服吗？但问题在于，为了这些征服，我们不得不付出的代价是否在某些情况下太高了，换言之，这一点是否仍然正确：人确实能用草叉驱逐自然，但自然总是强有力地卷土重来。通过建立现代文明这座引以为豪的大厦，而且经过数代人在这座舒适的大厦生活后，许多人似乎已经遗忘了自然的基础，这些基础不依赖人类意志并且是无法更改的，它们深埋于大厦的根基之中，并为该大厦可能达到的高度设置了一个界限。
　　……

《苏格拉底问题与现代性：施特劳斯讲演与论文集（卷二 增订本）》 一、 献给古典之思的现代回响 《苏格拉底问题与现代性：施特劳斯讲演与论文集（卷二 增订本）》一书，是一次深刻而迷人的思想之旅，它将我们带回古希腊哲学的源头，探寻苏格拉底那永恒的追问，并审视这些追问如何在纷繁复杂的现代性语境下，依然闪耀着智慧的光芒。本书汇集了享誉世界的政治哲学家利奥·施特劳斯（Leo Strauss）的珍贵讲演与论文，特别是聚焦于他晚年对苏格拉底思想的再发掘与现代性挑战的深刻洞察。这并非对既有思想的简单复述，而是在严谨的学术研究基础上，进行的富有创造性的解读与对话。 本书的核心，在于“苏格拉底问题”——一种对常识、传统、权威的根本性质疑，一种对“何为善”“何为正义”的持续探求。苏格拉底的哲学，恰恰是这场永无止境的对话的起点。他以其独特的诘问方式，揭示了我们日常生活中习以为常的观念背后隐藏的模糊与矛盾，迫使我们重新审视那些我们深信不疑的真理。施特劳斯以其超凡的洞察力，辨析了苏格拉底思想的复杂性与多层面，理解其并非仅仅是一种哲学方法，更是一种对真理的忠诚，一种对灵魂的关怀。 而“现代性”，则构成了本书的另一重维度。我们生活在一个由科学革命、启蒙运动、工业化、大众民主等深刻变革塑造的时代。这个时代充满了前所未有的机遇，但也伴随着前所未有的困境。现代性的崛起，意味着传统权威的动摇，意义的失落，以及对人类本质的全新理解。施特劳斯敏锐地捕捉到，现代性在带来进步的同时，也可能导致对古典智慧的遗忘，对人类终极关怀的忽视。 本书的伟大之处，在于它以前所未有的力度，将这两者——苏格拉底的古典追问与现代性的挑战——置于同一个思想场域中。施特劳斯并非简单地将苏格拉底思想视为一种历史遗迹，而是认为，苏格拉底提出的问题，在本质上仍然是现代人必须面对的根本性问题。现代性的种种症候，例如价值的相对主义、虚无主义的蔓延、对技术理性的过度迷信，恰恰印证了苏格拉底式追问的必要性。 二、 施特劳斯的思想遗产：重返古典，审视现代 利奥·施特劳斯，作为20世纪最具影响力的政治哲学家之一，其思想以深刻的古典学根基、对西方政治哲学传统的精湛解读以及对现代性困境的尖锐批判而著称。本书所收录的讲演与论文，正是他思想遗产的重要组成部分，尤其体现了他对苏格拉底思想的独特阐释。 在施特劳斯看来，苏格拉底并非一个简单的怀疑论者，而是一个坚定的理想主义者，一个以拯救灵魂为己任的哲人。苏格拉底对雅典公民的追问，是对他们生活方式、政治实践以及道德信仰的根本性挑战。他揭示了人们在不自知的情况下，对许多重要概念（如正义、德性、幸福）持有模糊不清甚至错误的理解。施特劳斯认为，苏格拉底的这种“无知之知”，恰恰是通往真正智慧的必由之路。 施特劳斯对苏格拉底的解读，并非停留于对其思想方法的介绍，而是深入到其思想背后的哲学意图。他强调，苏格拉底的追问，是为了唤醒人们对“至善”的追求，是对人生终极意义的探索。这种探索，在现代社会中尤为重要。现代社会以其物质的丰裕、技术的进步，似乎为人类提供了无限的可能性，但同时也带来了精神的空虚和意义的迷失。面对这种困境，苏格拉底式追问的价值，反而更加凸显。 本书的“增订本”性质，意味着它在原有的基础上，可能包含了更丰富、更深入的材料，或是在原有论证上进行了更详尽的补充与拓展。这使得本书对于施特劳斯研究者，以及对古典哲学与现代性问题感兴趣的读者而言，具有更高的文献价值和阅读意义。 三、 贯穿全书的核心主题：苏格拉底的诘问与现代性的多重面相 本书的结构，自然围绕着“苏格拉底问题”和“现代性”这两个核心概念展开。施特劳斯通过对一系列古典文本的细致解读，例如柏拉图对话录中的苏格拉底形象，以及其他哲学家的论述，来呈现苏格拉底思想的丰富内涵。他探讨了苏格拉底的辩证法、其对美德与知识关系的看法、以及他如何看待政治生活与哲学生活之间的张力。 与此同时，施特劳斯也毫不避讳地将苏格拉底的追问置于现代性的广阔背景之下进行审视。他分析了现代性如何挑战古典的政治哲学，如何影响了人们对真理、德性、以及人类秩序的理解。他可能会探讨启蒙运动中的理性主义如何导致对人类理性能力的过度自信，进而可能引发道德的相对主义；或者，他会分析现代民主社会中的平等主义思潮，是否会压抑对卓越个体的追求，以及对精英思想的尊重。 本书的魅力，还在于它展现了一种“艰难的阅读”姿态。施特劳斯并非简单地迎合读者的口味，而是要求读者以一种审慎、专注的态度来接近哲学文本。他揭示了许多文本背后隐藏的“显白”与“隐晦”，引导读者去理解那些表面之下更深层的含义。这种阅读方式，本身就与苏格拉底那种不懈追问的精神相契合。 四、 探索的维度：知识、德性、政治与人类秩序 《苏格拉底问题与现代性：施特劳斯讲演与论文集（卷二 增订本）》所触及的议题，是极其广泛而深刻的。我们可以从以下几个维度来理解本书的探索： 知识与无知： 苏格拉底的“我知道我一无所知”，是本书的重要起点。施特劳斯在此基础上，探讨了在现代社会中，我们对知识的追求是否真正导向了智慧，还是仅仅停留在信息的堆积。他可能还会追问，何种知识才能真正关乎人类的福祉，以及对“无知”的认识，是否是获得真知的必要前提。 德性与道德： 苏格拉底将德性与知识紧密联系，认为“无人有意为恶”。施特劳斯可能会在现代语境下，审视现代伦理学理论是否依然能够支撑起个体的道德实践，以及现代社会中出现的道德滑坡现象，与对古典德性论的遗忘之间是否存在联系。 政治与哲学： 苏格拉底作为一名哲人，却卷入了雅典的政治生活，并最终为此献出了生命。施特劳斯深入探讨了哲学与政治之间的永恒张力，以及政治生活对哲学追求的挑战。在现代社会，这种张力以何种新的形式出现？民主制度下的公民教育，其本质是什么？如何才能在复杂的政治环境中，保持哲学的独立与纯粹？ 人类秩序与终极关怀： 施特劳斯始终关注人类秩序的根本问题。他认为，苏格拉底的追问，最终指向的是关于人类应该如何生活的根本性问题，是关于人类在宇宙中的位置，以及如何实现真正的幸福。在现代性带来的价值混乱和意义危机面前，我们如何才能重新找到稳定的立足点，并对人类的终极命运进行思考？ 五、 价值与意义：拨开现代性的迷雾，重拾思考的勇气 《苏格拉底问题与现代性：施特劳斯讲演与论文集（卷二 增订本）》并不仅仅是一本学术著作，它更像是一盏指路明灯，照亮了我们在现代性迷雾中前行的道路。它鼓励我们，不要被现代社会的喧嚣与浮躁所裹挟，而是要勇敢地回归到那些最根本的哲学问题上来。 本书的价值，在于它提供了理解现代性复杂性的有力工具。通过将现代性的挑战置于古典哲学的宏大视野下进行审视，我们能够更清晰地认识到现代性带来的得失，以及那些在表面变化背后，依然具有恒久价值的智慧。 更重要的是，本书唤醒了我们“思考”的能力与勇气。苏格拉底的诘问，是对我们自身思想惰性的挑战。施特劳斯的解读，则激励我们去深入思考，去质疑，去追问，去探索那些关于真理、关于美好生活、关于人类存在的永恒命题。 阅读本书，仿佛与一位伟大的思想家进行了一场跨越时空的对话。它所激发的，不仅仅是智识上的启迪，更是一种对人生意义的重新审视，一种对自身存在价值的深刻体认。在瞬息万变的现代社会，本书所传递的智慧，显得尤为珍贵，它引导我们去寻找那份属于人类灵魂深处的宁静与力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计本身就透露出一种厚重感，那种略带泛黄的纸张质感，仿佛能让人触摸到历史的尘埃。我是在一个偶然的机会接触到这本书的，当时我正在思考现代社会中一些根深蒂固的观念是如何形成的。阅读这本书的过程，与其说是学习，不如说是一场与古老智慧的对话。它不像那些快餐式的读物，一口气读完就忘了，这本书需要反复咀嚼，每一次重读都会带来新的体会。尤其是一些关于政治哲学和伦理学的探讨，那种层层递进的逻辑推演，让人不得不停下来，深思良久。作者的叙述方式非常具有启发性，他并不直接给出答案，而是引导读者去质疑那些我们习以为常的假设。这种方式，恰恰是苏格拉底精神在现代学术语境中的一次精彩再现。我感觉自己仿佛坐在雅典的广场上，参与了一场没有终点的辩论。这本书的阅读体验是深刻而绵长的，它不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的重塑。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初次翻开这本书时，我有些被它的学术气息所震慑。那些引文和注释，以及对概念的精确界定，初看之下确有门槛。但坚持读下去之后，我发现作者的功力在于，他能将那些深奥的哲学概念，巧妙地融入到对现实政治困境的分析之中。这并非枯燥的文本解读，而是一场对现代性本质的深入剖析。书中的某些章节，尤其是关于城邦精神与个体自由之间张力的论述，让我对我们当前社会结构中的诸多矛盾有了全新的理解。它迫使我跳出日常的政治噪音，去探究这些噪音背后的哲学根源。每次合上书本，我都会感到一种精神上的充盈，仿佛完成了一次对自我认知边界的拓展。这本书的深度，绝不是三言两语可以概括的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术价值毋庸置疑，但更吸引我的是它在处理现代议题时的那种锐利和洞察力。作为一名长期关注社会变迁的人士，我常常感到，我们似乎被太多碎片化的信息淹没了，失去了对宏大叙事的把握能力。而这本书，恰恰提供了一个重新审视这一切的框架。它将古希腊的经典思想与当代世界的复杂现实并置，这种跨越时空的对话，使得许多看似无解的难题，突然间有了一个可以着力的支点。我特别欣赏其中对于“正义”和“良善生活”的讨论，在当今这个强调效率和结果的时代，重新回到对这些基本价值的追问，显得尤为迫切和必要。文字的密度很大，需要投入大量精力去理解每一个术语和论证的细微差别，但一旦进入状态，那种思想的碰撞带来的愉悦感是无可替代的。这绝对是一本值得所有严肃思考者案头常备的案头书。

评分☆☆☆☆☆

我非常喜欢这本书的结构安排，它似乎遵循了一种螺旋上升的讨论路径，从最基础的问题出发，逐步引向对现代制度的深刻批判。作者的文笔如同精准的手术刀，剖析着现代性的各个层面，毫不留情，但也充满着对人类理性的尊重。我尤其被其中对“启蒙理性”的反思所打动，它没有全盘否定启蒙运动的价值，而是揭示了其内在的紧张与局限性。这种辩证的视角，使得全书充满了张力。阅读过程中，我经常会做大量的旁注，标注出那些与我自身经验产生共鸣的段落。这本书给我的感觉是，它不是在“告知”你答案，而是在“训练”你的提问能力。它教会了我如何更审慎、更根本地去面对那些看似理所当然的社会现象。

评分☆☆☆☆☆

对于那些厌倦了浮光掠影的社会评论，渴望真正沉浸于思想史的读者来说，这本汇编无疑是一份厚礼。施特劳斯的思想，经过精心梳理和呈现，展现出一种令人敬畏的严谨性。我特别欣赏其对“传统”与“革新”之间关系的探讨，这在今天这个推崇“颠覆性创新”的时代，显得尤为珍贵。书中的论述，虽然基于对古典文本的精研，但其关怀始终指向当代人的精神困境。它像一面高清晰的镜子，映照出我们在追求进步的过程中，可能已经遗失了何种重要的东西。阅读它，就像进行了一次对心灵的系统性排毒，清除了许多不必要的杂念，让核心的哲学问题重新浮现。这是一本需要时间来消化的著作，但其带来的思想震撼，足以影响读者未来很长一段时间的思考走向。

评分☆☆☆☆☆

物流很快，质量比较满意。

评分☆☆☆☆☆

石黑一雄结识了给了他很多启发的导师、英国最具独创性的女性主义小说家安吉拉·卡特

评分☆☆☆☆☆

正在看，写得很好，佩服施特劳斯！

评分☆☆☆☆☆

石黑一雄结识了给了他很多启发的导师、英国最具独创性的女性主义小说家安吉拉·卡特

评分☆☆☆☆☆

好！！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

emmmmm不错。。。

评分☆☆☆☆☆

活动价买的，一下买了好多没来得及看，书的质量还是挺好的，慢慢看吧，什么都想读一点

评分☆☆☆☆☆

非常好，非常好！很喜欢！

评分☆☆☆☆☆

新版超值