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朱季海 著

图书标签:

• 楚辞
• 先秦诗歌
• 文学
• 古代文学
• 注释
• 文化
• 经典
• 诗歌
• 传统文化
• 屈原

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532582037

版次：1

商品编码：12034223

包装：精装

开本：32开

出版时间：2017-02-01

用纸：胶版纸

页数：540

字数：302000

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：广大读者
　　1963年《楚辞解故》（正、续编）由我社前身中华上编出版；1980年我社又出版了《楚辞解故》增订本（正、续、三编），印行15000册，风行海内外。2011年底，我社第三次出版该书，新增由作者手稿整理而成的第四编，之后重印一次，现已基本销完。今年是朱季海先生诞辰100周年，我社第四次出版《楚辞解故》，精装重排，更有增补，希望这本诞生于我社的经典学术著作能够发扬光大。

内容简介

　　该书是《楚辞》考证方面的专门性著作，也是朱季海先生的代表著作。

　　朱先生学问渊博，识见精深，对以爱国诗人屈原作品为主要代表的《楚辞》素有研究。他在东汉王逸《楚辞章句》、宋代洪兴祖《楚辞补注》的基础上，对具有浓厚地方色彩的《楚辞》，根据荆楚、淮楚之间的方言、风土、习俗等文献资料和出土文物，从校勘、文字、音韵、训诂、谣俗、名物等诸多方面，作了相当精湛并极富创见的探索，在《楚辞》研究领域内继往开来，卓然成家，具有很高的参考价值，被著名学者蒋天枢先生誉为“王逸之功臣，洪兴祖之诤友”。

作者简介

　　朱季海先生（1916-2011）,是当代屈指可数的文字、音韵、训诂学家，也是较能体现章黄学派学术风貌且独具卓识的学者。

目录

楚辞解故叙
楚辞解故
楚辞解故续编
楚辞解故三编
楚辞解故四编
后记
附：楚辞解故及续编引用书目略

湖海先生说 （本书内容为关于一位名为“湖海先生”的古代文人的随笔、评论、以及一些关于人生的感悟。以下为详细简介。） 序章：遗珠与拾遗 世间文字浩如烟海，然真正能触动心弦、启迪心智的，却寥寥无几。多数人惯于追逐新奇，遗忘那些沉淀了时光厚重，却依旧闪烁着智慧光芒的篇章。我辈虽无经天纬地之才，却心怀对先贤的景仰，对文字的敬畏。值此岁末，偶得一卷，名曰《湖海先生说》。初见此名，似与尘世喧嚣无关，带着几分遗世独立的清高。细读之下，方知其中大有乾坤，非凡夫俗子所能轻易洞悉。 此卷非学究穷经皓首之作，亦非文人卖弄辞藻之篇。它是湖海先生在漫长岁月里，于湖畔垂钓，于山间行吟，于灯下独酌之时，信手拈来，随心而书的零散思绪。这些文字，如散落的珍珠，虽未经精心串联，却各自闪耀着独特的光芒，汇聚成一片别样的湖海。 卷一：山居杂咏·风物之思 卷一以“山居杂咏”为题，顾名思义，当是先生隐居山林，观察自然，抒发胸臆之作。其中不乏对四季更迭的细腻描摹：春日初醒，嫩芽破土，生机盎然；夏日烈阳，蝉鸣阵阵，绿荫浓密；秋日萧瑟，红叶似火，落英缤纷；冬日寂寥，白雪皑皑，万物沉寂。然而，先生笔下的山水，并非仅仅是客观的景物写真，更融入了饱含情感的体悟。 他会感叹春风的无情，一夜之间吹落满树繁花，如同少年时的意气风发，终究敌不过岁月无声的侵蚀。他会在夏日午后，看着流萤在草丛间闪烁，联想到人生的短暂与璀璨，虽微弱却自有其存在的意义。秋日落叶，在他眼中不再是凋零，而是生命的轮回，是孕育来年新生的必然。而冬日的静谧，则让他有机会沉潜内心，体味生命的厚度与深度。 除了自然景致，先生亦有对山居生活中点滴事物的描绘。清晨醒来，第一缕阳光透过竹帘，他会思索何为真正的“醒”。午后泡茶，水汽氤氲，他会观察茶叶在水中舒展，联想到人生的顺逆起伏，唯有经历沉浮，方能展现本真。甚至，他对一只栖息在檐下的燕子，一只在窗外啁啾的鸟儿，都怀揣着一份温厚的关怀，从中体味生命的平等与尊严。 卷二：文人风骨·古道遗韵 卷二名为“文人风骨”，顾名思义，当是湖海先生对历代文人雅士品格的追溯与评析。他并未拘泥于史书记载的冰冷事实，而是试图发掘那些被尘封在历史角落的，闪耀着人格光辉的灵魂。 他会提及屈原的忠贞不渝，虽遭谗言放逐，却依然以赤子之心忧国忧民。他会赞赏陶渊明的淡泊名利，不为五斗米折腰，归隐田园，自得其乐。他会对李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放不羁扼腕称绝，认为那是文人独立人格的最高体现。他也会在字里行间，流露出对魏晋风流的向往，那种超越世俗羁绊，追求精神自由的洒脱。 然而，先生并非只是一味歌颂。他也会对一些文人为了迎合权贵而丧失气节的行为，流露出深深的惋惜与批判。他会反思，在纷繁复杂的世事中，如何才能保持一颗纯净的心，不被外界所染。他认为，真正的文人风骨，并非是迂腐的固守，而是在洞悉世事之后，依然选择坚守内心的道德准则与精神追求。 他对“才”与“德”的关系，也颇有见解。他认为，有才无德，如同一把锋利的刀，既能披荆斩棘，亦可伤人害己。有德无才，则如同一块顽石，虽无光彩，却能承载千斤。唯有才德兼备，方是君子之器。 卷三：俗事闲谈·人生百味 卷三“俗事闲谈”，则将目光投向了更为广阔的社会生活。先生虽然隐居，却并未与世隔绝，他依然关心人间百态，对世俗之事，自有其独特的观察与解读。 他会记录一些市井的趣闻，人间的悲欢离合，以及那些鸡毛蒜皮的小事中蕴含的深刻道理。他会谈论交友之道，何为真诚，何为虚伪，如何辨别人心。他会谈论为官之道，官场的潜规则，以及如何在名利场中保持清醒。他甚至会谈论一些寻常百姓的生活细节，如邻里之间的互助，或是一个孩子天真无邪的笑容，从中体味生活最朴素的温情。 在谈论这些“俗事”时，先生的笔触依然充满哲思。他不会简单地对某个现象进行褒贬，而是试图去理解其背后的原因，去探究人性的复杂。他会感叹人情冷暖，世态炎凉，但也从不放弃对善意的信念。他认为，即便在最黑暗的角落，也总会有一丝光明闪耀。 他关于“知足”的论述，尤其发人深省。他并非鼓吹消极避世，而是强调在追求外在物质的同时，更应关注内心的充盈。懂得感恩，懂得放下，方能获得真正的宁静与快乐。他会引用古人的话，也会结合自己的亲身经历，来阐述这一朴素却深刻的道理。 卷四：诗词随感·意境探微 卷四“诗词随感”，则展现了湖海先生在文学艺术领域的造诣。他非学院派的考据之士，而是以一颗热爱之心，去解读那些流传千古的诗词佳作。 他会对一些脍炙人口的诗句，进行别开生面的解读，发掘出前人未曾提及的意境与情感。他会从杜甫的沉郁顿挫中，感受到一个时代底层人民的苦难；他会从白居易的通俗易懂中，体味到他对民生疾苦的深切关怀。他也会在李煜亡国后的词中，感受到那种无法言说的悲凉与悔恨。 先生的解读，往往不拘泥于字面意思，而是深入到作者创作时的心境，以及诗词背后所蕴含的文化背景。他会用一种近乎对话的方式，与那些古老的诗篇交流，仿佛他亲身经历了作者的悲欢离合。 他还会创作一些自己的短句，虽不如古人之磅礴大气，却也自有其清新淡雅之处，如：“疏竹半遮窗，闲看庭前花。”或是：“半盏清茶，独坐斜阳。”这些诗句，如同他本人一样，不追求喧哗，只求一份内心的安宁与自得。 结语：湖海之思，与君共勉 《湖海先生说》，正如其名，是一片广阔的湖海，蕴藏着无尽的思绪与感悟。它没有宏大的叙事，没有惊天动地的故事，却在细微之处，展现了作者对自然、对人生、对社会的深刻洞察。 湖海先生，或许只是一个寻常文人，但他用他的文字，为我们打开了一扇窗，让我们得以窥见一个更为纯粹、更为通透的世界。他的话语，如同一股清泉，涤荡着我们被世俗蒙尘的心灵。 阅读此书，并非是为了获取某种知识，也不是为了成为某种人。而是为了在喧嚣的世界里，找到一份属于自己的宁静；为了在迷茫的人生中，获得一些前行的启示。湖海先生的思想，或许不能直接改变你的生活，但它定能触动你内心深处，让你重新审视自己，重新看待这个世界。 愿每一位翻开此书的朋友，都能在这片湖海中，找到属于自己的那份澄澈与自在。湖海先生之说，并非终结，而是一个起点，引领我们踏上自我探索的旅程，与往圣先贤，与自然万物，与内心的声音，进行一场永无止境的对话。

评分☆☆☆☆☆

这绝对是一本值得期待的入门读物，尤其对于像我这样对古典文学有着初步好感，但又常常被艰深词句所困扰的读者来说。书名《楚辞解故》就直接点出了它的核心价值——“解故”，即解释缘由、辨析故实。我设想，书中会用清晰易懂的语言，辅以必要的历史背景和文化常识，来梳理楚辞作品中的关键概念、重要人物、以及那些充满象征意义的意象。比如，当读到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”时，它能否帮助我理解，屈原所处的时代，“求索”的究竟是政治理想，还是人生真谛？抑或是两者兼而有之？我期待它能像一位耐心渊博的老师，为我一一解答这些疑惑，让我不再是停留在字面意思的浅尝辄止，而是能够深入到作品的灵魂深处。如果书中还能提供一些与楚辞相关的早期研究文献的梳理，或者对历代学者解读楚辞的不同观点进行辨析，那就更加难能可贵了，这将极大地拓宽我的视野，培养我的批判性思维，让我能够站在巨人的肩膀上，更全面地认识楚辞的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名实在是太吸引人了，勾起了我对古代文学，特别是楚辞的浓厚兴趣。我一直觉得，很多古籍之所以晦涩难懂，往往是因为缺乏深入的解读和背景的铺陈。如果这本书能够像它的名字所暗示的那样，深入挖掘楚辞作品背后那些不为人知的典故、历史事件、社会风貌，甚至作者当时的心境，那该有多么精彩！想象一下，跟随作者的笔触，一步步揭开《离骚》、《九歌》等篇章的神秘面纱，理解那些看似遥远的诗句如何映射出战国时期楚国的政治斗争、文化习俗、宗教信仰，甚至是对天地自然的敬畏与探索。我尤其期待能读到关于屈原的生平及其创作背景的详尽分析，他的忧国忧民，他的放逐生涯，都与他的诗歌创作紧密相连。这本书如果能做到这一点，那它不仅仅是一本关于文学的解读，更是一扇了解古代中国历史与文化的窗口，让我能够更深刻地体会到楚辞在中华文明史上的独特地位和深远影响。我相信，一本好的图书评价，应该能够激起读者内心最深处的求知欲，让我期待着翻开它，开启一段穿越时空的文化之旅。

评分☆☆☆☆☆

一本好的书，不仅仅是知识的传递，更是情感的共鸣。我之所以会被《楚辞解故》这个名字所吸引，是因为我总觉得，诗歌不仅仅是文字的堆砌，它承载着作者的情感、时代的呼唤，以及民族的精神。我希望这本书能够不仅仅停留在对词句的考据和典故的讲解，更重要的是，它能帮助我“解”开那些隐藏在字里行间的深情与慨叹。当我读到楚辞中那些或磅礴、或凄美、或哀婉的语句时，我渴望能够理解作者当时的心情，是怎样的忧愁令他笔下生花，是怎样的理想让他不屈不挠。例如，在《九歌》中，那些对神灵的祭祀与呼唤，是否也反映了古代楚人对自然力量的敬畏，对生命意义的追问？如果这本书能够挖掘出这些情感层面的东西，并用富有感染力的语言将其呈现出来，那将是一次多么令人动容的阅读体验。我期待它能让我感受到，楚辞并不是遥不可及的古老文献，而是与我们的情感有着深刻连接的、鲜活的生命表达。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，让我联想到了“寻根溯源”的意味。我一直相信，理解一个文学流派，最重要的就是去了解它的源头。楚辞作为中国文学史上重要的组成部分，它的形成与发展，必然与当时的社会环境、文化土壤有着千丝万缕的联系。我期待《楚辞解故》能够帮助我深入理解，楚辞为何会在楚国产生，它又与其他文学体有何不同。是否书中会分析楚国民间歌谣、巫觋文化对楚辞的影响？又或者，它会着重探讨楚辞在文体、意象、情感表达上的独特性，以及这些独特性是如何形成和演变的。我希望这本书能够提供一个宏观的视角，让我能够看到楚辞在中国文学史上的位置，它的创新之处，以及它对后世文学产生的深远影响。如果它还能在解释“故”的同时，也引导读者思考“新”，比如，在当下，我们如何去理解和传承楚辞的精神，那就更加难能可贵了。

评分☆☆☆☆☆

我对于一些学术性的著作，常常会觉得枯燥乏味，但《楚辞解故》这个名字，似乎透露着一种区别于传统学术的探索精神。我设想，这本书并非是那种冰冷、生硬的文本分析，而更像是一场深入的“故纸堆”挖掘，去探寻那些被历史尘埃所掩盖的真相与细节。它可能不仅仅是罗列词语的出处，更会去考证那些被提及的人物、事件、地理名称的真实性，去还原一个更加鲜活、立体的楚国社会图景。比如，书中是否会尝试去辨析《山鬼》中那个神秘的“木末”究竟是指何物？或者，在《招魂》中，那些令人不安的“诐之鬼”，它们背后又承载着怎样的原始信仰？我对这种“解故”的细致和深入充满了好奇，期待它能带我穿越时空，去亲眼见证那些文字背后的历史肌理。如果这本书的论证过程也能够清晰地呈现出来，让我看到学者是如何一步步推理、考证，最终得出结论的，那就更具启发性了。

评分☆☆☆☆☆

朱先生的传世之作，版本精良。

评分☆☆☆☆☆

不错的书不错的书不错的书

评分☆☆☆☆☆

送货速度快，价格一般般，经典收来砌墙。

评分☆☆☆☆☆

孟森先生的清史研究成果，主要在于对清先世源流考定、满洲名称考辨、八旗制度考实、雍正继统考证、清初史事人物考辨等，封明清史的研究有着较深远的影响，被史学界誉为我国近代清史学派的开山祖。

评分☆☆☆☆☆

书很好，用了一张优惠券，价格还算可以，送货很迅速。

评分☆☆☆☆☆

旧版一直没看，又买一个新的

评分☆☆☆☆☆

书很好！非常喜欢。

评分☆☆☆☆☆

此本未收入朱先生文集,趁出精装买一册

评分☆☆☆☆☆

孟森（1869-1938），字莼孙，号心史，江苏武进入。早年留学日本，就读于东京法政大学。归国后，于1913年当选为民国临时政府众议院议员，为配合议会活动，曾撰写时政论文；与此同时，相继发表有关清代历史的专题考证文章，在当时学术界引起很大反响。1929年，就聘于南京中央大学历史系，主讲清史课程。1931年应聘北京大学历史系教授，讲授满洲开国史，至七七事变止。