武誌紅翻譯導讀版 我們內心的衝突 卡倫.霍妮 可以讓你變得更好的心理學書籍 正版書 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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卡倫.霍妮 著，武誌紅 譯

圖書標籤:

• 心理學
• 人格心理學
• 卡倫·霍妮
• 自我分析
• 內心衝突
• 人際關係
• 情緒管理
• 成長
• 翻譯導讀
• 經典心理學

店鋪： 悟空心靈花園圖書專營店

齣版社： 齣版社

ISBN：9787515822656

商品編碼：12064860092

品牌：悟空心靈花園

本書是世界著名心理學傢和精神病學傢卡倫.霍妮的代錶作，導讀則是在中國享有盛譽的資深心理谘詢師、暢銷書作傢武誌紅。

在書中的導讀中，武誌紅用自己的生活對卡倫.霍妮的心理學理論進行瞭通俗生動的詮釋。

每個人都有內心衝突，但什麼樣的衝突會導緻心理疾病呢？這些衝突是如何形成的，怎樣纔能從這些衝突中突圍呢？

本書是世界著名心理學傢和精神病學傢卡倫.霍妮的代錶作，導讀則是在中國享有盛譽的資深心理谘詢師、暢銷書作傢武誌紅。
在書中的導讀中，武誌紅用自己的生活對卡倫.霍妮的心理學理論進行瞭通俗生動的詮釋。譬如，在分析神經癥衝突時，他說這種衝突是180度的對立，非此即彼，如同“親媽與妻子掉進水中，你救誰”一樣難以抉擇，真的能把人逼瘋。
這些接地氣的解讀不僅能幫助讀者更好地理解全書的內容，還有利於人們將心理學知識運用於生活。

卡倫.霍妮

20世紀最重要的心理學傢和精神病學傢之一，雖然她被認為是“新弗洛伊德”的代錶人物，但她的觀點與弗洛伊德卻有著根本的不同。精神分析可以分為兩派：動力派，關係派。動力派特彆重視性、攻擊性這些動力，而關係派特彆重視關係。弗洛伊德作為最早的創始人，他的理論是動力派，對關係有所忽視，而卡倫.霍妮則很重視關係，對精神分析的發展有著深遠的影響。主要著作有《我們內心的衝突》《自我分析》和《我們時代的神經癥人格》等。

前言

導論

第一部分

神經癥衝突和嘗試性解決

第一章 激烈的神經癥衝突

第二章 基本衝突

第三章 討好他人

第四章 對抗他人

第五章 疏遠他人

第六章 理想化形象

第七章 外化作用

第八章 虛假和諧的輔助手段

第二部分

衝突未能解決的後果

第九章 恐懼

第十章 人格的萎縮

第十一章 絕望

第十二章 虐待傾嚮

結論 如何解決神經癥衝突

第一章 激烈的神經癥衝突

首先聲明一點：內心有衝突，不等於患瞭神經癥。

事實上，內心衝突會貫穿我們的一生，並存在於生活各處，我們與夢想、愛好、觀念和他人之間，都可能存在衝突。如同人類與環境的衝突從未停止，內心的衝突也不會從生命中消失。

動物的大多數行為，都源自本能。它們之所以會交配、哺育後代、覓食和防衛，靠的不是個體意誌，而是本能的安排。人類則不同，人類有能力自己選擇，這是人類的特權，但也是必須擔負的重任，唯有人類，纔必須麵對選擇。選擇的睏難，在於時常要在兩種相反的願望中取捨，比如想要獨處，卻又渴望陪伴；比如想要學醫，卻又放不下音樂。又或者，我們必須去做的事，並不是自己想做的，比如，有人陷入睏境，正等著我們救他於水火，但我們真正想做的，其實是和戀人繼續約會；我們希望一團和氣，但有時候因為觀念不同，言語難免得罪彆人。甚至，我們還會在兩種價值體係間掙紮，比如戰爭爆發後，是該勇敢地去前綫殺敵，還是留在親人身邊照顧他們？

我們所處的文明，決定瞭衝突的種類、範圍和強度。如果文明處於穩定狀態，有瞭固定的傳統，選項變得有限，人的內心就不會體驗到多樣化的衝突。不過，即使是在上述情況下，衝突也還是存在的。畢竟，一種忠誠可以與另外一種忠誠相矛盾，個人欲望也可以與群體權益相矛盾。但是，如果文明正處於急劇轉型期，價值觀會變得尖銳對立，生活方式也花樣翻新，對個人來說，選擇就變得多樣而艱難。我們可以活在彆人的期待裏，也可以成為特立獨行的個體；可以樂於交際，也可以活得像個隱士；可以崇拜成功，也可以不屑一顧；可以堅持孩子要嚴加管教，也可以讓他們自由成長；可以認為男女的道德標準不必相同，也可以認為兩性應該一視同仁；可以認為性必須發自親密的情感，也可以認為性與愛毫無關係；可以執著於民族主義，也可以認為人的價值與膚色和鼻子形狀無關——類似的例子不勝枚舉。

《我們內心的衝突：卡倫·霍妮解析現代人的神經癥》 這是一本深入剖析現代人心靈睏境的經典之作，由著名心理學傢卡倫·霍妮創作，經由武誌紅教授的精心翻譯與導讀，為我們提供瞭一幅理解自我、化解內在矛盾的詳盡地圖。這本書並非提供一套僵化的“成功秘籍”，而是引領讀者踏上一場自我探索的旅程，去認識那些潛藏在我們內心深處的，不斷製造焦慮、不安與痛苦的衝突根源。 在現代社會高速發展的洪流中，我們似乎被推嚮瞭一個又一個目標，被要求不斷進步、不斷超越。然而，在這種外在的壓力和期待之下，許多人卻感到前所未有的迷失和空虛。我們渴望成功、渴望愛、渴望被認可，卻常常在追逐的過程中，發現自己陷入瞭某種難以名狀的睏境。卡倫·霍妮以其敏銳的洞察力和深刻的人文關懷，揭示瞭這些睏境並非偶然，而是源於我們內心深處那些根深蒂固的、相互矛盾的需求和驅力。 本書的核心在於，霍妮將神經癥的成因歸結於個體與他人、與自身關係中的一係列基本衝突。她沒有將神經癥視為一種病態的、需要被“治愈”的疾病，而是看作一種在成長過程中，當個體基本需求（如安全感、愛、歸屬感）未能得到滿足時，為瞭適應環境而産生的、在一定程度上具有“閤理性”的應對機製。然而，這些應對機製一旦過度發展，就會脫離其最初的保護性功能，反而成為束縛我們自由、阻礙我們成長的桎梏。 霍妮提齣的“基本衝突”並非孤立存在，而是相互交織，形成瞭一個復雜的網絡。她將這些衝突概括為三大類： 一、追求“閤乎大眾”的傾嚮：嚮外尋求認同，犧牲自我 在社會化的過程中，個體常常被期望 conform，即“閤乎大眾”。這意味著要符閤社會規範、主流價值觀，甚至要成為他人期望的樣子。為瞭獲得他人的喜愛、接納和安全感，許多人會壓抑自己的真實情感、想法和欲望，刻意錶現齣他人認為“正確”或“受歡迎”的一麵。這種傾嚮，當發展到極緻時，就會演變成“閤乎大眾”的神經癥。 在此傾嚮下，個體可能會： 過度在意他人的評價： 自己的價值感完全建立在他人的贊揚或批評之上，一旦得不到肯定，就會陷入深深的自我懷疑和焦慮。 喪失個人意誌： 容易隨波逐流，缺乏獨立思考和判斷能力，總是試圖迎閤他人，即使違背自己的真實意願。 虛假自我： 建立瞭一個與真實自我脫節的“麵具”，對外錶現得溫順、討好，但內心卻可能充滿怨恨和空虛。 害怕孤獨： 寜願忍受不愉快的關係，也不敢一個人麵對內心的空寂。 霍妮指齣，這種對“閤乎大眾”的過度追求，本質上是一種對愛和安全的“贖買”。個體試圖通過扮演一個“好人”或“受歡迎者”的角色，來換取他人的關愛和接納，以避免被拋棄或被拒絕的痛苦。然而，這種方式獲得的愛，往往是膚淺的、不真實的，因為它不是基於個體的真實存在，而是基於一個被塑造齣來的形象。 二、追求“不被傷害”的傾嚮：孤立自我，建立壁壘 為瞭避免在充滿潛在威脅的世界中受到傷害，個體可能會發展齣一種強烈的“不被傷害”的傾嚮。這種傾嚮驅使人們與他人保持距離，建立起堅固的心理壁壘，從而減少被他人侵犯、拒絕或控製的可能性。當這種傾嚮成為主導，就會演變成“不被傷害”的神經癥。 在此傾嚮下，個體可能會： 極度獨立和自給自足： 拒絕依賴他人，事事追求獨立，即使在需要幫助時也寜願獨自承受。 懷疑和不信任： 對他人抱有戒心，難以建立深厚的信任關係，常常猜測他人的動機，認為彆人都會傷害自己。 情感封閉： 壓抑和隱藏自己的情感，不輕易流露內心的脆弱，以免被人抓住弱點。 憤世嫉俗： 對世界和他人持有悲觀的態度，認為人性本惡，隻有自我保護纔是唯一之道。 競爭意識過強： 處處提防他人，將人際關係視為一場零和博弈，時刻警惕被超越或被擊敗。 霍妮認為，這種對“不被傷害”的過度強調，實際上是一種防禦機製，是為瞭保護自己免受可能的痛苦。然而，這種防禦卻也讓我們失去瞭與他人建立真實連接的機會，將自己隔離在孤獨的世界中，最終體驗到的，並非安全，而是更深的疏離和空虛。 三、追求“至高無上”的傾嚮：超越他人，證明自我 有些人則試圖通過超越、淩駕於他人之上來獲得安全感和價值感。他們渴望擁有力量、控製權、財富、名望，以證明自己的優越性，並以此來抵禦內心的自卑感和無力感。當這種傾嚮發展到極緻，便形成瞭“至高無上”的神經癥。 在此傾嚮下，個體可能會： 強烈的控製欲： 渴望掌控局麵和他人，不允許事情脫離自己的掌控範圍。 競爭和優越感： 總是將自己與他人進行比較，並渴望在各個方麵都超越他人，以獲得優越感。 唯我獨尊： 認為自己的觀點和需求最重要，難以體諒和尊重他人的感受。 貪婪和野心： 對物質、權力或成就有著永不滿足的欲望，即使得到瞭也難以感到真正的滿足。 迴避脆弱： 極力避免錶現齣任何軟弱、無助或失敗的跡象，因為這會被視為對自身價值的否定。 霍妮指齣，這種對“至高無上”的追求，常常源於內心深處的自卑和不安全感。個體試圖通過外在的成就和優勢來填補內心的空虛，但這種填補是暫時的，而且往往會帶來新的壓力和焦慮，因為一旦失去這些外在的優勢，內心的不安就會重新湧現。 如何理解和轉化這些衝突 《我們內心的衝突》這本書的價值，並不僅僅在於揭示瞭這些衝突的存在，更重要的是，它提供瞭一種理解這些衝突的視角。霍妮強調，這些衝突並非不可化解的宿命，而是我們成長過程中，為適應環境而産生的應對策略。理解這些策略的來源和運作方式，是走嚮自我整閤的第一步。 武誌紅教授的導讀，更是為我們架起瞭一座橋梁，他用清晰易懂的語言，結閤大量生動的案例，幫助讀者更深入地理解霍妮的理論，並將其應用於當下的生活。他引導我們思考： 這些衝突在我們的生活中是如何體現的？ 我們常常在不自覺中，被某種傾嚮所驅使，做齣某些行為，說齣某些話語。 這些衝突是如何相互影響，形成惡性循環的？ 例如，對“閤乎大眾”的恐懼，可能導緻我們更加孤立（不被傷害），而孤立又可能讓我們更加渴望被關注和認可（至高無上）。 我們如何識彆和覺察自己身上的這些衝突？ 通過細緻的自我觀察，傾聽內心的聲音，不帶評判地接納自己的想法和感受。 如何開始走嚮整閤？ 霍妮和武誌紅都強調，關鍵在於“真實”。這意味著需要勇敢地麵對和接納自己所有的麵嚮，包括那些不那麼“完美”的部分。 這本書並非教導我們壓抑或消滅這些衝突，而是引導我們去理解它們，認識到它們在特定情境下的“功用”，並最終學會以一種更健康、更靈活的方式來處理它們。當我們能夠誠實地麵對自己內心的矛盾，並學會以一種更整閤的方式去生活，我們纔能真正擺脫神經癥的睏擾，走嚮更成熟、更自由的自我。 《我們內心的衝突》是一本值得反復閱讀的心理學經典。它提供瞭一副理解人性的深刻透鏡，讓我們有機會重新審視自己的內心世界，發現那些曾經束縛我們的鎖鏈，並最終學會為自己的人生掌舵。它不會給你現成的答案，但它會給你探索的勇氣和方法，讓你成為那個真正認識自己、理解自己，並能夠與自己和諧相處的人。

評分☆☆☆☆☆

這本書，不僅僅是一本心理學讀物，更像是一部關於人生哲學的詩篇。卡倫·霍妮博士用她敏銳的洞察力，為我們揭示瞭人類心靈深處普遍存在的矛盾與衝突。武誌紅老師的翻譯，如同為這首詩篇注入瞭靈魂，他以一種充滿情感和智慧的筆觸，將霍妮博士的思想，翻譯成瞭能夠觸動我們心靈的文字。導讀部分，更是如同一位經驗豐富的嚮導，為我們打開瞭通往這本書豐富內涵的大門。他清晰地解釋瞭霍妮博士關於“神經癥性傾嚮”的理論，讓我能夠更深刻地理解，我們是如何在無形中，為自己構建起一堵堵內心的牆。我特彆贊賞書中對“自卑情結”的深入剖析。我常常會因為自己的某些不足而感到焦慮，而霍妮博士的理論，讓我明白，這種自卑，並非源於客觀的事實，而是源於我對自己的過度評判。這本書沒有提供簡單的“治愈”方案，它更多的是一種引導，引導我們去認識自己的真實需求，去接納自己的不完美，並在這種接納中，找到屬於自己的力量。每一次的閱讀，都仿佛是一次心靈的洗禮，讓我更加願意去擁抱真實而鮮活的自己。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字，帶著一種穿透人心的力量，讓我仿佛置身於一個充滿隱喻的心理迷宮，而卡倫·霍妮博士便是那個指引方嚮的智者，武誌紅老師則是我在這個迷宮中遇到的最值得信賴的嚮導。他的翻譯，不僅忠實於原著的精髓，更注入瞭對中國讀者閱讀習慣的深刻理解，使得那些原汁原味的心理學概念，能夠以最貼近我們生活的方式呈現。導讀部分，更是我得以順利 navigating 這個復雜心理世界的關鍵。武誌紅老師用他特有的洞察力，為我們梳理瞭霍妮博士的理論脈絡，讓我能夠站在更高的維度去理解書中提齣的各種“神經癥性衝突”。我特彆贊賞書中對“趨近、迴避、對抗”這三種基本衝突模式的細緻描繪。讀著讀著，我猛然發現，自己在很多情境下，都無意識地在重復著某種固定的模式，而這些模式，恰恰是導緻我內心不安和焦慮的根源。這本書不是一本告訴你“應該怎麼做”的勵誌書，它更多的是一種“讓你看見”的力量。它讓我看見自己內心深處的恐懼，看見那些不被允許的情緒，看見那些被壓抑的需求。這種看見，本身就是一種療愈。它鼓勵我以一種更溫和、更慈悲的態度去對待自己，去接納那個不那麼完美的自己。

評分☆☆☆☆☆

初次捧讀這本《我們內心的衝突》，便被其深刻的書名和作者卡倫·霍妮的名字所吸引。而當讀到武誌紅老師的翻譯和導讀時，我更加確信瞭這絕對是一本值得深入閱讀的心理學佳作。武誌紅老師的譯文，流暢而富有感染力，他不僅僅是忠實地轉達瞭霍妮博士的思想，更用自己的理解，為這些思想注入瞭更易於我們理解的東方智慧。導讀部分，更是如同一盞明燈，照亮瞭我探索內心世界的方嚮。他用清晰的邏輯，為我們梳理瞭霍妮博士關於“神經癥性需求”和“基本衝突”的理論框架，讓我能夠站在更高的視角去審視自己。書中對“孤立與疏遠”的探討，尤其讓我産生瞭強烈的共鳴。我常常在人群中感到孤獨，渴望連接，卻又在親近時感到不安。霍妮博士的分析，讓我明白瞭這種矛盾心態的根源，也為我提供瞭理解和接納自己的新視角。這本書並不是一本教你“如何成為更好的人”的勵誌書，它更像是一麵鏡子，讓你看清自己內心的真實狀態，並在這種看清中，找到自我接納與成長的力量。它鼓勵我們正視內心的衝突，並以一種更健康、更積極的方式去應對它們。

評分☆☆☆☆☆

這本書，如同一次心靈的瑜伽，在靜默中帶領我深入探索身體與心靈的連接。卡倫·霍妮博士的文字，如同一泓清泉，洗滌著我長久以來被外界喧囂所濛蔽的心靈。武誌紅老師的翻譯，更是錦上添花，他以一種近乎於詩意的筆觸，將霍妮博士的深邃思想，轉化為能夠觸及靈魂的語言。導讀部分，對於我這個心理學領域的“小白”來說，簡直是救星。他用最精煉的語言，為我描繪瞭霍妮博士理論的全貌，讓我能夠更清晰地把握全書的脈絡。我最受觸動的是書中對於“安全感”的探討。我一直以為，安全感來自於外部的物質保障，而這本書則讓我明白，真正的安全感，源於我們內心的穩定與自洽。當一個人能夠接納自己所有的麵嚮，包括那些不那麼光鮮的部分，他便能獲得一種內在的力量，不再輕易被外界的風吹草動所動搖。這本書沒有給我提供“成為更好的人”的秘籍，它更多的是一種“成為真實的人”的引導。它鼓勵我勇敢地麵對內心的脆弱，勇敢地承認自己的局限，並在這種坦誠中找到真正的平靜與力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書，就像一位經驗豐富的心理嚮導，引領我穿梭於自己復雜的心靈迷宮。卡倫·霍妮博士的洞察力，如同手術刀般精準，剖析著現代人普遍存在的內心衝突。武誌紅老師的翻譯，恰如其分地傳達瞭霍妮博士的精髓，他的語言流暢自然，充滿瞭智慧的火花，讓我仿佛能直接與霍妮博士對話。導讀部分，更是讓我事半功倍，武誌紅老師條理清晰地梳理瞭霍妮博士的理論體係，為我指明瞭探索的路徑，讓我能夠更好地理解書中提齣的各種“神經癥性需求”和“基本衝突”。我尤其被書中對“尋求他人認可”的分析所打動。我常常發現自己會在不自覺中，為瞭迎閤他人而改變自己的想法和行為，而這本書讓我明白瞭，這種行為模式的背後，是源於內心深處的恐懼和不安全感。它並沒有提供簡單的“解決辦法”，而是引導我去認識衝突的根源，去理解這些衝突是如何形成的，以及如何在接納自己的基礎上，找到更健康的生活方式。讀完這本書，我感覺自己對“自我”的理解更加深刻，也更加願意去擁抱那個不完美的自己。

評分☆☆☆☆☆

初次拿到這本《我們內心的衝突》，就被其深邃的書名所吸引。卡倫·霍妮，這個名字本身就帶著一種傳奇色彩，而武誌紅老師的翻譯和導讀，更是為這本書增添瞭不可忽視的價值。作為一本心理學讀物，它並沒有給我帶來枯燥乏味的學術理論，反而像是與一位智慧長者促膝長談，娓娓道來人生中的種種糾結與掙紮。書中對於“基本衝突”的剖析，如同解剖刀般精準地切中瞭現代人普遍存在的內心癥結。我常常在閱讀時，在霍妮博士的文字中看到自己的影子，那些我從未曾覺察的、潛藏在意識深處的動機和需求，被一一揭示齣來。武誌紅老師的語言風格，既有心理學傢的嚴謹，又不失普通人的溫度，他用通俗易懂的例子，將復雜的心理學原理變得觸手可及。尤其讓我印象深刻的是，書中對“理想化自我”的討論，讓我反思瞭自己過往對完美的執念，以及這種執念所帶來的無形壓力。這本書並沒有提供簡單的“治愈”方案，而是引導我們去認識自己，理解衝突的根源，並在這個過程中找到力量。它讓我明白，接受不完美的自己，並與之和諧相處，纔是通往內心平靜的關鍵。每一次閱讀，都仿佛進行瞭一次深度的自我清理，讓我卸下瞭一些不必要的包袱。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我重新審視“完美”這個概念的書。在讀《我們內心的衝突》之前，我總覺得人生就是要不斷追求進步，不斷剋服睏難，直到達到某種理想的狀態。然而，卡倫·霍妮博士在這本書中，以一種極其深刻的方式，揭示瞭這種對“完美”的過度追求，本身可能就是一種“衝突”。武誌紅老師的翻譯，使得這種深刻的揭示，沒有絲毫的摺扣，反而更加直擊人心。他對於一些抽象概念的解釋，生動而形象，讓我很容易就能聯想到自己的生活經驗。而導讀部分，更是為我理清瞭思路。我尤其記得他對“內在的矛盾”的闡釋，他幫助我理解，很多時候，我們看似無法解決的問題，並非來自外部環境，而是源於我們內心深處不同部分的相互拉扯。這本書沒有給我提供速成的解決方案，它更多的是一種邀請，邀請我去進行一場深入的自我對話。它讓我開始質疑那些習以為常的認知模式，開始思考，我所追求的“成功”和“幸福”，是否真的符閤我內心的真實需求。讀完之後，我感到一種前所未有的輕鬆，仿佛卸下瞭許多沉重的枷鎖。我開始嘗試以一種更開放、更接納的心態去麵對生活中的種種挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這本《我們內心的衝突》以武誌紅老師的翻譯和導讀，為我打開瞭一扇通往內心世界的大門。在此之前，我總覺得生活中有許多難以言說的睏惑和矛盾，仿佛被無形的力量束縛著，無論如何努力都無法擺脫。閱讀這本書的過程，就像是在一次深入的自我探索之旅，每一次翻頁都伴隨著內心的震動與反思。武誌紅老師的譯文流暢自然，生動地傳達瞭卡倫·霍妮博士的核心思想，他不僅僅是簡單的翻譯，更是將自己的深刻理解融入其中，使得原本可能晦澀的心理學概念變得易於理解，甚至觸動人心。導讀部分更是點睛之筆，它為我們勾勒齣霍妮博士的理論框架，指明瞭閱讀的重點，也引導著我們如何將書中的智慧應用於實踐。我尤其喜歡導讀中對於“神經癥性需求”的解讀，它讓我清晰地認識到，許多看似閤理的追求，實則可能隱藏著不健康的動機。這本書給我最大的啓示是，我們內心的衝突並非無法化解，而是需要我們去理解、去接納，並找到健康的應對之道。它鼓勵我們正視自己的弱點，而不是逃避，從而實現真正的成長。讀完之後，我感覺自己對人際關係、對工作、對生活都有瞭全新的認識，那些曾經讓我痛苦不堪的模式，似乎也漸漸有瞭鬆動的跡象。這真是一本值得反復品讀，並從中汲取力量的心理學巨著。

評分☆☆☆☆☆

這本書，如同一次心靈的深度潛水，讓我得以窺見自己內心深處隱藏的風景。卡倫·霍妮博士的文字，如同一位慈悲而智慧的長者，用耐心和理解，引導我審視那些曾經讓我痛苦不堪的內心掙紮。武誌紅老師的翻譯，更是將這種慈悲與智慧，以一種更加貼近東方文化的語言，傳遞給我。他的譯文，既保留瞭原著的學術深度，又充滿瞭人性的溫度，讓我讀起來倍感親切。導讀部分，更是我能夠順利 navigate 這本書豐富內容的“導航儀”。武誌紅老師為我們梳理瞭書中關於“基本衝突”的幾種主要錶現形式，讓我能夠更清晰地識彆齣自己在生活中的模式。我尤其被書中對“過度追求完美”的分析所打動。我常常會因為一點點的不足而感到沮喪，而霍妮博士的理論，讓我明白瞭，這種對完美的執念，本身就是一種“神經癥性需求”，它剝奪瞭我享受當下和接納不完美的權利。這本書沒有提供“速效救心丸”，它更多的是一種邀請，邀請我去進行一場深刻的自我覺察，去理解自己的需求，去接納自己的局限，並在這種接納中，找到通往內心平和的道路。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我深刻反思“我是誰”的書。在讀《我們內心的衝突》之前，我總是習慣於根據外界的評價來定義自己，而卡倫·霍妮博士的深刻剖析，則讓我開始嚮內看。武誌紅老師的翻譯，如同一股清流，滋潤著我乾渴的心靈，他用細膩而富有洞察力的語言，將霍妮博士的理論，翻譯成瞭能夠與我心靈産生共鳴的文字。導讀部分，更是我能夠更好地理解和消化書中內容的“金鑰匙”。武誌紅老師清晰地勾勒齣瞭書中關於“理想化自我”和“現實自我”之間的衝突，讓我意識到，我所追求的那個“完美”的自己，可能隻是我內心的一個虛幻投射。書中對於“控製欲”的分析，也讓我警醒。我常常會不自覺地想要控製身邊的一切，而這背後，是源於我內心深處的恐懼和不安全感。這本書沒有給我提供簡單的“解決之道”，它更多的是一種引導，引導我去認識自己，去理解自己，去接納自己。它讓我明白，真正的成長，不在於壓抑或改變，而在於理解和接納。每一次的閱讀，都仿佛是一次與自己的深度對話，讓我更加清晰地認識到，如何纔能與內心的衝突和諧共處。