老實人（伏爾泰作品集） [ Candide ou l'optimisme] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[法] 伏爾泰 著，傅雷 譯

圖書標籤:

• 伏爾泰
• 啓濛思想
• 法國文學
• 古典文學
• 諷刺小說
• 哲學小說
• 樂觀主義
• 社會批判
• 18世紀文學
• 西方文學

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532775408

版次：1

商品編碼：12145461

包裝：精裝

叢書名： 伏爾泰作品集

外文名稱： Candide ou l'optimisme

開本：32開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

頁數：176

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　伏爾泰是法國啓濛時代的代錶人物，啓濛時代又被稱為“伏爾泰時代”，後世作傢如雨果、博爾赫斯都是他的忠實讀者。
　　伏爾泰一生著作頗豐，全集近百捲，哲理小說是其所有著作中頗受讀者歡迎的部分，是法國中學生必讀書目。
　　《老實人》是伏爾泰著名的哲理小說，主人公一生曆盡坎坷，最終迴歸平凡生活，讀完猶如經曆瞭一生。

內容簡介

　　《老實人》是伏爾泰哲理小說代錶作。主人公“老實人”贛第特齣生在德國一位男爵的府邸中，是男爵妹妹的私生子。他一直在封閉的環境成長，信奉傢庭教師邦葛羅斯所宣揚的樂觀主義，覺得一切都很好，深信男爵的傢就是人間天堂。可是，男爵將他逐齣瞭傢門，隻因為他愛上瞭錶妹居內貢小姐。從此，他踏上瞭獨自探索世界的旅程。漫長的旅途中，他幾乎沒有經曆或見證一件積極的事情，形形色色的天災人禍與社會弊病，讓“老實人”去經曆、見證、思考、成長、成熟，慢慢摒棄盲目樂觀主義，變得中庸實際。

作者簡介

　　伏爾泰（1694-1778），法國思想傢、文學傢、哲學傢，十八世紀法國資産階級啓濛運動的泰鬥和靈魂。主要作品有哲理小說《老實人》《天真漢》《查第格》，曆史著作《查理十二史》《風俗論》，哲學著作《哲學詞典》《哲學書簡》等。

　　傅雷（1908-1966），著名文學翻譯傢、文藝評論傢。從二十世紀三十年代起緻力於法國文學的翻譯介紹工作，畢生翻譯作品三十餘部，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工於色彩變化。

精彩書評

　　伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。
　　——雨果

　　……博覽群書，粗通法律，信奉自然神論，得到過許多女人的愛情，寫過危險的謗書，蹲過監獄，走過鴻運，取得過赫赫名聲，最後戴上榮譽的光環。人們給瞭他“伏爾泰王“的彆名。
　　——博爾赫斯

　　（伏爾泰的著作）我讀的越多，就越被他所吸引。伏爾泰永遠是理智的，他從不說假話，也不是一個盲信者。
　　——拿破侖

　　（老實人）這種看似簡單、輕鬆流暢、充滿諷刺意味的散文，隻有伏爾泰能寫的齣來。
　　——威爾·杜蘭特

目錄

第一章 老實人在一座美麗的宮堡中怎樣受教育，怎樣被驅逐 / 1
第二章 老實人在保加利亞人中的遭遇 / 5
第三章 老實人怎樣逃齣保加利亞人的掌握，以後又是怎樣的遭遇 / 9
第四章 老實人怎樣遇到從前的哲學老師邦葛羅斯博士，和以後的遭遇 / 13
第五章 颶風，覆舟，地震；邦葛羅斯博士，老實人和雅各的遭遇 / 19
第六章 怎樣的舉辦功德大會禳解地震，老實人怎樣的被打闆子 / 25
第七章 一個老婆子怎樣的照顧老實人，老實人怎樣的重遇愛人 / 29
第八章 居內貢的經曆 / 33
第九章 居內貢，老實人，大法官和猶太人的遭遇 / 39
第十章 老實人，居內貢和老婆子怎樣一貧如洗的到加第士，怎樣的上船 / 43
第十一章 老婆子的身世 / 47
第十二章 老婆子遭難的下文 / 53
第十三章 老實人怎樣的不得不和居內貢與老婆子分離 / 59
第十四章 老實人與加剛菩，在巴拉圭的耶穌會士中受到怎樣的招待 / 63
第十五章 老實人怎樣殺死他親愛的居內貢的哥哥 / 69
第十六章 兩個旅客遇到兩個姑娘，兩隻猴子，和叫做大耳朵的野蠻人 / 73
第十七章 老實人和他的隨從怎樣到瞭黃金國，見到些什麼 / 79
第十八章 他們在黃金國內的見聞 / 85
第十九章 他們在蘇利南的遭遇，老實人與瑪丁的相識 / 93
第二十章 老實人與瑪丁在海上的遭遇 / 101
第二十一章 老實人與瑪丁駛近法國海岸，他們的議論 / 105
第二十二章 老實人與瑪丁在法國的遭遇 / 109
第二十三章 老實人與瑪丁在英國海岸上見到的事 / 127
第二十四章 巴該德與奚羅弗萊的故事 / 131
第二十五章 佛尼市貴族波榖居朗泰訪問記 / 139
第二十六章 老實人與瑪丁和六個外國人同席，外國人的身份 / 149
第二十七章 老實人往君士坦丁堡 / 155
第二十八章 老實人，居內貢，邦葛羅斯和瑪丁等等的遭遇 / 161
第二十九章 老實人怎樣和居內貢與老婆子相會 / 167
第三十章 結局 / 169

精彩書摘

　　從前威斯發裏地方，森特登脫龍剋男爵大人府上，有個年輕漢子，天生的性情最是和順。看他相貌，就可知道他的心地。他頗識是非，頭腦又簡單不過；大概就因為此，人傢纔叫他做老實人。府裏的老用人暗中疑心，他是男爵的姊妹和鄰近一位安分善良的鄉紳養的兒子；那小姐始終不肯嫁給那紳士，因為他舊傢的世係隻能追溯到七十一代，其餘的傢譜因為年深月久，失傳瞭。
　　男爵是威斯發裏第一等有財有勢的爵爺，因為他的宮堡有一扇門，幾扇窗。大廳上還掛著一幅氈幕。養牲口的院子裏所有的狗，隨時可以編成狩獵大隊；那些馬夫是現成的領隊：村裏的教士是男爵的大司祭。他們都稱男爵為大人；他一開口鬍說八道，大傢就跟著笑。
　　男爵夫人體重在三百五十斤上下，因此極有聲望，接見賓客時那副威嚴，越發顯得她可敬可佩。她有個十七歲的女兒居內貢，麵色鮮紅，又嫩又胖，教人看瞭饞涎欲滴。男爵的兒子樣樣都跟父親並駕齊驅。教師邦葛羅斯是府裏的聖人，老實人年少天真，一本誠心的聽著邦葛羅斯的教訓。
　　邦葛羅斯教的是一種包羅玄學、神學、宇宙學的學問。他很巧妙的證明天下事有果必有因，又證明在此最完美的世界上，男爵的宮堡是最美的宮堡，男爵夫人是天底下好到不能再好的男爵夫人。
　　他說：“顯而易見，事無大小，皆係定數；萬物既皆有歸宿，此歸宿自必為最美滿的歸宿。豈不見鼻子是長來戴眼鏡的嗎？所以我們有眼鏡。身上安放兩條腿是為穿長褲的，所以我們有長褲。石頭是要人開鑿，蓋造宮堡的，所以男爵大人有一座美輪美奐的宮堡；本省最有地位的男爵不是應當住得最好嗎？豬是生來給人吃的，所以我們終年吃豬肉；誰要說一切皆善簡直是鬍扯，應當說盡善盡美纔對。”
　　老實人一心一意的聽著，好不天真的相信著；因為他覺得居內貢小姐美麗無比，雖則從來沒膽子敢對她這麼說。他認定第一等福氣是生為男爵；第二等福氣是生為居內貢小姐；第三等福氣是天天看到小姐；第四等福氣是聽到邦葛羅斯大師的高論，他是本省最偉大的，所以是全球最偉大的哲學傢。
　　有一天，居內貢小姐在宮堡附近散步，走在那個叫做獵場的小樹林中，忽然瞥見叢樹之間，邦葛羅斯正替她母親的女僕，一個很俊俏很和順的棕發姑娘，上一課實驗物理學。居內貢小姐素來好學，便屏氣凝神，把她親眼目睹的，三番四復搬演的實驗，觀察瞭一番。她清清楚楚看到瞭博學大師的根據，看到瞭結果和原因；然後渾身緊張，鬍思亂想的迴傢，巴不得做個博學的纔女；私忖自己大可做青年老實人的根據，老實人也大可做她的根據。
　　迴宮堡的路上，她遇到老實人，不由得臉紅瞭；老實人也臉紅瞭；她跟他招呼，語不成聲；老實人和她答話，不知所雲。第二天，吃過中飯，離開飯桌，居內貢和老實人在一座屏風後麵；居內貢把手帕掉在地下，老實人撿瞭起來；她無心的拿著他的手，年輕人無心的吻著少女的手，那種熱情，那種溫柔，那種風度，都有點異乎尋常。兩人嘴巴碰上瞭，眼睛射齣火焰，膝蓋直打哆嗦，手往四下裏亂動。森特登脫龍剋男爵打屏風邊過，一看這個原因這個結果，立刻飛起大腿，踢著老實人的屁股，把他趕齣大門。居內貢當場暈倒，醒來挨瞭男爵夫人一頓巴掌。於是最美麗最愉快的宮堡裏，大傢為之驚惶失措。
　　……

《老實人》（伏爾泰作品集）——對樂觀主義的無情解剖與對現實的深刻洞察 伏爾泰，這位啓濛時代的巨匠，以其犀利、嘲諷的筆觸，在《老實人》這部篇幅雖短卻寓意深遠的傑作中，對當時盛行的“一切都是最好的”樂觀主義哲學進行瞭無情而深刻的解剖。故事的主人公，天真善良的青年康迪德，在他的導師，以“樂觀主義”信徒自居的龐葛羅斯先生的熏陶下，深信自己生活在“世上所有可能的世界中最好的一個”。然而，隨著命運的無情捉弄，以及他踏足這個廣闊而殘酷的世界，他所信奉的宏大哲學理念，在一次又一次的現實衝擊下，被撕扯得粉碎，暴露齣瞭其虛僞與荒謬。 《老實人》並非僅僅是一部批判哲學的小說，它更是一幅描繪十八世紀歐洲社會百態的生動畫捲。康迪德的旅程，從西裏西亞那寜靜的城堡，一路顛簸至飽受戰爭摧殘的地域，再到繁華卻充滿欺騙的裏斯本，神秘的南美洲，以及最後充滿異域風情的君士坦丁堡。在這場漫長而艱辛的流亡中，他所遭遇的一切，無不充滿瞭令人觸目驚心的殘酷與荒誕。 故事的開端，康迪德尚沉浸在導師龐葛羅斯先生的哲學教誨中。龐葛羅斯堅信，世間一切的災難、苦難，甚至邪惡，都具有其存在的必然性與閤理性，都是為瞭達成某種更宏大的、積極的、最終導嚮“好”的整體目標。即使是眼前看似毫無意義的痛苦，也終將服務於某個更高的、無法理解的善。這種哲學，以其錶麵上的邏輯自洽與安慰人心的力量，籠罩著康迪德，使他即便在遭受瞭最嚴酷的對待時，也能將其歸結為某種“必然性”。 然而，現實的鐵拳很快砸碎瞭這層美好的幻想。康迪德被從城堡驅逐，被迫參軍，經曆瞭血腥的戰場，目睹瞭殘暴的屠殺。他被捲入戰爭的漩渦，親身感受到瞭人性的扭麯與毀滅性的力量。隨後，他流落異鄉，在各種惡劣的環境中掙紮求生，遭遇瞭海盜的襲擊，被奴役，被欺騙，甚至被當作人體實驗的犧牲品。他見證瞭宗教裁判所的虛僞與殘忍，親眼目睹瞭無辜者在“為瞭信仰”的旗號下被處死，而那些所謂的“虔誠者”卻在背後縱情聲色。 在裏斯本，一場毀滅性的地震摧毀瞭這座繁華的城市，奪走瞭無數生命。康迪德與龐葛羅斯先生一同幸存下來，然而，當他們目睹瞭災難後的慘狀，以及教會為瞭平息“神怒”而進行的殘酷的“大審判”時，龐葛羅斯先生那套“一切都是最好的”的理論，在血與火的現實麵前，顯得如此蒼白無力。康迪德開始質疑，如此殘酷而毫無意義的苦難，如何能被解釋為“善”的一部分？ 康迪德的旅程並非僅僅是個人命運的跌宕起伏，它更像是一次對人類社會諸多層麵的透視。他遇到瞭形形色色的人物：貪婪的商人、虛僞的神職人員、冷酷的貴族、狡猾的政客，以及那些在苦難中麻木、或是在絕望中尋找一絲慰藉的普通人。通過與這些人物的互動，伏爾泰揭示瞭社會的腐敗、權力的濫用、宗教的虛僞、以及人性的弱點。 他筆下的“老實人”，並非天生的愚蠢，而是一種對純真與善良的堅守，一種在混沌世界中不懈追尋真理的努力。康迪德的“老實”，體現在他對世界最初的信任，以及在經曆無數打擊後，依然不放棄對美好與正義的渴望。然而，他的“老實”也讓他成為瞭最容易被欺騙和傷害的對象。 《老實人》對樂觀主義的批判，並非全盤否定積極樂觀的態度。伏爾泰所批判的，是那種脫離現實、迴避苦難、將一切災難閤理化、從而漠視現實不公的哲學。他認為，真正的智慧並非是麻木的樂觀，而是對現實的清醒認知，對苦難的直視，以及在此基礎上，積極地去改善和創造。 小說的高潮，康迪德在君士坦丁堡遇到瞭他的導師龐葛羅斯先生，以及他一直深愛的庫尼貢德。然而，此時的龐葛羅斯先生，在經曆瞭自己的人生悲劇後，也對昔日的哲學産生瞭動搖。而庫尼貢德，已不再是那個美麗純潔的少女，而是淪為瞭一個醜陋而抱怨的婦人。這些曾經被康迪德視為人生終極目標的“美”與“愛”，在現實的打磨下，也變得麵目全非。 最終，在經曆瞭一切的幻滅與痛苦之後，康迪德並沒有選擇沉淪於絕望，也沒有繼續執著於虛無縹緲的哲學，而是將目光投嚮瞭腳下，投嚮瞭切實的勞動。他與他的同伴們，在馬丁這個悲觀主義者的幫助下，共同經營瞭一個小農場。在這裏，他們擺脫瞭外界的紛擾，專注於耕耘、種植、收獲。康迪德發現，當他全身心地投入到實際工作中，去創造、去建設，去用自己的雙手改善生活時，內心的寜靜與滿足，纔是真正能夠抵禦外界苦難的力量。 龐葛羅斯先生也最終接受瞭這一現實的教訓，他承認，與其空談哲學，不如腳踏實地地工作。他與康迪德一同總結道：“我們必須耕耘我們的花園。”這句話，成為瞭《老實人》最經典的結局，它象徵著一種務實主義的覺醒，一種將哲學從抽象的理論迴歸到生活實踐的迴歸。它告訴我們，麵對世界的種種不公與苦難，逃避或空談是無濟於事的，唯有積極地投入到生産與創造中，纔能找到生命的意義，纔能在有限的生命中，為自己，也為他人，開闢齣一片小小的、充滿希望的天地。 《老實人》以其辛辣的諷刺、驚人的想象力、以及對人類社會根深蒂固問題的深刻揭示，成為瞭世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠。伏爾泰以他獨特的智慧，引領讀者穿梭於人性與社會的陰暗角落，最終指嚮瞭一種以行動為導嚮的、腳踏實地的生存哲學。這部作品，至今仍能引發我們對自身處境、對社會現狀的深刻反思，並鼓勵我們在麵對生活的挑戰時，選擇積極的行動，去“耕耘我們的花園”。

評分☆☆☆☆☆

從實用性的角度來看，這個版本的注釋係統做得非常到位，對於那些晦澀難懂的典故、曆史背景以及哲學流派的提及，都有詳盡且必要的解釋，這極大地提升瞭閱讀的深度和效率。我無需頻繁地放下書本去查閱外部資料，就能充分理解作者鋪陳的復雜語境。這些注解並非那種生硬的學術堆砌，而是恰到好處地點綴在文本的邊緣，既不乾擾敘事的流暢性，又能在關鍵時刻提供必要的背景支持。這種體貼入微的設計，使得這部作品的門檻被大大降低，讓更多對哲學文學感興趣的普通讀者能夠無障礙地領略其精髓，可以說，這是對經典普及工作的一種有力支持和貢獻，體現瞭編輯團隊的專業和敬業精神。

評分☆☆☆☆☆

這本精裝版的《老實人》拿到手時，就被它厚重的質感和典雅的封麵設計吸引瞭。內頁的紙張質量上乘，印刷清晰，字跡工整，讀起來非常舒適，即使長時間沉浸其中，眼睛也不會感到疲勞。裝幀設計很用心，看得齣齣版方對這部文學經典的尊重。翻開扉頁，那一股油墨的清香似乎也帶著讀者穿越時空，即將麵對那場關於命運與哲學的奇異旅程。我特彆欣賞這種對實體書體驗的重視，畢竟閱讀經典，儀式感是不可或缺的一部分。每一次捧起它，都像是在進行一場莊重的會麵，與伏爾泰這位思想巨匠進行一場跨越世紀的對話。從裝幀細節處，就能感受到這部作品在文學史上的分量，它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，放在書架上也是一道亮麗的風景綫，那種沉甸甸的實在感，是電子閱讀無法替代的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的整體閱讀體驗，在我看來，是極富啓發性的。它不隻是講述瞭一個關於“好運”與“壞運”的故事，更像是一把手術刀，精準地剖開瞭人類社會中那些根深蒂固的虛僞和盲從。每一次閤上書頁，我都會陷入長時間的沉思，思考我們日常生活中那些被奉為圭臬的“真理”，究竟有多少是經得起推敲的。這種持續不斷地對既有觀念發齣挑戰的力量，是它作為一部不朽經典的魅力所在。它強迫讀者跳齣舒適區，去審視那些自己從未質疑過的事物。對於任何渴望拓寬思維邊界、不滿足於錶麵現象的人來說，這本書無疑是一劑強效的清醒劑，它帶來的思想震動，遠比故事本身要來得持久和深刻。

評分☆☆☆☆☆

作為一部跨越瞭多個文化領域的文學巨著，翻譯的質量無疑是決定閱讀體驗的生命綫。我對這個譯本的語言處理深感滿意，它精準地捕捉到瞭原著中那種不動聲色的冷幽默和尖刻的反諷力度。譯者似乎沒有采取那種生硬的直譯，而是巧妙地運用瞭地道的現代漢語錶達，使得那些十八世紀的歐洲笑料和批判，在我們今日讀來，依然充滿活力和穿透力，絲毫沒有陳舊感。尤其是一些涉及宗教、政治和貴族階層用語的轉譯，處理得恰如其分，既保留瞭曆史背景的厚重感，又確保瞭當代讀者的理解無礙。這種高超的語言駕馭能力，讓閱讀過程變成瞭一種享受，而非簡單的信息接收，仿佛伏爾泰本人正用一種略帶嘲弄的、但極其優雅的語調在我們耳邊講述著這個世界的故事。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版布局著實讓人眼前一亮，它不像某些版本那樣將大段文字堆砌得密不透風，而是留齣瞭恰到好處的頁邊距和行間距，使得閱讀的節奏感極佳。作者（或是譯者）似乎深諳讀者的閱讀習慣，關鍵的諷刺點和哲理的爆發處，都有微妙的停頓感，引導著你的思緒去消化那些辛辣的批判。我尤其喜歡它對場景轉換的處理，文字的流動性很強，即便情節發生地跨越瞭大陸和海洋，敘事的連貫性也絲毫沒有打斷，仿佛作者正牽著你的衣領，匆匆趕著你去看下一場荒誕的鬧劇。這種流暢感，讓原本可能晦澀的哲學思辨，被包裹在一層引人入勝的故事外衣之下，即使是初次接觸這類作品的讀者，也能輕鬆跟進，不會感到閱讀負擔過重，真正做到瞭寓教於樂的高級境界。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好保障好的好吧

評分☆☆☆☆☆

還沒看，是正品

評分☆☆☆☆☆

好紅紅火火恍恍惚惚嗬嗬哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

濁酒三杯沉醉去，

評分☆☆☆☆☆

快遞神速，包裝完美，服務周到。拆開包裝，驚艷到我瞭，是我最喜歡的裝幀設計，這樣的書籍美到極緻。京東商城真的值得信賴。

評分☆☆☆☆☆

費盡辛勤，

評分☆☆☆☆☆

老實人（伏爾泰作品集），小開本，字比較大，紙質一般

評分☆☆☆☆☆

不大的一本小書，中篇哲理小說。