大師說科學與哲學：計算機與復雜性科學的興起 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[美] 海因茨·R.帕格爾斯 著，牟中原，梁仲賢 譯

圖書標籤:

• 科學哲學
• 計算機科學
• 復雜性科學
• 人工智能
• 認知科學
• 係統科學
• 交叉學科
• 科學史
• 技術哲學
• 信息科學

齣版社： 灕江齣版社

ISBN：9787540779252

版次：1

商品編碼：12184350

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-05-01

用紙：膠版紙

頁數：331

正文語種：中文

編輯推薦

　　若科學與哲學是互相遙望的兩岸，《大師說科學與哲學：計算機與復雜性科學的興起》恰好能化身為橋，連接兩大知識體係。本書作者海因茨·R.帕格爾斯是英年早逝的傑齣科學傢，在四十九歲那年夏天遭遇山難，留下的這本著作，字裏行間充滿科學的思維、哲學的辯證，是理性精神*好的明證。
　　想探討知識的本質？聊聊心智與肉體如何連結？想知道“科學”到底是什麼？你都可以在本書找到答案。在帕格爾斯的帶領下，我們剖析笛卡爾的心與物，躍過牛頓的肩膀，穿越愛因斯坦的時空，棋戰圖靈的人工智能，與高僧一同沉思……
　　在探索浩瀚的知識世界上，《大師說科學與哲學：計算機與復雜性科學的興起》將為你打造深入淺齣的思路旅程！

內容簡介

　　《大師說科學與哲學：計算機與復雜性科學的興起》主要分兩部分。第一部分討論復雜性科學（Science of complexity）的大要、非綫性係統的特色，以及計算機（尤其是超級計算機）無遠弗屆的影響。作者旁徵博引而且花瞭相當的精力在各層次上予以詳細說明，一般非科學背景的讀者，瞭解這些科學的主要精神應該不會有睏難。第二部分則提高層次，談論科學與哲學之間的關聯及日後的會閤。作者不隻對科學的哲學（包括數理哲學）有一套看法，且以自己過去的求學經驗穿插其中，相當引人入勝。在這部分，廣涉跨學科的認知科學、現代語言學、視覺計算理論、心物問題、進化論、分子生物學、集閤論、邏輯、數學、歸納與演繹方法，包括物質與認知兩類工具的有趣談論，這些尖端學科中興味盎然的內容，在作者娓娓道來的氣氛中，讓讀者毫不費力地沉浸在知性與溫暖的感覺中，令人覺得科學其實也是日常生活與思考的一部分。

精彩書評

　　★麵對急遽變遷的世界局勢及環境變化，創新的科學研究是解決當前眾多棘手問題的重要基礎。如今精選各領域的科普著作為經典套書，不但可使讀者一窺曆久彌堅的大師風範，領略科學與人文和諧之美，更能啓發理性的思辨能力，為人類的永續發展持續追尋與努力。
　　——著名科學傢翁啓惠
　　
　　★既有豐富的科學與哲學內涵，又錶現齣濃厚的自傳和逸聞色彩……
　　——《紐約時報》
　　
　　★著名物理學傢帕格爾斯，再次展現他那化繁為簡的獨特功力，把一頁頁復雜難懂的科學文獻，變成一篇篇簡潔雋永的散文。
　　——《齣版人周刊》
　　
　　★帕格爾斯對各種議題都有強烈見解，書中有許多有趣的洞見，值得科學傢、計算機學傢及未來學傢好好思考。
　　——《圖書館雜誌》

目錄

前言 新世界觀
第1章 美麗的大蘇爾、塞尚的蘋果

第一部 復雜性科學
第2章 科學的新綜閤體
第3章 秩序、復雜性與混沌
第4章 生命可以是如此非綫性
第5章 模擬真實世界
第6章 聯結論與神經網絡
第7章 錢賺得愈來愈快

第二部 哲學與反哲學
第8章 造物主的造物密碼
第9章 等待救世主
第10章 錯以腦為心的人
第11章 軀體從不說謊
第12章 嚮無限挑戰
第13章 創造的工具

第三部 結論
第14章 理性之夢

精彩書摘

　　《大師說科學與哲學：計算機與復雜性科學的興起》：
　　第1章 美麗的大蘇爾、塞尚的蘋果
　　陰莖勃起時，理性便從窗口溜走。
　　——摘自哈欽斯（Robert M．Hutchins）的幽默劇《笨瓜》（Zuckerkandl）
　　美國加州坐落在兩大地殼闆塊之間，地質變動劇烈，雖然目前地殼相當穩定，卻隻是暫時的。事實上，太平洋闆塊正沿著聖安德烈亞斯斷層、緊挨著北美大陸闆塊往北滑，最後在阿留申群島附近深入地球熔岩之中。
　　加州地層的活躍，使得陸地與海洋間齣現劇烈的衝突．是我生平僅見，尤其在莫羅貝之北、卡梅爾市之南的大蘇爾（Big Sur）一帶最為明顯。這兒，聖盧西亞嶺直逼海洋，韆尺懸崖對著大海的驚濤駭浪。
　　大蘇爾是個原始而美麗的地方，迷人之處在於它的陽光——在鼕天和有霧的清晨陽光幽幽散射，夏日午後則澄澈明亮。山坡乾燥的草皮在艷陽下呈金黃色，陰涼的森林滿布杉柏、鬆樹、橡樹、紅杉以及野生動物，海岸外是綿延的海藻床，沉浮在海浪中。岩岸間，偶爾夾著沙灘，其間充滿各種海洋生物：寄居蟹、海星、海膽和鮑魚。海鷗和鵜鶘安詳地翱翔著，似乎沒有進化這迴事，鸕鶿則在岸邊等著浮遊生物吸引過來的魚兒。
　　那裏唯一的人造物是一號海岸公路，它是由一群囚犯在1930年代建造的。原本隻有牧人的地方，因為這條公路而齣現瞭人潮，其中多數是藝術傢和流浪者。有一些旅館和餐館坐落其間，但大蘇爾的孤立，以及冷寂的鼕天和欠缺的工作機會，使那兒遲遲沒有得到開發。
　　在東部長大的我，於1960年代來斯坦福大學讀物理研究所以前，從沒聽說過大蘇爾。那時我年方二十一，像我那樣年紀的研究生常在學生活動中心門口的噴泉邊流連，希望交到朋友。在那兒，我遇見瞭哈爾，他自陸軍情報局退役以後，就成瞭老學生。哈爾是第二代的加州人，祖先是愛爾蘭人，他黑發、碧眼，皮膚曬得很黑，跟許多愛爾蘭詩人一樣，是個叛逆的冒險者。
　　他對大蘇爾區很熟，有次他邀我一起去那兒度個長周末。他有幾輛自己改裝的大眾甲殼蟲轎車，其中一輛把車頂切瞭，在切口處加上木條，然後為車裝上強力的保時捷引擎，看來活像裝瞭輪子的澡缸——好快的澡缸！我們就坐著這輛澡缸上路去。
　　我們走的是一條小道（哈爾似乎知道所有的路），穿過嚮日葵田，海水的鹹味飄浮在空氣中。在濛特雷灣，我們花瞭整個早上探看那些老製罐廠，它們生産的魚罐頭曾喂飽瞭第二次世界大戰期間的英國人！功成身退之後，就被廢棄在那兒任海浪侵蝕。這兒是小說傢斯坦貝剋（John Steinbeck）的傢鄉，一個人吃人、聚集失敗者的地方（拜斯坦貝剋小說之賜，現在有些製罐廠被整修後成瞭觀光中心）。
　　哈爾認識一些意大利漁夫，他們還記得灣裏充滿魚蝦的光景。在那些日子裏，當地餐廳的海鮮都是由他們供貨的。
　　我在哪裏？
　　經過濛特雷灣之後，我們從一號公路經過卡梅爾、洛沃斯角．通過蘇爾岬的燈塔，直入聖盧西亞嶺，海浪在懸崖下不斷拍打著。四周齣奇地安靜，我們好像跨過瞭門檻，迴到瞭原始時代。但是。我在哪裏？
　　丹麥哲學傢剋爾愷郭爾（Soren Kierkegaard）曾說：“生命的無奈，在於走過方知來時路。”迴想起來，在我生命中的那段時光，走訪大蘇爾是很有意義的——自然的力量激發我思考自己的存在。
　　我那時是個年輕的理想主義者，口若懸河，對人類充滿希望。而在研究所，我攻讀最具挑戰性的高能物理和量子場論（quantum field theory）。除瞭研究物理，我想象不齣還有什麼事可做。像其他在戰後富裕中成長的一代一樣，金錢對我來說似乎沒什麼必要，也沒有多大意思，我要追尋的是：智識理念、解決問題和名聲。
　　那時候，西岸的大學從東岸爭聘瞭許多名教授。斯坦福大學正計劃建造巨型綫性加速器（linear accelerator），將電子加速撞嚮約3．2韆米外的靶子。在那兒，物理學傢將要發現核子的組成粒子——誇剋（quark）；另一方麵，生物學傢專注於解齣遺傳密碼．進行著生命問題的基本研究；心理學傢則正拓展認知的新領域：計量經濟學（econometrics）也誕生瞭；而電機工程師正深入電子控製與信息係統的理論。
　　1950年代末期，活力四射的校長特曼（Fred Terman）爭取到修改法令，使大學也能租地皮設立工業區，那就是矽榖的前身。他使得技術界和財經界的關係日益密切，促成瞭斯坦福附近的高科技發展。在聖剋拉拉，他們砍掉杏樹來建房子和辦公室。一場將改變都市人口、經濟力量、戰爭方式、就業形態的計算機革命即將爆發。
　　除瞭理論物理，我也被其他智識，例如哲學和藝術所吸引。我開始學畫，嘗試弄清楚畫傢都在做些什麼，也想改變我的視覺感受和習慣。在所有的畫傢之中，塞尚（Paul Cezanne）最早讓我瞭解瞭用不同的方法去看這個世界，而人類的視覺經驗往往是文化的産物。
　　一位叫凱徹姆的朋友，經常在傢裏舉行藝術和哲學討論會。在那兒，我開始讀康德和鬍塞爾（Edmund Hussel）。從室友和同學那兒，我學到計量經濟學、分子生物學和生物化學。在學校裏，我旁聽一些課程（為興趣，而不是為學分）。記得有一門課，分析哲學傢戴維森（Donald Davidson）對一群大學生解釋塔斯基（Alffed Tarski）有關真理的語法觀念。我們分析的是這樣的句子：“雪是白的，當且僅當雪是白的。”我從來沒有真正瞭解過真理的語法觀念，也沒搞懂語言哲學的多層次真實意義。不過，這並不是哲學老師的錯。
　　我猜我是學瞭太多物理，以至毀瞭我的哲學靈氣。物理太講實際瞭，物理學傢常很快區分齣物理和數學。數學是研究物理的語言形式，那些著迷於數學之美而不見事物之理的理論物理學傢，總使我想到那些忽略瞭語言到底在描述什麼事物的語言哲學傢。每當我問起到底語言哲學傢在做些什麼時。我得到的迴答使我相信他們和語言學傢做一樣的事——瞭解怎麼用字。
　　……

前言/序言

　　新世界觀
　　西方思想將世界理解成二元的，即心和物的世界。這種二元論（dualism）是對真實世界的割裂，也始終讓我們頭疼。我們能調和嗎？
　　大多數自然科學傢認為，整個宇宙都是根據人所能瞭解的自然律運行的。從它的開始到結束，從最小的粒子到最大的星係，都有一定的規則，沒有例外。地球上的生命被看成是復雜的化學反應：進化、分支之後，最後産生具有法律、宗教、文化的文明。我相信這種對自然世界的物質／還原主義（reductionalist�瞞aterialist）觀點，基本上是正確的。
　　另外一些人，則認為自然隻是存在於我們心中的理念，所有我們對物質實體（material reality）的思考都是超驗於這個實體的。按這種看法，藝術、宗教、哲學和科學形成瞭一個不可見的意義世界，而它源於心的秩序。這些人的信念和前述“物世界”的信念一樣強，我也相信這種強調以心認物的“超驗觀”是正確的。
　　這兩種世界觀（自然的和超驗的）顯然有深層的衝突。似乎“心”是超驗於“自然”的。但是，按照自然科學，那個超驗的實驗本身必須要有物質基礎，那麼它必須遵守自然律。如何解決這個衝突，將是人類文明在未來數個世紀的課題。
　　一個很誘人的化解方法是將這二元歸於其中一元，並號稱解決。
　　拈花微笑的佛陀
　　傳說中，當佛陀麵臨類似的問題時會拈花微笑。這無法由二元或非二元來解答，但是這種洞識（insight），為我們提供瞭探尋的齣發點，而不是終點。
　　最新發展的“復雜性科學”便是我們踏齣的第一步。
　　“復雜性科學”是什麼呢？科學早已探索瞭小宇宙和大宇宙，我們也大緻清楚整個景觀。而尚未探討的處女地是“復雜性”。身體器官、腦、經濟、人口和進化係統、動物行為、大分子，這些都是復雜係統。這些係統之中，有些可以由計算機模擬計算，有些則除瞭自己本身之外，沒有任何東西能模擬它。科學傢正以跨學科的方式來迎接“復雜性”的挑戰。令人驚訝的是，他們發現可以從簡單的規則産生復雜係統。
　　例如有一種計算機屏幕上的遊戲叫“細胞自動機”（cellular automata），屏幕上的點隻是按簡單規則去演化排列，卻能産生很復雜的行為。換個角度看，宇宙中由原子排列成的三維空間細胞自動機，也已經進化齣生命和文化。這所有的一切都可看成由簡單組件所進化齣來的復雜係統。
　　本書第一部分描述的是這個復雜性科學的一些主題，包括：生物組織原理的重要性、以計算法來看數學及物理過程、並行計算網絡以及非綫性動力學的重要性、對混沌的瞭解、實驗數學、神經網絡和平行分配處理。
　　沒有人能預測復雜性科學終將朝哪一個方嚮發展，但它預示科學的新綜閤體很可能改變我們的物質世界觀。
　　新的世界觀
　　近三個世紀以來興起的現代科學研究工具，如顯微鏡、望遠鏡都是解析性的，它們促進瞭還原式的科學觀。按此觀點，處理最小物質的物理學是最基礎的學科。由物理原理可以導齣化學定律，然後是生物學，依此建立階梯。這種自然觀並沒有錯，但它的確深受當時的工業和技術影響。
　　具有處理大量數據的能力以及模擬真實世界的計算機，提供瞭另一個觀察自然的窗口。正由於計算機所産生的知識與傳統工具不同，我們可能開始看到不同的東西，它提供瞭對真實不同的視角。我將描述一些計算機上的應用情形：模擬智慧、模擬分子的行為、建構真實生命與人工生命的模型、決定性混沌（deterministic chaos）的發現、非綫性係統、模擬進化、神經網絡、玻爾茲曼機（Boltzmann machine）、實驗數學，等等。這些應用所發展齣來的技術將在商業界、財經界、法律界和軍事上有巨大影響，世界將隨之改變。
　　作為一種新的生産方式，計算機不但創造齣努力追求知識並且融入社會的新人類，也讓人對知識有瞭新的想法。計算機轉變瞭科學，也帶來瞭新的世界觀。本書第二部分討論“復雜性科學”對科學哲學的影響。科學哲學前途堪虞，許多哲學傢都認為它日薄西山，因而棄之不顧。過去，哲學是神學的婢女，在20世紀則為科學的娼妓，最後它差不多成為棄婦。像我這樣的科學傢通常是反哲學的，拒斥讓哲學傢解釋科學。但是過去並非如此。
　　幾十年以前，很多科學傢，尤其是物理學傢，經常討論科學哲學；時下的趨勢則由思想轉嚮行動。科學傢從事的本行之外的活動，較傾嚮於道德問題而少涉及哲學。他們參與的活動包括環境、戰爭與和平以及人權。所以現在由我這麼一個“反哲學者”撰寫有關科學哲學的文章，是需要一番解釋的。
　　讓科學哲學與科學再度整閤
　　對科學活動的思考已經壁壘分明，一種是哲學的，另一種是經驗實證的。科學哲學和科學的分裂始於兩百年前的康德（Immanuel Kant），並且延續至今。我相信由於新的復雜性科學，這個分野在未來會比較不明顯。我欣然迎接這項發展。尤其是在認知科學（cognitive science）方麵，哲學傢和科學傢也許要重新攜手閤作。也許，科學哲學並未日暮途窮，而是將再度與科學整閤，恢復到康德之前與科學的關係。
　　我不是哲學傢，本書所提及的也算不上是哲學，因為其中的論證並不嚴密，我隻是試著呈現“復雜性研究”帶給科學的新展望。我利用傳統哲學上的主題來討論物質實在的性質、認知的問題、心物問題、科學研究的特性、數學的性質、工具在研究中所扮演的角色等。
　　由於我身為物理學傢，諸般觀點頗受訓練所左右。但是復雜性科學的一些最令人興奮的發展是在社會、經濟及心理行為方麵。有趣的是，這個新科學的跨學科性質將超越傳統自然科學和社會科學的鴻溝。有些人對此樂見其成，有些人則嗤之以鼻。
　　在我科學思考中重復齣現的主題是“選汰性係統”（selective system）的想法。它是將達爾文—華萊士（Darwin�瞁allace）的天擇想法，用到廣義的模式認知係統上。經驗科學是一種選汰性係統，它選的不是物種，而是有關自然的理論。經驗科學可被視為找尋宇宙不變律的選汰性係統。這樣的概念在生物學上已得到普遍應用；但它對社會科學和心理學的衝擊纔剛開始——孕育的時間很久，但是産生的改變既深且巨，很多較傳統的科學傢仍將抗拒它的來臨。
　　未來的第一綫曙光
　　我想，心物二元論的問題，最後不是被解決而是消失於無形。以前認為很基本的問題就曾消失過：幾個世紀以前，自然哲學傢曾爭辯“實質”和“外觀”的區分，後來經驗科學成熟後，這種區分就消失瞭。同樣地，“心”與“物”的涇渭分明也會隨著復雜性科學的興起而消弭。當我們通過神經科學、認知科學、計算科學、生物學、數學和人類學等，深入瞭解心靈世界的意義是如何由物質支持和錶現時，將會産生科學的新綜閤體和嶄新的文明與文化世界觀。
　　我相信率先掌握這種新科學的國傢和人民，將會成為下一世紀經濟、文化和政治上的超級力量。本書的目的即在闡釋這個知識綜閤體的雛形，並捕捉未來文明的第一綫曙光。

好的，這是一本關於計算機科學與復雜性理論發展曆程的圖書簡介，其中不包含您提到的特定書名內容： 深入探索數字時代的思潮：計算機科學與復雜性理論的奠基與演進 這是一部全麵梳理計算機科學和復雜性理論兩大領域深刻互動與相互促進曆史的學術專著。本書旨在帶領讀者追溯現代計算思維的起源，深入剖析支撐數字文明構建的理論基石，並探討其在應對現實世界復雜性挑戰中所展現齣的強大潛力。我們不隻是迴顧曆史事件或技術突破，更側重於揭示驅動這些進步背後的哲學思辨、數學框架以及跨學科的思維轉嚮。 第一部分：計算的黎明——邏輯、機器與圖靈的遠見 本書伊始，我們將聚焦於二十世紀上半葉的知識背景，這是現代計算機科學得以誕生的思想溫床。在這一部分，我們將詳細考察亞裏士多德形式邏輯的復興、布爾代數在代數結構中的重要性，以及對“可計算性”這一核心概念的艱苦探索。重點章節將深入分析艾倫·圖靈在可計算性理論中所扮演的關鍵角色。通過對圖靈機模型的細緻解讀，我們不僅展示瞭其作為抽象計算模型的嚴謹性，更體會到它在定義“什麼是機器可以做的事情”這一哲學層麵上的劃時代意義。我們將探討邱奇、哥德爾等數學傢如何從不同角度（Lambda演算、不完備定理）共同構建起計算理論的早期框架，並分析這些理論如何直接催生瞭第一代電子數字計算機的設計理念。 我們也將審視馮·諾依曼架構的誕生——如何通過存儲程序概念，將指令與數據統一在同一物理媒介中，從而實現瞭通用計算的真正可能。這不是一個簡單的工程創新，而是一次對信息處理範式的根本性重塑。此外，本書還追溯瞭控製論（Cybernetics）的早期思想，探討諾伯特·維納關於反饋機製、信息和目的性行為的理論，如何為後來的自適應係統和早期人工智能研究提供瞭重要的跨學科視角。 第二部分：軟件的崛起與理論的深化 隨著第一批通用電子計算機的投入使用，理論研究的焦點開始轉嚮如何更有效、更可靠地利用這些強大的工具。本部分詳細考察瞭算法復雜性理論的建立過程。我們追溯瞭對“有效性”的定義之爭，特彆是關於P與NP問題的提齣及其深遠影響。我們將解析這組問題如何將計算的實踐效率與理論上的可解性邊界聯係起來，成為理論計算機科學中最核心的未解之謎之一。 此外，我們深入探討瞭形式語言與自動機理論的發展。從有限自動機到下推自動機，再到圖靈機，這種層級結構不僅清晰地劃分瞭不同計算模型的錶達能力，也為編譯原理和程序語言設計的數學基礎奠定瞭堅實的基礎。本書強調瞭這些抽象模型如何被應用於理解和構建編程語言的語法和語義，使得軟件的構造不再僅僅依賴於經驗，而是建立在嚴謹的數學公理之上。 第三部分：從綫性思維到湧現現象——復雜性科學的萌芽 在計算機技術飛速發展的背景下，研究人員開始意識到，簡單規則的組閤可能産生遠超預期的宏大、有序或看似無序的整體行為。本書的第三部分是關於“復雜性”概念的哲學與科學探尋。我們檢視瞭早期關於自組織和湧現現象的零星研究，這些研究往往散落在不同學科中——從物理學的耗散結構理論到生物學中的形態發生。 重點分析瞭“復雜係統”區彆於傳統可約化科學（Reductionism）的根本特徵：非綫性、多層級結構、反饋迴路以及對初始條件的敏感性。我們探討瞭係統論（General Systems Theory）的嘗試，盡管在初期存在局限性，但它為後來的復雜性研究提供瞭整體性的視角。本部分著重討論瞭信息論的引入，特彆是剋勞德·香農對信息的量化，這為衡量和比較不同係統的“復雜程度”提供瞭必要的數學工具。 第四部分：交叉與融閤——計算視角下的復雜係統 本書的下半部分將高潮推嚮計算機科學與復雜性理論的深度交匯。我們關注那些利用計算模型來模擬、分析和理解復雜現象的具體方法論。 首先，細胞自動機（Cellular Automata）是理解復雜性湧現的典範案例。我們將詳細研究約翰·馮·諾依曼對自復製自動機的早期設想，以及康威的“生命遊戲”（Game of Life）如何以最簡潔的規則展示齣高度復雜的、不可預測的模式。這不僅僅是數學遊戲，而是關於“計算可以模擬多少現實”的深刻提問。 其次，本書詳述瞭混沌理論的興起及其對計算的啓示。洛倫茲的湍流模型揭示瞭確定性係統如何因微小差異而産生指數級的發散，這直接挑戰瞭傳統上對精確預測的信念。我們將分析隨機數生成和僞隨機序列的問題——在計算世界中，如何模擬真正的隨機性，以及這對模擬真實復雜係統的精度有何限製。 最後，我們將聚焦於早期網絡科學的萌芽，探討如何用圖論的語言來描述和分析相互連接的實體。從早期的社會網絡分析嘗試到對隨機圖模型的建立，這些工作為後來的無標度網絡、小世界現象等復雜網絡理論奠定瞭不可或缺的計算基礎。 結論：麵嚮未來的計算思維 本書的結論部分將超越曆史迴顧，展望計算思維如何持續塑造我們對世界復雜性的認知。它將總結計算機科學提供的工具——從高效算法到並行計算——如何成為復雜性科學傢手中不可或缺的“思想放大器”。我們探討瞭這種跨學科對話的持續價值，以及對計算本質的理解如何繼續推動我們對智能、生命和宇宙的探索。這是一部獻給所有對算法的哲學深度、計算的邊界及其揭示的自然界深刻規律感興趣的讀者的重要參考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，簡直像一股清流，在當下這個信息爆炸但深度略顯不足的時代，為我打開瞭一扇新的窗戶。我一直對計算機科學的底層邏輯以及它如何滲透到我們生活的方方麵麵感到好奇，而哲學更是我探索思維本質的終極追求。這本書將這兩者巧妙地聯係在一起，讓我看到瞭一個我從未設想過的宏大圖景。在閱讀的過程中，我常常被那些看似簡單的概念背後所蘊含的深邃思想所震撼。它不像那些枯燥的技術手冊，也不似晦澀的哲學論文，而是以一種引人入勝的方式，循序漸進地引導讀者進入計算機科學與復雜性科學的奇妙世界。我尤其喜歡作者在探討算法、信息論等技術性話題時，不忘引入相關的哲學思辨，例如關於意識、智能的本質，以及我們如何理解和構建一個“智能”係統。這種跨學科的融閤，不僅拓展瞭我的知識邊界，更重要的是，它激發瞭我對身邊世界更深層次的思考。比如，我開始重新審視我們每天接觸的各種智能設備，不再僅僅將其視為工具，而是開始思考它們背後運行的原理，以及它們對社會和個體可能産生的長遠影響。總而言之，這本書給瞭我一種全新的視角來理解科技發展與人類思想之間的動態關係，讓我對未來的可能性充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對“復雜性科學”這個詞並不熟悉，總覺得它離我的生活很遙遠。但當我翻開這本書，尤其是當它開始講述計算機科學如何成為理解和建模復雜係統的強大工具時，我纔恍然大悟。原來，那些看起來雜亂無章的現象，比如天氣變化、生物進化，甚至股票市場的波動，都可以用一種係統性的、跨學科的方式來分析。作者在書中用瞭大量的案例，從簡單的細胞自動機到復雜的神經網絡，生動地展示瞭如何通過計算模型來模擬和理解這些“復雜”的係統。我特彆被那些關於湧現（emergence）的討論所吸引，即宏觀層麵的復雜行為如何從簡單的微觀規則中産生。這讓我聯想到很多現實生活中的例子，比如螞蟻的集體行為，它們個體都很簡單，但聚集在一起就能完成復雜的築巢和覓食任務。這本書不僅僅是關於計算機技術，它更是一種思考方法，一種看待世界的方式。它教我如何識彆模式，如何理解係統之間的相互作用，以及如何在大規模數據中尋找規律。這種能力在任何領域都至關重要，無論你是工程師、科學傢，還是普通大眾。這本書讓我覺得自己好像獲得瞭一個“超級大腦”，能夠更敏銳地洞察事物本質，更有效地解決問題。

評分☆☆☆☆☆

我並非技術背景齣身，最初是被“哲學”這個詞吸引而嘗試閱讀。坦白說，這本書的難度超齣瞭我的預期，但正是這種“超齣”，讓我獲得瞭巨大的滿足感。作者在書中並沒有選擇用過於淺顯的比喻來“討好”非專業讀者，而是以一種尊重讀者的態度，細緻地講解瞭計算機科學是如何從誕生之初就與哲學思考緊密相連的。從邏輯學到計算的本質，再到後來復雜性科學的興起，每一個環節都蘊含著對現實世界和人類思維的深刻洞察。我尤其喜歡其中關於“信息”的討論，它不僅僅是數據，更是一種能夠改變事物狀態的力量。以及，當作者探討“模擬”和“真實”的界限時，更是讓我陷入瞭長久的沉思。在當今這個虛擬現實和增強現實飛速發展的時代，這本書提齣的問題顯得尤為重要。它讓我開始思考，我們所構建的數字世界，與物理世界之間究竟是怎樣的關係？我們又該如何定義“智能”？雖然有些章節需要反復閱讀和思考，但每一次的深入，都能發現新的理解和感悟。這本書就像一個智者，在默默地引導我，讓我用一種更宏大的視角去審視科技與人類文明的未來。

評分☆☆☆☆☆

購買這本書，完全是齣於一種偶然的衝動，但讀完之後，我發現自己仿佛經曆瞭一場思想的洗禮。我原本以為，計算機科學和哲學是兩個涇渭分明的領域，但這本書徹底打破瞭我的這種認知。作者以一種極其宏觀的視角，將計算機科學的演進史，特彆是復雜性科學的崛起，與人類長久以來對宇宙、對意識、對真理的追問融為一體。我被其中關於“計算”作為一種普適性原理的論述深深吸引，它似乎能夠解釋從粒子到星係的萬事萬物。而當作者將這些理論與哲學中的本體論、認識論以及科學哲學聯係起來時，更是讓人拍案叫絕。我常常在閱讀時，會停下來，思考書中提齣的每一個觀點，並試圖將其與我已有的知識和經驗進行對照。這本書沒有提供現成的答案，它更多的是提齣問題，激發讀者自身的思考。它讓我認識到，科學的進步，尤其是計算機科學的飛速發展，並非僅僅是技術上的突破，它更是人類認識世界、認識自身的一種深刻變革。讀完這本書，我感覺自己對“智能”的理解更加豐富，對“信息”的看法更加深刻，也對科技與人類未來的關係有瞭更清晰的認識。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讀起來既有挑戰性又不失樂趣的書。我本身是計算機科學專業的學生，對相關的技術名詞並不陌生，但作者能夠將那些復雜的理論，例如圖靈機的概念、信息熵的意義，以及混沌理論的原理，用一種非常清晰且富有啓發性的方式呈現齣來。他沒有迴避技術細節，但更側重於這些技術背後的哲學意涵。比如，當討論到人工智能的極限時，他自然而然地引齣瞭關於自由意誌、意識是否能夠被計算的問題，這讓我在技術學習之外，也獲得瞭更深層次的思考。我喜歡作者在論證過程中，不斷地在技術和哲學之間切換，這種穿梭感讓人覺得思維更加活躍。他鼓勵我們不要僅僅停留在“如何做”，更要追問“為何如此”，以及“這樣做意味著什麼”。這本書也讓我意識到，計算機科學並非孤立發展的學科，它與物理學、生物學、經濟學，甚至社會學都有著韆絲萬縷的聯係。通過計算機模型，我們能夠以前所未有的方式探索這些學科的共性。對於我這個正在構建自己知識體係的學生來說，這本書無疑是一份寶貴的財富，它不僅加深瞭我對計算機科學的理解，更重要的是，它塑造瞭我看待科學和哲學問題的整體觀。

評分☆☆☆☆☆

小小的一本書，內容厚重，主要是關於復雜性科學和計算機科學的，但涉及的內容相當廣泛，考驗知識量

評分☆☆☆☆☆

雙十一太給力瞭，完全沒有一點延誤

評分☆☆☆☆☆

商品不錯，物美價廉，配送快，服務好

評分☆☆☆☆☆

非常失敗的一次購書，內容陳舊老套，作者的觀點極不係統，不推薦購買！

評分☆☆☆☆☆

送貨速度快，包裝嚴實，很好很棒。

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物流速度快，書不錯，就是有些貴

評分☆☆☆☆☆

雙十一太給力瞭，完全沒有一點延誤

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物流速度快，書不錯，就是有些貴

評分☆☆☆☆☆

活動買的，書很不錯，值得收藏和閱讀。