发表于2024-12-23
★无障碍阅读,专家精译,足本定本,古为今用,唯美珍藏插图本。了解汉字背后的意义,读懂中国文字的精髓,一字一图,解说生动,通俗易懂,一本读完,即能成为汉字高手。京东定制,被评为“十大优秀国学图书”。
★中国历史上第一部分析字形、解说字义、辩识声读的字典,也是近2000年来研究汉字的经典著作。了解汉字背后的意义,读懂中华文字的精髓。
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本书优势:
《中华经典藏书系列》从立项到出版,历时三年,花费大量精力财力,倾力打造。所收书目是传统国学中很经典的著作,以经典版本为核校底本,进行注释和翻译,认真研究,精雕细琢。
【足本定本精心译注】
本书为插图珍藏版,参照国内的原版古籍书,能做足本的绝不删除,尽量做到全面,准确,是一套不可多得的既能阅读又适合收藏的版本。
【精美插图名师描绘】
为了让读者更加清楚明了的阅读,每本书根据内文,绘制了大量精美的插图,使书增色不少。
【无障碍阅读通俗易懂】
原版古籍书生涩难懂,对原文做了准确的翻译,并对每一个难读的字词和难懂的语句做了通俗的译注和点评。
【以史为鉴古为今用】
本书的特点是不但对原书做了译注,还以史为鉴,延伸阅读,古今结合,把很多观点引用到现代的生活工作中,让读者豁然开朗,茅塞顿开。
【印刷精美高端大气】
本书封面采用进口高端冰白纸,压纹工艺;内文为了让读者阅读更舒服,保护读者视力,采用太阳高端纯质纸;内文用环保大豆油墨印刷,无异味,又充满书香。
本书以《说文解字》为依托,精选了近千个现代生活中较常用到的汉字,为每个字配上一幅精美插画、几百字左右的精短解说,让您一眼看懂该字的本来意义;以及甲骨文、金文、小篆、隶书等字体演变,来揭示汉字诞生、演化的过程;同时展示了该字在现代社会的使用状况。本书内容丰富,形式生动,文字精粹,可以作为文学爱好者、汉字爱好者、创意工作者的工具书使用。
许慎(约58年—149年),字叔重,汝南召陵(现河南郾城县),人东汉学者。性格淳朴诚信,博览群书。世人敬重许慎的为人,均尊称他为“许君”,称其著作《说文解字》为“许书”,称传其学为“许学”。
A
爱 001
安 002
按 002
B
八 003
拔 004
把 004
白 005
百 005
败 006
拜 006
班 007
般 007
半 008
邦 008
薄 009
包 009
宝 010
保 010
报 011
暴 011
卑 012
北 012
贝 013
备 013
奔 014
本 014
匕 015
比 015
笔 016
鄙 016
毕 017
闭 017
敝 018
避 018
鞭 019
彪 019
表 020
宾 020
冰 021
秉 021
病 022
驳 022
卜 023
不 023
步 024
C
才 025
采 026
蚕 026
仓 027
曹 027
草 028
册 028
曾 029
蝉 029
长 030
厂 030
巢 031
车 031
彻 032
尘 032
臣 033
成 033
丞 034
城 034
齿 035
赤 035
虫 036
臭 036
出 037
初 037
除 038
处 038
川 039
传 039
床 040
创 040
吹 041
垂 041
春 042
词 042
此 043
从 043
寸 044
D
大 045
带 046
丹 046
单 047
旦 047
弹 048
刀 048
导 049
岛 049
道 050
到 050
得 051
德 051
登 052
帝 052
典 053
电 053
甸 054
奠 054
殿 055
丁 055
鼎 056
定 056
东 057
冬 057
斗 058
豆 058
渡 059
短 059
队 060
对 060
盾 061
多 061
E
额 062
儿 063
耳 063
F
发 064
伐 065
法 065
藩 066
凡 066
樊 067
反 067
方 068
非 068
分 069
焚 069
丰 070
封 070
蜂 071
逢 071
凤 072
奉 072
缶 073
夫 073
扶 074
俘 074
服 075
福 075
父 076
负 076
付 077
妇 077
阜 078
富 078
《说文·夊部》:“爱,行皃。从夊声。”
“爱”是个象形字。其甲骨文字形很像一个人双手捧着“心”,他的嘴巴张得很大,好像在诉说心中的爱意。小篆更加形象化。隶变后楷书写作“愛”。如今规范化写作“爱”。
“爱”字的繁体形式为“愛”,“心”字仍然保留着,这说明“爱”是一种发自内心的深厚的感情。这就是“爱”的本义。
现在,“爱”除了指男女情爱以外,还指广义上的人与人之间的情感,包括亲情、友情等。
《说文·宀部》:“安,静也。从女在宀下。”
“安”是个会意字。从字形上来看,“安”字就是一个女子面向右跪坐在屋子里,表示很安全,不会遇见危险,所以本义就是安定、安全。金文、小篆与甲骨文形体大同。隶变后楷书写作“安”。
“安”的本义是平安、安适。后又可引申指满足于、习惯于,如“安贫乐道”。
“安”做动词用时表示使安定,如“安邦定国”。也可以表示安置,如“安排”“安营扎寨”等。
如今既可单用,也可做偏旁。不是《说文》部首。现今归入宀部。凡从安取义的字皆与安定等义有关。
《说文·手部》:“按,下也。从手,安声。”
“按”字是一个形声兼会意字。篆文该字左边为“扌”(手),代表字义;右边为“安”,代表字音。隶变后楷书写作按。
“按”本义是用手向下压或摁。后来引申为控制、抑止,如“按不住心头怒火”。用作介词时,意思是“按照、依照”,如“按图索骥”。
如今可单用,一般不做偏旁。不是《说文》部首。现今归入手部。
《说文·八部》:“八,别也。像分别相背之形。凡八之属皆从八。”
“八”是个会意字。甲骨文、金文、小篆都是表示一个东西被分成两半的样子。隶变后楷书写作“八”。
“八”的本义是分,后借作数词。如中国古代对乐器的统称“八音”,是指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制成的乐器。民间常用天干和地支相配合的年、月、日、时推算一个人的命运,俗称“生辰八字”。
如今既可单用,也可做偏旁。是《说文》部首。现今仍设八部。凡从八取义的字皆与分开等义有关。
《说文·手部》:“拔,擢也。从手,犮声。”
“拔”是个形声兼会意字。甲骨文的“拔”,字形上方是两只“手”的形状,中间是个“木”字,代表树木,连起来意思是人用双手将树木连根拔起。小篆中的“拔”字,变成了形声字,左边的“手”代表形旁,右边的“犮”代表声旁。隶变后楷书写作“拔”。如今规范化写作“拔”。
“拔”本义为拽,连根拉出。如“拔草”“拔牙”。现在“拔”字还有选取、提升之义,如“选拔人才”。
如今既可单用,也可做偏旁。不是《说文》部首。现今归入手部。凡从拔取义的字皆与拽出等义有关。
《说文·手部》:“把,握也。从手,巴声。”
“把”字是个会意兼形声字。该字篆书左边为“扌”(手),其古文字形像手,代表字义;右边为“巴”,代表字音。同时“巴”字形很像一条巨头大蛇。这里是说捕蛇一定要紧紧抓住蛇头。隶变后楷书写作“把”。
“把”字本义为双手握着、抓住,引申为“掌、控制”的意思。“把”字也可用作量词,如“一把扇子”。
如今既可单用,也可做偏旁。不是《说文》部首。现今归入手部。凡从把取义的字皆与手抓持的动作等义有关。
《说文·白部》:“白,西方色也。阴用事,物色白。从入合二;二,阴数。凡白之属皆从白。”
“白”是个象形字。甲骨文“白”就像是燃烧的蜡烛,中间是烛心,周围是火焰。古文中,太阳的光就叫“白”,现在这个意义多体现在以“白”字为偏旁的字中。金文稍简。篆文讹变较大并整齐化。隶变后楷书写作“白”。
“白”的本义是指白米粒,引申泛指白色,如成语“白头偕老”。
“白”进而引申为陈述、表明之义,如“表白”“自白”。
“白”又泛指空空的、一无所有。引申为徒然、没有效果、没有原因,如“白手起家”“白费功夫”。
如今既可单用,也可做偏旁。是《说文》部首。现今仍设白部。凡从白取义的字皆与头等、米粒、白色等义有关。
《说文·白部》:“百,十十也。从一白。数:十百为一贯。相章也。”
“百”是个指事字。在甲骨文中,“百”字上边为一横画,下边是“白”字。这里,一横画为指事符号,也好与“白”区别开来。金文的写法,与甲骨文大同。小篆的形体整齐化,符号化。隶变后楷书写作“百”。
“百”的本义指十个十,如成语“百步穿杨”。现在引申指众多,如“百姓”。
如今既可单用,也可做偏旁。不是《说文》部首。现今归入白(或一)部。凡从百取义的字皆与众多等义有关。
《说文·攴部》:“毁也。从攴贝。败贼皆从贝,会意。”
“败”是个会意字。甲骨文左边是鼎或贝形,右边是手持棍,会以棍敲击鼎或贝使之毁坏之意。金文叠为二贝,小篆承接金文而来,省去一贝并整齐化,隶变后楷书写作“敗”,简化汉字后写作“败”。
“败”的本义指毁坏。引申为衰落或凋残,如“衰败”“败柳”。
也引申泛指失败,如“一败涂地”“功败垂成”等。
如今既可单用,也可做偏旁。不是《说文》部首。现今归入支部。凡从败取义的字皆与毁坏等义有关。
《说文》:“拜,首至地也。”
“拜”是会意字。三体石经文像双手捧禾麦奉献给神祖之形,会向神祖拜祭祈祷之意。小篆的“拜”,左右两边都是“手”形,表示拱手向前拜。隶变后楷书写作“拜”。
“拜”本义当是拔起禾麦奉献给神祖。又表示拜揖、行礼,表示敬意。古时的拜揖为拱手弯腰,后来变为屈膝跪地低头与腰平,两手着地,或叩头及地。
“拜”还表示授予官职,如“拜相”。
做敬词时,用在自己的动作前,表示对对方的恭敬。如“大作我已经拜读”。
如今既可单用,也可做偏旁。不是《说文》部首。现今归入手部。凡从拜取义的字皆与上下拜揖的动作等义有关。
《说文·玨部》:“班,分瑞玉也。从珏,从刀。”
“班”是个会意字。金文的“班”,字形左右两侧各是一个“玉”字,中间是“刀”字,整个字形就像是用刀具将整个玉石从中间分成了两块。小篆的形体与金文的形体基本相同。隶变后楷书写作“班”。
“班”的本义就是分剖瑞玉,后来引申为分发。做名词,引申指分开人群而形成的组织,如“辅导班”“炊事班”等。
“班”还有返回的意思,如“班师回朝”。
“班”通“斑”,指“杂色、杂色的斑点或斑纹”,如“头发班白”。
《说文·舟部》:“舟,辟也。象舟之旋,从舟。从殳,殳,所以旋也。”
“般”原为“盘”的本字。甲骨卜辞中的“盘庚”也写作“般庚”。看字形,就像一只手拿着勺子从盘子里取食。隶变后楷书写作“般”。
“般”的本义为旋转制盘,现在多用于表示相似、似的、一样,用于比喻句中。
在古文中,“般”还是“搬”的通假字,意思是搬运;有时也作为“斑”的通假字,意思是斑点。现在该字一般意义为“样、种、类”,如“百般刁难”。
《说文·半部》:“半,物中分也。从八;从牛,牛为物大,可以分也。凡半之属皆从半。”
“半”是个会意字。金文的上部是个“八”字,是“分”的意思;下部是个“牛”字,会把一条牛分成两部分之意。小篆的形体基本上同于金文。隶变后楷书写作“半”。
“半”的本义指一半、二分之一,如“半壁江山”“半信半疑”。
“半”由一半,又引申指在中间。如古诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,成语“半途而废”。
如今既可单用,也可做偏旁。是《说文》部首。现今归入八(或丷或、)部。凡从半族义的字皆与中分、大片等义有关。
汉字,是一种生生不息、历久弥新的文字,是中华民族文化的瑰宝,是前人智慧的结晶。考古科学发现,6000年前的半坡遗址就有可以称为汉字的刻画符号。汉字书写了中华民族的历史,承载着光辉灿烂的中华文化。汉字在加强中华民族凝聚力,维系中华文明数千年延绵不断向前发展起了巨大的作用,她具有超越不同语音方言的能量。
汉字是使用人口最多、流传范围最广的一种文字,具有集形象、语音和词意三者于一体的特点。这一特点在世界现存文字中是独一无二的,它使汉字具有独特的魅力。汉字有56000多个,现代汉语通用字有7000个,常用的汉字有3500个。如果能够知道这些汉字的来源和演变的情况,我们就可以更好地使用汉字,还可以轻松地了解辉煌灿烂的中华文明。怎样才能学习到汉字的来源和演变历史呢?怎样才能知道常用汉字的本义呢?有一部书是汉字学的最基本的经典,这部书就是东汉有“字圣”之誉的许慎用毕生精力著成的《说文解字》。
《说文解字》,作于汉和帝永元二年(100年),历时21年,直到安帝建光二年(121年)才告完成。该书是我国历史上的第一部字典,保存了大部分先秦字体以及汉代和以前的不少文字训话,反映了古代政治、经济、文化、风俗习惯等,并且比较系统地提出了分析文字的理论,是汉字学最基本的经典,对我们博古通今、学习和研究汉字具有重大意义。
但是由于年代久远,《说文解字》中的许多字现在已经不常用了,而且全文是用文言文写成,不方便现代人阅读。有鉴于此,我们选取了近1000个最常用的汉字,在参照《说文解字》的基础上,用象形、指事、会意、假借、转注、形声六书的方法科学讲解其源流,并对其文化内涵进行了简洁的解析和阐述。同时,在具体介绍每个汉字时都按文字演变列举了该字的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、简化字等写法。由于文字演变中的草书、行书应用不多,在编写中没有列举。
每个汉字都来源于一幅美丽的图画,每个汉字也都蕴藏着一个动人的故事。在编写中每个汉字都配有解字作用的精美配图,形象地展示了每个汉字的字形与字义的内在关系及其发展历程,有助于读者从根本上加强对汉字字形和字义的理解与记忆。
本书力求对每个汉字的介绍都具有知识性、趣味性和可读性,为读者举一反三、事半功倍地学习和掌握其他更多的汉字提供方法和思路。读者可以通过本书了解所有汉字常用字的起源和演变、本义和引申义,并且对中国文化形成一个全面、系统、深入的了解,这样才能从根本上理解中国文化。
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评分书本质量不错,这个价格没得说,值得购买,我满满一大箱,价格便宜,质量不错!
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评分作为孤陋寡闻的我、我们,看什么书都是好的,何况这些经典的著作。有时间就狂补吧。
评分读一本闲书,宁静我心。
评分送货速度快 小哥服务态度好
评分好薄,这么算下来也不便宜,没有优惠活动的话还是不要买,虽说知识宝贵之处不以厚薄相论,一定要有活动的时候买,一定要活动的时候买,一定要活动的时候买,重要的事情所三遍?
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