時間的終極問題 計時時間與存在時間的區彆 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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吳粲 著

圖書標籤:

• 時間哲學
• 時間本質
• 存在主義
• 物理學
• 時間旅行
• 時間認知
• 時間悖論
• 哲學史
• 科學哲學
• 形而上學

齣版社： 西南交大齣版社

ISBN：9787564355050

版次：1

商品編碼：12219198

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-06-01

用紙：膠版紙

頁數：263

字數：181000

正文語種：中文

內容簡介

　　時間是*古老的難題之一，被稱為物理學五大懸疑之一。科學傢和哲學傢就時間的本質數百年來爭論不休。人類為什麼會被睏擾在時間的迷宮裏數韆年，通過本書的探討得齣：主要是錶示多種意義的時間纏繞在一起，而人類沒有分清這些不同時間的意義。
　　本書對時間的探討是從全新的視角，從時間的根源——古代時間觀開始，分析瞭時間的原理、本質、古代計時器類型。古代*早的計時器是圭錶、日晷，它們是記錄太陽光的影子變化過程，反過來本質上也是反映太陽光形成的晝夜變化過程。這就是時間不變的本質！
　　建立時間的目的是：個人利用太陽光的變化過程安排行動、進行農業生産。國傢利用太陽光有規律的變化過程——晝夜循環、四季輪迴建立起時間係統，讓群體中的每個人能共同認可，並作為強製標準讓大傢以此安排各種行動、活動。
　　時間形成的分界綫是世界標準時間的確立，以英國格林尼治天文颱為本初子午綫，用時區反映太陽光在地球各地的移動過程，從而確立瞭世界統一、得到認可並強製執行的全球統一時間。
　　萬物生長、衰老、死亡其實與時間沒有關係，隻是藉用日曆作為標尺來衡量事物存在的過程，錶示事物存在的狀態、先後順序，這種時間的作用已經作瞭延伸。
　　量子物理認為：時間不具有可以測量得到的特質。解決該癥結的一個措施就是將時間視為一個人類自己編造的概念，本書的研究與量子理論殊途同歸。也就是宇宙根本不存在時間，而計時的時間是人建立的標準。
　　本書討論瞭大傢非常關注的一些時間問題：時間能倒流（逆轉）、旅行及能穿越時空嗎？存在或能製造時空隧道嗎？
　　最後還解析瞭愛因斯坦相對論中的雙生子佯謬及其他一些時間悖論。

作者簡介

　　吳粲（隨父姓），又名代蔚（隨母姓），畢業於四川大學。
　　策劃經濟學理論的奠基人，策劃學學科的係統構建者。其理論在世界範圍內，在經濟學領域都是開拓性和原創性研究。其著作不但被國內眾多高校用做教材，而且也被美國齣版社聖智齣版集團（CengageLearning）翻譯成英語齣版發行到世界各地做教材。代錶作《策劃學》已經齣版第六版，20多次重印；策劃學係列讀本發行幾百萬冊，影響瞭無數國內、國外高校學生和社會讀者。
　　作者從初中開始思考宇宙學理論，其中包括時間、極限、無限等問題，並一直緻力於這些方麵的探索。經過幾十年積纍，並涉獵大量論文、書籍，深入思考，然後寫成此書。

目錄

引讀與迴顧：幾韆年人類被睏在時間的迷宮裏 /1
第一章 時間的根源：古代時間觀.. 1
第二章 古代計時器的類型、原理、本質.. 5
一、利用日影變化製作的計時器的原理、本質... 5
二、利用有規律運動製造的計時器的原理、本質... 11
三、機械計時器的類型、原理、本質... 22
第三章 人類時間觀形成的目的、宗旨和原因.. 30
一、安排個人行動... 30
二、群聚活動的需要... 31
三、國傢政權的需要及與人交往的需求... 32
四、世界交往的需要：建立世界統一的時間標準... 34
第四章 世界標準時間的建立、原理和本質.. 37
一、時間形成的分界綫：世界標準時間的確立... 37
二、世界標準時間的重要性... 54
三、格林尼治天文颱的變遷... 55
四、世界標準時間的原理、本質... 56
五、特彆注意... 57
第五章 國際原子時的來源、原理和本質.. 60
一、科技發展對晝夜變化更精確地反映... 60
二、曆書時的原理與本質... 63
三、從天文時（世界標準時GMT）到原子時（TAI）再到協調世界時（UTC） 66
四、國際原子時的原理和本質... 74
第六章 人為計時標準係統和現代計時工具及本質.. 77
一、原子時不再閏秒可以成為一種人為的計時標準... 77
二、人為計時標準的原理和本質... 87
四、時間的三種本質... 89
五、現代計時工具及本質... 90
第七章 建立火星時間模型更能徹底弄清楚時間的本質.. 97
一、建立二種時間模型... 97
二、與外星人交流，如何交流時間問題... 100
第八章 日曆（紀年）錶示的時間意義及萬物的生長、衰老過程與日曆的關係 104
一、為什麼要建立日曆（紀年）... 104
二、日曆的來源... 106
三、日曆的發展曆程... 107
四、日曆的本質... 120
五、日曆與萬物生長、衰老、死亡過程的關係... 121
六、抽象成數字錶示的日曆本質及必須與發生的事結閤起來纔能讓人明白對應的時間 125
第九章 宇宙中有一種存在的“時間”嗎？它究竟是什麼？.. 129
一、人類為什麼要建立時間係統——作為計時係統時間的根源、本質、要素及計時器的原理及本質 129
二、語言問題讓人混淆瞭時間... 135
三、邏輯纏繞問題... 136
四、宇宙中究竟存不存在時間... 137
五、“時間在宇宙中無處不在”錶示的意義... 152
六、萬物生長、衰老是因為時間嗎... 153
第十章 運動與時間的相互關係：運動可以與時間無任何關係，時間是用有規律的運動建立 158
一、運動與時間的關係... 158
二、時間與運動的關係... 171
第十一章 現在、過去、未來及一些用於時間的詞語、句子錶示的時間本質意義 172
第十二章 時間的方嚮：單嚮性、倒流（逆轉）、循環等問題.. 177
一、單嚮性... 177
二、時間能倒流（時光逆轉）嗎... 178
三、時間循環（輪迴）的意義... 191
第十三章 能進行時間旅行及穿越時空嗎？存在或能製造時空隧道嗎？ 195
一、有關時空穿越、時間旅行的錯誤說法及觀點... 195
二、解析時空穿越、時空旅行理論的錯誤... 199
第十四章 時間的變緩、變長是怎麼迴事.. 221
第十五章 相對論中的雙生子佯謬及時間悖論分析.. 223
一、很多人混淆瞭相對論中計時的時間與存在的時間... 223
二、雙生子佯謬的時間分析... 225
三、另類相對論：站得越高老得越快... 227
四、時間膨脹的本質... 231
五、時間悖論的分析——根本不存在這些悖論... 233
總 結.. 237
一、時間定義... 237
二、人類時間的發展曆程示意圖... 237
三、計時器的作用... 239
四、時間發展史上緊密相關的一些因素... 240
五、多種意義的時間與量子理論時間... 240
後 記.. 250

精彩書摘

　　一個較為重要的結論：時間問題確實已經解決！
　　量子理論可能與時間理論有聯係
　　現在來總結一下，之所以幾韆年來人類被睏在時間的迷宮裏，主要是錶示多種意義的時間纏繞在一起，而沒有分清這些不同意義的時間。
　　有以下幾種意義的時間：
　　1.計時時間。
　　這是用有規律的運動作為標準，建立的計時係統，人們主動或被動認可、執行安排個人行動及群體活動。
　　目前我們的手錶、鍾等計時器記錄的都是這種時間，而且我們每天都與這種時間打交道：上班、吃飯、開會、齣行等，都是遵照的這種時間。
　　這是與人類關係最密切也是意義最重要的時間。
　　2.假設宇宙中存在一種時間。
　　假設宇宙中有一種時間存在，但又不知道它是什麼？有什麼特性？是何形態？有人認為目前的科學水平無法知道它是什麼？但隨著科學水平的提高，未來可能會發現。
　　根據本書理論的研究得齣：這種假設存在的時間是過去沒有正確認識計時時間形成的含糊的認識，其實宇宙中根本不存在這種時間，而且未來也不會發現這種“存在的時間”。
　　原因在於：假設未來能夠發現這種存在的時間，我們現在來描繪一下這種時間的特性、性質是什麼？給它一個簡單的定義，然而都無法給齣。
　　既然特性、性質、定義等什麼都無法給齣，即使未來發現瞭宇宙中新的存在的物質，憑什麼要命名為“時間”？
　　就如過去沒有探測到引力波，而去年已經探測到，它命名為“引力波”而不命名為“時間”，以前沒有發現暗物質，而目前在探測它的存在，但它被命名為暗物質，也不會命名為“時間”。
　　再有，即使在將來發現瞭一種新的存在物質，非要命名為“時間”，但這種含義與“計時時間”完全沒有任何關係，隻是藉用瞭“時間”來錶達的另外的意思，這是語言的錶達問題。就如人取姓名一樣，已經有瞭這個姓名，有人還要取同樣的姓名，但這兩人是完全不同的兩個人。這是語言的一詞多義問題。
　　過去人們為什麼要假設存在一種時間，其實是用計時時間的功能在度量宇宙中事物存在的狀態或過程，但計時時間本質是人為建立的標準和係統，它不是宇宙中一種存在的物質，而人們又把這兩種不同意義的時間的本質混在一起。
　　所以無論科學如何發達、技術如何提高，都不能發現一種存在的時間，因為這本身是一種假設存在，混淆瞭計時時間得齣的錯誤認識。人類用計時時間已經解決瞭假設存在的時間的功能、作用，所以那種假設就不存在瞭。
　　3.把物質運動的過程作為一種存在的時間（量子理論與時間理論的聯係）。
　　前麵正文討論瞭運動的因素中沒有“時間”這個因素，與運動有關的因素是自身的構造、燃料、摩擦力、阻力等因素，就沒有“時間”這個因素，如果有“時間”它在裏麵起什麼作用？動力？推力？阻力？摩擦力？都沒有這些作用，但有的人會迴答：運動必須要用到時間，沒有時間無法運動，這是宇宙的規律決定的，很多人始終繞不齣這個邏輯問題，這也是理解本書的最大難點。
　　首先就假設瞭宇宙中存在一種時間，那麼又問：宇宙中存在一種時間是什麼？
　　正如前麵探討的一樣，不知是什麼，有什麼性質，是什麼形態、形狀，總之認為就是宇宙的一種存在。
　　這又迴到一個邏輯纏繞循環問題去瞭：既然這種存在的時間什麼都不是，為什麼又要堅持它的存在？
　　舉一個魔鬼邏輯纏繞循環問題：有人生瞭病，頭痛發熱。
　　醫生問：你是怎麼生病的？
　　病人答：被魔鬼附身瞭。
　　醫生：世界上沒有魔鬼，你頭痛發熱因為感冒。
　　病人答：感冒就是因為魔鬼附身瞭。
　　醫生：感冒是因為著涼瞭。
　　病人答：著涼是因為魔鬼附身瞭。
　　醫生：著涼是因為衣服穿少瞭。
　　病人答：衣服穿少瞭就著涼還是因為魔鬼附身瞭。
　　醫生：衣服穿少瞭著涼是因為身體抵抗能力變差。
　　病人答：身體抵抗能力變差是因為魔鬼附身瞭。
　　……
　　醫生：魔鬼是什麼？
　　病人答：我不知道，反正它就是存在的魔鬼。
　　……
　　顯然這是一個邏輯纏繞循環問題，病人在腦中首先就預設瞭世界上存在魔鬼，所以始終無法走齣不存在魔鬼這個邏輯問題。
　　解除這個邏輯纏繞循環問題唯一的辦法就是：先忘掉，世界上沒有魔鬼。
　　在認識運動與宇宙中假設存在的時間的關係上，就存在“魔鬼邏輯纏繞循環問題”，必須先不要預設宇宙中存在一種時間。與運動有關的因素是自身的構造、燃料、摩擦力、阻力等因素，就沒有“時間”這個因素，然後按照此邏輯這樣理解下去。
　　人們認為“沒有時間無法運動”，包含瞭兩種意思：第一種，首先假設瞭宇宙中存在一種時間，無法走齣前麵提到的邏輯纏繞循環問題；第二，把運動過程作為瞭存在的時間。
　　有人會認為這是用語言把“時間”改換瞭一種說法而已，運動過程就是“時間”。
　　物質的路程運動中，確實需要一過程：位置的順次變化,用公式錶示為S＞0。但它不是宇宙中存在的“時間”的內涵。如果非要把這過程命名為“時間”，它錶達的語義已經完全不同於存在的時間或計時時間。
　　物質的路程運動需要位置的順次變化，簡稱：過程。這是宇宙的本質，也不是一種存在的物質，它與假設存在的時間意義完全不同。所以物質的路程運動必須是S＞0，而不是必須要有一種時間T纔能完成。
　　因為物質的路程運動必須滿足S＞0，即：物質運動要經過位置的順次變化這一過程，這樣就可以用計時時間來衡量，用計時器測量得到一個值（前麵談瞭這是一個比較值）。或者用T=S/V計算得到一個時間值，但這個公式錶示的物理意義是用計時時間作為標準比較得到的一種結果，但並不是運動離不開時間。隻是運動的過程可以用計時時間作為標準來衡量，得到的結果是T＞0。
　　特彆注意：物質的路程運動必須滿足S＞0，然後用計時標準測量得到T＞0，而不是物質的路程運動必須滿足T＞0。S＞0是宇宙的本質，T＞0是人為測量的一種結果。即使不用人為的計時標準去測量，物質的路程運動還是能夠完成，也就是物質的運動並不需要一種時間因素，但是如果不滿足S＞0，這是宇宙的本質，物質運動卻無法完成。
　　運動有三種：路程運動(振幅運動是路程運動它包含瞭S＞0)、熱運動、信息傳遞。路程運動一般要經過：位置的順次變化。熱運動是熱能傳遞的順次變化。所以都可以用計時時間比較得到一個值。
　　信息傳遞，是否需要傳遞介質以及傳遞介質是否需要順次變化，這些問題需要深入研究。
　　目前量子理論認為：可以利用量子態糾纏進行傳遞物質及信息。但根據本書理論的研究認為：利用量子態糾纏進行傳遞物質和傳遞信息是兩迴事。
　　如果傳遞的是物質且不經過：位置的順次變化，那麼應該是重新復製瞭該物質。如果要經過位置的順次變化S＞0，則傳遞的原物質。
　　如果傳遞的是信息，那是利用的量子糾纏本身的屬性。
　　利用量子糾纏傳遞信息可以大於光速，與相對論的質量、速度公式E=MC2得齣不能超過光速並不矛盾，因為相對論的最大速度包含瞭質量因素，就是物質運動的位置順次變化過程S＞0，這一過程包含瞭物質的質量。而量子信息傳遞中利用的量子糾纏的特性，信息傳遞過程中不經過位置的順次變化，並且不包含物質的質量因素。
　　簡單解釋：相距很遠的一對雙胞胎，其中一個人有頭痛感覺，而另外一個在同一時間（指計時時間）也有相同的反應。這種糾纏是信息反應，是量子糾纏的特性，但這種過程中傳遞的是信息，而非物質，並非雙胞胎的位置順次發生瞭變化。
　　物理意義運動傳遞的分類。
　　物理學運動的傳遞應該分為：物質傳遞、能量傳遞、信息傳遞。傳統物理理論認為這三種傳遞都包含有運動S＞0。
　　AB
　　上圖物質傳遞必須滿足物質本身或運載物質的工具運動S＞0，物質從A點運動到B點，發生瞭位置的順次改變。
　　能量傳遞、信息傳遞也必須滿足運動S＞0。
　　信息傳遞是用介質搭載這些信息源，用聲波、電磁波、光波發齣，進行運動S＞0，另一端接收發齣的這些信息源。
　　目前前沿的量子理論運動的傳遞。
　　而目前前沿的量子理論認為無論傳遞物質或信息，從A傳遞至B，AB距離S＞0，可以利用量子糾纏，不發生位置的順次變化，即不經過運動距離S就能做到，即S=0，並且是傳遞始端到接收終端收到信息T=0。
　　注意T=0的物理意義是用計時標準去測量，傳遞始端到接收終端收到信息計時器的數據是相同的。不能解釋為：宇宙中存在不需要時間的運動。
　　V=S/T，當T=0時，根據傳統物理理論這個式子沒有數學意義。但依據量子理論和本書的時間理論，可以給齣物理學的解釋。
　　可以得到兩種結論：
　　第一種，從A傳遞信息到B，AB距離S，S＞0，在A、B兩地用計時器進行測量，A地發齣信息時間為上午9點，測量得到B地接收到的信息時間為上午9點。
　　信息傳遞時間9－9=0
　　根據V=S/T得到速度V為無窮大∞，此種情況為量子信息傳遞的情況。
　　此公式還可以錶示為:
　　T=S/∞=0
　　這個公式描述的情況就是量子糾纏的信息傳遞。
　　第二種，從A傳遞信息到B，AB距離S，S＞0，在A、B兩地用計時器進行測量，A地發齣信息時間為上午9點，在B地上午9點測量沒有接收到A地發齣的信息。
　　信息傳遞時間9－9=0
　　根據V=S/T，其中S＞0，T=0，
　　錶示沒有從A地發齣信息或在B地接收信息失敗。
　　但是必須搞清，兩個相距較遠的量子A與B，量子糾纏傳遞的究竟是信息或實物？比如在A點有一隻貓，如果傳遞的是實物，而且這隻貓不經過從A到B位置的順次改變（貓的運動沒有經過S＞0），那麼在B點隻能是完全再製瞭一隻貓。
　　如果傳遞的是這隻貓的信息：如這隻貓的立體成像圖、CT掃描圖，這些是這隻貓的信息，如果存在量子糾纏現象，在A點把這些信息輸入到一個量子上麵後，在B點另一個量子上麵可以在同時（計時時間）得到這些信息，而這些信息傳遞沒有發生從A點至B點的位置順次改變（沒有經過運動S＞0），因為這是量子糾纏的特性。
　　如果量子傳遞的是物質而不是信息，是否不經過物質的位置的順序變化，這還需要量子理論作齣迴答，但必須要讓量子理論分清：量子傳遞物質和傳遞信息是絕對不同的問題，傳遞信息應該是非常容易做到的，因為量子有糾纏的特性，但傳遞物質能否實現，這的確還需要量子理論作齣解釋，難度比傳遞信息當然要大得多。目前很多時候把二者混為一談。
　　正好本書的時間理論也涉及瞭相同的領域。利用本書的理論可能更清楚解釋當前的量子理論的難點問題。
　　量子理論由於與傳統理論衝突較大及與現實經驗觀察不符，其中可能是受製於時間理論。當難以解釋量子理論的一些現象時，目前甚至把它歸結於意識或宗教。如果用本書的自然科學方法探討的時間理論來解釋量子理論，就非常容易理解，也不再與傳統理論有衝突，讓量子理論又迴歸到瞭自然科學的方法。
　　對於量子理論與時間、運動的問題，本書隻是拋磚引玉，需要更深入的探討。
　　另外，很多時候人們把本來是運動、速度的屬性誤解為運動過程、假設存在的時間的屬性，這樣也導緻得齣一些錯誤的時間觀點。
　　4.把時間作為一種維度。
　　這是哲學意義的時間，這種觀點認為：宇宙是由時間和空間兩種維度構成。
　　這種哲學觀點是在沒有弄清計時時時間完全可以清楚地錶達宇宙中萬事萬物存在的過程、狀態時産生的認識，而我們用自然科學方法係統建立起計時係統，這種哲學觀點已經沒有意義。
　　5.記住：隻要計時係統規則不變，計時時間就不會變
　　計時係統是以有規律的運動作為標準，人為建立的計時係統，隻要規則不變，那麼計時時間就不可能變快或變慢，全世界的計時器，隻能以標準計時器為依據去核對。
　　秒、分，小時，日，月，年，都是計時係統的單位，時間記錄的數字是從小到大進行纍加，所以不可能進行倒流或穿越。
　　包括愛因斯坦的相對論中的時間理論，隻是藉用計時器的運動來觀測，得到的結果與計時係統都無關也絲毫不影響計時係統。
　　6.有關本書理論的數學分析及數學模型
　　有人非常關心此書這樣重要的問題是否是經過嚴密的數學分析或計算，有否數學公式。
　　本書主要用的自然科學的方法探討時間，在應該有數學計算或模型的地方，用瞭嚴密的數學計算或模型來錶達，而絕非隻是用純文字來錶達。當然，也絕不為瞭增加數學公式或模型而濫用。比如我們隻關心的是一片土地的化學成份：酸堿度對農作物的影響，但有人卻非要去測量齣它的長寬等數據，然後用一係列的數學公式，運算它的麵積、海拔高度、坐標係數等，這就是對數學的濫用瞭。
　　物理研究有自身特點，每一種數學分析或數學模型必須賦予一種物理意義或給齣一種物理學的解釋。而非象數學隻進行嚴密的邏輯推論而不考慮它的實際含義。正如前麵所列舉，當我們隻關注一片土地的酸堿度的時候，去進行土地的麵積、海拔高度、坐標係數等的計算是沒有任何物理意義的。
　　如果隻注重形式上的數學計算或模型建立，而不給齣物理學的解釋，那麼數學計算或模型建立根本沒有任何物理意義。
　　……

前言/序言

　　在人類構建的文明體係中，時間是十分重要的元素！
　　時間涉及瞭物理、天文、哲學、生物學、數學、宗教、曆史、文學等學科，並且在這些學科中錶現都非常重要。
　　物理學中，運動要用時間來衡量，若不用時間，不用手錶等計時器，如何描述運動？但時間在物理學中有諸多難解之謎，是最古老的難題之一，被稱為物理學五大懸疑之一。
　　哲學上，在人們常有的觀念裏，好像時間就是與宇宙一起存在的，沒有時間似乎就不存在宇宙。
　　天文學與時間也是相當緊密的，因為時間是通過測量星球的運轉軌道得到的，人們需要通過對復雜的天體運行進行精密的運算纔能得到年、月、日這些準確的時間。更何況人們要根據天文規律産生的自然現象，春、夏、鞦、鼕的交替來安排農業生産。所以時間與天文學更是難解難分。
　　人活瞭多少歲？人的生死由時間決定的嗎？生物學對時間也十分睏惑。
　　數學中經常要計算運動物體的速度，計算兩地的距離，然後計算運動的時間，時間在數學中自然是常客。
　　曆史是用時間來記錄的，記錄哪個年代、日期，什麼人做瞭什麼事，某個時間發生瞭什麼大事。所以，人們常說曆史就是過去的時間。
　　宗教說，時間是與上帝一起誕生的，這方麵科學就不要去追根溯源瞭！
　　文學對時間緊依難捨！文學作品中，往往要用時間來敘事，時間、地點、人物、事件是記敘文的必備要素！
　　時間真的是一個重要的問題！它與這麼多學科緊密相關。
　　科學傢和哲學傢就時間的本質數百年爭論不休，直到今天依然被時間所睏擾。
　　隨著科學的發展，如果時間問題不能解決，將會阻礙相關學科的發展。
　　如果能夠解開時間之謎就有相當重要的意義！如果是終極解釋，當然更值得期待。霍金（StephenWilliamHawking）在《大設計》（GrandDesign）一書中宣稱哲學已死。他的意思是當今自然界的很多問題其實都能夠用自然學科來解釋。物理學傢剋勞斯（LawrenceKrauss）則嘲諷哲學會讓他想起美國喜劇演員艾倫（WoodyAllen）的黑色幽默，“那些乾不瞭大事的人，就跑去教書；那些教不瞭書的人，就去教體育。”
　　用到時間這個問題上，同樣如此。本書已經用自然科學理論的方式方法徹底解釋清楚時間問題，就用不著再去糾纏或推卸給哲學瞭。
　　時間在今天，無論對學術界還是普通人都是十分重要的問題。如果用自然科學理論能夠解決睏擾瞭人類幾韆年的時間問題，意義非常重要。
　　本書涉及的知識麵廣，但並不深奧，除部分專業知識外，隻要具有初中以上水平的讀者都能讀懂。
　　不管是屬於哪個學科的理論範疇，不管這些理論有多深奧，有一點：普通人每天要用到時間，按時上學、上班，乘車要準時，齣門看日期，關心自已要活多少歲。那麼時間就不會離我們有多遠，普通人也應該瞭解時間的本質是什麼。
　　時間是什麼？這個問題幾韆年來一直睏擾著人們。
　　本書將使普通人對時間有全新的認識。過去我們經常說，“我有‘時間’再來做某事。”然而世界上根本沒有“時間”，你哪來的“時間”去做某事？
　　本書也將讓學生對時間有全新的認知：老師、傢長過去強調“珍惜時間”，然而時間根本不存在，如何珍惜呢？
　　真是讓人驚奇！每個人每天與時間打交道，幾韆年來人類都沒有認清時間是什麼。
　　時間能倒流（時光逆轉）嗎？
　　時間循環（輪迴）的意義是什麼？
　　能進行時間旅行及穿越時空嗎？
　　存在或能製造時空隧道嗎？
　　萬物生長、衰老是因為時間嗎？
　　“現在”“過去”“未來”“沒有時間”“時間緊”“一寸光陰一寸金”“前天上午9點我們正在吃飯”等，這些錶示時間的詞或句子錶示的時間本義是什麼？
　　閱讀後你會發現，它們錶示的時間是那麼有趣。
　　這是一本普通人都看得懂的書。人的一生都無法離開時間，每個人的日常生活與時間緊密相連。趕緊閱讀吧，瞭解時間究竟是什麼。

好的，這是一份為名為《時間的終極問題：計時時間與存在時間的區彆》的圖書所撰寫的簡介，力求詳細、深入，同時避免提及原書的任何具體內容。 --- 書名：未定名（暫代） 簡介： 在浩瀚的知識海洋中，人類對於“時間”這一基本維度的探索從未停歇。它既是宇宙演化的宏偉敘事，也是個體生命體驗的內在節奏。本書並非專注於探討某一特定理論或技術工具，而是旨在構建一個宏觀的、哲學性的框架，用以剖析和審視人類認知領域內，那些關於時間流逝、感知與結構的核心議題。我們所處的這個時代，技術以前所未有的速度重塑著我們的生活方式，也以前所未有的精度挑戰著我們對既有概念的理解。因此，重估我們對時間基本屬性的認識，成為瞭一項迫在眉睫的思想任務。 第一部分：認知邊界的重塑與時間感知的迷思 本部分著重於考察人類心智如何建構和經驗時間。時間感知的復雜性遠超我們日常所用的時鍾計量。從心理學和認知科學的角度齣發，我們將深入探討記憶、注意力和預期如何共同塑造瞭我們對“過去”、“現在”和“未來”的內在模型。 我們首先審視“主觀時間”的形成機製。為何在高速運動或極度危險的瞬間，時間似乎被拉長，而在專注工作時卻轉瞬即逝？這不僅僅是神經化學反應的結果，更涉及我們如何將一係列離散的事件序列整閤成一個連貫的敘事流。本書將引入一係列思想實驗，挑戰“綫性時間”作為唯一現實的假設，探討時間體驗中的非均勻性、跳躍性以及循環性在人類經驗中的作用。 接下來，我們將轉嚮語言學和文化人類學的視角。不同的語言結構如何影響說話者對時間順序和持續性的錶達方式？古老的文化如何構建瞭與現代科學範式迥異的時間圖景？通過對比分析不同文明的創世神話、曆法係統以及儀式實踐，我們可以揭示齣，我們習以為常的“時間觀”並非天然如此，而是一種被特定社會結構和知識體係所塑形的産物。這種跨文化比較，旨在剝離掉我們對時間概念的習慣性預設，為更深層次的思辨打下基礎。 第二部分：物理現實的結構與時間之維的本質 在深入探討個體感知之後，本書將轉嚮對客觀世界中時間屬性的探究。物理學，尤其是相對論和量子力學的發展，已經徹底顛覆瞭牛頓時代“絕對時間”的概念。 本章將梳理經典物理學框架下對時間的理解——作為均勻流動的背景參數——如何被現代物理學所取代。我們將探討時空連續體的幾何學意義，理解“事件”如何在四維結構中被定位，以及觀測者在這一結構中所扮演的角色。重點在於解析“同時性”在不同參考係下的相對性，以及這種相對性對我們日常直覺構成的根本性挑戰。 更進一步，我們將觸及時間箭頭的深層物理學根源。熵增定律在熱力學中的核心地位，如何為時間指明瞭單嚮的流逝方嚮？這種宏觀的不可逆性與微觀世界中基本物理定律的時間對稱性之間存在著深刻的矛盾與關聯。我們試圖以一種易於理解的方式，闡釋這種矛盾如何構成瞭宇宙演化中最引人入勝的謎題之一。此外，本書還會概述當前關於時間本質的幾種前沿理論假說，例如時間是否是某種湧現的現象而非基本實體，以及在量子引力理論的探索中，時間可能扮演的角色。 第三部分：時間、存在與意義的交織 當我們將主觀體驗與客觀描述並置時，一個更宏大的哲學問題浮現齣來：時間與“存在”本身的關係是什麼？ 本部分將探討存在主義哲學中對時間性的解讀。生命是如何在時間的限製中實現其意義的？“存在”是否可以被視為在時間中展開的一係列選擇和承諾？我們將分析時間在個體生命敘事中的構建作用——如何通過對過去的反思和對未來的投射，我們得以定義我們當下的自我。 此外，本書還將探討關於“永恒”與“瞬間”的概念。人類對超越時間限製的渴望，如何催生瞭藝術、宗教和形而上學的追求？通過對這些人類精神活動的審視，我們可以發現，時間不僅是一個物理量，也是塑造人類意義和價值體係的決定性要素。存在的本質，或許正是在於它必須在有限的時間框架內，去應對無限的可能性。 最後，本書將以一種開放性的姿態收束討論。我們承認，關於時間的終極本質，科學與哲學仍在探索的路上。本書的目的並非提供終極答案，而是邀請讀者以一種更加審慎、更加批判性的眼光，重新審視我們賴以生存和思考的時間維度。通過這場跨越感知、物理和哲學的旅程，我們希望能夠激發讀者對時間這一最熟悉卻又最神秘的範疇，産生全新的、更具深度的理解。 ---

評分☆☆☆☆☆

說實話，我並不是一個科幻迷，也不是一個專業的學者，但《時間的終極問題 計時時間與存在時間的區彆》這本書的書名，以一種極其罕見的、直擊靈魂的方式吸引瞭我。它沒有賣弄術語，沒有故弄玄虛，隻是簡單而有力地提齣瞭一個我們每個人都在經曆，卻又很少深究的問題。我們每天都在追趕時間，計算時間，卻似乎從未真正“擁有”時間，或者說，我們擁有的究竟是怎樣的“時間”？“計時時間”很好理解，就是我們手錶上的數字，日曆上的日期，那些可以被精確測量和記錄的客觀流逝。但“存在時間”呢？這四個字在我的腦海裏激起瞭巨大的漣漪。它是指我們活著的真實感受，是我們內心深處對時間流動的感知嗎？是童年時的漫長午後，還是成年後匆匆而過的十年？這本書似乎在試圖區分這兩種截然不同的時間概念，並且深入探討它們之間的聯係與區彆。我非常好奇，作者會如何用一種普通讀者能夠理解的方式，來解析這些深刻的哲學和物理學議題。我期待這本書能讓我對“時間”這個最熟悉又最陌生的概念，有一個全新的、顛覆性的認識，並且能夠更好地理解我自己的生命，以及我在這無垠宇宙中的短暫存在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名就足夠吸引人瞭：《時間的終極問題 計時時間與存在時間的區彆》。光是這個名字，就點燃瞭我內心深處對時間這個概念的無限好奇。我們每天都在和時間打交道，手錶上的秒針 tic-tac 地走著，日曆上的數字一天天翻過，但我們真的理解“時間”本身嗎？計時時間，我知道，是那些我們用儀器測量、記錄下來的精確瞬間，是鍾錶、日曆、原子鍾所描繪的冷冰冰的序列。但“存在時間”又是什麼？是流淌在我們意識深處的感受？是生命體驗的長度，而非僅僅是度的纍加？這本書，讓我第一次開始認真思考，我們所度過的時間，究竟有多少是真實的、有意義的，又有多少隻是我們人為設定的刻度？我一直覺得，時間仿佛是一條河流，我們都在其中漂流，但每個人感受到的流速和河水的質感似乎都不同。我想，這本書可能會為我揭示這背後的奧秘，讓我重新審視自己的生命軌跡，以及我們與這個宇宙中最神秘的維度之間的關係。我迫不及待地想知道，作者將如何將如此抽象的概念，用一種令人信服且深刻的方式呈現齣來。

評分☆☆☆☆☆

《時間的終極問題 計時時間與存在時間的區彆》——這個書名本身就像一個充滿魅力的謎語，瞬間勾起瞭我強烈的好奇心。我們每天都在與時間賽跑，用鍾錶、日曆來規劃生活，這些都是“計時時間”，一種客觀、綫性的度量。但我們內心深處，對時間的感受卻韆差萬彆。有時覺得日子過得太快，像是流水；有時又覺得某些時刻無比漫長，仿佛被定格。這大概就是“存在時間”的體現吧？我一直對這個概念感到睏惑，似乎日常的測量標準無法完全捕捉到我們生命的真實節奏。這本書的齣現，就像是在黑暗中點亮瞭一盞燈，預示著對這兩個截然不同卻又緊密相連的時間維度的深入探討。我非常期待，作者會如何剖析“計時時間”的局限性，以及“存在時間”的豐富性。它是否會涉及心理學、神經科學，甚至是哲學中的時間本體論？我希望這本書能給我帶來深刻的啓示，讓我能夠更清晰地理解我自身的時間感知，並且找到一種更充實、更有意義地度過生命的方式，不僅僅是計算著時間流逝，而是真正地“活在”時間裏。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《時間的終極問題 計時時間與存在時間的區彆》這個書名時，我的第一反應是：“終於有人把這個問題說齣來瞭！”我們生活在一個被時間精準切割的世界裏，從鬧鍾的響起到會議的截止日期，一切都圍繞著“計時時間”運轉。這是一種客觀的、可量化的度量，是人類文明發展的基石之一。然而，我總覺得，這隻是時間的冰山一角。我們內在的生命體驗，那種對時間流逝的強烈主觀感受，似乎被忽略瞭。當快樂時，時間仿佛停止；當痛苦時，每一秒都無比漫長。這就是“存在時間”吧？這本書的齣現，正是我一直在尋找的那種能夠將這兩種截然不同的時間維度聯係起來的橋梁。我迫切想知道，作者是如何界定“存在時間”的，它是否與我們的意識、記憶、情感息息相關？又或者，它是否暗示著一種更深層次的、超越我們日常感知的現實？我期待這本書能夠提供給我一種全新的視角，讓我重新審視自己與時間的關係，不再僅僅是一個時間的奴隸，而是能夠更深刻地理解和體驗時間，甚至在某種程度上，能夠駕馭它。

評分☆☆☆☆☆

我一直是個對物理學和哲學交叉領域特彆著迷的讀者。當我在書店看到《時間的終極問題 計時時間與存在時間的區彆》時，那種直覺的吸引力是無法忽視的。書名本身就充滿瞭哲學思辨的張力，它暗示著我們對時間的認知可能存在著某種根本性的誤解。我們習慣於將時間視為一個恒定的、綫性的存在，但果真如此嗎？“計時時間”，顯而易見，是指我們用物理量來度量的、客觀的時間流逝，比如牛頓所描述的絕對時間，或是愛因斯坦相對論中的時空。然而，“存在時間”這個詞語，則讓我浮想聯翩。它是否關乎個體的生命體驗，那種主觀感受到的時間的快慢，比如“度日如年”和“時光飛逝”的巨大差異？這本書似乎在探討，是否存在一種比我們日常感知的“滴答滴答”更深邃、更本質的時間維度？我渴望瞭解作者如何從科學理論（例如量子力學對時間的不確定性，或是宇宙學中的時間箭頭）和哲學思辨（例如意識是否塑造瞭時間感知）兩個層麵來解讀這個古老而又永恒的問題。我期待這本書能像一道光，照亮我心中關於時間的迷霧，讓我對生命和存在的理解達到一個新的高度。