建筑的异样性：关于现代不寻常感的探寻 [The Architectural Uncanny Essays in the Modern Unhomely] 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《建筑的异样性：关于现代不寻常感的探寻》融汇了文学、哲学、政治、心理学， 以及建筑学的有关素材，对异样性（uncanny）自两百年前的起源，到近现代在艺术、设计和社会领域的影响， 进行了深入论述和解析。

目录

总序
学术架构
序言
导论

第一部分 住宅
不寻常的住宅
活埋
乡愁
怀旧

第二部分 身体
被肢解的建筑
失面
诡计／踪迹
移位的地面
半机械人的家

第三部分 空间
黑暗空间
后城市主义
心理的都会
梦幻症
流浪者建筑
透明性

注释
致谢
索引
译后记

精彩书摘

　　《建筑的异样性：关于现代不寻常感的探寻》：
　　这也引发了一种特殊的反转。众所周知，辛克尔的博物馆堪称设计典范：每一处建筑元素皆有意义和起源，各种元素相互交织。这体现在：建筑的整个体块，与广场之隔的皇家宫殿庭院设计的体块划分相仿；其次，内凹的人口柱廊，使得展示文化历史发展的全景墙面及楼上部分若隐若现；而步入楼上，会发现一幅柏林城市的全景图，内含皇宫以及辛克尔的建筑学院，左右排开；最后，博物馆布局的另一部分，中央圆厅，仿佛微型的罗马万神庙的圆顶和室内柱廊。这种组合，借用了多种古典建筑形式，并将它们结合：折射古希腊社会理想、亲和普罗大众的柱廊，是一种集会广场，而非雅典卫城；按宫殿套房特征展开空间序列的博物馆房间，和按时间顺序陈列的展品；激起回忆的罗马万神庙，不仅象征罗马盛世，也暗示了超越历史的绝对审美观；而这一审美观，在具有历史意义的艺术作品中得到一一体现。
　　在斯特林的美术馆，同样的组合却被拆解，其效果是立即改变了每个元素及整体的含义。因此，斯特林带走的，不仅是阿尔特斯博物馆（the Altes Museum）的外观，而且还有房间前部的空间序列。斯特林把原有的宫殿形平面变成了U形，让人联想到陈旧的画廊。原有的柱廊位置变成了一处平台，从街道地平通过坡道而上。然后是楼梯，原来是隐藏在柱廊后面，现在变成了第二条坡道，从平台至入口，然后进入圆厅的院落。圆厅，并没有屋顶，向天空开敞。高耸的围墙凸显了室内外的空间体量，与罗马万神庙的“外壳”完全相仿，只不过变成开敞的形式，体现着虚空间的存在。虽然万神庙这一空间在城市中得到了复制，但是其纪念性却颇受影响。另一处坡道沿圆厅内墙而上，通向楼上。缺乏立面的直接效果是，其内部器官被无遮掩地完全暴露。尽管建筑物具有入口门厅，圆厅的弧形墙，仿佛背向游客，没有门廊，全然异于进入万神庙圆厅的方式。为玻璃面包覆的曲线形展厅，位于U形的两端直线的前方。整座建筑迥异于以往的博物馆立面，流露的信息是不稳定和不安。同时，建筑试图与城市协调，其依次展现的元素，非常易于渗入城市结构。
　　但辛克尔的阿尔特斯博物馆类型对斯特林并不适用，斯特林所需要的，是对所有德国观众都合适的模式，而无须在现代社会中做大的转变。例如勒·柯布西耶的蒙迪艾尔博物馆，底层平面一目了然，深受德国先例的影响；正方形平面，挂在U形的后方中央，圆柱形的神龛承上启下——源自辛克尔，影响至斯特林。
　　据罗研究，通过比较阿尔特斯博物馆和勒·柯布西耶的昌迪加尔议会大厦后，分析显示，“惯常的古典设计的体块分割，都是传统的填黑墙平面图。同样，也有很多体块分割采用的变形，呈现出多样的局部表现方式——这或许可以理解为对传统的填黑墙平面的某种补充。”如果这种对比，具有系统性并且成熟完善，我们可能会注意到斯特林美术馆的一系列变形：原始的柱廊变为类似古希腊山门，或是巨大的伞形门廊独自耸立，位于失去平衡感、破碎的墙的前方，隐藏着室内第一排柱；U形构图围合成室内大厅，三个独立构成的体块相串联，每个体块都有独立的柱网和室外遮阳；中央圆形体量的中心偏移，圆厅作为独立元素，被内外墙围起，并由圆形柱列得到强化；柱列几乎与室内大厅的柱子相交，将其旋转形式向其他部分延伸。最后，原来辛克尔的中央楼梯调转90度变成坡道，借以平衡会议室的偏移；入口也偏移一个开间，放在了中央右侧。
　　在这些基本变形中，斯特林的美术馆可以说已经成为辛克尔原型的二级版本，在后者基础上设计，并加入了斯特林的现代主义的重新演绎。我们也可遵循罗的评论，将美术馆解读为“一幢没有立面的议会大厦”。因此，斯特林的中央圆形体量，是对万神庙圆厅、虚空的议会礼堂的记忆；坡道，成为建筑的元素；U形三面的办公室，取代了庭院的体块分割；入口偏离中心，最重要的是，前部的挡墙使“柱廊”后墙完全模糊。
　　……

前言/序言

　　由于着迷于当代建筑令人不安的特质，我一直期望对于空间场所的和建筑的异样性进行探索。异样性已经成为从19世纪初以来在文学、哲学、心理学以及建筑学领域中的特征。异样性那片段的新建构主义的形体模仿着被肢解的身体；它广为人知的表现形式被掩埋，迷失在镜子的反射所形成的虚幻影像中；它的“观察墙”呼应着对已被驯服的半机械人不经意的扫视；它的空间被移动的目光和令人兴奋的“透明性”所审视；具历史价值的遗迹与炫目的复制品之间难辨真伪。异样性这一主题因其浪漫意识的起源而引人注目，它与建筑学关于“房屋和住宅”不稳定本质的思考相关联，更启示着人们对于社会与个人之间的不和谐、疏远、流亡以及无归属感，进行全面的反思。
　　自18世纪以来，建筑就与异样性的议题紧密关联。一方面，住宅为文学和艺术中出现的种种恐怖情形的表现形式，提供了演绎的场所——包括闹鬼的、成双癖的、被肢解的；另一方面，现代城市中如同迷宫一般的空间，成为人们产生现代焦虑的一种缘由——从革命和流行病，到恐惧症和精神错乱。侦探小说的存在也正来源于这种恐惧。如心理分析家西奥多·雷克（Theodor Reik）所说，“未被破解的谋杀案是异样的”。
　　但是，在戏剧化的角色之外，建筑在深层结构中，而不只是在类比结构中，体现出异样性。建筑展现处一种在貌似平常与绝对不寻常之间的令人不安的游移状态。正如弗洛伊德的理论阐述所指出的，“异样性”或“不寻常”（unheimlich）的词源和用法来源于家居环境，或者是“平常”（heimlich）。因此，“不寻常”一词引出了围绕着自我、他人、身体及其缺席所展开的对身份特征的讨论，也因此具备阐释心理与居住的关系、身体与房屋的关系、个体与都市的关系等问题的强大效力。异样性被弗洛伊德将其死亡动机、对阉割的恐惧以及对无法实现的回归母体的欲望联系起来。这样，异样性被诠释为现代怀旧的组成部分，其相关的空间性质涉及社会生活的各个方面。
　　这解释了为什么诸多建筑师，跟随着拉康（Lacan）和德里达（Derrida）所主导的文学和心理分析的评析，关注着异样性这个领域。他们展开对家庭化和质疑家庭化的研究，故意在设计中激起纷乱与不安，以此呈现出潜藏在住宅里的恐惧。这些设计延承了曾经为文学和社会思辨领域所独有的批判态度，假借建筑和城市形态以模拟一种疏远的状态。尽管这些设计在真正的无所归属感面前显得苍白无力，然而它们表现了空间异样性的不同版本，以及建筑设计关于家庭化主题的各种处理方式。正如产生于义肢建筑的令人身临其境的凝视解析图，这些设计拓展了建筑理论讨论的广度与深度，同时迫使政治讨论对空间分析的模式进行更新。
　　在本书中，我不试图穷举历史和理论领域对异样性的论述；也不试图在现象学、否定辩证法或心理分析的基础上，构想或运用关于异样性的综合理论。我只是选择这样一种方式来展开讨论，它或许与诠释当代建筑和设计相关，进而再度将异样性比喻成现代状态不适合居住的根本原因。在这个意义上，本书是关于历史的和理论的讨论。在历史方面，它将关于当代建筑的论述定位于思辨的传统之中。在理论方面，它分析了在现存城市的现实和新先锋主义理想二者彼此脱节的状况下，政治、社会思想和建筑设计之间的尴尬关系。
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