世說新語詳解（典藏精裝·小全開） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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［南朝宋]劉義慶 著

圖書標籤:

• 世說新語
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齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511371195

版次：1

商品編碼：12346120

品牌：金鐵圖書（JINTIE BOOK）

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：輕型紙

內容簡介

《世說新語》原文和劉孝標注以涵芬樓影印嘉趣堂本為底本，同時參考瞭餘嘉锡《世說新語箋疏》等著作的校勘成果，力求保持原著的本來麵貌；評析部分則注重曆史事件、社會背景和人物關係的交代，以期鈎深緻遠，充分闡發其本旨。

內頁插圖

目錄

《世說新語》：一場穿越韆年的風雅集會 在中國文學的璀璨星河中，《世說新語》無疑是一顆耀眼且獨特的明星。它以其彆具一格的篇章結構、精妙絕倫的語言藝術，以及所描繪的那個風流倜儻、纔情橫溢的時代，成為後世無數文人墨客津津樂道的經典之作。這部成書於南朝宋劉義慶之手的筆記體小說，並非宏大的史詩，也不是跌宕起伏的傳奇，卻以一種近乎白描的手法，捕捉瞭魏晉時期士人群體獨特的精神風貌，勾勒齣一幅幅鮮活生動的時代畫捲，至今讀來，仍能感受到那份穿越韆年的風雅與智慧。 《世說新語》顧名思義，是“談論世事、新奇的言論”的集閤。它匯集瞭自漢末至東晉期間，數百位名士的言談、事跡，以“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”、“識鑒”、“寵禮”、“毀譽”、“假譎”、“規箴”、“宿命”、“巧藝”、“放齣”、“儉嗇”、“酣樂”、“崎嶇”、“怨想”、“癡”、“吝”、“輕衊”、“檢約”、“排調”、“憂悔”等三十六門類，對這些人物進行分類記錄。每一則故事都短小精悍，或是一段妙語，或是一個瞬間，或是一次對弈，或是一場聚會，卻都蘊含著深刻的道理，展現瞭人物的性格、纔華、情趣乃至當時的社會風氣。 這部作品的魅力，首先在於其鮮活的人物群像。劉義慶筆下的魏晉名士，絕非臉譜化的符號，而是有血有肉、個性鮮明的個體。他們或是名重一時、德高望重的大傢，如竹林七賢中的嵇康、阮籍、山濤；或是風流倜儻、纔思敏捷的青年纔俊，如王羲之、謝安、庾翼；又或是性情耿介、不畏權貴的誌士，如陶侃、祖逖。這些人物，或在一次談話中展露齣驚人的見識，或在一次宴會上流露齣曠達的胸襟，或在一次危機中錶現齣過人的膽識。他們的言行舉止，無不摺射齣那個時代獨特的文化氛圍。魏晉時期，社會動蕩，玄學盛行，士人階層在亂世中尋求精神的自由和超脫。因此，他們常常錶現齣對世俗名利的淡泊，對生命意義的追尋，對個人情感的真摯錶達，以及對風俗禮儀的獨特解讀。 譬如，書中關於“口若懸河”、“談笑風生”的片段不勝枚舉。名士們的辯纔，常常令人拍案叫絕。《德行》篇中，陶侃的母親在縫衣時，看到陶侃前來，故意將一匹布藏起來，問陶侃是否看見。陶侃如實迴答，母親便誇贊他有“識鑒”。這簡單的一問一答，卻展現瞭陶侃的誠實以及他母親的智慧。《言語》篇中，王容與王濛爭論，王容引用《論語》中的話反駁王濛，王濛卻反唇相譏，用更具象的比喻說明自己的觀點，將辯論引嚮瞭更加生動的層麵。這些對話，不僅展現瞭人物的纔智，也為我們提供瞭理解當時人們思維方式和語言習慣的窗口。 《世說新語》的另一大亮點在於其精妙的語言藝術。劉義慶及其編纂者，以簡練、雋永的筆觸，塑造瞭一個個生動的畫麵，傳達齣豐富的情感。他們善於運用白描手法，不加過多修飾，卻能捕捉到人物最真實、最動人的一麵。句式靈活多變，或短句連珠，如珠落玉盤；或長句舒緩，如行雲流水。詞語的選擇更是爐火純青，寥寥數語，便能勾勒齣人物的神韻，點明事件的要旨。例如，“神態自若”、“談笑風生”、“飄若浮雲”、“矯若驚龍”等詞語，早已成為漢語中的常用語，並深受《世說新語》的影響。 書中對於人物神態的描寫尤為傳神。《雅量》篇中，謝安在與人下棋時，忽然接到晉朝前綫捷報，但他依舊不動聲色，下完一盤棋纔告知。這“不動聲色”四個字，將謝安一代名相的沉著冷靜、胸有成竹展現得淋灕盡緻。而《寵禮》篇中，對劉伶飲酒醉臥街頭的描寫，也同樣簡潔而生動，傳達齣一種不羈的狂放之氣。《方正》篇中，孔坦在遭受酷刑時，依然堅持自己的原則，展現齣一種不屈不撓的風骨。這些細節的捕捉，使得《世說新語》中的人物躍然紙上，仿佛觸手可及。 《世說新語》之所以能夠流傳韆古，還在於它深刻的時代印記。它不僅僅是一部文學作品，更是一部瞭解魏晉風度的百科全書。那個時代，政治黑暗，戰亂頻仍，文人士大夫們一方麵要麵對政治的殘酷和權謀的鬥爭，另一方麵又要尋求內心的安寜與精神的寄托。這種復雜的生存狀態，使得他們既有入世的抱負，又有齣世的灑脫。他們追求“名士風流”，重視個人品格和纔情，追求“清談”與“玄學”，以此來排遣內心的苦悶，尋找精神的慰藉。 《世說新語》中的“玄言”對話，就是那個時代士人精神世界的重要體現。他們在談話中常常涉及宇宙人生、生死禍福的哲學命題，用一種超然物外、冷靜客觀的態度來審視世界。例如，阮籍因為母親去世，卻像沒事一樣，說“ Mòyàng is Mòyàng (墨羊是墨羊)”，這種看似悖逆人倫的言行，實則反映瞭他對生死無常的深刻體悟，以及他對生命本質的思考。而《宿命》篇中，對命運的探討，也反映瞭那個時代人們對不可抗拒的外部力量的無奈與思考。 更重要的是，《世說新語》對於後世的文學創作産生瞭深遠的影響。它開創瞭一種新的文體，以人物的言行為中心，通過簡短的片段來展現人物的性格和時代風貌，這種“剪影”式的敘事手法，對後來的筆記小說、傳奇小說，乃至小說創作的整體風格，都産生瞭重要啓示。曆代文人，如唐代的李白、杜甫，宋代的蘇軾、歐陽修，明清的小說大傢，無不從中汲取營養。他們或模仿其語言風格，或藉鑒其人物塑造，或從中提取創作靈感。《紅樓夢》中的許多人物刻畫，以及一些情節的設置，都隱約可見《世說新語》的影子。 《世說新語》中的許多故事，也成為後人津津樂道的典故。《東山再起》源於謝安的經曆，《聞雞起舞》源於祖逖的故事，《詠絮之纔》源於謝道韞的纔情，這些典故不僅豐富瞭漢語的錶達，也使得《世說新語》的精神內涵，以更加生動的方式融入瞭中華民族的文化血脈。 總而言之，《世說新語》是一部充滿智慧、風雅與藝術魅力的經典之作。它以其獨特的視角、精湛的筆法，為我們打開瞭一扇通往魏晉風流世界的窗口，讓我們得以窺見那個時代士人群體的精神世界，感受他們的纔情、智慧與風骨。它不是一本史書，卻比許多史書更能觸及曆史的靈魂；它不是一本小說，卻比許多小說更能打動人心。它是一場穿越韆年的風雅集會，邀請我們一同品味那些不朽的言語，感受那些永恒的智慧。每一次翻開《世說新語》，都是一次與古人的對話，一次心靈的滌蕩，一次對生命和智慧的全新體悟。

評分☆☆☆☆☆

拿到《山海經異聞錄考辨》時，我原以為這又是一本市麵上常見的奇聞異誌的匯編，但事實證明我的判斷完全錯誤。這本書的價值在於它的“考辨”二字，作者並未滿足於羅列那些光怪陸離的神獸和奇異地理，而是花費瞭大量的篇幅去探討這些描述的地理學、民族學乃至古代自然觀的根源。它試圖用現代的科學和考古學知識去“對號入座”，尋找古代傳說與現實世界可能的對應點。比如，書中對於某些山脈走嚮和河流源頭的推測，結閤瞭衛星地圖和地質報告進行佐證，邏輯鏈條非常嚴密。閱讀體驗上，它要求讀者有一定的耐心，因為其中夾雜瞭大量的專業術語和嚴謹的論證過程，但一旦跟上作者的思路，你會發現那些曾經被視為純粹虛構的神話，背後可能隱藏著古代先民對未知世界的探索和記錄。對於喜歡探索文化源頭和跨學科研究的朋友來說，這本是極具啓發性的讀物，每次讀完都有一種“原來如此”的豁然開朗感。

評分☆☆☆☆☆

這本新買的《古代賢哲箴言錄》真是讓人愛不釋手，裝幀設計極具匠心，典藏精裝的質感光是捧在手裏就覺得分量十足。我尤其欣賞它在選篇上的獨到眼光，不同於市麵上那些泛泛而談的選集，這本書收錄瞭許多我以前從未留意過的先秦至魏晉時期的名傢語錄和逸聞，那些文字裏蘊含的智慧和對人性幽微之處的洞察，至今讀來仍振聾發聵。比如其中關於“君子之交淡如水”的一段闡釋，並非簡單復述，而是結閤瞭當時的社會背景和幾位重要人物的交往細節進行瞭深入剖析，讓人對這種超脫世俗的情感有瞭更深層次的理解。而且，書中的注釋非常詳盡，對於一些生僻的古義和典故都有清晰的解釋，對於我這種對古代文化有興趣但又苦於資料匱乏的讀者來說，簡直是及時雨。排版也十分考究，小全開的尺寸拿在手上正好閤適，閱讀起來既有莊重感又不失便攜性，絕對是書架上不可或缺的一件藏品。每一次翻閱，都像是在進行一場穿越時空的對話，那些古人的風骨和情操，在文字的脈絡中重新鮮活起來。

評分☆☆☆☆☆

最近購入的這本《中國古典園林造境藝術探微》真是讓我大開眼界，它完全顛覆瞭我過去對園林僅僅是“風景堆砌”的刻闆印象。這本書的視角非常宏大且細緻，它將中國園林視為一種哲學的物質載體，探討瞭“藏”與“露”、“麯”與“直”等對立統一的審美範疇如何在有限的空間內實現無限的意境。作者用瞭大量的篇幅去分析不同朝代園林在“理學”和“禪宗”影響下的審美取嚮變化，這一點尤其深刻。比如，對蘇州私傢園林中疊石和理水技藝的解讀，不僅僅是技術層麵的介紹，更是對人與自然關係的哲學思考。書中的配圖雖然不多，但每一張都是經過精心挑選的園林局部寫生或攝影，配閤文字講解，能讓人清晰地感受到造園者“步移景異”的匠心。閱讀這本書，我感覺自己不僅學會瞭如何“看”園林，更學會瞭如何去“體悟”園林中的空間哲學和人文精神，是一本兼具學術深度與審美情趣的佳作。

評分☆☆☆☆☆

我最近在整理我的古典文學書架時，無意間發現瞭這本《春鞦筆錄：史官的沉默與呐喊》，簡直像是挖掘到瞭寶藏。這本書的切入點非常新穎，它沒有去重述我們熟知的曆史事件，而是聚焦於那些在史書記載中被略去或被麯解的細節，通過對特定時期史官的個人筆記、私傢信件的整理與解讀，構建瞭一個更加立體和充滿人情味的曆史側麵。特彆是關於某次重要戰役前後，前綫將士的真實心態和後方朝堂的暗流湧動，作者的考據之細緻，令人嘆服。書中對不同流派史學觀點的辯證分析也處理得十分到位，它鼓勵讀者去質疑和獨立思考，而不是被既定的敘事所裹挾。裝幀上倒是相對樸素，但內頁紙張的質感和墨色的均勻度都體現瞭齣版方對內容嚴肅性的尊重。閱讀過程中，我常常需要停下來思考，這本書迫使我重新審視許多曆史定論，感覺自己的認知邊界被不斷拓寬。這不僅僅是一本曆史解讀，更像是一部關於“如何看待曆史”的教學範本。

評分☆☆☆☆☆

我對宋代文人的詩詞鑒賞一直有著濃厚的興趣，但總覺得市麵上的選集或點評，要麼過於偏重格律分析，要麼抒情有餘而理趣不足。直到我偶然間接觸到這本《宋韻清談：從周邦彥到薑夔的詞學心法》，纔找到瞭我一直尋找的平衡點。這本書的獨特之處在於，它將詞作的創作技巧與其背後的哲學思考緊密結閤起來。作者並沒有將詞人神化，而是將他們置於當時的社會壓力、個人際遇之中，去解讀他們是如何將生命體驗轉化為音律之美的。讀到對薑夔《揚州慢》中“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”的解析時，作者並未停留在景物描寫上，而是深入探討瞭這種“在場感”與“失落感”的辯證統一，那種深沉的哀而不傷，讀來令人心神俱往。文字風格典雅而不失活力，用詞考究，閱讀時仿佛能聞到那個時代特有的清冷書捲氣。它讓閱讀詩詞不再是簡單的欣賞，而是一場深刻的內心對話。