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［南朝宋]刘义庆 著

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• 世说新语
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• 修辞
• 名著

出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511371195

版次：1

商品编码：12346120

品牌：金铁图书（JINTIE BOOK）

包装：精装

开本：16开

出版时间：2018-01-01

用纸：轻型纸

内容简介

《世说新语》原文和刘孝标注以涵芬楼影印嘉趣堂本为底本，同时参考了余嘉锡《世说新语笺疏》等著作的校勘成果，力求保持原著的本来面貌；评析部分则注重历史事件、社会背景和人物关系的交代，以期钩深致远，充分阐发其本旨。

内页插图

目录

《世说新语》：一场穿越千年的风雅集会 在中国文学的璀璨星河中，《世说新语》无疑是一颗耀眼且独特的明星。它以其别具一格的篇章结构、精妙绝伦的语言艺术，以及所描绘的那个风流倜傥、才情横溢的时代，成为后世无数文人墨客津津乐道的经典之作。这部成书于南朝宋刘义庆之手的笔记体小说，并非宏大的史诗，也不是跌宕起伏的传奇，却以一种近乎白描的手法，捕捉了魏晋时期士人群体独特的精神风貌，勾勒出一幅幅鲜活生动的时代画卷，至今读来，仍能感受到那份穿越千年的风雅与智慧。 《世说新语》顾名思义，是“谈论世事、新奇的言论”的集合。它汇集了自汉末至东晋期间，数百位名士的言谈、事迹，以“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”、“宠礼”、“毁誉”、“假谲”、“规箴”、“宿命”、“巧艺”、“放出”、“俭啬”、“酣乐”、“崎岖”、“怨想”、“痴”、“吝”、“轻蔑”、“检约”、“排调”、“忧悔”等三十六门类，对这些人物进行分类记录。每一则故事都短小精悍，或是一段妙语，或是一个瞬间，或是一次对弈，或是一场聚会，却都蕴含着深刻的道理，展现了人物的性格、才华、情趣乃至当时的社会风气。 这部作品的魅力，首先在于其鲜活的人物群像。刘义庆笔下的魏晋名士，绝非脸谱化的符号，而是有血有肉、个性鲜明的个体。他们或是名重一时、德高望重的大家，如竹林七贤中的嵇康、阮籍、山涛；或是风流倜傥、才思敏捷的青年才俊，如王羲之、谢安、庾翼；又或是性情耿介、不畏权贵的志士，如陶侃、祖逖。这些人物，或在一次谈话中展露出惊人的见识，或在一次宴会上流露出旷达的胸襟，或在一次危机中表现出过人的胆识。他们的言行举止，无不折射出那个时代独特的文化氛围。魏晋时期，社会动荡，玄学盛行，士人阶层在乱世中寻求精神的自由和超脱。因此，他们常常表现出对世俗名利的淡泊，对生命意义的追寻，对个人情感的真挚表达，以及对风俗礼仪的独特解读。 譬如，书中关于“口若悬河”、“谈笑风生”的片段不胜枚举。名士们的辩才，常常令人拍案叫绝。《德行》篇中，陶侃的母亲在缝衣时，看到陶侃前来，故意将一匹布藏起来，问陶侃是否看见。陶侃如实回答，母亲便夸赞他有“识鉴”。这简单的一问一答，却展现了陶侃的诚实以及他母亲的智慧。《言语》篇中，王容与王濛争论，王容引用《论语》中的话反驳王濛，王濛却反唇相讥，用更具象的比喻说明自己的观点，将辩论引向了更加生动的层面。这些对话，不仅展现了人物的才智，也为我们提供了理解当时人们思维方式和语言习惯的窗口。 《世说新语》的另一大亮点在于其精妙的语言艺术。刘义庆及其编纂者，以简练、隽永的笔触，塑造了一个个生动的画面，传达出丰富的情感。他们善于运用白描手法，不加过多修饰，却能捕捉到人物最真实、最动人的一面。句式灵活多变，或短句连珠，如珠落玉盘；或长句舒缓，如行云流水。词语的选择更是炉火纯青，寥寥数语，便能勾勒出人物的神韵，点明事件的要旨。例如，“神态自若”、“谈笑风生”、“飘若浮云”、“矫若惊龙”等词语，早已成为汉语中的常用语，并深受《世说新语》的影响。 书中对于人物神态的描写尤为传神。《雅量》篇中，谢安在与人下棋时，忽然接到晋朝前线捷报，但他依旧不动声色，下完一盘棋才告知。这“不动声色”四个字，将谢安一代名相的沉着冷静、胸有成竹展现得淋漓尽致。而《宠礼》篇中，对刘伶饮酒醉卧街头的描写，也同样简洁而生动，传达出一种不羁的狂放之气。《方正》篇中，孔坦在遭受酷刑时，依然坚持自己的原则，展现出一种不屈不挠的风骨。这些细节的捕捉，使得《世说新语》中的人物跃然纸上，仿佛触手可及。 《世说新语》之所以能够流传千古，还在于它深刻的时代印记。它不仅仅是一部文学作品，更是一部了解魏晋风度的百科全书。那个时代，政治黑暗，战乱频仍，文人士大夫们一方面要面对政治的残酷和权谋的斗争，另一方面又要寻求内心的安宁与精神的寄托。这种复杂的生存状态，使得他们既有入世的抱负，又有出世的洒脱。他们追求“名士风流”，重视个人品格和才情，追求“清谈”与“玄学”，以此来排遣内心的苦闷，寻找精神的慰藉。 《世说新语》中的“玄言”对话，就是那个时代士人精神世界的重要体现。他们在谈话中常常涉及宇宙人生、生死祸福的哲学命题，用一种超然物外、冷静客观的态度来审视世界。例如，阮籍因为母亲去世，却像没事一样，说“ Mòyàng is Mòyàng (墨羊是墨羊)”，这种看似悖逆人伦的言行，实则反映了他对生死无常的深刻体悟，以及他对生命本质的思考。而《宿命》篇中，对命运的探讨，也反映了那个时代人们对不可抗拒的外部力量的无奈与思考。 更重要的是，《世说新语》对于后世的文学创作产生了深远的影响。它开创了一种新的文体，以人物的言行为中心，通过简短的片段来展现人物的性格和时代风貌，这种“剪影”式的叙事手法，对后来的笔记小说、传奇小说，乃至小说创作的整体风格，都产生了重要启示。历代文人，如唐代的李白、杜甫，宋代的苏轼、欧阳修，明清的小说大家，无不从中汲取营养。他们或模仿其语言风格，或借鉴其人物塑造，或从中提取创作灵感。《红楼梦》中的许多人物刻画，以及一些情节的设置，都隐约可见《世说新语》的影子。 《世说新语》中的许多故事，也成为后人津津乐道的典故。《东山再起》源于谢安的经历，《闻鸡起舞》源于祖逖的故事，《咏絮之才》源于谢道韫的才情，这些典故不仅丰富了汉语的表达，也使得《世说新语》的精神内涵，以更加生动的方式融入了中华民族的文化血脉。 总而言之，《世说新语》是一部充满智慧、风雅与艺术魅力的经典之作。它以其独特的视角、精湛的笔法，为我们打开了一扇通往魏晋风流世界的窗口，让我们得以窥见那个时代士人群体的精神世界，感受他们的才情、智慧与风骨。它不是一本史书，却比许多史书更能触及历史的灵魂；它不是一本小说，却比许多小说更能打动人心。它是一场穿越千年的风雅集会，邀请我们一同品味那些不朽的言语，感受那些永恒的智慧。每一次翻开《世说新语》，都是一次与古人的对话，一次心灵的涤荡，一次对生命和智慧的全新体悟。

评分☆☆☆☆☆

这本新买的《古代贤哲箴言录》真是让人爱不释手，装帧设计极具匠心，典藏精装的质感光是捧在手里就觉得分量十足。我尤其欣赏它在选篇上的独到眼光，不同于市面上那些泛泛而谈的选集，这本书收录了许多我以前从未留意过的先秦至魏晋时期的名家语录和逸闻，那些文字里蕴含的智慧和对人性幽微之处的洞察，至今读来仍振聋发聩。比如其中关于“君子之交淡如水”的一段阐释，并非简单复述，而是结合了当时的社会背景和几位重要人物的交往细节进行了深入剖析，让人对这种超脱世俗的情感有了更深层次的理解。而且，书中的注释非常详尽，对于一些生僻的古义和典故都有清晰的解释，对于我这种对古代文化有兴趣但又苦于资料匮乏的读者来说，简直是及时雨。排版也十分考究，小全开的尺寸拿在手上正好合适，阅读起来既有庄重感又不失便携性，绝对是书架上不可或缺的一件藏品。每一次翻阅，都像是在进行一场穿越时空的对话，那些古人的风骨和情操，在文字的脉络中重新鲜活起来。

评分☆☆☆☆☆

我对宋代文人的诗词鉴赏一直有着浓厚的兴趣，但总觉得市面上的选集或点评，要么过于偏重格律分析，要么抒情有余而理趣不足。直到我偶然间接触到这本《宋韵清谈：从周邦彦到姜夔的词学心法》，才找到了我一直寻找的平衡点。这本书的独特之处在于，它将词作的创作技巧与其背后的哲学思考紧密结合起来。作者并没有将词人神化，而是将他们置于当时的社会压力、个人际遇之中，去解读他们是如何将生命体验转化为音律之美的。读到对姜夔《扬州慢》中“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”的解析时，作者并未停留在景物描写上，而是深入探讨了这种“在场感”与“失落感”的辩证统一，那种深沉的哀而不伤，读来令人心神俱往。文字风格典雅而不失活力，用词考究，阅读时仿佛能闻到那个时代特有的清冷书卷气。它让阅读诗词不再是简单的欣赏，而是一场深刻的内心对话。

评分☆☆☆☆☆

我最近在整理我的古典文学书架时，无意间发现了这本《春秋笔录：史官的沉默与呐喊》，简直像是挖掘到了宝藏。这本书的切入点非常新颖，它没有去重述我们熟知的历史事件，而是聚焦于那些在史书记载中被略去或被曲解的细节，通过对特定时期史官的个人笔记、私家信件的整理与解读，构建了一个更加立体和充满人情味的历史侧面。特别是关于某次重要战役前后，前线将士的真实心态和后方朝堂的暗流涌动，作者的考据之细致，令人叹服。书中对不同流派史学观点的辩证分析也处理得十分到位，它鼓励读者去质疑和独立思考，而不是被既定的叙事所裹挟。装帧上倒是相对朴素，但内页纸张的质感和墨色的均匀度都体现了出版方对内容严肃性的尊重。阅读过程中，我常常需要停下来思考，这本书迫使我重新审视许多历史定论，感觉自己的认知边界被不断拓宽。这不仅仅是一本历史解读，更像是一部关于“如何看待历史”的教学范本。

评分☆☆☆☆☆

最近购入的这本《中国古典园林造境艺术探微》真是让我大开眼界，它完全颠覆了我过去对园林仅仅是“风景堆砌”的刻板印象。这本书的视角非常宏大且细致，它将中国园林视为一种哲学的物质载体，探讨了“藏”与“露”、“曲”与“直”等对立统一的审美范畴如何在有限的空间内实现无限的意境。作者用了大量的篇幅去分析不同朝代园林在“理学”和“禅宗”影响下的审美取向变化，这一点尤其深刻。比如，对苏州私家园林中叠石和理水技艺的解读，不仅仅是技术层面的介绍，更是对人与自然关系的哲学思考。书中的配图虽然不多，但每一张都是经过精心挑选的园林局部写生或摄影，配合文字讲解，能让人清晰地感受到造园者“步移景异”的匠心。阅读这本书，我感觉自己不仅学会了如何“看”园林，更学会了如何去“体悟”园林中的空间哲学和人文精神，是一本兼具学术深度与审美情趣的佳作。

评分☆☆☆☆☆

拿到《山海经异闻录考辨》时，我原以为这又是一本市面上常见的奇闻异志的汇编，但事实证明我的判断完全错误。这本书的价值在于它的“考辨”二字，作者并未满足于罗列那些光怪陆离的神兽和奇异地理，而是花费了大量的篇幅去探讨这些描述的地理学、民族学乃至古代自然观的根源。它试图用现代的科学和考古学知识去“对号入座”，寻找古代传说与现实世界可能的对应点。比如，书中对于某些山脉走向和河流源头的推测，结合了卫星地图和地质报告进行佐证，逻辑链条非常严密。阅读体验上，它要求读者有一定的耐心，因为其中夹杂了大量的专业术语和严谨的论证过程，但一旦跟上作者的思路，你会发现那些曾经被视为纯粹虚构的神话，背后可能隐藏着古代先民对未知世界的探索和记录。对于喜欢探索文化源头和跨学科研究的朋友来说，这本是极具启发性的读物，每次读完都有一种“原来如此”的豁然开朗感。