日常生活批判(套装共3册） [Critique de la vie quotidienne] pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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亨利·列斐伏尔（Henri Lefebvre）著，[法] 亨利·列斐伏尔（Henri Lefebvre）编，叶齐茂倪晓晖译

图书标签:

日常生活
批判理论
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出版社：社会科学文献出版社

ISBN：9787520108911

版次：1

商品编码：12389448

包装：平装

外文名称：Critique de la vie quotidienne

开本：16开

出版时间：2018-06-01

用纸：胶版纸

页数：708

字数：748000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

在《日常生活批判》中，列斐伏尔结合超现实主义、法国的黑格尔主义、尼采和存在主义等思潮，用马克思主义异化理论推进对日常生活领域的批判。所谓异化，在于资本主义社会是一个交换价值..、脱离使用价值的社会，一个为生产而生产而不是为日常生活而生产的社会，这就导致了资本主义社会中生活意义消失的异化现象。前工业社会中人对自然、暴力统治的直接恐惧不见了，人们今天生活在一个无法逃脱的符号化、抽象化、功能化时代。列斐伏尔把日常生活的琐碎细节作为其分析的出发点和指引，这一日常生活经验为商品侵入，被非本真遮蔽，但它呈现为抵抗和更新社会生活的基础。日常生活具有可能性，可能性这一列斐伏尔常用的词语蕴含了变革的需求，他始终坚持，今天的社会解放一定是总体性的，是日常生活的节日化、艺术化与瞬间化。

作者简介

作者列斐伏尔是20世纪一位举足轻重的马克思主义社会学家和哲学家，城市社会学的奠基人，法国思想大师，曾在斯拉斯堡大学、巴黎第十大学任教。在战后消费主义流行之初（1947年），列斐伏尔从人们习以为常、不足为怪或司空见惯的日常经验出发，即从一种商品无处不在的经验的世界出发，从一种对非本真事物笼罩下的经验的世界出发，对现代资本主义（战后资本主义，1947年，1968年，乃至20世纪80年代）的未来展开了具有前瞻性的文化研究，他的研究深刻地影响了当代哲学、地理学、建筑学、政治学，尤其是城市观念，他（受到1968年巴黎红色革命的启迪）而对消费社会所做的猛烈抨击，直到今天，依然还是一曲以毫不妥协的态度批判后现代资本主义的激扬文字。

《日常生活的微观世界：现代社会下的个体挣扎与意义追寻》引言：在快节奏的现代社会洪流中，我们每个人都是一个漂浮的个体，被无形的社会结构、消费主义浪潮和技术革新裹挟前行。我们精心构建着自己的生活，以为掌握了方向，却常常发现自己不过是在既定的轨道上重复着被设计好的轨迹。那些看似平凡无奇的日常瞬间，实则隐藏着深刻的社会力量和个体命运的搏斗。本套丛书，并非对某个特定领域的知识进行梳理，也非对某个宏大叙事的历史事件进行解读，而是将目光聚焦于我们最熟悉、也最容易被忽视的“日常”。它邀请读者一同潜入现代社会生活的肌理，以一种审视的、批判的视角，去体察个体在其中所经历的细微之处，去揭示那些无声无息塑造我们行为、思想和情感的机制，并最终指向个体如何在被动的接受中，寻找属于自己的主动性和生存意义。第一卷：消费的迷宫与符号的诱惑现代社会的另一个代名词，便是“消费”。从清晨被唤醒的那一刻，到夜晚入眠之前，我们都在不断地进行着各式各样的消费行为。然而，这种消费早已超越了满足基本生理需求的范畴，它成为了一种文化符号的交换，一种身份的象征，一种情感的寄托。本卷深入剖析了消费主义是如何渗透到我们生活的方方面面，并塑造了我们对“好生活”的定义。我们不再仅仅购买商品本身的功能，而是购买它们所承载的意义、品牌的故事、他人的认可，以及一种被想象出来的理想生活状态。广告、媒体、社交平台，它们共同编织了一张巨大的符号网络，不断地向我们灌输着“拥有即幸福”的逻辑。在这种逻辑下，我们渴望通过购买最新的电子产品来彰显自己的科技范儿，通过穿着名牌服饰来提升自己的社会地位，通过品尝昂贵的咖啡来体验所谓的“小资情调”。更深层次的，消费甚至成为了我们与世界互动的主要方式。我们通过消费来表达爱意、维系关系、纪念重要的时刻。情人节的礼物、生日的蛋糕、一次说走就走的旅行，它们都承载着我们丰富的情感需求，但同时也可能将我们推入一个不断追求“更多更好”的无底洞。当物质的满足无法填补内心的空虚，当符号的荣耀最终归于虚幻，我们便开始在消费的迷宫中感到迷失，在符号的诱惑下不断追逐，却始终触碰不到真正的幸福。本卷将带领读者审视自己的消费习惯，识别那些被外部力量所驱动的欲望，并开始思考，我们真正需要的，究竟是什么？它鼓励读者跳出消费主义的陷阱，去发现物质之外的价值，去重新定义属于自己的、更加真实和有意义的生活方式。它探讨了在商品经济高度发达的今天，个体如何才能在琳琅满目的选择中保持清醒，不被表面的光鲜所迷惑，而是回归到对自身需求和价值观的深刻认知。第二卷：工作与异化：机器时代的个体劳动在工业文明的进程中，“工作”逐渐演变为现代人生活中占据核心地位的活动。然而，当我们仔细审视现代工作模式，特别是流水线式的生产、高度专业化的分工以及日益强调效率和量化的绩效考核，我们不难发现其中潜藏的另一重困境——“异化”。本卷将深刻剖析在现代社会，尤其是工业化和后工业化时代，工作是如何从一种创造性的活动，转变为一种单调重复、缺乏内在满足感的强制性劳动。在这种模式下，劳动者不再是生产过程的完全掌控者，而仅仅是庞大机器中的一个微小零件。他们完成的，只是整个生产链条中的一小步，他们所创造的产品的整体意义，往往与他们的日常工作体验脱节。我们将看到，个体在工作中逐渐失去对自己劳动成果的归属感和控制感。辛勤的付出，最终汇聚成企业或资本的利润，而劳动者自身，却可能只是领着固定的薪水，在日复一日的重复中感受着时间的流逝。这种“异化”不仅体现在物质层面，更深刻地侵蚀着个体的精神世界。当工作无法带来创造的喜悦，无法实现自我价值，甚至无法获得基本的尊重，它便可能成为一种沉重的负担，一种精神上的消耗。本卷还将探讨科技发展对工作模式的影响。自动化、人工智能的兴起，在提高生产效率的同时，也带来了新的挑战。一些传统岗位被取代，个体需要不断学习新的技能来适应变化。然而，即使是新的工作岗位，也可能面临着同样的异化问题。我们被鼓励成为“终身学习者”，但这种学习往往是为了更好地服务于市场，而非真正出于对知识的渴望或对自我发展的追求。这卷旨在唤醒读者对自身工作状态的深刻反思。它鼓励读者去质疑那些被认为是理所当然的工作伦理，去寻找在现有的工作模式中保持自主性和创造性的可能。它关注的并非如何“逃离”工作，而是如何在被异化的环境中，重新找回工作的意义，如何通过调整心态、寻找工作中的积极因素，甚至通过发展副业或兴趣爱好，来对抗工作的单调与乏味，最终实现工作与生活的平衡。第三卷：碎片化的时间与连接的焦虑现代社会，一个显著的特征便是时间的碎片化和信息爆炸。智能手机、社交媒体、无处不在的网络，它们在带来信息便利和社交可能性的同时，也极大地改变了我们对时间的感知和利用方式。本卷将探讨，在数字化时代，我们的时间是如何被切割成一个个微小的片段，并被各种零散的信息所填充。我们习惯于在通勤路上刷短视频，在午休时间浏览社交媒体，在睡前查看未读消息。这种无休止的信息输入，让我们的大脑长期处于一种“待命”状态，难以进入深度思考和专注的状态。即使我们在看似“忙碌”地利用时间，但往往缺乏真正有意义的沉淀和产出。与此同时，网络连接的便利也催生了一种新的焦虑——“连接的焦虑”。我们害怕错过重要的信息，害怕在社交媒体上被边缘化，害怕自己的生活不够“精彩”而被他人遗忘。这种对连接的过度依赖，使得我们在现实生活中，反而可能变得更加孤立。我们通过点赞、评论来维系虚拟的关系，却可能忽略了身边最亲近的人。我们沉浸在别人构建的“完美生活”中，却忘记了如何去经营和欣赏自己真实的生活。本卷还将审视，碎片化的时间和连接的焦虑如何影响我们的情感和心理状态。它可能导致注意力不集中、睡眠质量下降，甚至引发焦虑症和抑郁症。我们渴望被理解、被认同，但过度的虚拟连接，反而让我们在真实世界中感到更加孤独和无助。这卷的核心在于引导读者重新审视自己与时间的关系，以及与数字世界和现实世界的平衡。它鼓励读者主动“断舍离”，有意识地减少屏幕时间，设定专注时段，重新拾起深度阅读、独立思考的能力。它强调回归真实的生活体验，去感受生活中的每一个当下，去建立和维护有质量的现实社交关系。最终，它希望帮助读者摆脱连接的焦虑，重新掌控自己的时间，并在碎片化的时代中，找回内心深处的平静与满足。结语：《日常生活的微观世界：现代社会下的个体挣扎与意义追寻》这套丛书，以一种非宏大、非理论的方式，邀请读者一同走进属于我们自己的日常生活。它不提供现成的答案，不贩卖心灵鸡汤，而是提供一种观察和思考的工具。通过对消费、工作和时间这三个核心日常面向的深入审视，我们期望读者能够重新审视自己所处的环境，理解那些塑造我们行为的力量，并在被动的接受中，逐渐找回属于自己的主动性和生活的意义。这并非一场对社会的激进批判，而是一次温和的、自我审视的邀请，旨在帮助每一个在现代社会中努力生存的个体，能够更加清晰地看见自己，更加有力地活出自己。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排极其巧妙，它似乎遵循着一种由外而内、由公共到私密的递进逻辑。开篇往往从最宏大、最容易被感知到的社会现象入手，比如城市空间的设计、时间被标准化的过程。然后，随着页码的推进，视角逐渐收窄，开始深入到家庭内部的权力分配、人际交往中的微妙博弈，乃至个体心理对既有模式的无意识模仿与强化。这种层层深入的架构，让读者在不知不觉中，完成了对自身生活全景式的扫描。最让我印象深刻的是关于“闲暇的异化”那部分论述。我们总以为休息是为了更好地工作，但作者精准地指出，现代社会已经成功地将“休息”本身也变成了一种带有绩效压力的活动——必须是高效的、有价值的、值得在社交媒体上展示的“高质量休闲”。读到这里，我突然明白为什么自己每次“放松”完后，反而感到更加疲惫。它不是在批判劳动本身，而是在批判劳动至上主义对人类自由的吞噬，这种洞察力真是达到了一个令人咋舌的高度。

评分☆☆☆☆☆

从整体阅读体验上来说，这本书的可读性与学术性的平衡点把握得相当精妙，这在同类主题的著作中是比较少见的。它显然是建立在扎实的社会学、现象学基础之上的，充斥着严谨的术语和理论引用，但作者似乎深知，如果仅仅停留在象牙塔内，批判就失去了其应有的社会穿透力。因此，他总能找到一种优雅的方式，将那些晦涩的概念，通过极具画面感的日常场景来阐释。比如，他对“排队文化”的描述，简直就像在拍摄一部慢镜头纪录片，将人群中微妙的等级、眼神的交流、身体的距离感，刻画得入木三分。这种兼顾了深度和广度的叙事策略，使得即便是对专业理论不甚了解的普通读者，也能迅速把握住批判的核心脉络，并立即联想到自己生活中的对应实例。它成功地实现了理论与实践的对话，让学术不再高悬于空中，而是沉甸甸地落在了我们每天踏足的地面上。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大收获，与其说是知识的增加，不如说是一种思维方式的重塑，一种对“常识”的永久性怀疑。在读完它之后，我发现自己看世界的“滤镜”彻底改变了。以前觉得理所当然的事情，现在都会多一个“为什么”的追问。这种持续性的反思能力，才是这本书最宝贵的遗产。它没有提供具体的解决方案或乌托邦式的蓝图，这反而是它的优点——它拒绝给出廉价的答案，而是坚持将“批判的责任”重新交还给读者自己。它迫使你成为一个主动的、警惕的思考者，而不是一个被动的信息接收者。坦白说，阅读过程是有些辛苦的，它像一场漫长的精神马拉松，需要投入巨大的专注力和耐力。但当合上书本，回望自己走过的思想轨迹时，那种“拨开迷雾见青天”的豁然开朗，是任何轻松愉快的阅读都无法比拟的。这本书，注定不是一次性的消遣，而是会成为我未来很长一段时间内，指导我观察和理解世界的内在指南针。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，作者的文笔和叙事节奏是极具侵略性的张力的。他似乎并不满足于平铺直叙地陈述观点，而是采用了一种混合了哲学思辨、社会学观察和近乎文学性的描摹手法。书中大量使用排比和反问，营造出一种强烈的压迫感，仿佛作者正站在你的面前，用一种不容置疑的口吻，步步紧逼地诘问你对自身处境的认知。这种风格对于习惯了轻松阅读的读者来说，可能会感到有些吃力，甚至有些许的“被教训”的恼怒。我好几次都需要放下书，深呼吸几分钟，消化一下刚刚读到的那种精神上的冲击。但正是这种近乎苛刻的密度和不留情面的剖析，使得这本书的价值得以凸显。它不是提供安慰剂的读物，而是像一把锋利的手术刀，精准地切入日常生活的肌理之中，暴露那些我们因为习惯而选择性失明的病灶。如果你期待的是一本能让你边喝咖啡边放松的休闲读物，那你大概率会感到失望；但如果你渴望的是一次对精神世界的彻底洗礼和重塑，那么这本书无疑是极佳的选择。

评分☆☆☆☆☆

这本厚厚的砖头书，拿到手里就感觉分量十足，封面设计朴实无华，仿佛预示着里面内容的分量感。我本来是抱着一种猎奇的心态翻开它的，毕竟“日常生活批判”这个标题听起来就带着一股子严肃的学者腔调。然而，读进去之后，我发现它远比我想象的要犀利和触及灵魂。作者没有停留在对宏大叙事和哲学思辨的探讨上，而是像一个拿着放大镜的微生物学家，极其耐心地解剖我们习以为常的每一个微小行为：早晨的通勤、超市里的选择、周末的休闲方式，甚至是沙发上坐姿的固定模式。他揭示了这些看似无害、自然而然的行为背后，是如何被精心编织的社会结构和无形的权力关系所塑造和规训的。每一次阅读，都像是一次对自我身份的“去魅”过程，让我不得不停下来，审视自己是否在不知不觉中，成为了一个合格的“系统零件”。这种感觉是令人不安的，但同时又带来一种清醒的愉悦，仿佛从一场漫长的、被催眠的梦中醒来，看到了世界本来的面目，虽然那面目并不那么光鲜亮丽。特别是关于“消费的仪式感”那几章，简直是把我过去十年的购物经历都扒了个底朝天，让人读完后对商场的灯光和背景音乐都产生了深刻的怀疑。