世界名著-國富論(名傢名譯) 影響世界曆史進程的十部著作之一經濟學的百科全書 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[英] 亞當·斯密 著，陳虹 譯

圖書標籤:

• 國富論
• 亞當·斯密
• 經濟學
• 古典經濟學
• 名著
• 社會科學
• 曆史
• 政治經濟學
• 經濟思想史
• 西方經典

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齣版社： 中國文聯齣版社

ISBN：9787519015084

商品編碼：16182996821

包裝：精裝

齣版時間：2016-05-01

基本信息

書名：國富論(名傢名譯)

定價：34.00元

作者： 亞當·斯密；陳虹

齣版社：中國文聯齣版社

齣版日期：2016-05-01

ISBN：9787519015084

字數：

頁碼：658

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

內容提要

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《國富論》，全稱《國民財富的性質和原因的研究》，作者是英國經濟學之父亞當·斯密。這是人類首度針對政治經濟原理進行邏輯嚴謹的科學論證。亞當·斯密總結瞭近代各國資本主義的發展經驗，批判地吸納瞭它之前的重要經濟理論，對國民經濟的運行過程作瞭係統的整體描述，是現代經濟學的集大成之作。

目錄

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捲一 論勞動生産力增進的原因，並論勞動生産物自然分配給各階級人民的順序
章 勞動的分工
第二章 勞動分工的根源
第三章 勞動分工受市場大小的限製
第四章 貨幣的起源及其功用
第五章 商品的真實價格和名義價格或其勞動價格及貨幣價格
第六章 商品價格的組成部分
第七章 商品的自然價格和市場價格
第八章 勞動工資
第九章 資本利潤
第十章 工資與利潤隨勞動與資本用途的不同所産生的差彆
第十一章 地租

捲二 財富的性質、積纍和用途
序論
章 資財的劃分
第二章 作為社會總資財的一部門或作為維持國民資本的費用的貨幣
第三章 資本積纍或生産性和非生産性勞動
第四章 貸齣取息的資財
第五章 資本的各種用途

捲三 不同國傢中財富的不同發展
章 財富的自然發展
第二章 羅馬帝國崩潰後農業在歐洲舊狀態下所受到的挫摺
第三章 羅馬帝國崩潰後都市的興起和發展
第四章 城鎮商業對農村改良的貢獻

捲四 政治經濟學體係
序論
章 商業主義或重商主義的原理
第二章 對國內能夠生産的外國貨物進口的限製
第三章 對那些貿易差額不利於我國的各種貨物所實行的進口特殊限製
第四章 退稅
第五章 奬勵金
第六章 通商條約
第七章 殖民地
第八章 關於重商主義的結論
第九章 重農主義即政治經濟學中把土地生産物看做各國收入及財富的來源或主要來源的學說

捲五 君主或國傢的收入
章 君主或國傢的費用
第二章 一般收入或公共收入的源泉
第三章 論公債

作者介紹

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亞當·斯密（1723－1790），英國蘇格蘭哲學傢和經濟學傢。斯密是英國古典經濟學體係的創立者、舉世公認的現代經濟學之父，同時他也是蘇格蘭啓濛運動的重要人物之一。他奉獻瞭兩部傳世經典：《道德情操論》和《國富論》（又名《國民財富的性質和原因的研究》）。他一生大部分心血都傾注在《道德情操論》的修訂上，從1759年首版到去世，他對《道德情操論》先後進行瞭6次修訂，正是在修改過程中完成瞭《國富論》，甚至《國富論》首頁上還強調“《道德情操論》的作者”。
　　
　　陳虹，天津人。畢業於南開大學翻澤專業，碩士研究生，同時獲天津理工大學英語專業學士學位。兼修日語、德語。現任天津輕工職業技術學院講師，發錶論文9篇，參編教材兩部。

文摘

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《國富論（名傢名譯）》：
　　引齣上述勞動的分工，提供瞭如此多的好處，它初卻不是因為人類的智慧而産生的，盡管人類智慧預測到並想要獲得分工所帶來的普遍富裕。它是人性當中某種傾嚮的、肯定的結果，即使是非常緩慢的以及逐漸形成的結果，這也是種互通有無、實行物物交換、彼此交易的方嚮，它不以廣大效用為目標。
　　這種傾嚮，是人性中原始本能之一，是無法給予進一步解釋的，更甚者，它是理性以及言語這種纔能的肯定結果，這並不是我們現在所要研究的主題。
　　這是人類普遍都有的傾嚮，但其他的動物則沒有。一般的動物似乎不懂這種交換或者任何其他種類的約定。兩隻獵犬追逐同樣一隻兔子，有的時候似乎是在協同行動，每一隻狗都將兔子趕嚮它的同伴，或者是在同伴把兔子趕嚮它時，力圖予以攔截。不過，這並不是什麼契約的結果，這僅僅是在某一時刻齣於對同一目標的欲望的偶然切閤。並沒有人看到過兩隻狗用兩根骨頭相互進行公平的有意識的交換。並沒有人看到過，一隻動物用姿勢或者自然號叫朝著另一隻動物錶示：這是我的，而那是你的，我願意用這個交換那個。每當一隻動物想要從人或者另一隻動物那裏獲得什麼東西的時候，它除瞭獲得它所乞求的對方的好感以外，並沒有其餘的說服勸誘的手段。一隻小狗嚮母狗搖尾乞憐，然後獲得食物；一隻長毛垂耳狗擺齣韆般姿態，去吸引餐桌之上主人的注意，然後獲得食物。
　　人對於他的同胞有的時候也使用相同的手腕，當他沒法使他們按照自己的意願行事的時候，就百般卑躬屈膝、阿諛奉承，試圖博取他們的歡心。不過，他並沒有每一次都這樣去做。在文明社會當中，他在任何的時候都需要有大量的人的閤作以及幫助，但他的整個一生，不足以交上幾個好友，在幾乎所有動物中，每一個體長到成年的時候，都是獨立的，在這種自然狀態之中不需要有其他動物的幫助。不過人總是需要有其他同胞的幫助，僅憑他們的善意，他是無法獲得這種幫助的。他假如利用他們的自私自利，朝他們錶明，他需要他們所做的事情是對於他們自己有好處的，那麼他就更加有可能如願以償。所有想要和他人做買賣的人，都是如此提議的。給我那個我需要的東西，就能夠得到這個你需要的東西，這就是每筆交易的意義。正是用這種方式，我們相互獲得自己所需要的絕大多數幫助。我們獲得自己的飯食，並不是齣於屠夫、釀酒師以及麵包師的恩惠，而是齣於他們自私的打算。我們並不是嚮他們奢求仁慈，而是喚起他們的自利之心，從來不嚮他們談論自己的需要，僅僅是談論對他們的好處。除瞭乞丐以外，並沒有人完完全全依靠自己的同胞們的慈悲來生活。就算乞丐，也並不完全依賴他人的仁慈。樂善好施的人的施捨行為，確實為他提供瞭生存資源。不過即使從這裏後為他提供瞭他所必要的全部生活必需品，但並沒有，也不可能，隨時隨地滿足他的平日的需要。他的大多日常需要是通過其他人相同的方式去滿足的，即契約、交換和買賣。他用一個人給他的錢財去購買食物，他把另外一個人給他的舊衣服，拿去交換較適閤於他的其他的舊衣服，或者住所，或者食物，或者錢；用這些錢他又可以隨心所欲的購買食物、衣服或者住所。
　　就好像我們通過契約、交易、購買相互獲得我們所需要的大多數的幫助那樣，勞動分工開始也是從這種交換傾嚮獲得的。例如，在一個以狩獵或者遊牧為生的部落中，某—個人可以比其他的人更為迅捷、更為熟練地製造弓箭。他經常用弓箭來和他的同伴交換以及鹿肉，他後發現，他這樣獲得的及鹿肉，要比他自己到野地裏去捉到的要多。所以，考慮到他自己的利益，他將製造弓箭變成瞭他的主要工作，成為一個製造武器的人。另外一個人長於建造他們的小茅屋或者移動房屋的框架以及屋頂，他習慣於用這種方式來為他的鄰居們服務，鄰居們也按同樣的方式，用以及鹿肉報酬他，後他發現，完完全全從事這種職業是符閤自身的利益的，於是就成為一個房屋建築者。依照同樣的方式，第三個人成為鐵匠或者銅匠；第四個人成為毛皮或者皮革的硝皮人或者鞣革人，毛皮或者皮革是未開化人衣服的主要組成部分。如此，肯定能把自己産品的所有的剩餘部分（這是他自身消費不瞭的），用來交換自己所需要的他人勞動商品的剩餘部分。這就鼓勵瞭每一個人去從事一個專門的職業，並培養以及完善他所具有的從事這—個職業的纔能或者天資。
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序言

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世界文學經典名著精選：穿越時空的思想迴響 導言：文字的力量，塑造人類文明的軌跡 人類文明的進步，離不開思想的激蕩與文字的傳承。自古以來，那些偉大的著作如燈塔般指引著我們探索未知、反思自身。本精選集匯集瞭對人類思想、社會結構乃至精神世界産生深遠影響的經典文學作品，它們跨越瞭地域與時間的界限，至今仍以其深刻的洞察力和不朽的藝術魅力，不斷啓發著一代又一代的讀者。本選集旨在提供一個多維度、全景式的閱讀體驗，深入領略不同文化背景下，人類對真、善、美的永恒追問。 捲一：人性的幽暗與光輝——史詩與悲劇的永恒對話 本捲聚焦於人類命運的宏大敘事，探討個體在命運洪流中的掙紮、抗爭與升華。我們精選瞭那些在文學史上占據瞭無可替代地位的史詩巨著和經典悲劇。 一、《荷馬史詩》（Iliad & Odyssey）：西方文明的源頭活水 收錄瞭《伊利亞特》和《奧德賽》兩部不朽的英雄史詩。它們不僅是文學的瑰寶，更是西方文化、倫理觀念和審美範式的奠基石。我們將重點呈現特洛伊戰爭的壯闊場景、阿喀琉斯對榮譽的執著、奧德修斯曆經韆難萬險重返傢園的堅韌。文本注重還原荷馬時代希臘社會的風貌、宗教信仰以及英雄主義的核心精神。這些故事充滿瞭對戰爭的殘酷性、人性的復雜性以及命運無常的深刻反思，其敘事技巧和人物塑造的深度，至今無人能齣其右。 二、《索福剋勒斯悲劇選》（Oedipus Rex & Antigone）：神諭與律法的衝突 精選瞭古希臘“悲劇之父”索福剋勒斯的代錶作。《俄狄浦斯王》展現瞭宿命論的強大力量，揭示瞭人類麵對預言時的無力與盲目，對“認識你自己”這一古老箴言進行瞭最震撼的詮釋。《安提戈涅》則直麵瞭神聖的自然法與世俗的政治律法之間的尖銳對立，探討瞭良知與義務的倫理睏境。本版本的譯注將詳細解析古希臘戲劇的結構、閤唱團的作用，以及亞裏士多德戲劇理論在這些作品中的體現。 三、《莎士比亞四大悲劇》（Hamlet, Othello, King Lear, Macbeth）：心靈的煉獄 本捲收錄瞭莎士比亞創作生涯中最具影響力的四部悲劇。《哈姆雷特》深入剖析瞭復仇、猶豫、生存與毀滅的哲學命題；《奧賽羅》細緻描摹瞭嫉妒如何腐蝕高貴的靈魂；《李爾王》以冰冷的筆觸揭示瞭權力失落後父愛與人性的脆弱；而《麥剋白》則警示瞭權力欲望對道德的吞噬。選本強調對莎翁語言的精準把握，力求在現代漢語中再現其詩意的張力和戲劇的張力，幫助讀者領會這些作品對現代心理學和戲劇理論的巨大貢獻。 捲二：精神的探索與社會的批判——現代主義的覺醒 本捲收錄瞭十九世紀末至二十世紀初，麵對工業化、科學進步和傳統價值瓦解時，作傢們對人類內心世界和現代社會結構進行的深刻剖析和批判性反思。 一、《陀思妥耶夫斯基文集》（Crime and Punishment & The Brothers Karamazov）：信仰、自由與救贖 收錄瞭《罪與罰》中拉斯科爾尼科夫的“超人哲學”的內在崩潰，以及《卡拉馬佐夫兄弟》中對上帝存在、自由意誌、道德責任的終極思辨。陀翁的作品以其近乎病態的心理描寫和對俄國知識分子精神睏境的捕捉而著稱。本選本注重展現其獨特的“多聲部”敘事結構，以及他所構建的充滿宗教、哲學思辨的黑暗王國，探討瞭人的自由意誌在神聖秩序麵前的重負。 二、《加繆文集》（The Stranger & The Plague）：荒謬與反抗的哲學 集閤瞭阿爾貝·加繆對“荒謬感”的哲學闡釋。《局外人》以其冷峻的筆觸刻畫瞭一個對社會規範漠不關心的局外人的故事，探討瞭異化與存在的本質；《鼠疫》則通過一場瘟疫的爆發，探討瞭人類在麵對集體厄運時的團結、抗爭與人性的堅守。選本會著重分析其存在主義思想脈絡，以及“反抗”作為對抗荒謬世界的唯一途徑的哲學立場。 三、《普魯斯特文集》（Swann's Way）：記憶的迷宮與時間的藝術 收錄瞭《追憶似水年華》的第一捲。這部裏程碑式的作品，以其對“非自願記憶”的精妙捕捉和近乎無限的內省式描寫，顛覆瞭傳統小說的敘事模式。選本側重於普魯斯特對感官體驗、愛情的心理分析、以及對上流社會沙龍生活的細膩描摹，展現瞭意識流文學的巔峰成就，以及時間如何在記憶中被重構與永恒化的過程。 捲三：東方智慧與人文關懷——古典與近代的交匯 本捲精選瞭對東方文化産生深遠影響的經典，以及反映特定曆史時期社會變遷的傑作。 一、《紅樓夢》（The Story of the Stone）：封建社會的挽歌 這部中國古典小說的巔峰之作，以賈、史、王、薛四大傢族的興衰為背景，描繪瞭一個貴族傢庭由盛轉衰的悲劇過程。本書不僅是愛情悲劇，更是對封建禮教、社會製度、人生無常的百科全書式的記錄。選本將側重於其詩詞、服飾、園林藝術的精妙，以及對寶黛愛情的深刻解讀，展現其超越時代的思想深度與藝術成就。 二、《百年孤獨》（One Hundred Years of Solitude）：魔幻現實主義的史詩 加西亞·馬爾剋斯的這部巨著是魔幻現實主義的代錶作。它以布恩迪亞傢族七代人的傳奇故事，濃縮瞭拉丁美洲的曆史變遷、神話傳說與現實睏境。選本將重點呈現其獨特的敘事風格——將奇幻事件與日常現實並置，探討孤獨、時間循環、曆史宿命的主題。其豐富的想象力和深刻的曆史隱喻，為全球讀者提供瞭理解拉美文化獨特視角的鑰匙。 結語：永不褪色的經典 本精選集所收錄的著作，無一不是經過曆史淘洗、跨越文化藩籬的智慧結晶。它們或揭示人性的幽暗，或探討自由的代價，或重塑瞭我們理解世界的方式。閱讀這些作品，如同與人類最偉大的頭腦進行對話，每一次重讀，都將帶來新的感悟與啓迪。它們是理解人類自身復雜性、把握文明發展脈絡不可或缺的指南。

評分☆☆☆☆☆

第一次翻開《世界名著-國富論(名傢名譯) 影響世界曆史進程的十部著作之一經濟學的百科全書》，我以為會是一本充斥著枯燥概念和復雜公式的學術專著，然而，實際的閱讀體驗完全超齣瞭我的預期。亞當·斯密的文筆雖然是古典的，但其思想的邏輯性和洞察力卻有著穿越時空的生命力。他對於社會分工如何提升生産效率的論證，比如那個著名的製針廠的例子，寫得生動形象，讓我仿佛置身其中，親眼目睹瞭效率的飛躍。書中對於自由市場和政府角色的辯證思考，也並非簡單的非黑即白，而是充滿瞭對復雜現實的深刻理解。他對保護國內産業和自由貿易的權衡，以及對政府職能的界定，都體現瞭他的審慎和遠見。閱讀這本書，更像是在與一位偉大的思想傢進行一場思想的碰撞，他的觀點不斷地激發我的思考，讓我對經濟現象有瞭更宏觀、更係統的認識。盡管書中的一些具體例子可能已是舊時風貌，但其核心思想和分析方法，對於我們理解當下和未來的經濟發展，依然提供瞭寶貴的智慧。

評分☆☆☆☆☆

初讀《世界名著-國富論(名傢名譯) 影響世界曆史進程的十部著作之一經濟學的百科全書》，我著實被其厚重和博大精深所震撼。亞當·斯密在近兩個半世紀前就對人類社會的經濟活動進行瞭如此細緻入微的觀察和深刻獨到的分析，不得不令人嘆服。書中對“看不見的手”的闡述，更是經濟學領域永恒的經典，它解釋瞭為何在自由市場中，個體追求自身利益的行為，最終能夠引導社會資源得到最有效的配置，促進整體繁榮。斯密不僅僅是在描繪經濟規律，更是在揭示人類行為和社會運行的底層邏輯。他對勞動分工的強調，細緻入微地剖析瞭生産效率如何因此而指數級提升，從針廠的例子到整個社會的進步，都清晰可見。此外，他對政府在經濟中的角色也提齣瞭審慎的看法，強調政府應為市場提供公平的競爭環境，而非過度乾預，這在今天依然具有極強的現實意義。閱讀過程如同與一位睿智的長者對話，他的話語穿越時空，依然能為我們理解當今世界經濟的種種現象提供堅實的基礎和深刻的啓示。這本書不僅僅是經濟學的入門，更是一扇打開理解人類社會發展動力和規律的窗戶。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣一位對曆史進程充滿好奇的讀者來說，《世界名著-國富論(名傢名譯) 影響世界曆史進程的十部著作之一經濟學的百科全書》的價值遠不止於其經濟學理論本身。它更是理解近代西方社會，乃至整個世界發展方嚮的關鍵文本。斯密所處的時代，正是工業革命的曙光初現，他敏銳地捕捉到瞭生産力大爆發的潛力，並預見瞭市場經濟將如何重塑世界格局。書中關於國傢政策對經濟影響的探討，關於貿易自由化的主張，都直接或間接地推動瞭後來的資本主義發展和全球化進程。當我讀到他分析殖民地經濟、重商主義的弊端時，我能清晰地看到曆史的脈絡是如何被這些思想所引領和改變的。這本書就像一位曆史的記錄者和思想的催化劑，它不僅解釋瞭“為什麼”，更啓發瞭“如何做”。它讓我意識到，經濟思想的力量是何等巨大，能夠深刻地影響國傢命運和人類文明的走嚮。能夠親手翻閱這樣一部影響深遠的著作，本身就是一件令人激動的事情。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我之前對經濟學理論的理解一直停留在比較碎片化的層麵，知道一些基本概念，但始終缺乏一個宏觀的、係統的認識。《世界名著-國富論(名傢名譯) 影響世界曆史進程的十部著作之一經濟學的百科全書》的齣現，徹底改變瞭我的認知版圖。它就像一本詳盡的地圖冊，為我勾勒齣瞭經濟運行的完整生態。斯密對財富的來源，從農業、製造業到商業，層層遞進的分析，讓我看到瞭一個社會財富如何被創造、積纍和流轉。他對貨幣、工資、資本、地租等核心經濟要素的定義和作用的闡述，邏輯嚴謹，條理清晰，使得原本抽象的概念變得生動具體。我尤為欣賞的是，他並非空談理論，而是大量引用曆史事實、社會現象和商業實踐來佐證自己的觀點，這使得全書充滿瞭說服力，也讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。仿佛我不是在讀一本枯燥的學術著作，而是在進行一場波瀾壯闊的社會觀察和經濟考察。這本書讓我明白瞭，經濟學並非冰冷的數字和公式，而是關於人、關於社會、關於如何讓生活變得更好的學問。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《世界名著-國富論(名傢名譯) 影響世界曆史進程的十部著作之一經濟學的百科全書》的過程中，我時常會有一種豁然開朗的感覺。斯密對於“價值”的區分——使用價值與交換價值——至今仍是理解商品經濟的基礎。他如何巧妙地將勞動時間作為衡量商品內在價值的尺度，以及價格如何在供求關係中波動，這些洞察力令人驚嘆。我曾睏惑於市場中為何總有價格的漲跌，這本書為我提供瞭一個清晰的解釋框架。更讓我印象深刻的是，斯密在論述過程中，始終關注的是如何通過經濟活動的繁榮來提升普通民眾的生活水平，這與很多現代經濟學著作中過於追求宏大理論或抽象模型有所不同，顯得格外有人文關懷。他關於積纍資本、擴大再生産的論述，最終指嚮的是社會整體的富裕和人民的福祉，這種齣發點和落腳點，至今仍是衡量經濟發展是否成功的根本標準。這本書讓我對“富國”的真正含義有瞭更深刻的理解，它不是掠奪，而是創造。