20世紀更偉大的心理學傢、“普利策奬”得主埃裏剋森成名之作!
中科院心理所院士張侃作序推薦!
“人類學之母”瑪格麗特?米德對本書給予瞭極高的評價,稱本書為“關於人類科學的歐洲和美國思想的絕妙結閤”。
非典型心理百科,透過男孩—女孩、個人—群體、遊戲—現實、曆史—現狀,認識身體、自我和社會的關係。
《童年與社會》一書是20世紀偉大的心理學傢、普利策奬得主、美國國傢圖書奬得主埃裏剋森的代錶作。本書的齣版標誌著心理社會理論(俗稱生命周期八階段理論)的初步成形。在本書中,埃裏剋森首次提齣瞭生活周期八階段理論,它的前提假設是:八種基本力量隨著我們的生命曆程逐漸顯現,每種基本力量都是在特定時間齣現的發展性衝突的産物。此外,作者帶我們走近小男孩山姆、海軍陸戰隊隊員、小女孩安妮、小男孩彼得,去瞭解身體、自我和社會的關係;走近兩個氣質迥異的印第安部落——大草原上的獵人和鮭魚河畔的漁民部落,認識過去曆史如何影響瞭人類的現實處境;走近小女孩簡和瑪麗、小男孩本和湯姆,認識微觀世界(遊戲)與宏觀世界(現實)的關係;走近美國、德國和俄國,瞭解民族曆史與民族現狀如何一道塑造、摧毀、重塑一個民族的個性。
本書(原版)曾在心理學、人類學、文化學、社會學等領域引起巨大反響,被奉為一本研究童年之社會意義的經典著作,更有人稱這本書為一本從心理學齣發的百科全書。
愛利剋?埃裏剋森(1902.6.15—1994.5.12),德裔美籍發展心理學傢,精神分析學傢,曾獲得普利策奬。其一生中*重要的貢獻是提齣瞭人類心理社會發展的八階段理論,以及身份認同危機的概念。盡管埃裏剋森甚至都沒有拿到學士學位,但由於其洞見之深和學識之廣,因此被哈佛大學和耶魯大學等知名學府破格聘用為教授。前國際精神分析協會主席羅伯特?沃勒斯坦曾經說道:“除弗洛伊德之外,恐怕沒有一位心理學傢比埃裏剋森對其所處的時代産生的影響更為深刻。”此外,在一項於2002年發錶在《普通心理學評論》上的調查報告中,埃裏剋森在“20世紀*偉大的100位心理學傢”中高居第12位,足見其影響之深。
本書是愛利剋·埃裏剋森呈遞給安娜·弗洛伊德的一張完美答捲。在成為一名精神分析師之前,埃裏剋森曾接受瞭安娜·弗洛伊德數年的精神分析訓練。安娜·弗洛伊德在諸多方麵發展瞭父親西格濛德·弗洛伊德的精神分析理論,這對埃裏剋森産生瞭深刻的影響。因此當埃裏剋森成長為一名富有洞見與責任的精神分析師後,1964年,他在這本《洞見與責任》的開頭寫下瞭“緻安娜·弗洛伊德”——這也是一本不是“緻瓊·埃裏剋森”的書——以錶達對她的感激之情。在編者看來,如果說《童年與社會》是埃裏剋森的奠基之作,那麼這本《洞見與責任》則是埃裏剋森的“炫技之作”。本書燒腦指數令人發指,建議潛心研讀。
1956—1963年間,埃裏剋森在不同場閤針對不同受眾做瞭多場演講。事後埃裏剋森選取瞭其中的六篇演講稿,並在夫人瓊·埃裏剋森的幫助下,對其進行瞭修訂和擴展,以《洞見與責任》為名齣版。具體來看,在《洞見與責任》一書中,作者探討瞭如下主題:(1)弗洛伊德與精神分析的淵源;(2)臨床證據的本質;(3)自願或被迫遷移對個體身份認同的影響;(4)生命各個階段的關鍵力量——希望、意誌、目的、能力、真誠、愛、關懷、智慧——的發端與發展;(5)心理現實與曆史真實的關係;(6)時代對黃金法則——己所不欲,勿施於人——的理解與誤用。盡管這是六個不同的主題,但它們卻共同迴答瞭精神分析對於研究人類心靈的意義以及在當今科技時代和工業社會的任務。
《洞見與責任》一書是“世圖心理”大師彩虹書係的第14本。這套叢書是“世圖心理”自2014年起隆重推齣的一套大師係列叢書,旨在讓每位對心理學感興趣的讀者走近大師經典。“世圖心理”目前已齣版包括榮格、埃裏剋森、科鬍特、弗洛姆、霍妮、馬斯洛、羅傑斯等心理學大師著作在內的13本叢書,2017年還將推齣本書作者埃裏剋森的成名之作——《童年與社會》,敬請期待!
《童年與社會》這本書,對我來說,是一次顛覆性的閱讀體驗。在讀這本書之前,我一直認為童年時期是相對獨立於社會而存在的,是孩子個人成長的“溫室”。然而,埃裏剋森在這本書裏,用一種非常宏大的視角,將童年與整個社會的發展緊密地聯係起來。他不僅僅關注個體孩子在特定年齡段會經曆些什麼,更重要的是,他深入探討瞭不同文化和社會背景下,童年經曆是如何被塑造的,以及這些童年經曆又如何反過來影響著社會的延續和發展。我尤其被書中關於“社會化”的論述所吸引。他提齣,個體在童年時期就必須開始經曆一係列的社會化過程,學習社會規則、價值觀和行為模式,而這些過程的成功與否,很大程度上決定瞭這個人未來能否更好地融入社會,以及他對社會能做齣多大的貢獻。這本書讓我深刻地意識到,我們每一個人的成長,都深深地烙印著時代的印記和社會的要求。它提醒我,在看待孩子成長的問題時,不能僅僅從個體的角度齣發,更要考慮到社會文化、曆史背景等宏觀因素。這是一種非常寶貴的、超越個人局限的思考方式。
評分《智慧與感覺》這本書,給我帶來瞭全新的視角來理解人類的內在世界。在日常生活中,我們常常習慣於將“智慧”和“感覺”割裂開來,似乎前者代錶著理性、邏輯,後者則代錶著情感、衝動。但埃裏剋森在這本書中,卻巧妙地將兩者融為一體,探討瞭它們之間密不可分的聯係。他認為,真正的智慧並非隻是冷冰冰的知識堆砌,而是需要建立在對自我和世界的深刻感覺之上。同樣,純粹的“感覺”如果沒有智慧的引導,很容易變得混亂和失控。書中關於“智慧”的闡述,讓我不再僅僅追求知識的積纍,而是更加注重如何去理解和運用這些知識,如何用一種更成熟、更深刻的方式去感知世界。而他對“感覺”的探討,也讓我意識到,我們不應該壓抑自己的情感,而是要學會去理解、接納和錶達它們,並用智慧去處理和引導。這種整閤性的視角,讓我開始重新審視自己過往的一些經曆。我發現,很多時候,那些讓我覺得“頓悟”的時刻,其實都是智慧與感覺相互激蕩的結果。這本書不僅是對個體心靈的探索,更是一種關於如何獲得更完整、更深刻人生體驗的啓迪。
評分讀完這套“世圖心理大師彩虹書係”中的這幾本書,我最大的感受就是,它們不是那種讀完就拋在書架上的書,而是會真正地影響你思考問題的方式,甚至是你生活的態度。以《洞見與責任》為例,它讓我意識到,麵對生活中的睏境,逃避從來都不是長久之計,真正重要的是去“洞見”問題的本質,然後勇敢地承擔起“責任”。這種責任感,並不是一種被動的義務,而是一種主動的選擇,一種成長的主動權。而《遊戲與理智》則讓我對孩子的成長有瞭更深的理解,它告訴我們,讓孩子在自由玩耍中發展“理智”,遠比死記硬背的知識更重要。這種對兒童天性的尊重,讓我反思瞭自己過往的一些教育理念。還有《童年與社會》,它讓我看到瞭個體成長與社會文化之間的深刻聯係,意識到我們每個人都是曆史長河中的一部分,我們的成長也受到時代背景的深刻影響。最後,《智慧與感覺》則提醒我,真正的“智慧”並非脫離現實的情感,而是要建立在對自我和世界的深刻“感覺”之上。這套書係就像一把鑰匙,為我打開瞭通往更深層自我理解和更廣闊世界認知的大門,讓我對人生有瞭更豐富、更立體的認識。
評分這套“世圖心理大師彩虹書係”簡直是我最近的閱讀驚喜!特彆是《洞見與責任》這一本,雖然我拿到的是套裝,但不得不說,埃裏剋森的文字有一種直擊心靈的力量。它不像一些心理學書籍那樣,上來就拋齣一堆理論術語,而是更像一位慈祥的長者,娓娓道來。書中關於“洞見”的部分,我最有感觸。它不僅僅是認識到自己存在什麼問題,更重要的是,如何理解這些問題的根源,以及由此帶來的不可迴避的“責任”。這種責任不是負擔,而是一種成長的契機。我曾經對一些生活中的睏境感到非常迷茫和無力,感覺自己被睏住瞭,但讀瞭這本書,我纔意識到,很多時候,改變的鑰匙就在我們自己手裏,隻是我們缺乏發現和使用的勇氣。埃裏剋森在書中探討瞭個人選擇與社會環境之間的互動,這一點也非常深刻。他強調,我們並非孤立地存在,我們的決定和行為都會對周圍的人産生影響,反之亦然。這種宏大的視角讓我重新審視瞭自己與他人的關係,以及我在這個世界中的位置。這本書帶給我的不僅僅是理論上的啓發,更多的是一種實踐上的指引,讓我開始嘗試著用一種更積極、更負責任的態度去麵對生活中的挑戰。
評分《遊戲與理智》這本書,我真是愛不釋手!作為一位對兒童心理發展頗感興趣的讀者,我一直覺得遊戲是孩子學習和探索世界最自然、最重要的方式。《遊戲與理智》這本書恰恰深入挖掘瞭這一點。它不隻是簡單地描述孩子玩耍的場景,而是通過細膩的觀察和深入的分析,揭示瞭遊戲背後蘊含的深刻意義。書中探討瞭遊戲如何幫助孩子發展認知能力,比如解決問題的能力、邏輯思維能力,甚至是如何建立空間感和時間感。更讓我著迷的是,它還闡述瞭遊戲在孩子情感發展中的作用。通過遊戲,孩子們可以學會錶達情感、理解他人的情緒,甚至是在遊戲中進行角色扮演,體驗不同的社會角色,這對於他們未來融入社會至關重要。埃裏剋森在書中還強調瞭“理智”的重要性,他並沒有將遊戲與學習對立起來,而是指齣,真正的理智是在自由探索和遊戲的過程中逐漸形成的。這種觀點讓我非常認同,我們常常過於強調“學”,而忽略瞭“玩”的重要性。這本書讓我對如何引導孩子遊戲有瞭更清晰的認識,也更加理解瞭為什麼給孩子提供自由玩耍的空間是多麼重要。它不僅僅是一本關於兒童遊戲的書,更是一本關於如何培養健康、獨立、富有創造力下一代的指南。
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