山海经(谦德国学文库),古老的经典著作与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书中国志怪古籍经典合集

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谦德文化讲堂 编
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店铺: 成功无限图书专营店
出版社: 团结出版社
ISBN:9787512647527
商品编码:17242913708
丛书名: 谦德国学文库
开本:32

具体描述















书籍信息 
作 者:中华文化讲堂注译
版 次:1
页 数:328
字 数:200千
印刷时间:2017-3
开 本:32开
纸 张:胶版纸
印 次:1
包 装:平装
中图分类号:K928.631


编辑推荐
★中国人应读的国学经典
★荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华
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内容简介
《山海经》是古老的经典著作,与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。这部奇书中,除了详细介绍了中华腹地的山川宝藏,还保存了大量的神话资料,并涉及到学术领域的各个方面,诸如宗教学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等多个领域,可谓是包罗万象。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。


作者简介

中华文化讲堂是一个致力于中华传统文化典籍整理与出版的编辑团队。现已编辑出版有《群书治要考译》《群书治要(原文版)》《中华经典诵读教材》《中华经典诵读教材(第二辑)》《国学治要》《文白对照史记》《纳兰词笺》等,广受读者的喜爱。


书籍目录
卷一 南山经
卷二 西山经
卷三 北山经
卷四 东山经
卷五 中山经
卷六 海外南经
卷七 海外西经
卷八 海外北经
卷九 海外东经
卷十 海内南经
卷十一 海内西经
卷十二 海内北经
卷十三 海内东经
卷十四 大荒东经
卷十五 大荒南经
卷十六 大荒西经
卷十七 大荒北经
卷十八 海内经


出版说明


人类进入二十一世纪以来,经济与科技超速发展,人们在体验经济繁荣和科技成果的同时,欲望的膨胀和内心的焦虑也日益放大。如何在物质繁荣的时代,让我们获得内心的满足和安详,从经典中获取智慧和慰藉,或许是我们不二的选择。
之所以要读经典,根本在于,我们应当更好地认识我们自己从何而来,去往何处。一个人如此,一个民族亦如此。一个爱读经典的人,其内心世界必定是丰富深邃的。而一个被经典浸润的民族,必定是一个思想丰赡、文化深厚的民族。因为,文化是民族之灵魂,一个民族如果不能认识其民族发展的精神源泉,必定就会失去其未来的生机。而一个民族的精神源泉,就保藏在经典之中。
今日,我们提倡复兴中华优秀传统文化,当自提倡重读经典始。然而,读经典之目的,绝不仅在徒增知识而已,应是古人所说的“变化气质”,进一步,是要引*我们进德修业。《易》曰:“君子以多识前言往行,以蓄其德。”实乃读经典之要旨所在。
基于此理念,我们决定出版此套《谦德国学文库》,“谦德”,即本《周易》谦卦之精神。正如谦卦初六爻所言:“谦谦君子,用涉大川”,我们期冀以谦虚恭敬之心,用今注今译的方式,让古圣先贤的教诲能够普及到每一个人。引导有心的读者,透过扫除古老经典的文字障碍,从而进入经典的智慧之海。
作为一套普及型的国学丛书,我们选择经典,不仅广泛选录以儒家文化为主的经、史、子、集,也将视野开拓到释、道的各种经典。一些大家所熟知的经典,基本全部收录。同时,有一些不太为人熟知,但有当代价值的经典,我们也选择性收录。整个丛书几乎囊括中国历史上哲学、史学、文学、宗教、科学、艺术等各领域的基本经典。
在注译工作方面,版本上我们主要以主流学界公认的权*版本为底本,在此基础上参考古今学者的研究成果,使整套丛书的注译既能博采众长而又独具一格。今文白话不求字字对应,只在保证文意准确的基础上进行了梳理,使译文更加通俗晓畅,更能贴合现代读者的阅读习惯。
古籍的注译,固然是现代读者进入经典的一条方便门径,然而这也仅仅是阅读经典的一个开端。要真正领悟经典的微言大义,我们提倡*好还是研读原本,因为再完美的白话语译,也不可能完全表达出文言经典的原有内涵,而这也正是中国经典的古典魅力所在吧。我们所做的工作,不过是打开阅读经典的一扇门而已。期望藉由此门,让更多读者能够领略经典的风采,走上领悟古人思想之路。进而在生活中体证,方能直趋圣贤之境,真得圣贤典籍之大用。
经典,是一代代的古圣先贤留给我们的恩泽与财富,是前辈先人的智慧精华。今日我们在享用这一份财富与恩泽时,更应对古人心存无尽的崇敬与感恩。我们虽恭敬从事,求备求全,然因学养所限、才力不及,舛误难免,恳请先贤原谅,读者海涵。期望这一套国学经典文库,能够为更多人打开博大精深之中华文化的大门。同时也期望得到各界人士的襄助和博雅君子的指正,让我们的工作能够做得更好!


《山海经》:一部熔铸神话、地理、物产与民俗的中国古代奇书 在中国浩瀚的古代典籍星空中,《山海经》以其独特的魅力,如同一颗璀璨的宝石,闪耀着神秘而古老的光辉。它与《易经》、《黄帝内经》并称为上古三大奇书,被誉为中国最早的志怪古籍经典合集。然而,与《易经》的玄奥哲理,《黄帝内经》的精深医理不同,《山海经》以其包罗万象的叙事,为我们描绘了一幅幅瑰丽奇绝的上古画卷。它不仅仅是一部书,更是一个时代的缩影,一个民族想象力的源泉,一座通往远古心灵世界的桥梁。 一、 熔铸古老神话的瑰丽想象 《山海经》的核心内容,在于其保存了大量珍贵的上古神话传说。书中记载了盘古开天辟地的创世神话,女娲补天、抟土造人的母系氏族社会的回响,以及后羿射日、夸父逐日的英雄史诗。这些神话故事,不仅为我们揭示了古人对宇宙起源、生命诞生、自然现象的朴素认知,更反映了他们对美好生活的向往,对英雄主义的崇拜,以及对天地万物的敬畏之情。 神话中的神灵和异兽,是《山海经》最令人着迷的部分。书中描绘了形态各异、能力非凡的神祇,如掌管雷电的雷公,司掌风雨的丰隆,以及具有辨别善恶能力的九尾狐。而那些或凶猛或祥瑞的异兽,更是数不胜数:浑身冒火的朱厌,能呼风唤雨的应龙,吃了能治愈疾病的蠃鱼,以及吃了能使人耳聪目明的鸓。这些神话生物,是古人想象力的极致体现,它们寄托了古人对自然力量的理解,对超自然力量的期盼,以及对未知世界的探索。 二、 勾勒壮丽奇绝的山川地理 《山海经》虽然被誉为“经”,但其内容却并非纯粹的学术论著,而是以地理描述为骨架,填充着神话、物产、民俗等丰富内容。全书共十八篇,分为《山经》和《海经》两大部分。《山经》详尽地描述了中国古代的五座大山,以及连接它们的一系列山系,共计一百三十篇。它细致地描绘了每座山的走向、高度、以及沿途的河流、植物和动物。 然而,《山经》的地理描述并非现代意义上的科学测绘。它将地理与神话紧密结合,许多山脉的出现,往往与神灵的活动、英雄的传说相关联。例如,昆仑山,作为神话中的世界中心,被描绘成一座连接天地、众神居住的神山。同时,《山经》也记录了大量奇特的山川景象,如赤水、黑水等,这些地理特征,或许反映了古代先民对已知世界边界的认知,以及对遥远未知地域的想象。 《海经》则更加自由奔放,它描绘了海外和海内四大区域,包括东方、南方、西方、北方。在这里,地理的边界变得模糊,各种奇特的国家、民族、神灵和怪兽层出不穷。例如,海外东经记载了流放之地,海外南经描述了不死之国,海外西经则出现了人面国的奇观。这些描述,仿佛是将现实世界的地理边界推向了极致,将人类的想象力延伸到了世界的尽头。 三、 汇聚珍稀奇特的物产资源 除了神话和地理,《山海经》更是一部上古的“博物志”。它详细记录了各种植物、动物和矿产资源,其中许多是我们今天难以想象的。书中记载了无数具有神奇功效的草药,如吃了能不生病的“长生草”,能解百毒的“灵芝”;描述了各种奇特的动物,它们的皮毛、骨骼、甚至唾液,都被赋予了独特的价值。例如,吃了“鸧”的肉能治疗蛊毒,用了“鸶鸶”的羽毛能治愈耳疾。 这些物产的记载,反映了古代先民对自然资源的探索和利用。它们既是神话传说中的奇珍异宝,也是古代先民赖以生存的物质基础。从这些记载中,我们可以窥见古代社会医药、饮食、服饰等方面的发展水平,以及古人对物质世界的认知方式。许多记载中的植物和动物,虽然名称奇特,但经过现代学者的考证,也可能与我们今天已知的物种存在某种联系,这为我们研究古代动植物的演变提供了宝贵的线索。 四、 展现斑斓多姿的民俗风情 《山海经》并非只是一部冷冰冰的地理或物产记录,它更是古代社会生活、宗教信仰、文化习俗的生动写照。书中记载了各种奇异的部族和国家,它们拥有独特的社会结构、生活方式和宗教信仰。例如,北方有“一目国”,那里的人们只有一只眼睛;西方有“三身国”,那里的人们拥有三个身体。这些记载,虽然充满了奇幻色彩,但却可能反映了古代先民对不同地域、不同民族的模糊印象,以及他们对人类多样性的认知。 书中还记录了各种祭祀仪式、巫术活动和神话传说,这些都为我们研究古代宗教信仰和民俗文化提供了重要的参考。例如,书中对各种神灵的祭祀方式、祈祷仪式都有详细的描述,这反映了古代先民对神灵的敬畏和崇拜。此外,书中对一些民间习俗的记载,如某些地区的婚丧嫁娶、节日庆典等,也为我们理解古代社会的文化变迁提供了生动的例证。 五、 跨越时空的思想启迪与文化意义 《山海经》之所以能流传千古,成为一部不朽的经典,在于它所蕴含的深刻思想与独特价值。首先,它以其瑰丽奇绝的想象力,极大地丰富了中国文学的想象空间,为后世的文学创作提供了源源不断的灵感。从屈原的《楚辞》到魏晋志怪小说的兴起,再到明清的四大名著,《山海经》的影响无处不在。 其次,《山海经》作为中国最早的地理著作之一,虽然带有浓厚的神话色彩,但其对山川河流、物产资源的记载,为我们研究古代中国的地理环境、经济发展提供了重要的原始资料。它不仅记录了“山”与“海”的地理形态,更记录了古人如何认识和利用自然。 更重要的是,《山海经》所展现的上古先民的思维方式,对自然界的敬畏,对未知的好奇,以及对生命的热爱,都具有重要的启迪意义。它让我们得以窥见古人朴素而深刻的世界观,感受他们与自然和谐共生的理念。在现代社会,当我们在科技的洪流中迷失方向时,《山海经》所传递的对自然的热爱与敬畏,或许能给予我们更多的反思与启示。 总而言之,《山海经》是一部包罗万象的百科全书,一部想象力与现实交织的宏大叙事。它以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵,跨越了时空的界限,至今仍吸引着无数读者去探寻那远古的奥秘。它不仅是中华民族宝贵的文化遗产,更是世界文化宝库中一颗璀璨的明珠。

用户评价

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这部《山海经》着实让人耳目一新,完全颠覆了我对古代典籍的刻板印象。初翻阅时,那些光怪陆离的异兽图谱和光怪陆离的山川地理描述,简直就像是翻开了一本充满奇幻色彩的远古百科全书。我尤其着迷于其中对各种奇花异草的记载,有些名字听起来就充满了神秘感,想象着它们在那个蛮荒时代是如何与各种奇异生灵共存的,那种古老而原始的生命力扑面而来。它不仅仅是地理志怪,更像是一部上古时期的博物学档案,记录了那个时代人们对未知世界的探索与想象力的极限。每一次阅读,都仿佛能穿越时空,亲眼目睹那些神祇、精怪行走于山海之间,体会那种既敬畏又好奇的复杂情感。书中的叙述风格朴素却极富画面感,即便有些描述现在看来是虚构的,但它构建的世界观却是如此宏大而自洽,让人不得不佩服古人的智慧与想象力。对于任何对中国上古文化和神话传说感兴趣的人来说,这都是一份不可多得的宝藏。

评分

这本书的魅力在于它的“留白”,它没有过多解释,只是冷静地罗列着事实,将解读的权利完全交给了读者。对于某些晦涩的方位描述和神祇的世系传承,我们现代人往往需要借助后世的注释才能勉强理解其大概轮廓。然而,正是这种不加修饰的原始文本,更显出一种未经雕琢的古朴力量。它不像后世的修饰性文学那样追求文采飞扬,而是力求准确(即便以现代标准来看是错的)地记录“所见”或“所闻”。这种近乎于人类学田野调查般的记载风格,使得《山海经》成为研究中国早期文化地理、宗教信仰和民族交流的基石文献。它像一块未经打磨的璞玉,虽然棱角分明,但内里蕴藏的光芒,足以照亮我们探寻文明源头的漫漫长路。

评分

说实话,第一次捧起这本书时,我的主要兴趣点在于那些光怪陆离的异兽形象,毕竟“山海”的名声在外,总是与奇形怪状的生物脱不开关系。然而,深入阅读后,我发现它远不止于此。它更像是一张上古中国的地理坐标图,只不过,这张图上标记的不是现代的城市和河流,而是神灵的居所、祭祀的场所,以及各种矿脉和物产的分布。这种将神话叙事与实用地理信息糅合在一起的手法,体现了早期人类认知世界的独特方式——万物有灵,自然界的一切都与超自然力量紧密相连。它不像后世的志怪小说那样纯粹为了娱乐,而是带着一种强烈的“记录”目的性,即便今天看来有些荒诞,但在当时,这或许就是最详尽、最权威的区域资源报告。这种务实与奇幻的完美结合,实在令人叹为观止。

评分

阅读这部书的过程,与其说是阅读,不如说是一场与古人心灵的对话。我常常好奇,在那个通讯不便、交通困难的年代,究竟是怎样一群人,凭借着有限的见闻和无尽的想象力,构建出了如此庞大而细致的异域世界?书中的每一条记载,无论是关于某种奇药能治愈何种顽疾,还是某种鸟兽预示着丰收或灾祸,都反映了当时人们对自然现象的观察、归因以及生存的渴望与恐惧。它提供了一个观察古代社会思维模式的绝佳窗口,让我们得以窥见那些古老的信仰是如何支撑起一个文明的早期构架。这种深层次的文化穿透力,是许多其他古籍难以企及的,它让人在赞叹其想象力的同时,也对先民的生存智慧油然而生敬意。

评分

我曾尝试阅读过不少上古文献,大多是晦涩难懂的哲学思辨或治国安邦的政论,读起来总需要极大的毅力和反复的揣摩。然而,这本《山海经》却以一种近乎散文诗的风格,将那些遥远的故事娓娓道来,带给人一种全然不同的阅读体验。它的语言凝练,如同打磨过的玉石,每一句话都似乎蕴含着千言万语。比如它对某一处矿产的描述,简短几字,却透露出当时社会对稀有资源的重视程度,这种社会侧写隐藏在那些神怪志异的表象之下,需要细心品味才能体会。它不是那种强硬灌输知识的教科书,而更像是一位饱经沧桑的长者,在你耳边低语着那些被时间尘封的秘密,让你在不经意间接触到古代文明的肌理。这种潜移默化的影响,远比直接的灌输来得深刻而持久,让人读完后久久不能忘怀。

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