诗经注析 程俊英 中华书局(新排本全3册)蒋见元著国学古籍 诗歌总集 中国古典文学基本丛书

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店铺: 北京环球视图图书专营店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101127508
商品编码:18554040123
套装数量:3

具体描述

《诗经》作为我国部诗歌总集,历代注家很多,但大都以儒家经典来研究。本书既成一家言,又集历代诸家之大成,从恢复《诗经》本来面目出发,将其作为文学艺术作品加以赏析,在各篇的“题解”中写有艺术分析,并在各章的注释之后都加有“韵读”一项,以帮助读者正确读音,被目为“zui实在的《诗经》解读本”,实为《诗经》研究备读本。


《诗经》是中国古代诗歌的源头,一部汇集了从西周初年到春秋中叶(约前11世纪至前6世纪)约五百多年间诗歌的伟大典籍。它不仅是中国文学史上最早的一部诗歌总集,更是研究中国古代社会、政治、经济、文化、民俗的宝贵资料。《诗经》的语言质朴、情感真挚,描绘了古代人民丰富多彩的生活图景,展现了他们对爱情、劳动、战争、祭祀等生活的真切感受。 《诗经》全书共收录诗歌305篇,按内容和风格分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”即国风,多为民间歌谣,反映了各地人民的生活习俗、爱情婚姻、劳动生产等,情感淳朴,风格多样,充满了生命活力。“雅”包括“大雅”和“小雅”,多为贵族所作的宴饮、朝会、祭祀等场合的乐歌,内容更为庄重,思想性也更强。“颂”是宗庙祭祀的乐歌,多为歌颂祖先功德,表达对神灵的敬畏,风格庄严肃穆。 《诗经》的艺术成就在中国文学史上具有划时代的意义。它奠定了中国诗歌现实主义的基础,其对人物情感的细腻刻画,对景物的生动描绘,对语言的精炼运用,都为后世诗歌创作树立了典范。例如,《关雎》的缠绵悱恻,《蒹葭》的朦胧悠远,《硕鼠》的讽刺有力,《伐檀》的慷慨激昂,无不体现了《诗经》高超的艺术水平。《诗经》的创作手法也极为丰富,如赋、比、兴等表现手法,被后世文学评论家和创作者广泛借鉴和发展,对中国古代诗歌乃至整个文学的发展产生了深远的影响。 《诗经》的流传和研究也经历了漫长而复杂的历史过程。从汉代起,《诗经》就被列为儒家经典,受到历代统治者的重视,并成为士人必读的书籍。因此,对《诗经》的解读和注释也层出不穷,形成了庞大的“诗学”体系。历代著名的《诗经》学著作,如毛亨的《毛诗诂训传》、郑玄的《诗谱》、朱熹的《诗集传》等,都对《诗经》的理解和阐释做出了重要贡献。这些注疏不仅解释了《诗经》的字词意义,更深入地挖掘了诗歌的思想内涵和文化背景,为后人研究《诗经》提供了丰富的资料和不同的视角。 《诗经》的语言具有鲜明的时代特色,其词汇、语法、音韵都与后世汉语有显著差异。因此,对《诗经》的理解,离不开对古代汉语的深入研究。历代学者在字词训诂、音韵考证、篇章句读等方面都付出了巨大的努力,为我们今天阅读《诗经》打下了坚实的基础。例如,对“巧言”、“令色”、“靡不有初,鲜克有终”等经典句子的解释,以及对“关关雎鸠”、“在河之洲”等词语的音韵考订,都体现了古人严谨的治学精神。 《诗经》的价值不仅在于文学和语言学层面,更在于其丰富的历史文化信息。通过阅读《诗经》,我们可以窥见周代社会生活的方方面面:贵族的宴饮与礼仪,农民的辛勤劳作与喜怒哀乐,战士的征战与思乡,男女的爱情与婚姻,祭祀的虔诚与祈求……这些生动的描绘,为我们构建了一幅幅古代社会的生动画卷。例如,通过《伐檀》我们可以了解周代官僚的剥削,《硕鼠》则反映了劳动人民的疾苦,《采薇》则抒发了征夫的思乡之情。 《诗经》对后世的影响是全方位的。在中国文学史上,从汉代的乐府诗,到唐代的古体诗、近体诗,再到宋代的词、元代的曲,几乎每一类文学体裁都或多或少地受到《诗经》的影响。它的许多意象、典故、表现手法,都成为后世诗人创作的灵感来源。同时,《诗经》也是中国哲学、历史、音乐、民俗学等领域研究的重要文献。 《诗经》的阅读和研究,是一个不断深入、不断拓展的过程。每一位读者,无论是以文学欣赏的角度,还是以学术研究的目的,都可以在《诗经》中找到属于自己的收获。它是一部历久弥新、常读常新的经典,永远闪耀着中华民族智慧和情感的光辉。 总而言之,《诗经》不仅是一部古老的诗歌集,更是一部承载着中华民族早期历史、文化、情感的百科全书。它的语言之美、情感之真、思想之深,至今仍能打动人心,其艺术价值和历史价值,使其成为中国乃至世界文学宝库中璀璨的明珠。对《诗经》的深入研究和品读,能够帮助我们更好地理解中国古代文明,体味中华民族深厚的文化底蕴,并在其中汲取智慧和力量。

用户评价

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阅读体验的流畅性,在这样一套厚重的国学著作中,常常是一个挑战。但蒋见元先生编注的这套书,成功地找到了学术严谨与阅读连贯性之间的绝妙平衡点。它的“析”的部分,也就是解说和赏析,写得非常到位。它既保持了文史哲的专业性,又避免了过度生硬的学术术语堆砌。在梳理了字词的精确含义后,随之而来的整体篇章的意境把握,显得尤为精炼而富有感染力。我尤其喜欢它对那些具有叙事性的诗篇的梳理,能够清晰地勾勒出人物的形象和场景的氛围,仿佛历史的画面就在眼前徐徐展开。这种深入浅出、层层递进的结构安排,使得即便是初次接触《诗经》的读者,也不会感到望而却步,而对于老读者来说,又能从中找到新的会心之处和值得反复咀嚼的精彩论断。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,中华书局出品,果然是精益求精。拿到手时,沉甸甸的质感,纸张的色泽和厚度都透露着一股古朴而典雅的气息。尤其是新排版的字体,清晰疏朗,阅读起来非常舒适,相比起一些老旧的影印本,简直是跨越式的体验。我一直对先秦文学怀有浓厚的兴趣,但早年间接触的注疏版本总有些晦涩难懂,要么是排版过于密集,要么是注释过于简略。而这套书,光是看着目录和引言部分,就能感受到编者在梳理脉络上的用心良苦。它不仅仅是一套文字的汇编,更像是一部精心策划的文化之旅的导览图,让人在翻阅之间,就对《诗经》的宏大结构有了初步的印象。这种对阅读体验的重视,对于我们这些想深入钻研的读者来说,是极其重要的加分项。拿到书后,我特意在不同的光线下观察了墨迹的清晰度,即便是细小的注文,也保持着极高的可辨识度,这对于长时间的阅读疲劳缓解大有裨益。

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初翻开卷首,关于《诗经》成书过程的探讨和体例的划分,看得出作者下了大功夫做了系统性的梳理和辨析。不同于坊间一些泛泛而谈的导论,这里的分析显得尤为扎实和严谨,引用了大量的出土文献和历代学者的重要观点,但绝不是简单地堆砌资料,而是进行了富有洞察力的整合与评价。我特别欣赏它在解释某些篇章时所采用的“多重视角”的论述方式。比如对于一些具有强烈地域色彩或祭祀含义的篇章,它不像某些版本那样只给出一个固定的解释,而是会并陈几种主流的考证方向,并指出各自的合理性与局限性,这极大地拓宽了我们理解经典文本的深度和广度。这种处理方式,对于想要进行学术研究的读者而言,提供了非常坚实的理论基础和批判性思维的起点。它鼓励读者去思考“为什么”是这样解释,而不是仅仅被动接受一个结论。

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这套书对于中国古典文学研究的价值,是毋庸置疑的,它无疑是“中国古典文学基本丛书”中的一颗璀璨的明珠。它不仅仅是对《诗经》这部伟大经典的重新整理和注解,更体现了一种对待传统文化的敬畏心和精益求精的治学态度。从校勘记的细致程度,到引文的准确无误,再到整体的编排体例,都体现了中华书局一贯的高标准。这套书的出版,对于当代诗歌研究者、古代文学爱好者乃至历史文化学习者来说,都是一份不可多得的宝藏。它提供了一个既可靠又深入的文本基础,使我们能够更自信、更全面地去理解和阐释这部中国文学的源头活水。我毫不犹豫地认为,这是近年来《诗经》注疏整理方面最具分量的贡献之一,值得所有重视古典文献的读者珍藏和细读。

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这本书的注释部分,简直是学者的福音。程俊英先生的功力深厚,这一点在每一个字、每一句的笺注中都体现得淋漓尽致。我发现它在处理那些历来争议较大、语义模糊的词汇时,处理得极其细腻和审慎。它不满足于简单的词义对译,而是会溯源到甲骨文、金文乃至后世文献中的相关用法,构建出一个完整的语义演变链条。举个例子,对于一些动词的理解,它会结合《周礼》《仪礼》等其他先秦文献进行旁证博引,使得“活”在当时的语境一下子变得鲜活起来。更难能可贵的是,在涉及到诗歌的赋、比、兴手法时,它并没有停留在概念的解释上,而是针对具体的诗句,给出了精妙的示范和剖析,让人茅塞顿开,真正体会到“诗言志”的艺术魅力所在。这种深入骨髓的文本细读,是很多通俗读物望尘莫及的。

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