山海经 正版全集原著国学经典书籍 中国历史地图册古典文学上古文明百科全书山海经

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店铺: 秋彤图书专营店
出版社: 江苏凤凰美术出版社
ISBN:9787534486425
商品编码:23695951886
丛书名: 山海经

具体描述


《山海经》:一部超越时空的中华文明奇书 《山海经》,这部被誉为中国古代百科全书的奇书,其内容之广博,想象之瑰丽,影响之深远,至今仍令无数读者着迷。它并非一部单纯的神话故事集,也不是一部严谨的地理志,而是将地理、历史、神话、宗教、民俗、动植物、矿产等诸般知识熔于一炉,勾勒出一幅充满神秘色彩的中国上古世界图景。 一、 奇幻的山川异域:神怪传说与地理描绘的交织 《山海经》的开篇,便以其恢弘的想象力,为我们展现了一个光怪陆离的远古世界。书中描绘了无数奇特的山川,这些山川不仅拥有各自独特的地貌特征,更栖息着形形色色的神灵、怪兽和异人。 神灵的居所与传说: 无论是东方的“扶桑”,太阳升起的神树;还是西方的“昆仑山”,众神居住的圣地,都被赋予了神秘的色彩。书中记载了诸多神祇的来历、职能以及与人类的互动。例如,祝融的火神身份,水神共工的怒触不周山,以及后羿射日、嫦娥奔月的美丽传说,都为这些地理空间增添了浓厚的神话色彩。这些神话不仅丰富了地理环境的内涵,也反映了古人对自然力量的敬畏与想象。 异兽的奇形怪状: 《山海经》中充满了各种令人惊叹的异兽。有“人面兽身”的九尾狐,能惑人的妖魅;有“青色的蛇,红色的斑纹,展开翅膀能飞”的应龙,是掌管降雨的神兽;有“虎纹,白色的毛,长着角的”驳,据说能吃掉的邪气。这些异兽的描写,并非空穴来风,它们往往与特定的地理区域、自然现象或古人的生活经验息息相关。例如,某些异兽的出现可能预示着丰收或灾祸,而另一些异兽则可能象征着某种道德品质或人生哲理。 异人的奇风俗: 除了神灵和异兽,《山海经》还记载了许多生活在边远地区的奇特民族,他们的外貌、习俗、服饰都与中原地区截然不同。例如,“三足国”的人们有三条腿;“贯胸国”的人们胸骨外露,可以用之起火。这些记载,虽然带有浓厚的想象成分,但也在一定程度上反映了早期人类对于未知世界的探索与想象,以及对不同文化差异的观察与记录。 《山海经》通过对这些奇山异水、神怪异兽、奇人异俗的描绘,构建了一个充满生命力的上古世界。它既是地理知识的启蒙,也是想象力的放飞,为后世的文学、艺术创作提供了源源不断的灵感。 二、 历史的碎片与文化的印记:先民的生存智慧与信仰体系 《山海经》不仅仅是神话的集合,它还蕴含着丰富的历史信息和文化印记,是研究中国早期历史、文化、社会的重要文献。 早期历史的模糊回响: 书中零星的记载,如对某些部落首领的提及,对战争场面的描绘,虽然年代久远,信息模糊,但却能让我们窥见先民们在艰难环境中生存、发展、斗争的片段。例如,书中对于某些部落的迁徙、与邻国的冲突的描述,为我们研究夏商周之前的历史提供了宝贵的线索。 生产生活的记录: 《山海经》中对动植物的描述,不仅局限于其外形,还涉及它们的栖息地、习性、以及是否可以食用或入药。这些记载,体现了先民们在长期实践中积累的宝贵经验,是早期农业、医药、狩猎等生产活动的生动写照。例如,对某种草药的记载,可能揭示了当时人们对于疾病的认知和治疗手段。 信仰与祭祀的体系: 书中对各种神灵的崇拜、祭祀仪式的描述,反映了古人朴素的自然观和宗教信仰。他们通过祭祀来祈求风调雨顺、五谷丰登,或者消灾免祸。这些记载,为我们理解中国古代宗教的起源和发展,以及先民们独特的精神世界提供了重要的依据。例如,对某些山神的祭祀,反映了山作为自然崇拜对象的重要地位。 天文学与占卜的痕迹: 《山海经》中对星宿、日月运行的某些描述,以及对一些自然现象的解释,虽然不尽科学,但却可以看作是中国古代天文学和占卜学萌芽时期的重要资料。这些记载,反映了先民们对宇宙运行规律的探索欲望。 《山海经》所记录的,是中国文明早期在与自然搏斗、在广阔的土地上探索时,所留下的最生动的文化基因。这些基因,跨越了时间的长河,至今仍在影响着我们的思维方式和文化认同。 三、 文学与艺术的宝库:灵感的源泉与想象的翅膀 《山海经》以其独特的叙事方式和丰富的想象力,为后世的文学、艺术创作提供了源源不断的灵感,成为中华文化宝库中一颗璀璨的明珠。 神话叙事的典范: 《山海经》中的许多神话故事,如女娲补天、夸父逐日、精卫填海等,都已成为中国古代神话的经典之作,对后世文学创作产生了深远的影响。这些故事以其宏大的叙事、生动的人物形象和深刻的寓意,激发了无数文人墨客的创作热情。 文学意象的丰富来源: 书中描绘的奇花异草、珍禽异兽、仙境神山,都成为了文学作品中常见的意象。例如,“瑶池”常常象征着仙境,“凤凰”象征着祥瑞,“龙”则象征着权力与尊贵。这些意象的运用,极大地丰富了中国古代文学的表现力。 艺术创作的灵感之源: 《山海经》中的奇幻景象,为绘画、雕塑、戏曲等艺术形式提供了丰富的素材。许多画家以《山海经》中的内容为蓝本,创作出了一幅幅充满想象力的画卷。戏曲中的许多神怪形象,也深受《山海经》的影响。 汉语词汇的宝库: 《山海经》中许多词语,至今仍在汉语中使用,例如“魑魅魍魉”、“饕餮”等,这些词语都来源于书中对神怪的描述。 《山海经》是一部穿越时空的文学与艺术的宝库,它以其无与伦比的想象力,为我们打开了一个充满奇幻色彩的上古世界,也为后世的文化艺术发展奠定了坚实的基础。 四、 历史地位与研究价值:跨越时代的文化瑰宝 《山海经》的价值,不仅在于其内容本身,更在于它在中国文化史上的独特地位以及持续的研究价值。 中国古代地理学的滥觞: 尽管《山海经》的地理描述存在夸张和神话成分,但其对中国早期地理格局的初步勾勒,对山川河流的辨识,以及对各地物产的记载,无疑是中国古代地理学研究的早期萌芽。 神话学研究的基石: 《山海经》是中国古代神话的集大成者,为后世神话学研究提供了最直接、最丰富的原始材料。通过对书中神话的解读,可以深入了解中国古代先民的世界观、宇宙观以及宗教信仰。 民族学与民俗学的重要参考: 书中对各地奇风异俗的描述,虽然经过了艺术加工,但仍然为研究中国早期民族构成、社会组织、生活习俗等提供了宝贵的参考。 古籍整理与版本研究的焦点: 《山海经》自问世以来,历经多次传抄、编纂和注释,形成了众多版本。对这些版本的整理和研究,不仅有助于理解《山海经》内容的演变,也对中国古代古籍整理学研究具有重要意义。 跨文化交流的研究对象: 《山海经》所描绘的神秘世界,也引起了国际学界的广泛关注,成为跨文化交流研究的重要对象。 《山海经》是一部穿越时空、博大精深的文化瑰宝,它以其独特的魅力,吸引着一代又一代的读者去探索、去解读。它不仅是一部关于古代中国的书籍,更是一部关于人类想象力、生存智慧和文化传承的永恒史诗。阅读《山海经》,就像打开了一扇通往遥远过去的窗户,让我们得以窥见那个神秘而辉煌的上古时代,感受中华文明源远流长的独特魅力。

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作为一本“上古文明百科全书”的定位,这本书在收录的详尽程度上确实令人惊叹。它不仅仅是收录了最主流的版本,还穿插了大量的注释和旁注,这些注释显然是现代学者们在多年研究基础上进行的梳理和辨析。我发现,它对同一物种或地名的不同记载,做了横向的比较,这对于理解古籍文本的流变性至关重要。比如,对于“不死之草”的记载,不同篇章中的描述细节存在微妙的差异,而书中的注解便会引用其他传世文献进行佐证或反驳,这种多维度的解读,极大地提升了阅读的深度。这种“百科全书式”的编排,使得它超越了单纯的阅读体验,而更像是一本工具书,可以随时查阅和比对。我尤其欣赏它对其中涉及的祭祀、巫术仪式的描述,这些片段虽然简短,却能反映出上古社会中,宗教信仰与日常生活是如何紧密交织在一起的。它没有美化或过度解读,而是冷静地呈现了文本本身所包含的信息量。

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这本号称“山海经正版全集”的古籍,从我翻开它第一页开始,就给我一种极其严肃、厚重的历史感。装帧设计上,它显然是下了功夫的,那种略带斑驳的仿古纸张和烫金的标题,让人仿佛能触摸到远古的尘埃。初读之时,我立刻被其中对奇珍异兽的描绘所吸引,那些在后世神话中耳熟能详的形象,在这里显得原始而又充满野性。它不像后来的志怪小说那样充满了奇谈怪论的色彩,而是更像一份古代的地理勘探记录,虽然记录的“地理”充满了想象的成分。比如书中对某些山脉走向的描述,以及对特定河流源头的界定,都带着一种古人朴素的宇宙观和对未知世界的敬畏。我特别留意了其中的“图”,虽然很多图画已经模糊不清,但依稀能辨认出那些奇特的生物形态,比如窫窔、九尾狐等,它们被置于特定的山系之下,这暗示着远古时期人们对于地理空间与超自然力量之间关联的理解。这本书的价值,不仅仅在于故事的猎奇性,更在于它为我们提供了一个窥视先秦时期,乃至更早的华夏文明核心思想的独特窗口。它展现了一种“万物有灵”的早期信仰体系,以及先民们如何通过“山”与“海”的叙事来构建他们的世界秩序。

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我对这套书的地图册部分表现出了极大的兴趣,因为我一直觉得,单独阅读《山海经》的文本,很容易陷入文字的迷宫而失去空间感。然而,这本“中国历史地图册”的加入,极大地弥补了这一缺陷。它并非我们现代意义上精确测绘的地图,而是依据古籍描述,结合考古发现,辅以现代地理学知识所做的推测性复原。这些地图的精妙之处在于,它们将文本中零散的山脉名称、河流走向、以及部族迁徙的路径,用可视化的方式呈现了出来。例如,当阅读到关于“西山经”时,对照地图册上的图示,我能更清晰地勾勒出古人所认为的“世界”的轮廓——那些高耸入云的山峰,那些神秘的矿藏出产地,以及神灵栖居的圣地。这种图文结合的方式,使得原本晦涩难懂的地理信息变得生动起来,也让我对上古文明的活动范围和生存环境有了更直观的认识。特别是它对一些可能已经消失的地理特征的标注,更像是在进行一次跨越千年的考古探险,让人忍不住思考,那些被时间吞噬的山川河流,如今是否还留有痕迹。

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从文学鉴赏的角度来看,这本《山海经》的魅力在于其纯粹的、未被驯化的想象力。它不像后来的神话体系那样拥有一个完整的叙事结构,相反,它更像是一系列独立、破碎却又互相呼应的“片段剧场”。这种零散性,反而给予了现代读者极大的解读空间。我常常在阅读那些描述奇异环境和奇异生物的章节时,感觉自己像是在参与一场集体潜意识的探索。文风上,它保持了一种古朴、简洁、近乎于“报告”式的语调,没有任何华丽的辞藻修饰,正是这种克制,反而让那些超乎想象的描述显得更加真实可信。例如,对某个山神形象的描述,仅仅是寥寥数语,却能在脑海中构建出令人不寒而栗的画面。这种“少即是多”的叙事策略,是后世文学难以企及的。它不是在讲述一个故事,而是在描绘一个世界观的骨架,等着我们去血肉丰满。

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我必须提及的是,这套书在“正版全集”的呈现上,体现出一种对传统学术的尊重。在版本校对上,它显然是参考了多个权威的底本,并在页脚或侧栏标注了主要出处和校勘点,这对于希望进行深度研究的读者来说,是不可或缺的辅助信息。虽然作为普通读者,我可能无法完全理解所有晦涩的古文字词,但它提供的详尽的现代汉语释义和背景知识介绍,有效地降低了阅读门槛。它似乎明白,这部古籍对于现代人来说,既是文化瑰宝,也是一座难以逾越的知识高山。因此,它在保持原汁原味的同时,又提供了必要的“脚手架”。特别是关于一些地名的考证部分,它细致地追溯了这些地名在不同朝代间的演变和迁移,这本身就是一部微型的中国古代地理史。总而言之,这本书的价值在于它建立了一个多层次的阅读体验:基础的文字阅读、地图的直观理解、注释的深度拓展,以及文化背景的沉浸,构成了一个完整的“山海经”研究入门系统。

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