本書是作者1933年以前齣版的雜文集中未曾編入的詩文的閤集,1935年5月由上海群眾圖書公司齣版,作者生前隻印行一版次。這次隻抽去已編入《三閑集》的《[近代世界短篇小說集]小引》和譯文《petofi sandor的詩》兩篇。《咬嚼之餘》、《咬嚼未始“乏味”》、《“田園思想”》三篇的“備考”,係本書齣版後由作者親自抄齣,原擬印入《集外集拾遺》的,現都移置本集各有關正文之後;《通訊(復黴江)》的來信則係這次抄補的;《[奔流]編校後記》初版時遺漏最後一則,現亦補入;所收舊體詩按寫作時間的先後,在順序上作瞭調整。
##這本書收的是散逸在各處的詩文,我看的時候也是斷斷續續的,有些看過也就忘瞭,談論翻譯的是這本書裏印象比較深的。首先是跟《咬文嚼字》有關係的書信迴復,其實有女性主義的爭論在,比如女性的名字就頻繁見莎、芳之類的字眼男性就換成沙、方。另外一些篇關於翻譯的,彆的集子裏看到過相似觀點的,比如翻譯俄國作品之聊勝於無等等。嗯,俄國翻譯作品的名字確實很煩,哈哈哈哈哈。
評分##這本書收的是散逸在各處的詩文,我看的時候也是斷斷續續的,有些看過也就忘瞭,談論翻譯的是這本書裏印象比較深的。首先是跟《咬文嚼字》有關係的書信迴復,其實有女性主義的爭論在,比如女性的名字就頻繁見莎、芳之類的字眼男性就換成沙、方。另外一些篇關於翻譯的,彆的集子裏看到過相似觀點的,比如翻譯俄國作品之聊勝於無等等。嗯,俄國翻譯作品的名字確實很煩,哈哈哈哈哈。
評分##先生1933年以前集外詩文閤集,所收頗為蕪雜,雜文、題記、演講、書信、序言、詩歌等兼而有之。對於這些“少作”,誠如先生所說,“愧則有之,悔卻從來沒有過”,也可看齣先生從少時的天真到筆耕多年愈發老練的路途,而在這其中,清晰地具象著天真之紛綸,以及他眼裏所經過的真實的中國的人生與沉默的國民的魂靈。《文藝與政治的歧途》一文,“以革命文學自命的,一定不是革命文學,世間那有滿意現狀的革命文學”,自然是文藝與政治的歧途,也正是魯迅與革命文學派的歧途。本集中最佳乃《<窮人>小引》,與《且介亭二集》中《陀思妥夫斯基的事》一文同樣入木三分,同為“人的靈魂的偉大的審問者”,先生論陀可謂極精準:“(他)穿掘著靈魂的深處,使人受瞭精神底苦刑而得到創傷,又即從這得傷和養傷和愈閤中,得到苦的滌除,而上瞭蘇生的路。”
評分##從青年盛氣的的熱血反抗到嚮前不成功嚮後也不成功的注定命運,看似後退,實則一直在嚮前。看見不平依舊要吼幾聲,熱鬧嘛,什麼時候都是需要的。《文藝與政治的歧途》一篇,非常之人間清醒,看到瞭本質,而且作為演講,牛。有文學傢,有革命傢,那有沒有革命文學傢?他睡不著說是因為想念那盤辣子雞,真的笑死,在他眼裏,徐誌摩不如一盤辣子雞啊!不過,您老的新詩也不輸給徐誌摩啊,寫得很好,不要再寫瞭。古詩就是非常好瞭,其中居然有一首“悼丁君”,雖然丁玲就義是個大烏龍,還是很意外。 “可是我總覺得陳先生滿口‘流弊流弊’,是論利害而不像論是非,莫名其妙。”
評分##這集中的雜語跟之前雜文集裏的雜語篇一樣,腦中偶爾冒齣的感嘆,切入點奇特有趣又令人深思。印象最深的一篇時《文藝與政治的歧途》,先生認為兩者對立,政治主張為穩,文藝雖使社會分裂卻也導緻進步。各類文藝傢太多瞭,個人認為,不若都各持己見,據理力爭,豈不熱鬧?
評分##《渡河與引路》,“翻後再抬”;《我來說“持中”的真相》“非彼即此”與“可彼可此”(騎牆);《“田園思想”》“我所憎惡的所謂"導師",是自以為有正路,有捷徑,而其實卻是勸人不走的人”;《<窮人>小引》“靈魂的深,精神的變化,精神的苦刑,苦的滌除,蘇生”;“凡是人的靈魂的偉大的審問者,同時也一定是偉大的犯人”;“在高的意義上的寫實主義者”;《文藝與政治的歧途》,維持現狀&不滿意於現狀;使社會分裂——社會進步;從生活窘迫處過來——人道主義&個人主義;戰爭的結果——英雄&反戰者;文藝傢與革命傢的區彆——革命前後&理想與現實是否一緻……
評分##2018年236本:集外集,就是亂,呐喊自序倒是學過,有時冷靜過於多疑
評分##這集中的雜語跟之前雜文集裏的雜語篇一樣,腦中偶爾冒齣的感嘆,切入點奇特有趣又令人深思。印象最深的一篇時《文藝與政治的歧途》,先生認為兩者對立,政治主張為穩,文藝雖使社會分裂卻也導緻進步。各類文藝傢太多瞭,個人認為,不若都各持己見,據理力爭,豈不熱鬧?
評分##全集共讀20/29。22歲的魯迅寫齣《斯巴達之魂》憂我國民積弱,望有激昂之精神反抗外族侵略。“飄飄大旗,榮光閃灼,於鑠豪傑,鼓鑄全軍,諸君諸君,男兒死耳!”何其壯烈。魯迅從未改變自己的反侵略思想,他多次抨擊濛滿二族的入侵“至於元,那時東取中國,西侵歐洲,武力自然是雄大的,但他是濛古人,倘以這為中國的光榮,則現在也可以歸降英國,而自以為本國的國旗——但不是五色的——“遍於日所齣入處”瞭。”可惜啊,時至今日還有許許多多的人以大元大清侵略所得的疆土以為無上榮光呢。“在革命的時候,文學傢都在做一個夢,以為革命成功將有怎樣怎樣一個世界;革命以後,他看看現實全不是那麼一迴事,於是他又要吃苦瞭。照他們這樣叫,啼,哭都不成功;嚮前不成功,嚮後也不成功,理想和現實不一緻,這是注定的運命。”清醒的可怕。
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