集外集

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鲁迅
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序言
一九0三年
斯巴达之魂
说鈤
一九一八年

爱之神
桃花
他们的花园
人与时
渡河与引路
一九二四年
“说不出”
记“杨树达”君的袭来
关于杨君袭来事件的辨正
烽话五则
“音乐”?
我来说“持中”的真相
一九二五年
咬嚼之余
.备考:
“无聊的通信”(仲替,伏园)
关于《咬文嚼字》(仲替,伏园)
《咬文嚼字》是“滥调”(潜源,伏园)
咬嚼未始“乏味”
备考:
咬嚼之乏味(潜源)
杂语
编完写起
案语
俄文译本《阿Q正传》序及著者自叙传略
“田园思想”
备考:来信(白波)
流言和谎话
通信(复霉江)
备考:来信
一九二六年
《痴华鬘》题记
《穷人》小引
通信(复未名)
【备考】:来信
一九二七年
文艺与政治的歧途
一九二九年
关于《关于红笑》
通讯(复张逢汉)
【备考】:关于孙用先生的几首译诗
一九三二年
《淑姿的信》序
一九三三年
选本

一九一二年
哭范爱农
一九三一年
送O.E.君携兰归国
无题(大野多钩棘)
赠日本歌人
湘灵歌
一九三二年
自嘲
无题(洞庭木落楚天高)
一九三三年
二十二年元旦
题《彷徨》
题三义塔
悼丁君
赠人
阻郁达夫移家杭州
附录
一九二八年——一九二九年
《奔流》编校后记(一——十二)
· · · · · · (收起)

具体描述

本书是作者1933年以前出版的杂文集中未曾编入的诗文的合集,1935年5月由上海群众图书公司出版,作者生前只印行一版次。这次只抽去已编入《三闲集》的《[近代世界短篇小说集]小引》和译文《petofi sandor的诗》两篇。《咬嚼之余》、《咬嚼未始“乏味”》、《“田园思想”》三篇的“备考”,系本书出版后由作者亲自抄出,原拟印入《集外集拾遗》的,现都移置本集各有关正文之后;《通讯(复霉江)》的来信则系这次抄补的;《[奔流]编校后记》初版时遗漏最后一则,现亦补入;所收旧体诗按写作时间的先后,在顺序上作了调整。

用户评价

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##可视为大先生文字盛宴的边角余料,一贯作来毫不放松。还有些爱少年之作,因其自有天真处,精神内核就是懔懔生气,其气魂魄,见于酣畅淋漓的《斯巴达之魂》;小试科普说镭,也意在自发光热,辉新世纪之曙光。 以启蒙者自任,由自树到唐俟,成为鲁迅,先生鼓而呼之,旨归动作的新世纪,系于白话文运动,落脚在画出和道破沉默的国民的灵魂。举凡咬文嚼字、译介推敲、时事杂论、力挺青年,学潮中怒目,与现代评论派、““正人君子”力战,不在文人相轻,事关革命宏旨;长短篇章,文白自如,编读往还,序跋题引,无不显出实干战士其真诚气度,不惟金刚怒目,多见冷面热肠。 反对复古的鲁迅,旧学和古文功底深厚。本色是诗人,旧体诗或更能少驻文苑如战场中这彷徨一卒的浩茫心事,很是耐读。“俯首甘为孺子牛”,可惜其中真情长久都被别有用心地讹传与恶用。

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##几首诗挺可爱的

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##才疏学浅,囫囵吞枣,但觉得看先生细细地谈创作、翻译、木刻画,能略见他匕首投枪之外,耕耘开拓的一面。

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##这本书收的是散逸在各处的诗文,我看的时候也是断断续续的,有些看过也就忘了,谈论翻译的是这本书里印象比较深的。首先是跟《咬文嚼字》有关系的书信回复,其实有女性主义的争论在,比如女性的名字就频繁见莎、芳之类的字眼男性就换成沙、方。另外一些篇关于翻译的,别的集子里看到过相似观点的,比如翻译俄国作品之聊胜于无等等。嗯,俄国翻译作品的名字确实很烦,哈哈哈哈哈。

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##先生1933年以前集外诗文合集,所收颇为芜杂,杂文、题记、演讲、书信、序言、诗歌等兼而有之。对于这些“少作”,诚如先生所说,“愧则有之,悔却从来没有过”,也可看出先生从少时的天真到笔耕多年愈发老练的路途,而在这其中,清晰地具象着天真之纷纶,以及他眼里所经过的真实的中国的人生与沉默的国民的魂灵。《文艺与政治的歧途》一文,“以革命文学自命的,一定不是革命文学,世间那有满意现状的革命文学”,自然是文艺与政治的歧途,也正是鲁迅与革命文学派的歧途。本集中最佳乃《<穷人>小引》,与《且介亭二集》中《陀思妥夫斯基的事》一文同样入木三分,同为“人的灵魂的伟大的审问者”,先生论陀可谓极精准:“(他)穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。”

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当年大师骂人文集

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##约略可看出鲁迅的思想轨迹,头两篇在日时期的文言作品还有清季强民思潮和技术救亡的影响。为白话开道,打打边鼓做的几首新诗不怎么高明,却也可爱。旧诗中自白心迹的《自嘲》最有名。对陀翁著名的评价也出于此集:“凡是人的灵魂的伟大的审问者,同时也一定是伟大的犯人。”附录“《奔流》编校后记”,谈到办刊原则、选篇目的,还有给易卜生、托翁组织的专号,让我有些神往。“恐怕是颇有以孤军而被包围于旧垒之感的罢,现在细看墓碣,还可以觉到悲凉,然而意气是壮盛的。”其余为诸年未收入集子的文章,讨论翻译问题、答覆青年来信等等。 “我惭愧我的少年之作,却并不后悔,甚而至于还有些爱。”

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##这集中的杂语跟之前杂文集里的杂语篇一样,脑中偶尔冒出的感叹,切入点奇特有趣又令人深思。印象最深的一篇时《文艺与政治的歧途》,先生认为两者对立,政治主张为稳,文艺虽使社会分裂却也导致进步。各类文艺家太多了,个人认为,不若都各持己见,据理力争,岂不热闹?

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当年大师骂人文集

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