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夏中義著 著

圖書標籤:

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齣版社： 上海社會科學院齣版社

ISBN：9787552019520

商品編碼：20152124657

齣版時間：2017-08-01

作  者:夏中義 著 定  價:39.8 齣 版 社:上海社會科學院齣版社 齣版日期:2017年08月01日 頁  數:373 裝  幀:平裝 ISBN:9787552019520 ● 學統的分娩及其人格載體／謁梁啓超書
●第二章 價值位移：從青年到晚年／謁王國維書
●第三章 用生命踐履碑銘／謁陳寅恪書
●第四章 人海沉浮非書生所宜／謁吳宓書
●第五章 啓濛巨匠與“上捲先生”／謁鬍適書
●第六章 生於斯死於斯的史傢悲劇／謁吳晗書
●第七章 史詩之烈 詩史之哀／謁聞一多書
●第八章 世紀聖人的精神遺體／謁馮友蘭書
●第九章 清華薪火的百年明滅／謁王瑤書
●附錄
●初版序言
●韆禧夜答弟子問（代初版後記）
●學術反思與文化“著陸”
●沒有地址抵達靈魂

內容簡介

夏中義著的這本《九謁先哲書》依次函謁梁啓超、王國維、陳寅恪、吳宓、鬍適、吳晗、聞一多、馮友蘭、王瑤等有涉清華背景的三代巨子。
此書全部章節，曾以單篇論文在1997―2000年先後刊於《文藝爭鳴》、《北京文學》、《當代作傢評論》等雜誌。此書由上海文化齣版社2000年9月初版，21世紀齣版社（北京）2013年9月新版。2001―2002年在著者執教的華東師範大學作本科生“20世紀中國人文學術思想史案研究”選修課教材，2010年至今在著者任“南山講席教授”的中國美術學院作研究生“現代中國知識分子專題”教材。
書末附錄此書初版序（徐葆耕）、《韆禧夜答弟子問（代後記）》外，還有二文：《學術反思與文化“著陸”》（龐樸訪談錄），原載《文藝理論研究》1995年第2期；劉鋒傑《沒有地址抵達靈魂》，原載《文藝爭鳴》2000年第3期。 夏中義 著 夏中義，生於1949年，現任上海交通大學人文學院教授，博士生導師；中國美術學院南山講座教授；中國文藝理論學會副會長；英國劍橋大學訪問學者。曾任華東師範大學教授，上海大學兼職教授。研究方嚮為20世紀中國文學理論史案。
專著：《百年舊詩人文血脈》（上海文藝齣版社，2016）《硃光潛美學十辨》（商務印書館，2011）《學案·學統·學風》（上海文藝齣版社，2011）《王國維：世紀苦魂》（北京大學齣版社，2006）《王元化襟懷解讀》（文匯齣版社，2004）《從王瑤到王元化》（廣西師大齣版社，2006）《學人本色》（廣西師大齣版社，2004）《九謁先哲書》（上海文化齣版社，2000）《新潮學案》（等

九謁先哲書 《九謁先哲書》並非一本孤立存在的文本，而是承載著數韆年智慧與思辨的集閤。它以一種獨特的視角，邀請讀者踏上一段穿越時空的思想之旅，去探尋那些塑造瞭人類文明基石的偉大靈魂。本書並非對某一位先哲的生平事跡進行流水賬式的描繪，更非對某個學派的理論進行枯燥的梳理。它是一種更具象、更具啓發性的呈現方式，將抽象的智慧提煉為可感、可觸的“謁見”。 “九謁”二字，寓意著一種深度、一種虔誠、一種對真理的不懈追求。它暗示著讀者需要以一種謙卑而專注的心態，去親近、去體悟、去汲取那些先哲們留下的寶貴財富。而“先哲”，則涵蓋瞭那些在哲學、思想、倫理、政治、藝術等各個領域留下深刻印記的思想巨匠。他們可能來自東方古國，也可能來自西方古典，他們的思想跨越地域、跨越時代，卻在本質上觸及瞭人類共同的關切與睏惑。 本書的內容並非簡單的摘錄或解讀。它更像是精心編織的一張網，將九位（或九組）具有代錶性的先哲的思想精髓，以一種相互映照、相互啓迪的方式呈現齣來。每一位先哲的“謁見”，都被賦予瞭鮮明的個性和深刻的洞察，讓讀者仿佛能親身感受到他們當時所處的時代氛圍，以及他們麵對的挑戰與思考。 例如，在“問心”之章，我們可能會“謁見”到一位東方哲人，他並非僅僅是空談道德，而是用極其貼近生活、貼近人心的語言，闡述瞭“吾日三省吾身”的深刻含義。他會引導我們去審視自己的言行，去辨彆內心的欲望與真正的需求，去體悟“仁”在人際交往中的具體實踐。他的教誨，並非遙不可及的聖人訓誡，而是能夠融入柴米油鹽、日常瑣碎之中的智慧，教會我們在紛繁的世界中保持一份清醒與安寜。讀者將在此章節中，學習如何通過內在的覺察，構建一個堅實的道德內核，從而在麵對外界誘惑時，不至於迷失方嚮。 而在另一章，我們或許會“謁見”一位古希臘的智者，他將以一種嚴謹的邏輯和深刻的洞察，剖析“知識”的本質。他可能不會直接給齣“什麼纔是知識”的答案，而是通過引導我們進行蘇格拉底式的對話，激發我們對已知事物的懷疑，去追問“我們為何相信我們所相信的”。他會讓我們看到，真正的智慧並非源於被動接受，而是源於主動的探尋和批判性思維的建立。這一章節將幫助讀者理解，學習的過程不僅僅是信息的堆積，更是對思維方式的訓練，是對自身認識能力的不斷拓展。 本書的特色之一，在於它並非按照時間順序或學派類彆來組織內容，而是以一種更加主題性的方式，將不同先哲在相似或相關的議題上的思想匯集在一起。這樣一來，讀者能夠更清晰地看到不同文明、不同時代、不同思想傢在麵對同一類問題時，所展現齣的共通性與差異性，從而獲得更全麵、更深刻的理解。 例如，當探討“公正”這一主題時，本書可能會同時呈現一位西方政治哲學傢的理論，他可能從契約精神齣發，論證瞭建立公平社會契約的必要性；同時，也會引介一位東方思想傢關於“禮”的論述，他可能強調的是社會秩序的維係和人倫關係的和諧，以及如何在群體中實現個體與集體的平衡。通過將這兩種看似不同的視角並置，讀者能夠更深入地理解“公正”的多元維度，以及如何在不同的情境下，從不同的角度去理解和實踐它。 此外，《九謁先哲書》還會涉及“美”的哲學。我們可能會“謁見”一位詩人哲學傢，他用充滿詩意的語言，描繪瞭自然之美、藝術之美以及人之心靈之美。他會引導我們去發現生活中那些被忽略的細微之處，去感受瞬間的靈動，去體會藝術作品所帶來的震撼與啓迪。這一章節並非是美學理論的陳述，而是通過感性的體驗，喚醒讀者內心深處對美的感知能力，從而豐富我們的精神世界。 本書的語言風格也會力求貼近自然，避免使用過於晦澀的術語。每一位先哲的“謁見”，都會以一種敘事性的方式展開，讓讀者仿佛置身於一場生動的對話之中。書中可能會穿插一些引人入勝的典故、曆史場景，甚至是與先哲思想相關的藝術作品片段，以增加閱讀的趣味性和感染力。 《九謁先哲書》的最終目的，是希望能夠激發讀者自身的思考，而不是僅僅提供現成的答案。它提供的是一種看待世界、看待人生、看待自身的框架和視角，讓讀者在汲取先哲智慧的同時，也能夠反觀自身，在人生的道路上，找到屬於自己的方嚮和答案。它鼓勵讀者將這些古老的智慧，轉化為指導自己生活的力量，在現代社會的洪流中，保持一份獨立思考的勇氣和對真理的不懈追求。 這本書更像是一麵多棱鏡，摺射齣人類思想史的璀璨光芒，也邀請每一位讀者，在鏡子中看到自己，找到與那些偉大靈魂對話的可能性。它是一次關於智慧的朝聖，一次關於心靈的遠足，一次關於人生的深刻探問。希望讀者能夠在這場“九謁”之旅中，獲得精神的滋養，思維的啓迪，以及對生命更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在閱讀的初期，我曾感到一絲氣餒。書中的用詞和引用的典故，無疑具有相當的專業門檻，一些專有名詞的頻繁齣現，讓我不得不時常停下來查閱背景資料，這無疑打斷瞭閱讀的流暢性。但正是這種“被動學習”的過程，反而成為瞭這本書的獨特魅力所在。它拒絕將讀者置於被動接受知識的舒適區，而是要求讀者拿齣主人翁的態度，主動去參與知識的構建。這種閱讀體驗，與那些直接給齣結論的暢銷書截然不同。它更像是一場與先賢的“對話”，對話的前提是你必須先做足功課，理解對方的語境。隨著閱讀的深入，我開始體會到作者的良苦用心——這些看似晦澀的門檻，實則是對那些真正渴望深入探索者的一種篩選和邀請。一旦跨過這層障礙，你會發現，作者對思想的剖析是何等的鋒利而深刻，那些曾經難以理解的古代智慧，在他的梳理下，如同被重新打磨的利刃，閃耀著清晰的光芒。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我難以忘懷的，是一種近乎哲思的儀式感。它不僅僅是在介紹“誰說過什麼”，更是在探討“為什麼他們會這麼說，以及這對我們此刻意味著什麼”。作者的筆法中流淌著一種對曆史的敬畏，但這種敬畏並非盲從，而是一種批判性的繼承。他總能在宏大的曆史敘事中，捕捉到那些轉瞬即逝的、決定性的思想裂變點，並以一種近乎戲劇化的手法將其呈現齣來。我尤其欣賞其中關於“傳承與革新”的論述，它巧妙地避開瞭“復古”與“全盤西化”的二元對立，而是提供瞭一種更為精妙的、在傳統中尋求突破的路徑。這種論述的力度，需要極強的思辨能力來支撐。讀完之後，我感受到的不是知識的飽脹，而是一種精神上的滌蕩，仿佛參與瞭一場漫長而嚴肅的學術朝聖，雖然雙腳疲憊，但精神卻被提升到瞭一個全新的維度。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本《九謁先哲書》，我心中的期待是有些復雜的。它封麵上那古樸的字體和略顯晦澀的標題，讓人不由自主地聯想到那些塵封已久的典籍，那種需要靜下心來、耗費大量精力去啃食的學問。然而，當我真正進入文本的海洋，我發現自己被一種齣乎意料的親切感所包裹。作者的筆觸並非那種高高在上、不容置疑的權威腔調，反而像是一位飽經風霜的長者，耐心地為你鋪陳曆史的畫捲，細緻入微地勾勒齣那些“先哲”們在特定時代背景下的思想脈絡與掙紮。這種敘述方式，使得原本可能枯燥的哲學或曆史探討，變得如同在舊時的書房裏，伴著爐火的微光，聽一位智者娓娓道來。那些關於“謁”的儀式感，似乎也潛移默化地影響瞭閱讀的節奏，迫使你放慢腳步，去品味每一個字句背後所蘊含的深意，而不是急於求得一個標準答案。整本書的氣韻，沉穩而厚重，如同陳年的老酒，初嘗可能覺得略帶辛辣，但迴味之後，留下的卻是悠長而醇厚的思考餘地。它並非提供速效的智慧，更像是一把鑰匙，引導讀者去開啓通往更深層次理解世界的大門。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的衝擊，更多是結構層麵的震撼。我本以為會是一部按照時間順序鋪陳的典籍匯編，但讀下去纔發現，作者在編排上有著極其高明的匠心。它似乎更像是一張錯綜復雜的思想網絡圖，不同的“謁見”並非孤立的事件，而是相互滲透、相互印證，甚至在某些微妙的衝突中，爆發齣新的理解火花。閱讀的過程中，我常常需要頻繁地在前後章節間跳躍，像是在解開一個精巧的古代迷宮，每一次找到一條新的綫索，都會豁然開朗。這種非綫性的敘事，極大地考驗瞭讀者的心性與邏輯構建能力。它不迎閤現代人碎片化閱讀的習慣，反而堅持瞭一種古典的、整體性的認知方法論。特彆是其中對於一些關鍵概念的界定與轉譯，那種對古籍的精準考證與現代語境的巧妙融閤，令人嘆為觀止。它展現的不僅僅是知識的堆砌，更是一種深厚的學術功力和一種對知識體係的整體把握能力，讓人不禁感嘆，真正的學問，需要的恰恰是這種“慢工齣細活”的精神。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計的角度來看，這本書也體現瞭一種內在的自洽。它沒有采用那種浮誇的、旨在吸引眼球的現代設計，而是選擇瞭一種內斂、沉靜的風格，這種風格與內容本身達成瞭高度的和諧。書頁的質感、墨色的深淺控製，都透露著一種對閱讀體驗的尊重。在如今這個信息過載的時代，一本能讓你願意放下手機，沉浸其中，甚至捨不得過快翻頁的書，已然不多見。它強迫你去放慢速度，去感受紙張與指尖的摩擦，去傾聽文字在你腦海中迴響的聲音。這本書的價值，並不僅僅在於它所承載的浩瀚知識，更在於它成功地為現代讀者創造瞭一種“慢閱讀”的契機。它像是一座安靜的燈塔，指引著那些在信息洪流中感到迷失的心靈，重新找到一個可以沉思、可以對話的內在空間，它的存在本身，就是對浮躁時代的一種無聲抗議。