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夏中义著 著

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出版社： 上海社会科学院出版社

ISBN：9787552019520

商品编码：20152124657

出版时间：2017-08-01

作  者:夏中义 著 定  价:39.8 出 版 社:上海社会科学院出版社 出版日期:2017年08月01日 页  数:373 装  帧:平装 ISBN:9787552019520 ● 学统的分娩及其人格载体／谒梁启超书
●第二章 价值位移：从青年到晚年／谒王国维书
●第三章 用生命践履碑铭／谒陈寅恪书
●第四章 人海沉浮非书生所宜／谒吴宓书
●第五章 启蒙巨匠与“上卷先生”／谒胡适书
●第六章 生于斯死于斯的史家悲剧／谒吴晗书
●第七章 史诗之烈 诗史之哀／谒闻一多书
●第八章 世纪圣人的精神遗体／谒冯友兰书
●第九章 清华薪火的百年明灭／谒王瑶书
●附录
●初版序言
●千禧夜答弟子问（代初版后记）
●学术反思与文化“着陆”
●没有地址抵达灵魂

内容简介

夏中义著的这本《九谒先哲书》依次函谒梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓、胡适、吴晗、闻一多、冯友兰、王瑶等有涉清华背景的三代巨子。
此书全部章节，曾以单篇论文在1997―2000年先后刊于《文艺争鸣》、《北京文学》、《当代作家评论》等杂志。此书由上海文化出版社2000年9月初版，21世纪出版社（北京）2013年9月新版。2001―2002年在著者执教的华东师范大学作本科生“20世纪中国人文学术思想史案研究”选修课教材，2010年至今在著者任“南山讲席教授”的中国美术学院作研究生“现代中国知识分子专题”教材。
书末附录此书初版序（徐葆耕）、《千禧夜答弟子问（代后记）》外，还有二文：《学术反思与文化“着陆”》（庞朴访谈录），原载《文艺理论研究》1995年第2期；刘锋杰《没有地址抵达灵魂》，原载《文艺争鸣》2000年第3期。 夏中义 著 夏中义，生于1949年，现任上海交通大学人文学院教授，博士生导师；中国美术学院南山讲座教授；中国文艺理论学会副会长；英国剑桥大学访问学者。曾任华东师范大学教授，上海大学兼职教授。研究方向为20世纪中国文学理论史案。
专著：《百年旧诗人文血脉》（上海文艺出版社，2016）《朱光潜美学十辨》（商务印书馆，2011）《学案·学统·学风》（上海文艺出版社，2011）《王国维：世纪苦魂》（北京大学出版社，2006）《王元化襟怀解读》（文汇出版社，2004）《从王瑶到王元化》（广西师大出版社，2006）《学人本色》（广西师大出版社，2004）《九谒先哲书》（上海文化出版社，2000）《新潮学案》（等

九谒先哲书 《九谒先哲书》并非一本孤立存在的文本，而是承载着数千年智慧与思辨的集合。它以一种独特的视角，邀请读者踏上一段穿越时空的思想之旅，去探寻那些塑造了人类文明基石的伟大灵魂。本书并非对某一位先哲的生平事迹进行流水账式的描绘，更非对某个学派的理论进行枯燥的梳理。它是一种更具象、更具启发性的呈现方式，将抽象的智慧提炼为可感、可触的“谒见”。 “九谒”二字，寓意着一种深度、一种虔诚、一种对真理的不懈追求。它暗示着读者需要以一种谦卑而专注的心态，去亲近、去体悟、去汲取那些先哲们留下的宝贵财富。而“先哲”，则涵盖了那些在哲学、思想、伦理、政治、艺术等各个领域留下深刻印记的思想巨匠。他们可能来自东方古国，也可能来自西方古典，他们的思想跨越地域、跨越时代，却在本质上触及了人类共同的关切与困惑。 本书的内容并非简单的摘录或解读。它更像是精心编织的一张网，将九位（或九组）具有代表性的先哲的思想精髓，以一种相互映照、相互启迪的方式呈现出来。每一位先哲的“谒见”，都被赋予了鲜明的个性和深刻的洞察，让读者仿佛能亲身感受到他们当时所处的时代氛围，以及他们面对的挑战与思考。 例如，在“问心”之章，我们可能会“谒见”到一位东方哲人，他并非仅仅是空谈道德，而是用极其贴近生活、贴近人心的语言，阐述了“吾日三省吾身”的深刻含义。他会引导我们去审视自己的言行，去辨别内心的欲望与真正的需求，去体悟“仁”在人际交往中的具体实践。他的教诲，并非遥不可及的圣人训诫，而是能够融入柴米油盐、日常琐碎之中的智慧，教会我们在纷繁的世界中保持一份清醒与安宁。读者将在此章节中，学习如何通过内在的觉察，构建一个坚实的道德内核，从而在面对外界诱惑时，不至于迷失方向。 而在另一章，我们或许会“谒见”一位古希腊的智者，他将以一种严谨的逻辑和深刻的洞察，剖析“知识”的本质。他可能不会直接给出“什么才是知识”的答案，而是通过引导我们进行苏格拉底式的对话，激发我们对已知事物的怀疑，去追问“我们为何相信我们所相信的”。他会让我们看到，真正的智慧并非源于被动接受，而是源于主动的探寻和批判性思维的建立。这一章节将帮助读者理解，学习的过程不仅仅是信息的堆积，更是对思维方式的训练，是对自身认识能力的不断拓展。 本书的特色之一，在于它并非按照时间顺序或学派类别来组织内容，而是以一种更加主题性的方式，将不同先哲在相似或相关的议题上的思想汇集在一起。这样一来，读者能够更清晰地看到不同文明、不同时代、不同思想家在面对同一类问题时，所展现出的共通性与差异性，从而获得更全面、更深刻的理解。 例如，当探讨“公正”这一主题时，本书可能会同时呈现一位西方政治哲学家的理论，他可能从契约精神出发，论证了建立公平社会契约的必要性；同时，也会引介一位东方思想家关于“礼”的论述，他可能强调的是社会秩序的维系和人伦关系的和谐，以及如何在群体中实现个体与集体的平衡。通过将这两种看似不同的视角并置，读者能够更深入地理解“公正”的多元维度，以及如何在不同的情境下，从不同的角度去理解和实践它。 此外，《九谒先哲书》还会涉及“美”的哲学。我们可能会“谒见”一位诗人哲学家，他用充满诗意的语言，描绘了自然之美、艺术之美以及人之心灵之美。他会引导我们去发现生活中那些被忽略的细微之处，去感受瞬间的灵动，去体会艺术作品所带来的震撼与启迪。这一章节并非是美学理论的陈述，而是通过感性的体验，唤醒读者内心深处对美的感知能力，从而丰富我们的精神世界。 本书的语言风格也会力求贴近自然，避免使用过于晦涩的术语。每一位先哲的“谒见”，都会以一种叙事性的方式展开，让读者仿佛置身于一场生动的对话之中。书中可能会穿插一些引人入胜的典故、历史场景，甚至是与先哲思想相关的艺术作品片段，以增加阅读的趣味性和感染力。 《九谒先哲书》的最终目的，是希望能够激发读者自身的思考，而不是仅仅提供现成的答案。它提供的是一种看待世界、看待人生、看待自身的框架和视角，让读者在汲取先哲智慧的同时，也能够反观自身，在人生的道路上，找到属于自己的方向和答案。它鼓励读者将这些古老的智慧，转化为指导自己生活的力量，在现代社会的洪流中，保持一份独立思考的勇气和对真理的不懈追求。 这本书更像是一面多棱镜，折射出人类思想史的璀璨光芒，也邀请每一位读者，在镜子中看到自己，找到与那些伟大灵魂对话的可能性。它是一次关于智慧的朝圣，一次关于心灵的远足，一次关于人生的深刻探问。希望读者能够在这场“九谒”之旅中，获得精神的滋养，思维的启迪，以及对生命更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本《九谒先哲书》，我心中的期待是有些复杂的。它封面上那古朴的字体和略显晦涩的标题，让人不由自主地联想到那些尘封已久的典籍，那种需要静下心来、耗费大量精力去啃食的学问。然而，当我真正进入文本的海洋，我发现自己被一种出乎意料的亲切感所包裹。作者的笔触并非那种高高在上、不容置疑的权威腔调，反而像是一位饱经风霜的长者，耐心地为你铺陈历史的画卷，细致入微地勾勒出那些“先哲”们在特定时代背景下的思想脉络与挣扎。这种叙述方式，使得原本可能枯燥的哲学或历史探讨，变得如同在旧时的书房里，伴着炉火的微光，听一位智者娓娓道来。那些关于“谒”的仪式感，似乎也潜移默化地影响了阅读的节奏，迫使你放慢脚步，去品味每一个字句背后所蕴含的深意，而不是急于求得一个标准答案。整本书的气韵，沉稳而厚重，如同陈年的老酒，初尝可能觉得略带辛辣，但回味之后，留下的却是悠长而醇厚的思考余地。它并非提供速效的智慧，更像是一把钥匙，引导读者去开启通往更深层次理解世界的大门。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在阅读的初期，我曾感到一丝气馁。书中的用词和引用的典故，无疑具有相当的专业门槛，一些专有名词的频繁出现，让我不得不时常停下来查阅背景资料，这无疑打断了阅读的流畅性。但正是这种“被动学习”的过程，反而成为了这本书的独特魅力所在。它拒绝将读者置于被动接受知识的舒适区，而是要求读者拿出主人翁的态度，主动去参与知识的构建。这种阅读体验，与那些直接给出结论的畅销书截然不同。它更像是一场与先贤的“对话”，对话的前提是你必须先做足功课，理解对方的语境。随着阅读的深入，我开始体会到作者的良苦用心——这些看似晦涩的门槛，实则是对那些真正渴望深入探索者的一种筛选和邀请。一旦跨过这层障碍，你会发现，作者对思想的剖析是何等的锋利而深刻，那些曾经难以理解的古代智慧，在他的梳理下，如同被重新打磨的利刃，闪耀着清晰的光芒。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计的角度来看，这本书也体现了一种内在的自洽。它没有采用那种浮夸的、旨在吸引眼球的现代设计，而是选择了一种内敛、沉静的风格，这种风格与内容本身达成了高度的和谐。书页的质感、墨色的深浅控制，都透露着一种对阅读体验的尊重。在如今这个信息过载的时代，一本能让你愿意放下手机，沉浸其中，甚至舍不得过快翻页的书，已然不多见。它强迫你去放慢速度，去感受纸张与指尖的摩擦，去倾听文字在你脑海中回响的声音。这本书的价值，并不仅仅在于它所承载的浩瀚知识，更在于它成功地为现代读者创造了一种“慢阅读”的契机。它像是一座安静的灯塔，指引着那些在信息洪流中感到迷失的心灵，重新找到一个可以沉思、可以对话的内在空间，它的存在本身，就是对浮躁时代的一种无声抗议。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的冲击，更多是结构层面的震撼。我本以为会是一部按照时间顺序铺陈的典籍汇编，但读下去才发现，作者在编排上有着极其高明的匠心。它似乎更像是一张错综复杂的思想网络图，不同的“谒见”并非孤立的事件，而是相互渗透、相互印证，甚至在某些微妙的冲突中，爆发出新的理解火花。阅读的过程中，我常常需要频繁地在前后章节间跳跃，像是在解开一个精巧的古代迷宫，每一次找到一条新的线索，都会豁然开朗。这种非线性的叙事，极大地考验了读者的心性与逻辑构建能力。它不迎合现代人碎片化阅读的习惯，反而坚持了一种古典的、整体性的认知方法论。特别是其中对于一些关键概念的界定与转译，那种对古籍的精准考证与现代语境的巧妙融合，令人叹为观止。它展现的不仅仅是知识的堆砌，更是一种深厚的学术功力和一种对知识体系的整体把握能力，让人不禁感叹，真正的学问，需要的恰恰是这种“慢工出细活”的精神。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我难以忘怀的，是一种近乎哲思的仪式感。它不仅仅是在介绍“谁说过什么”，更是在探讨“为什么他们会这么说，以及这对我们此刻意味着什么”。作者的笔法中流淌着一种对历史的敬畏，但这种敬畏并非盲从，而是一种批判性的继承。他总能在宏大的历史叙事中，捕捉到那些转瞬即逝的、决定性的思想裂变点，并以一种近乎戏剧化的手法将其呈现出来。我尤其欣赏其中关于“传承与革新”的论述，它巧妙地避开了“复古”与“全盘西化”的二元对立，而是提供了一种更为精妙的、在传统中寻求突破的路径。这种论述的力度，需要极强的思辨能力来支撑。读完之后，我感受到的不是知识的饱胀，而是一种精神上的涤荡，仿佛参与了一场漫长而严肃的学术朝圣，虽然双脚疲惫，但精神却被提升到了一个全新的维度。