【中商原版】杨伯峻《春秋左传注》礼说斠正 港台原版 许子滨 中华书局(香港) 历史 左转 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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许子滨 著

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店铺： 中华商务进口图书旗舰店

出版社： 中华书局(香港)

ISBN：9789888488551

商品编码：21119989391

楊伯峻《春秋左傳注》禮說斠正

作者：許子濱

出版商：中華書局(香港)有限公司

叢書系列：中華文史專刊

出版日期：2017-10-11

I S B N：9789888488551

裝幀：平裝

頁數：645

分類：歷史中國歷史

内容简介

楊伯峻先生曾言：「《春秋》經傳，禮制難。」（《春秋左傳注．凡例》）楊《注》不但從文字上校釋《左傳》，亦著力解說《春秋》、《左傳》禮制，乃今人研究兩周禮制的重要參考書。惟大醇不免小疵，本書作者許子濱先生，取楊《注》禮說疑處共一○二條，引述古今文獻，旁參考古發現，加以斠正，藉完善楊《注》開拓《左傳》乃至禮學的研究領域。

作者简介

 許子濱，香港大學哲學博士，現任香港嶺南大學中文系教授，主要研究古今漢語、《楚辭》、《左傳》及禮學等，專著有《春秋左傳禮制研究》、《王逸楚辭章句發微》、《禮制語境與經典詮釋》等，編有《海峽兩岸現代漢語研究》，並與單周堯教授合撰《左傳——新視野中華經典文庫》。另於學術期刊上發表七十餘篇論文，包括《〈春秋〉「躋僖公」解》、《〈左傳〉禮制與〈三禮〉有合有不合說》、《論「昭穆」之命名取義》、《先秦待放禮說考辨》、《漢人〈詩經〉自然興象說發微》、《〈儀禮．士冠禮〉冠者取脯適東壁見母解》、《禘莫盛於灌——由唐寫本〈論語〉鄭注重探「禘自既灌而往」章的詮解問題》等等。

好的，这是一本关于古代历史和文献研究的图书简介，内容聚焦于中国古代的政治、文化和社会变迁，不涉及您提供的具体书名所指的内容： 【书名待定：中国古代政治思想与社会变迁研究】 内容概要： 本书是一部深入探讨中国古代社会结构、政治哲学演变及其文化影响的学术专著。全书以宏大的历史视野和细致的文献考证为基础，旨在揭示自先秦至魏晋时期，中国社会在权力结构、伦理规范和思想文化层面所经历的深刻转型。作者通过对经典文本的重新阐释与比较分析，力图还原一个动态演变的古代中国图景，探讨其核心议题的延续性与断裂性。 第一部分：先秦社会结构与权力基础 本部分聚焦于周代至战国时期的社会形态与政治理论的构建。开篇梳理了西周初年建立的宗法分封制度，分析其如何维系早期国家的稳定，并探讨了礼乐制度在维护等级秩序中的核心作用。作者详细考察了“礼”的概念如何在不同历史阶段被赋予新的内涵，并分析了礼崩乐坏的社会背景如何催生了诸子百家的思想勃发。 重点章节对春秋战国时期的政治转型进行了深入剖析。通过对各国变法实践的考察，本书阐述了从贵族政治向官僚政治过渡的复杂过程。其中，对儒家思想的早期形态及其政治诉求进行了系统梳理，特别是孔子“仁”与“礼”的辩证关系，以及孟子“性善论”与“民贵君轻”思想对后世政治伦理的影响。同时，本书也对法家思想的兴起，如商鞅变法中“以法治国”的实践及其对中央集权模式的奠定作用，进行了详尽的评述。作者强调，这一时期的思想交锋，不仅是学派之争，更是不同社会治理模式的激烈博弈。 第二部分：秦汉帝国形态的构建与巩固 进入秦汉时期，本书的焦点转向第一个大一统帝国的建立与运作机制。秦朝短暂而剧烈的统一，被视为古代中国政治模式的决定性转折点。作者详细分析了秦朝如何摒弃分封制，确立郡县制，并探讨了统一文字、度量衡等措施在巩固中央集权中的决定性意义。对焚书坑儒事件的社会背景与思想史后果的再评估，是本部分的重要内容。 紧接着，本书深入探讨了汉代“独尊儒术”的复杂过程。这并非一个简单的思想替代，而是一个将儒家伦理与国家意识形态相融合的长期工程。作者考察了董仲舒的思想，分析其如何将阴阳五行学说引入政治哲学，构建起天人感应的理论框架，为皇权提供了神圣化的依据。此外，本书对汉代选官制度——察举制的运行机制及其对地方士绅阶层的崛起所产生的影响，进行了细致的考察，揭示了帝国权力在中央与地方之间的动态平衡。 第三部分：魏晋南北朝的士族政治与文化转向 本书的后半部分转向了汉末至南北朝这一大分裂时期的社会与文化变动。这一时期，中央权威的衰落使得地方豪强和士族门阀势力空前膨胀。本书的核心论点之一是，魏晋时期的政治权力结构已从基于官僚选拔转向基于门第出身，形成了独特的“士族政治”形态。作者援引大量碑刻、传记资料，重建了士族家庭的社会网络、联姻策略及其对政治决策的实际影响力。 在思想文化领域，本书着重分析了玄学思潮的兴起。玄学并非对现实政治的逃避，而是一种在特定社会背景下，知识分子对人生意义、个体价值以及传统儒学局限性的深刻反思。通过对“竹林七贤”及其思想的深入解读，本书阐述了玄学的“清谈”如何成为一种独特的文化资本，并间接影响了后世的艺术审美与精神生活。 此外，本书对佛教在这一时期的传播与本土化进行了细致的梳理。作者探讨了佛教哲学如何与玄学相互渗透，尤其关注了玄奘之前译经事业的进展，以及佛教教义在士大夫阶层中流行所反映出的社会心理需求。 结语：古代社会变迁的内在逻辑 全书的结论部分对上述时期的主要议题进行了综合性总结。作者认为，中国古代政治的演变并非线性的进步，而是包含了周期性的张力：中央集权与地方势力的博弈、伦理治理与法治规范的张力、以及意识形态的刚性与个体精神的弹性之间的永恒拉锯。本书力求通过对多重历史维度的考察，为理解中国古代社会的内在运行逻辑提供一个审慎而扎实的分析框架。 本书特点： 史料扎实： 广泛采撷先秦典籍、汉代奏疏、魏晋笔记、地方志及出土文献，注重原始材料的细读。 问题导向： 紧扣权力结构、思想谱系、社会阶层流动等核心议题，而非简单的编年史叙述。 视角新颖： 尝试打破传统史学中对某一思想流派的单一评价，采用比较和互文的视角，展现古代历史的复杂性。 本书适合对中国古代政治史、思想史、社会史有浓厚兴趣的专业研究者和高阶历史爱好者阅读。

评分☆☆☆☆☆

这本《春秋左传注》读起来，简直像一场穿越时空的对话。我一直对先秦史情有独钟，尤其钟爱《左传》中那种鲜活的人物群像和跌宕起伏的叙事。市面上关于《左传》的注本不少，但杨伯峻先生的版本，尤其是这个港台原版，总让人感觉多了一份沉静而有力的学人风范。它不像某些现代解读那样，试图用当代视角去“裁剪”古人的思想，而是极其尊重原文的语境，细致入微地考证每一个字词的来龙去脉。我尤其欣赏它在处理那些模棱两可的事件时所展现出的审慎态度，不轻易下定论，而是将史料的复杂性原原本本地呈现出来，这对于我们这些想真正理解那个时代的读者来说，是极其宝贵的。翻开书页，那纸张的质感和油墨的味道，都让人联想到书本背后的匠心，那种对传统学术的敬畏感油然而生。每一次阅读，都像是在迷雾中拨开重重迷障，触摸到历史的肌理。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的历史爱好者，我最大的痛点往往在于那些晦涩的古音和生僻的官职名称。过去看书，遇到不明白的地方，往往需要翻阅好几本工具书才能勉强理解一句，阅读的流畅性大打折扣。然而，这本中华书局（香港）的版本，在细节处理上做到了极致的“润物细无声”。它的注释密度适中，既没有像某些“详注本”那样将正文淹没，也没有简略到让人抓耳挠腮。注释的位置安排得极妙，通常在关键动词、名词后轻轻点出，既不打断思路，又能及时提供支撑。我记得有一次读到晋楚争霸中一个关于某个城邑的争夺，如果不是注中提到了该地在地理上的战略意义，我恐怕会错失作者强调的军事要点。这种恰到好处的引导，让阅读体验变得极其顺畅和富有启发性。

评分☆☆☆☆☆

真正让我震撼的，还是杨伯峻先生的学术视野——他并非仅仅停留在字面解释，而是将《左传》置于整个春秋礼崩乐坏的历史大背景下去考察。阅读过程中，你会不断地被提醒，这里的每一个外交辞令、每一次武力行动，都与“礼”这一核心概念息息相关。这部注本的厉害之处，就在于它能够巧妙地将《礼记》、诸子百家中的相关论述穿插进来，形成一个立体的解读网络。它教给我的不是“发生了什么”，而是“为什么会发生”。比如，当分析某一国君的失德时，注释会回溯到他祖辈在践行礼仪上的偏差，这种因果链的追溯，极大地提升了我们对春秋政治生态的认知深度。这不再是一本简单的史书注释，而是一部关于古代政治哲学与伦理实践的深度导读。

评分☆☆☆☆☆

许子滨先生的校注，着实是下了大功夫的。我过去对照过几个不同版本的《左传》，常常为一些细微的文字差异感到困惑，读起来总觉得哪里不踏实。但这一册，尤其是“礼说斠正”的部分，真是让人茅塞顿开。它不是简单地罗列不同说法，而是清晰地梳理了历代学者在诠释礼制、辨析史实上的争论点，然后给出一个非常扎实，且有明确出处的“正解”或“参校”。这对于想深入研究礼乐制度的同好来说，简直是福音。比如涉及到祭祀、朝聘这些复杂场景时，书中的注解往往能立刻将我从陌生的古代仪式中拉回到具体的情境里，让我明白当时社会运行的内在逻辑。那种精雕细琢、力求精确的态度，体现了老一辈学者的学术良知，读来让人心悦诚服，忍不住要对编校者致以最高的敬意。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧和排版，也值得专门提上一笔。在如今这个信息爆炸、阅读碎片化的时代，能够拥有一套这样字体清晰、版面疏朗的纸质书，本身就是一种享受。港台版本的印刷质量一向是值得信赖的，墨色浓淡适宜，纸张的白度也恰到好处，长时间阅读下来，眼睛不容易疲劳。更重要的是，它的开本和装订方式，非常便于携带和翻阅。我时常在咖啡馆或者出差途中带着它。轻轻翻动，就能感受到那种传统书籍的厚重感，这与冷冰冰的电子阅读器带来的体验是完全不同的。它让你慢下来，去感受文字与纸张的物理接触，这对于理解《左传》这种需要细嚼慢咽的史学经典来说，至关重要。