《缠斗:方生与未死》内容简介:虚妄是人造的。构筑华丽或壮烈的故事,始作俑者往往宣称这就是正义;追随者多半出于思维偏激,某些人则渴望从中分一杯羹。从学术文化层面看,谎言是渣滓,最终会变为社会发展的绊脚石。把谎言奉若神明,不过是社会病态的表征。多年来,袁伟时教授参与了戳穿这虚妄的泡沫的全过程,有时招致始料不及的反应。不过,说的是陈年旧事,结论有根有据;没有亵渎自己的良知,维护的是自己的尊严;追求的是迟来的中国梦:人人可以自由说话、自在生活,以文明和蓬勃创新的高大身影赢得举世尊重的一流大国。
##本书对于了解晚清至民国时期的历史不无裨益,对一些在意识形态斗争考虑下制造出来的偽历史有正本清源的作用。
评分第一次读袁伟时的书,真不愧是典型大右派……大家都在吐槽内容重复,我也有同感。不过更惹眼的还是他的那些“坚持”,比如高度评价袁世凯的贡献,比如坚定不移地黑孙中山(包括宋教仁),比如反复强调“自由”的意义,字里行间多有火药味,体现在第一辑中尤其明显。这种风格的流行起码在我看来不是什么好事,一位专业治史的学者,应当少一些“缠斗”,多几分沉稳。
评分##还原真相,回归常识。
评分##袁老有三贬,贬太平天国,贬义和团,贬孙中山
评分##名字妙,翻翻内容便知,像是有意不谈其实一直在谈……反正,人云亦云不好。
评分##本书对于了解晚清至民国时期的历史不无裨益,对一些在意识形态斗争考虑下制造出来的偽历史有正本清源的作用。
评分##史料功夫确实不行,过多的关注现实反而给人不以为然之感。因为历史学家能影响的现实领域实在太小。
评分##诸多观点与其说是颠覆性强,不如说是普及性不够。袁伟时虽有燃灯之举,但一家之言倾向过于浓重,往往论而不证,反而使得文章有失偏颇,未能公允信服。我们疾虚妄,但同时反背驰。制度,平等,自由和法制是一味良药,但还欠火候。缠斗终究不是以理服人的终南捷径。
评分##袁老有三贬,贬太平天国,贬义和团,贬孙中山
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