歐洲自由主義的興起 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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哈羅德·J·拉斯基

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評分☆☆☆☆☆

##陳述瞭自由主義與資本主義興起的過程和聯係。並且指齣：若自由主義將私人物質利益看得過重，將會導緻國傢走入歧途。 拉斯基的預言很準啊，看看現在的西方資本主義社會發展現狀，錢主代替民主，製度僵化，真是令人想不到啊！

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##陳述瞭自由主義與資本主義興起的過程和聯係。並且指齣：若自由主義將私人物質利益看得過重，將會導緻國傢走入歧途。 拉斯基的預言很準啊，看看現在的西方資本主義社會發展現狀，錢主代替民主，製度僵化，真是令人想不到啊！

評分☆☆☆☆☆

##陳述瞭自由主義與資本主義興起的過程和聯係。並且指齣：若自由主義將私人物質利益看得過重，將會導緻國傢走入歧途。 拉斯基的預言很準啊，看看現在的西方資本主義社會發展現狀，錢主代替民主，製度僵化，真是令人想不到啊！

評分☆☆☆☆☆

##對亞當•斯密，洛剋，伏爾泰，盧梭，笛卡爾，斯賓諾莎，馬剋思等思想傢的思想都進行瞭較詳細和客觀的評價，將中世紀末期到19世紀的自由主義的各個發展階段都有詳細的介紹，雖然作者已經說明這是一篇論文，但作者的文筆極好，貼一段最後一頁的內容感受一下“曾經有一段時間，他們也追求理解，正義和憐憫，不過他們對這些也迴憶不起來瞭。”“他們徹底地被追逐利潤的動機束縛著，以至於他們以博愛的名義，盲目地選擇瞭戰爭，而未能認識到，他們所宣稱的博愛隻不過是貪婪而已。”

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##對亞當•斯密，洛剋，伏爾泰，盧梭，笛卡爾，斯賓諾莎，馬剋思等思想傢的思想都進行瞭較詳細和客觀的評價，將中世紀末期到19世紀的自由主義的各個發展階段都有詳細的介紹，雖然作者已經說明這是一篇論文，但作者的文筆極好，貼一段最後一頁的內容感受一下“曾經有一段時間，他們也追求理解，正義和憐憫，不過他們對這些也迴憶不起來瞭。”“他們徹底地被追逐利潤的動機束縛著，以至於他們以博愛的名義，盲目地選擇瞭戰爭，而未能認識到，他們所宣稱的博愛隻不過是貪婪而已。”

評分☆☆☆☆☆

##對亞當•斯密，洛剋，伏爾泰，盧梭，笛卡爾，斯賓諾莎，馬剋思等思想傢的思想都進行瞭較詳細和客觀的評價，將中世紀末期到19世紀的自由主義的各個發展階段都有詳細的介紹，雖然作者已經說明這是一篇論文，但作者的文筆極好，貼一段最後一頁的內容感受一下“曾經有一段時間，他們也追求理解，正義和憐憫，不過他們對這些也迴憶不起來瞭。”“他們徹底地被追逐利潤的動機束縛著，以至於他們以博愛的名義，盲目地選擇瞭戰爭，而未能認識到，他們所宣稱的博愛隻不過是貪婪而已。”

評分☆☆☆☆☆

集中清晰地敘述瞭世俗化的、個人主義的、資本主義的自由主義從宗教世界觀中齣現並崛起為主宰：資本主義新世界的理論辯護【4】個人解放是宗教改革的副産品，韋伯的分析有時代錯誤【18】，改革是經濟巨變推動的；馬基雅維利、博丹對國傢和主權的意識；國傢世俗化與寬容，重商主義是自由主義的第一步【34】；17世紀的天纔，清教的二元性和無力的信仰【65】；洛剋；啓濛中心在法國，英國人恬靜；“斯密完成瞭自宗教改革...思想演化過程”：教會-君主-議會-自由放任【124】；伯剋以功利主義為洛剋的框架提供實質內容【135】；伏爾泰的恐懼，私有製；19世紀是自由主義獲勝的時代，最大攻擊是社會主義，采用積極國傢概念應對之。【169】雖一直將私有製界定為自由主義的基石，但拉斯基隻有到末兩節纔瘋狂地左：渴望公有製的明媚春天。

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##1926年起在倫敦政治經濟學院教授政治學

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集中清晰地敘述瞭世俗化的、個人主義的、資本主義的自由主義從宗教世界觀中齣現並崛起為主宰：資本主義新世界的理論辯護【4】個人解放是宗教改革的副産品，韋伯的分析有時代錯誤【18】，改革是經濟巨變推動的；馬基雅維利、博丹對國傢和主權的意識；國傢世俗化與寬容，重商主義是自由主義的第一步【34】；17世紀的天纔，清教的二元性和無力的信仰【65】；洛剋；啓濛中心在法國，英國人恬靜；“斯密完成瞭自宗教改革...思想演化過程”：教會-君主-議會-自由放任【124】；伯剋以功利主義為洛剋的框架提供實質內容【135】；伏爾泰的恐懼，私有製；19世紀是自由主義獲勝的時代，最大攻擊是社會主義，采用積極國傢概念應對之。【169】雖一直將私有製界定為自由主義的基石，但拉斯基隻有到末兩節纔瘋狂地左：渴望公有製的明媚春天。