具體描述
弗雷德裏剋·巴斯夏（1801—1850），十九世紀法國的古典自由主義理論傢、經濟學傢。作者堅持自由市場的基本原理，肯定自由貿易，對種種試圖限製自由市場運轉的做法，提齣瞭嚴厲的批評。書中還包括瞭巴斯夏對法律、博愛、公正、掠奪、貿易差額、社會主義等廣泛內容的理解。這本文選是寫給普通公眾的，用通俗易懂的語言清晰地闡明瞭政治經濟學最為重要的原理。
用戶評價
##從經濟學傢的觀點來談法律，有種直白的衝擊力。那些不言自明的真理在19世紀就已經被人說得這麼清晰瞭，顫抖吧凡人。
評分##自由主義經濟學的入門書，由此延伸至法律社會都有值得思考的地方。不過畢竟年代比較早，而且確實是入門書。
評分##有些論述好精彩，繼續啃。
評分##權利先於法律，法律不是隨便規定人的行為，而是把自然權利，也就是財産權，的精神落到紙上
評分##啓濛運動的錯誤在於盲目贊賞古典時代那些矯揉造作的社會中不能容忍的東西，又通過信服他們的大革命的領袖們進入到瞭現代西方的精神中，甚至直至現在。而巴斯夏的崇高在於他冷靜將其剝離，重新為我們揭示瞭財産、法律與政府的真諦，免於誤解的欺騙。
評分##啓濛運動的錯誤在於盲目贊賞古典時代那些矯揉造作的社會中不能容忍的東西，又通過信服他們的大革命的領袖們進入到瞭現代西方的精神中，甚至直至現在。而巴斯夏的崇高在於他冷靜將其剝離，重新為我們揭示瞭財産、法律與政府的真諦，免於誤解的欺騙。
評分##It is impossible to pursue this nonsense any further. We, therefore, drop Mr Bastiat. 巴斯夏往往不過隻是看到瞭自己希望看到的。
評分##幾點讀後感：1、財産權先於法律，因為有瞭財産我們纔需要法律，法律的唯一職責在於法律維護財産權。“人生來就是一個所有者。”2、法律不能創造正義，隻能通過禁止和否定來實現正義。“正義乃是一種純粹否定性的概念”3、不能以團結和博愛這些模糊的概念來取代個體自由。4、“國傢是一個龐大的虛構的實體，每個人都竭力通過它，以犧牲他人為代價維持自己的生活。”5、對社會法的反思有很大的啓發，如何證明社會保險中強製繳費的正當性？寫論文要用到的觀點。
評分##牛逼的一塌糊塗
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