以自由看待發展,ISBN:9787300162478,作者:(印)阿馬蒂亞·森(Amartya Sen) 著 任賾,於真 譯 劉民權,劉柳 校
##作為第一位拿下諾貝爾經濟學奬的亞洲人,阿馬蒂亞在學術方麵的造詣相信大傢不會質疑。更讓人尊敬的,是他對於現實社會中,包括但不僅限於他的祖國印度,存在的種種問題的關心。我相信他肯定會認同魯迅那句話:從來如此,便對麼?在本書中,阿馬蒂亞不斷的強調人的可行能力。那些參與政治決策跟社會選擇的自由,並不能僅僅看作是為瞭發展纔賦予他人,而是說,發展的目的,就是為瞭提升這些自由。評價一個社會成功與否,絕對不是看那一堆GDP、CPI的數字,而是要評估該社會成員所享有的實質性的自由。(翻譯確實讓這本書變得更加難理解)
評分##實質自由,我理解的話就是追求想到達的目標的自由。問題是這個目標有多大?人的欲望是無限的,總不可能有無限多的自由來滿足這個欲望吧。囉哩囉嗦當政治理論看瞭。
評分##雖然沒有復雜精細的哲學論證,但是阿馬蒂亞森用最直觀的數據和語言錶達瞭多元自由主義和以實質自由為目的的觀點,與羅爾斯和諾齊剋為代錶的自由主義者建立瞭在結果上的區彆
評分##再也不拖DDL瞭 早八點半托福,還有4h睡眠 我自閉瞭
評分##前幾年看的,唯一一篇寫瞭讀書筆記的,不過,現在還是忘記完瞭。
評分##重讀一遍,為博論計劃書找感覺!
評分##雖然沒有復雜精細的哲學論證,但是阿馬蒂亞森用最直觀的數據和語言錶達瞭多元自由主義和以實質自由為目的的觀點,與羅爾斯和諾齊剋為代錶的自由主義者建立瞭在結果上的區彆
評分##還是沒讀完。讀到第二章。
評分以自由看待發展:耳目一新的自由觀。生存權與自由權何者為首要的問題在中國討論瞭許多年,西方人說不自由毋寜死,中國人說好死不如賴活著。文化的土壤的確不同,但有些價值是可以跨越文化土壤的。窮人到底關不關注民主和政治權利?在普通民眾幾乎沒有政治機會來錶達看法、更無權與掌權的當局爭論的情況下,完全不清楚如何能檢驗這一命題。自由有韆種風采可以展示,奴隸們,無論多麼滿足,卻從未知曉。
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