米芾書離騷經 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[宋] 米芾書 著

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齣版社： 天津楊柳青齣版社

ISBN：9787554707227

商品編碼：25308926664

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

頁數：60

作  者:(宋)米芾 書 定  價:16 齣 版 社:天津楊柳青齣版社 齣版日期:2018年01月01日 頁  數:60 裝  幀:平裝 ISBN:9787554707227 ●《米芾書離騷經》無目錄

內容簡介

米芾書《離騷經》係行楷，原墨跡為紙本冊頁。凡二十六開，每開二幅，每幅五行，每行字數不一。幅縱三十五點五公分，橫三十一點二公分。其書正如冊末題跋中所雲“昔之評芾書者，曰超邁入神，曰沉著痛快，此冊殆兼有其美，餘固以端莊流麗目之。石渠寶笈藏米書多矣，無齣此右者，即以米書論亦當推為後來居上”。實屬米書之精品。 (宋)米芾 書 米芾（1051~1107），北宋書畫傢。初名黻，字元章，號襄陽漫士、海嶽外史等。世居太原，遷襄陽，後定居潤州（今江蘇鎮江）。徽宗召為書畫博士，曾官禮部員外郎，人稱“米南宮”。與蔡襄、蘇軾、黃庭堅閤稱“宋四傢”。

《煙雨江南：徽派建築的韆年風華》 一、 緣起與溯源：水墨暈染的古韻流芳 江南，自古便是文人墨客筆下揮之不去的夢境，是“人間天堂”的代名詞。然而，在這片煙波浩渺的土地上，除瞭詩詞歌賦的繾綣，更凝固著一種堅實而又靈動的建築哲學——徽派建築。它猶如一幅展開的、凝固的水墨畫捲，在皖南的山巒疊嶂間，在小橋流水的村落裏，沉澱瞭韆年的時光與智慧。 本書《煙雨江南：徽派建築的韆年風華》，並非簡單地羅列那些飛簷翹角、粉牆黛瓦的錶象，而是試圖深入肌理，探究這一獨特建築體係的形成脈絡、文化內核及其在特定地理環境下的生存智慧。我們將追溯至唐宋時期徽州地域的早期民居形態，考察宋明理學對建築美學的影響，以及徽商的崛起如何為這種風格提供瞭物質基礎和精神驅動力。徽州，地處“八山一水一分田”，封閉的地理環境在塑造瞭徽州人堅韌性格的同時，也催生瞭他們對實用性、安全性與文化錶達的極緻追求，最終凝結成瞭徽派建築的精髓。 二、 結構之魂：木、磚、石的交響律 徽派建築最令人稱道的，是其“三絕”——精湛的木雕、磚雕和石雕工藝。但要理解其精髓，必須先拆解其骨架。 1. 榫卯的哲學：柔韌與抗震的統一 徽州多地震，傳統的木構架體係在這裏得到瞭極緻的優化。本書將詳盡分析徽派建築中特有的梁架結構，尤其是那些看似簡單的穿鬥式或抬梁式結構背後所蘊含的力學原理。榫卯的嚴絲閤縫，使得整個建築體係具有極佳的柔韌性，能夠有效分散地震帶來的剪切力。我們不僅要看其“形”，更要探究其“理”，揭示徽州工匠如何用最樸素的材料，構造齣韆年不倒的庇護所。 2. 牆體的藝術：粉牆黛瓦的內涵 “粉牆黛瓦馬頭牆”，這是徽州最直觀的符號。白牆並非隨意塗抹，其所用的石灰、糯米汁、桐油等配比，不僅起到防潮、防火的作用，更在視覺上形成瞭強烈的對比。黛瓦的選用，則考慮瞭吸水性、耐久度和光照反射率。 而“馬頭牆”（防火牆），則是徽州建築智慧的集中體現。它不僅僅是分割宅院的界限，更是應對火災的屏障。本書將通過大量的實例分析，闡述馬頭牆在不同地域（如西遞、宏村）的形態差異及其背後的傢族和社會功能。 3. 雕刻的史詩：無聲的教化 徽州的木雕、磚雕、石雕，是這套建築體係中最具文化錶現力的部分。它們絕非單純的裝飾，而是“雕”刻齣來的傢族史詩和倫理規範。 木雕：集中於門樓、檻窗、雀替之上，題材多取自“福祿壽喜”、“八仙過海”或曆史典故。我們將細緻剖析其刀法特點，如深雕的層次感與透雕的靈動性，以及“三雕”在同一建築上的和諧共存之道。 磚雕：常見於山牆或門楣，多以淺浮雕形式齣現，內容多寓意吉祥或彰顯主人的學識。 石雕：主要體現在抱鼓石、欄杆和水池之上，其堅固的質地象徵著傢族的永恒。 這些雕刻共同構成瞭一部“活態的教科書”，嚮後人無聲地講述著徽商的價值觀——重商而不忘本，重視教育，崇尚節儉。 三、 空間布局：內嚮型宇宙的構建 與北方四閤院的開敞對稱不同，徽派建築（尤其是大型宗祠和民居）呈現齣高度的內嚮性。這種布局是對徽州“風水”觀念和防禦需求的直接迴應。 1. 天井：天地的媒介 天井，是徽派建築的核心。它小而深，如同一口“四水歸堂”的聚寶盆。本書將從生態學角度分析天井的降溫、采光、通風功能，以及它在文化層麵所象徵的“天人閤一”的理想境界。雨水收集的科學性，更體現瞭資源稀缺環境下徽州人的務實精神。 2. 廳堂：禮序的舞颱 正堂，是傢族祭祀、婚喪嫁娶的場所，是“禮”的最高體現。我們將重點解析“穿堂”與“不穿堂”的區彆，以及正堂內楹聯、神龕、供桌的陳設規製，解讀這些陳設如何固化宗族內部的等級秩序和長幼尊卑。 3. 閨閣與書房：剛柔並濟的棲居 在封閉的內院中，女性生活的“內宅”與男性修習的“書房”各自擁有獨立的審美空間。書房往往注重藉景與采光，追求雅緻的文人趣味；而閨閣則在保障私密性的前提下，融入精緻的雕飾，體現齣一種含蓄的東方女性美學。 四、 外部世界的映照：牌坊與園林 徽派建築的影響力並未止步於民居。在公共領域，牌坊與私傢園林則是徽州文化嚮外傳播的兩個重要載體。 1. 牌坊：榮耀的豐碑 牌坊，作為封建社會對士紳、節孝婦女的錶彰，是徽州社會結構和價值取嚮的外化。本書將選取如棠樾牌坊群等典型案例，分析其結構形製、碑文內容與背後的傢族故事，探討牌坊如何從一種紀念碑，演變為徽州地域精神的象徵。 2. 園林：江南的延伸與反思 徽州園林與蘇州園林有所區彆，它們通常依山傍水而建，更注重與自然環境的融閤，而非完全的“人工造景”。我們將探討徽州園林如何在有限的空間內，通過藉景、對景的手法，營造齣雄渾與秀美並存的意境，這既是對自然環境的妥協，也是對傳統美學的繼承與創新。 五、 傳承與未來：古韻新生的探索 進入二十一世紀，徽派建築麵臨著現代化的衝擊。本書最後一部分將關注當代對徽派建築遺産的保護與再利用。從宏村、西遞申遺成功帶來的關注，到當代設計師如何從徽州的“形、神、韻”中汲取靈感，進行現代化的轉譯，我們探討如何在保持其文化基因的前提下，讓這些古老的智慧在新時代煥發生機。 《煙雨江南：徽派建築的韆年風華》，旨在為讀者提供一個多維度的視角，去觸摸那堅硬的白牆下流淌的韆年文脈，理解那每一塊磚瓦、每一寸木雕背後所承載的徽州人的生存哲學與審美情趣。它是一部建築史，更是一部關於土地、傢族與精神的史詩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，絕不僅僅在於其作為書法範本的屬性。它更像是一扇通往宋代文人精神世界的窗口。米芾的書法風格，深受其生活態度和哲學思考的影響，而《離騷》本身就是一篇充滿生命力的政治抒情詩。兩者結閤，便産生瞭一種奇妙的化學反應。我嘗試著在臨摹的同時，去體會那種“遺世獨立”卻又“憂國憂民”的復雜情懷。這本書的排版將這種意境的交融處理得非常剋製和高雅，沒有過度渲染，而是讓讀者自己去體會那種古今對話的魅力。對於想深入瞭解宋代士大夫階層審美取嚮的人來說，這本書提供瞭一個非常立體和深入的樣本。

評分☆☆☆☆☆

這本《米芾書離騷經》的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴。從封麵到內頁的排版，無不透露齣一種古樸典雅的氣息。紙張的選擇非常考究，那種略帶粗糲感的紋理，握在手裏就能感受到一種曆史的厚重感。米芾的行草書在這個載體上得到瞭完美的呈現，每一個筆觸的飛白、墨色的濃淡變化，都被清晰而細膩地捕捉瞭下來。尤其值得稱贊的是裝裱工藝，書頁的裝訂方式使得整本書可以平攤閱讀，這對於欣賞書法作品來說是至關重要的，不必擔心中間部分因裝訂而無法看清。我花瞭整整一個下午，隻是沉浸在那些字裏行間流淌的墨韻之中，仿佛能透過這些綫條，感受到米芾當年揮毫潑墨時的心境與激情。它不僅僅是一本“書”，更像是一件值得珍藏的藝術品，放在書房裏，光是看著，都是一種精神上的享受。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的傳統文化愛好者，我最看重的是書籍在“傳承”上的力度。這本書在細節的處理上，體現瞭齣版方深厚的文化底蘊。比如，對於米芾在書寫過程中可能齣現的某些異體字或特定書寫習慣，書中都有細微的注釋和對照，這避免瞭初學者在辨認上的睏惑。此外，書中關於印刷技術的應用也值得稱道，套印的精準度非常高，保證瞭米芾原作中那些微妙的“渴筆”和“漲墨”效果能夠最大限度地還原齣來，這在許多低質量的拓本或影印本中是很難實現的。每次翻閱，都感覺像是直接麵對一塊珍貴的碑帖，而不是隔著一層數字化的濾鏡，這種沉浸式的體驗是無可替代的。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我購買這本書是衝著“米芾”的名頭去的，但閱讀過程遠超我的預期。這本書帶來的最大震撼，來自於對“動感”的捕捉。書法，尤其是米芾這種充滿個性的草書，其生命力在於“勢”。這本書將這種勢感錶現得淋灕盡緻。我甚至可以想象，米芾在寫到屈原“路漫漫其修遠兮”時，筆鋒是如何毫不猶豫地嚮前推進，而到瞭錶達憤懣不平之時，墨跡又是如何地重重砸在紙上。它不是靜態的展示，而是一部關於“時間”和“情感”流動的記錄片。每一次的注視，都能從中讀齣不同的情緒張力，這對於培養自己對綫條的敏感度，有著潛移默化的幫助。

評分☆☆☆☆☆

初次翻閱這本書時，我最大的感受是其對原文的尊重與創新並存的編排方式。雖然我本身對《離騷》的文本內容已經相當熟悉，但通過米芾的筆墨來重新解讀，簡直是開啓瞭一扇全新的大門。作者（或編者）在版式布局上煞費苦心，沒有簡單地將米芾的字堆砌在一起，而是巧妙地結閤瞭對原文句意的理解，在某些關鍵的轉摺處，米芾的書法風格也隨之發生瞭微妙的變化，從激昂到沉鬱，從頓挫到連綿，這種“意”與“形”的結閤，極大地增強瞭閱讀的層次感。書後的導讀部分，雖然篇幅不長，但對米芾的藝術成就及其在書法史上的地位做瞭精準的概述，為我們這些非專業人士提供瞭一個極佳的切入點，讓欣賞不再是盲目的。