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店鋪： 愛來屋圖書專營店

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787512011069

商品編碼：25605710699

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2017-01-31

正文語種：中文

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一部貫穿古今的智慧寶藏——引領你走進中華傳統文化的源流 在浩瀚的中華文明長河中，有四部經典如同璀璨的星辰，照亮瞭無數仁人誌士的心靈，塑造瞭中華民族的精神品格。它們是孔子及其門人思想的精粹，是儒傢學說的基石，更是中華文化中不可或缺的瑰寶。這四部經典，曆經韆年風雨，依舊散發著不朽的光輝，其蘊含的智慧，至今仍能為我們提供深刻的啓示與指引。 《論語》：孔子思想的言行錄，人生修養的智慧語錄 《論語》，一部記錄瞭孔子及其弟子言行、思想的語錄體著作。它以簡潔、雋永的語言，勾勒齣孔子作為一位偉大思想傢、教育傢、政治傢的形象。在這裏，我們能聽到孔子關於仁愛、禮儀、忠恕、孝悌等核心道德觀念的闡述；能窺見他關於學習、修身、齊傢、治國、平天下等人生和社會秩序的深刻見解。 《論語》不僅僅是一部哲學著作，更是一本充滿人生智慧的生活指南。它告訴我們如何成為一個“君子”，如何待人接物，如何在紛繁復雜的世界中保持內心的寜靜與高尚。書中那些“學而時習之，不亦說乎？”、“三人行，必有我師焉。”、“己所不欲，勿施於人。”等膾炙人口的名句，早已融入瞭中華民族的血液，成為我們為人處世的基本準則。 細讀《論語》，你會發現孔子並非高高在上，而是充滿瞭人情味。他關心弟子們的成長，也對社會現實有著深刻的觀察。他的話語，有時如春風化雨，潤物無聲；有時如醍醐灌頂，發人深省。通過《論語》，我們可以穿越時空，與這位偉大的先賢進行一次心靈的對話，感受他博大精深的智慧，汲取他關於人生價值的獨特理解。 《孟子》：仁政學說的集大成者，性善論的堅定倡導者 《孟子》，是戰國時期偉大的思想傢孟軻（孟子）的言行錄。孟子繼承並發展瞭孔子的儒學思想，尤其在政治倫理和民本思想方麵，展現齣更為鮮明的進步性。他提齣瞭“性善論”，認為人的本性是善良的，並以此為基礎，構建瞭他的仁政學說。 孟子強調“民為貴，社稷次之，君為輕”，將人民的福祉置於政治的最高目標。他主張統治者應以德政感化人民，而非以刑罰壓迫。在《孟子》中，我們能看到他對統治者如何施行仁政的詳細論述，如何減輕人民的負擔，如何保障人民的生計，如何建立一個公平正義的社會。 《孟子》中同樣充斥著許多振聾發聵的思想。例如，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是一種何等堅定的氣節與操守！“生於憂患，死於安樂”，深刻揭示瞭個人與國傢興衰的普遍規律。孟子以其雄辯的口纔和深刻的洞察力，對當時混亂的政治局麵進行瞭深刻的批判，並提齣瞭自己理想的政治藍圖。 通過《孟子》，我們可以理解儒傢思想在曆史發展中的演變，特彆是其政治哲學層麵所展現齣的深邃力量。孟子的思想，對於我們思考如何構建一個更加美好的社會，如何實現國傢的長治久安，都具有極其重要的藉鑒意義。 《大學》：格物緻知的修身起點，內聖外王的實踐路徑 《大學》，原是《禮記》中的一篇，但因其思想的獨立與重要性，被後世尊為“四書”之一。《大學》以“格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下”這一層層遞進的道德修養和人生實踐的邏輯順序，為我們描繪瞭一幅完整的個人與社會發展藍圖。 “大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”《大學》開篇就點明瞭其核心主旨：發揚光明的德行，使人民親近美好的事物，最終達到最完善的境地。《大學》強調的是一種由內而外的修養過程。它首先要求個體從“格物”（探究事物的道理）開始，不斷“緻知”（求得真知），然後做到“誠意”（真心誠意），“正心”（使內心端正），最終實現“修身”（端正自身品行）。 當個人修養達到一定境界後，纔能進而“齊傢”（管理好傢庭），再到“治國”（治理好國傢），最終實現“平天下”（使天下太平）。《大學》所倡導的這種“修身、齊傢、治國、平天下”的層層推進，展現瞭儒傢思想中“內聖外王”的理想人格。“內聖”指的是個體精神層麵的高度完善，“外王”則是指在政治和社會層麵的卓越成就。《大學》提供瞭一種將個人道德實踐與社會政治責任相結閤的完整框架。 《大學》的精髓在於其強調的實踐性和係統性。它告訴我們，宏大的目標並非遙不可及，而是可以從最基礎的自我修養開始，一步一個腳印地去實現。它鼓勵我們關注當下，從身邊的小事做起，不斷提升自我，最終影響和改變周圍的世界。 《中庸》：中和之道的哲學高度，處事圓融的智慧寶典 《中庸》，同樣原為《禮記》中的篇章，是儒傢思想的又一重要經典。《中庸》的核心思想是“中和”，即不偏不倚、恰到好處的哲學原則。它闡述瞭“中庸”之道在個人修養、人際交往、社會治理等各個層麵的重要性。 《中庸》認為，人人都具有“天命之謂性”，即與生俱來的本性。《中庸》強調，要遵循“中庸”的原則，纔能達到“率性之謂道，修道之謂教”的境界，即遵從本性就是“道”，修養自己的本性就是“教”。“中庸”並非平庸，而是指一種適度的、不走極端的處世哲學。它教導我們在任何情況下都要保持一種平和、理性、不偏不倚的態度，避免過猶不及。 “君子中的，小人中的。”《中庸》也指齣瞭“中庸”的重要性，以及偏離“中庸”所帶來的危害。它通過對君子和小人的對比，深刻揭示瞭“中庸”對於維護和諧、實現平衡的巨大價值。 《中庸》中也包含瞭許多關於學習、修身、為政的深刻論述，例如“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”強調瞭“誠”在個人修養與社會運行中的基礎性地位。 《中庸》的思想，為我們提供瞭一種高遠的哲學視野。它教導我們在追求目標的同時，也要注重過程的平衡與和諧，在紛繁復雜的事物中找到最適宜的切入點和處理方式。它鼓勵我們保持內心的穩定與平靜，以一種從容、圓融的態度去麵對生活中的種種挑戰。 四書閤璧，鑄就中華文化的不朽豐碑 《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》這四部經典，雖然各有側重，但它們共同構成瞭儒傢思想的完整體係，是中國傳統文化中最為珍貴的精神財富。它們跨越瞭時代，觸及瞭人生的根本問題，為我們提供瞭關於道德、政治、教育、修身等各個方麵的深刻思考。 “四書”的價值，在於其普適性與永恒性。無論時代如何變遷，人類社會的根本需求和道德睏境依然存在。“四書”所倡導的仁愛、誠信、孝悌、忠恕、中庸等價值，不僅是中華民族的精神內核，也是全人類共同追求的美德。 研讀“四書”，能夠幫助我們： 深刻理解中華文明的根源與精髓： 它們是理解中國曆史、文化、哲學、政治思想的鑰匙，能夠幫助我們建立起深厚的文化自信。 提升個人道德修養與人格境界： “四書”中的人生智慧，能夠引導我們成為更有品德、更有智慧、更具擔當的人。 學習卓越的治國理念與管理智慧： 它們為我們提供瞭關於如何構建和諧社會、實現長治久安的寶貴經驗。 獲得安頓心靈的智慧與力量： 在現代社會 fast-paced 的節奏中，“四書”能夠給予我們內心的寜靜與力量，幫助我們認清人生的真正意義。 這部匯集瞭“四書”的典藏，將以其精良的裝幀，清晰的原文，詳實的注釋，以及淺顯易懂的白話譯文，為廣大讀者提供一次深入領略中華傳統文化源頭活水的絕佳機會。它不僅是案頭必備的國學經典，更是陪伴我們一生、滋養心靈的智慧之書。讓我們一同翻開這厚重的曆史畫捲，在先賢的教誨中，尋找屬於自己的精神坐標，開啓一場與中華智慧的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

最近重溫瞭一遍《追憶似水年華》，這次我特意選擇瞭一套非常注重“可讀性”的精裝版本。我知道普魯斯特的文字以其冗長、復雜的句式和近乎催眠的意識流著稱，但這一版在處理上做到瞭極佳的平衡。它的字體選擇偏大且字間距適中，配閤柔和的米白色紙張，極大地降低瞭閱讀的“閱讀疲勞度”。更絕妙的是，譯者在處理那些橫跨半頁的從句時，似乎用瞭一些巧妙的標點和分段處理，使得那些華麗卻繞口的法式思維能夠順暢地流淌到中文讀者的腦海中，保持瞭原著的韻味，同時又不至於讓人在半途迷失方嚮。我尤其欣賞它在處理“斯萬的愛情”部分時的細膩處理，那種對感官記憶——比如瑪德萊娜小餅乾的味道——的精準捕捉，通過這種優化過的排版呈現齣來，感覺更加的立體和真實。這本書證明瞭，即便是最晦澀難懂的文學巨著，也可以通過體貼入微的裝幀設計和翻譯技巧，變成一種享受，而非負擔。

評分☆☆☆☆☆

最近淘到一本老版的《紅樓夢》，裝幀古樸典雅，拿在手裏沉甸甸的，充滿瞭那個年代特有的厚重感。書頁泛著微微的黃，帶著一絲油墨的清香，讓人忍不住想立刻翻開，沉浸到那金陵十二釵的悲歡離閤之中。這套書的排版非常講究，小楷印刷清晰可見，每一個細節都透著製作人的用心。我尤其喜歡它在人物判詞和詩詞歌賦上的注釋，不是那種生硬的學術解讀，而是帶著對人物命運的深深的同情和理解，讀起來讓人格外有代入感。比如對林黛玉葬花吟的品讀，不再是孤芳自賞的矯情，而是對自身飄零命運的深刻覺醒，那種心緒的起伏，仿佛能透過文字感受到黛玉當時的清冷與絕望。雖然是老版本，但紙張質量保持得很好，沒有齣現黴點或粘連，看得齣前任主人對它的珍愛。翻開這本書，就像是穿越迴瞭那個繁華落盡的時代，與寶玉、黛玉共嘆“好一似食盡鳥投林，落瞭片白茫茫大地真乾淨”的蒼涼，這種閱讀體驗，是任何新版印刷品都難以比擬的。

評分☆☆☆☆☆

手邊這本新近購得的《瓦爾登湖》英文原版，實在是一次美妙的閱讀體驗。不同於市麵上常見的各種翻譯本，直接麵對梭羅的文字，那種質樸與深刻的力量感撲麵而來。書的開本設計得非常適閤攜帶，輕巧又不失質感，紙張選用瞭略帶米白的環保紙，在自然光下閱讀眼睛非常舒適，長時間沉浸其中也不會感到疲憊。譯者在書前做的導讀部分，精煉地概括瞭梭羅在超驗主義思潮下的獨特之處，為初次接觸的讀者提供瞭絕佳的切入點，但真正的精華，還是隱藏在那些關於清晨、湖泊、四季變幻的細節描寫裏。每當我讀到他描述如何親手建造小木屋，如何觀察蝲蛄的生態，我都仿佛能聞到泥土和鬆針的氣味。這本書的魅力就在於，它不是在告訴你“應該”怎麼生活，而是在不動聲色地展示“可以”如何生活，它像一把鑰匙，輕輕打開瞭我們內心深處對簡單、本真生活的嚮往。它不提供現成的答案，而是鼓勵你去靜心觀察、親自體驗，這種“在場感”是無可替代的。

評分☆☆☆☆☆

新淘來的這本《百年孤獨》，我選的是一個插圖精裝版，初衷是想收藏一套更具藝術價值的版本。不得不說，這套書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴。封麵采用的是魔幻現實主義風格的油畫，色彩濃烈而迷離，一瞥之下就讓人感受到馬爾剋斯筆下那個布恩迪亞傢族的宿命輪迴感。內頁的插圖，每一幅都像是對文本中某個關鍵場景的精準捕捉——無論是那個被螞蟻啃食的嬰兒，還是奧雷裏亞諾上校不停地鑄造又熔毀的金魚，都極富想象力且細節豐富。更讓我驚喜的是，它使用瞭高質量的啞光紙印刷，使得墨水的層次感極其豐富，即便是那些描述馬孔多腐敗與衰敗的段落，也顯得厚重而富有質感。閱讀體驗上，雖然篇幅宏大，人物眾多，但因插圖的引導和精美的排版，邏輯脈絡似乎清晰瞭不少。它將冰冷的文字賦予瞭血肉和色彩，讓“孤獨”不再是抽象的情緒，而是一種可以觸摸、可以感知的傢族詛咒。這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

我在一傢舊書店裏淘到瞭一本非常罕見的早期版本《唐詩三百首》，它的裝幀方式很特彆，是那種傳統的綫裝書樣式，用深藍色的麻布包裹，側邊係著兩根褪色的絲帶。這本書的價值更多在於其曆史感和物件本身的美學。打開書頁，邊緣有輕微的毛邊，甚至能看到一些早年間被蟲蛀的小痕跡，這些“瑕疵”反而成瞭歲月的勛章，訴說著它經曆過的時光。詩歌的排列並非完全按照作者或時間順序，而是遵循著一種古典的意境組閤，開篇是春景，中間過渡到邊塞的雄渾，最後以鞦思與彆離收尾，這種編排本身就構成瞭一首“無聲的詩”。裏麵的每一個字都是宋體雕版印刷的殘留痕跡，雖然不如現代印刷的平滑，但那種墨色深深地滲入紙縴維的質感，讓人每次觸摸時都能感受到雕刻者的力量。捧著它，我感覺自己不是在“閱讀”詩句，而是在與古代的文人墨客進行一場跨越時空的精神對話，它提醒著我，文學作品的生命力，遠超乎其內容本身。