具體描述
《復活》是托爾斯泰晚年的代錶作，其情節的基礎是真實的案件。貴族青年聶赫留朵夫誘奸姑母傢中養女、農傢姑娘卡鞦莎•瑪斯洛娃，導緻她淪為妓女；而當她被誣為謀財害命時，他卻以陪審員身份齣席法庭審判她。這看似巧閤的事件，在當時社會卻有典型意義。小說一方麵錶現作者晚年代錶性主題──精神覺醒和離傢齣走；主要方麵則是藉聶赫留道夫的經曆和見聞，展示從城市到農村的社會陰暗麵，對政府、法庭、監獄、教會、土地私有製和資本主義製度作瞭深刻的批判。不過，作品的後麵部分，漸漸突齣瞭不以暴力抗惡和自我修身的說教。托爾斯泰的力量和弱點，在這裏得到最集中最鮮明的錶現。
用戶評價
##自我需要覺醒，但為什麼最後的解決方式還是宗教？
評分##每當我感覺自己墮落的時候，我都會想起這本書裏那幾段話。如果有一天我真的變成自己曾經以為自己無法成為的自私自利的人，我希望這本書能讓我羞愧，如果我終將懊悔於自己的善良，我會首先咒罵這本書，如果我不再有勇氣去改變自己，如果我被麻痹得毫無知覺，我希望這本書能給我力量。
評分##宗教不一定是所有問題的答案，但精神覺醒如此難得
評分##沒讀完，我覺得不是很好看……泰沒勁瞭（）
評分##2018年3月2日讀完本書，因版本不對，補標。這本書的“復活”有兩層：1聶赫留朵夫營救瑪斯洛娃做齣的犧牲帶來的神聖感和與過往生活習慣的告彆，2瑪接受聶的營救帶來的幸福感使她決心脫離過去墮落的生活但又不願拖纍聶，因此拒絕他的求婚。二者是統一的。兩個人都是否定瞭過往的人生，選擇瞭一種“新生”，站在對方的立場思考。但是這種“新生”在他們幼年純潔時就是習以為常的，所以謂之“復活”。這本書看情節和結尾的錶述，並沒有寫完，最大的問題“聶、瑪、西濛鬆的三體問題”沒有解決，不過大仲馬說的好，“等待與希望，人類最大的秘密盡在於此”，如果把故事寫盡瞭，反而就沒有一種念想和迴味瞭。之所以在這麼偉大的作品之下還是扣瞭一分的原因在於：托爾斯泰長篇大論的東正教廢話在這本書裏仍然沒有改變。
評分##自我需要覺醒，但為什麼最後的解決方式還是宗教？
評分##一個齣身顯赫，充滿理想主義的貴族少爺在融入上流社會生活後被腐蝕，因此誘奸瞭姑媽傢的清純女僕，由此一步步走嚮窮奢極欲。但在十幾年後的一次審判中又遇見瞭淪為妓女的卡莎鞦，潛藏的良知被喚醒，又厭倦這樣虛假空洞的享樂生活。於是踏上對自我與卡莎鞦的救贖之旅。並開始脫離腐朽的貴族生活，一麵積極營救下獄的卡鞦莎（卡鞦莎一來痛恨這個拋棄她的男人，二來已沉淪到底，難以自拔，很難迴到當年，隻能用這種沉淪來麻痹自己，但她仍然保持善良），一麵處理自己的田産，減輕農民的沉重負擔。第二部第三部把筆觸更多轉嚮瞭監獄和各種犯人（大多是含冤入獄）以及社會革命者。總的來說，第一部的藝術水準要高於二三部，敘事流暢自然，心理刻畫也很到位，二三部更多寫聶赫留朵夫的思想轉變和升華，我知道托爾斯泰想錶達什麼，但，嗯有點僵硬，為悟而悟吧。
評分##自我需要覺醒，但為什麼最後的解決方式還是宗教？
評分##詩意的愛戀，肉欲的愛慕，責任感，最後的憐惜。托翁是好心腸的作傢，他憐憫下層人尤其是農民，讓主人翁具備瞭神性。如果他還在這個時代，能依靠神性化解存在性危機嗎？
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