本书是美国著名人类学家武雅士等有关中国社会宗教与仪式主题的论文集。作者在实地调查基础上,对华南民间信仰做了具体而细致的研究,构建了汉族民间“神灵”的人类学解释模式,总结了汉民族的民间信仰的三种模式:官僚模式、个人模式、异端模式。所收论文16篇,如“一个台湾城镇历史中的宗教组织”、“香港的乡庙”、“台湾的建筑与超自然”、“广东的萨满信仰”、“道教仪式中的正统与异端”、“祖先崇拜和丧葬实践”、“神、鬼和祖先”等等。所论主题包括台湾、香港等地区的民间宗教信仰以及各种仪式,如道教、萨满教、祖先崇拜、鬼神信仰、丧葬仪式等等,分析潜藏在这些信仰和仪式背后的深层的社会、文化因素,揭示中国传统文化与当代社会的碰撞与交融。
##终于看完了。很多东西老外看着很热闹,其实并不能理解中国人为啥那么干。倒是最后一篇说五雷法的,有那么点慧根。
评分##多是民间信仰,太杂。
评分##神、鬼,祖先。略读
评分##也是必读的一本
评分##众多名家,可能是旅途中的关系,读起来磕磕绊绊,很不顺畅,翻译有待提升。很多篇目主题有趣,但正文就索然无味了……
评分##这本书里的许多篇章放置在今日也仍有可读性,是民间信仰研究领域重要的参考文献了。然而这个译本只能说是差强人意,参考书目和引用文献来源被删了,某些译名没统稿。很喜欢芮马丁这一篇研究姻亲的仪式性特权,2333~
评分##弗里德曼《论中国宗教的社会学研究》以及武雅士的《神、鬼和祖先》是经典中的经典。
评分##论文集。本书是美国著名人类学家武雅士等有关中国社会宗教与仪式主题的论文集。作者在实地调查基础上,对华南民间信仰做了具体而细致的研究,构建了汉族民间“神灵”的人类学解释模式,总结了汉民族的民间信仰的三种模式:官僚模式、个人模式、异端模式。
评分##众多名家,可能是旅途中的关系,读起来磕磕绊绊,很不顺畅,翻译有待提升。很多篇目主题有趣,但正文就索然无味了……
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