当今世界是一个全球化的世界,世界各地的人们成功地突破了地域的隔阂。然而,我们生活的世界,是从何时进入全球化的?在《公元1000年:全球化的开端》一书中,著名汉学家韩森提出,公元1000年是全球化真正的开端。她描绘了公元1000年全球化开启之时的图景,讲述了个人、社会、国家是如何被裹挟进全球化浪潮中的。
我们是否应该与他人合作,与他们进行贸易?我们是否应该报复那些通过贸易致富的人?我们是否应该尝试复制我们尚未掌握的技术,来生产新产品?全球化到底会让我们更清楚自己是谁,还是会摧毁我们的身份认同?我们当下正努力应对着的挑战,与当时人们第一次面对的挑战完全相同。
韩森的新作《公元1000年:全球化的开端》会让人重新思考现代世界是如何形成的,以及我们应该如何面对这个世界。正如作者所说,“在公元 1000 年,我们的祖先以各种方式回应了世界的变化。我们必须研究他们是怎么做的,才能更好地应对摆在我们面前的未来。”
##丰厚而流畅的普及性读物,读起来很舒服。公元1000年前后的确是一个特殊的时刻,散布世界的各个族群逐渐实现了内部的完善(虽然并不完全同步),进而,它们便无可避免的相连了。海洋贸易的网络串联起了相互分离的土地,世界第一次成为“世界”。商品在这一过程中飞速流动、人们对其之外的地域有了更多的好奇与了解、友好的合作与暴力的残害此起彼伏、而宗教也进一步展现出其普世力量(虽然就佛教而言,这一点在几个世纪前便形成)。个人比较喜欢第六章,同样是游牧民族主导下的秩序,信奉伊斯兰教的中亚与信奉佛教的东北亚各自为政,塑造其认同的并非相近的族群属性,而是不同的宗教立场。稍有些遗憾的地方是作者未能涉及密宗的崛起,这也是这一这一时期前后的一个十分有趣的现象,且同样在很大程度上通过海洋向其他地域扩张。
评分##最民殷国富的时代要属宋朝,夜禁制度彻底取消,开封城里人声鼎沸,每到夜晚灯火通明,曲艺、卖卦、纸画、小吃、相扑、剃剪、令曲、讲史等各类娱乐应有尽有。
评分##公元1000年,比起世界上其他民族,中国人的对外贸易联系更为广泛。他们跨越半个地球,向中东、非洲、印度和东南亚的客户出口高端陶瓷和其他制成品,而这些国家的供应商也会为中国消费者提供商品。中国的国际交往是如此频繁,以至于社会各阶层的人——不仅是中国港口城市的居民,还有那些生活在内陆腹地之人——都受到了影响。中国人没有经历全球化的准备阶段,他们本就生活在一个全球化的世界里。而这个全球化的世界在宋朝统治的三百多年里走向了成熟。中国人会大量购买一些常用商品。珍珠和猫眼宝石会被用于首饰或衣物。经工匠们的巧手,象牙和犀牛角会变成精美的器物;热带水果椰子和波罗蜜会与黑胡椒、丁香、肉豆蔻以及小豆蔻一起,为菜肴佐味;中国人还大量进口藤席,而该物品产自马来半岛南端,靠近今新加坡。中国人从东南亚进口最多的是沉香木
评分##人骨子就喜新厌旧,贪得无厌,于是渴望自由,舍命逐利,北欧、中亚、非洲、东亚,人在一点点探索世界的边界,地球越来越小,真诚却越来越远。
评分##用崭新而广阔的视角,讲述了人类贸易全球化历史的一个代表剖面。
评分##2022-002,你以为新的,其实早就存在。
评分##美国知名中国研究学者韩森的一部关于公元1000年前后全球历史的通俗史学新作。在这本书里,作者以多个并行不悖而又彼此关联的故事化历史片段,来为读者勾勒公元1000年前后全球各地的历史变迁之间的彼此互动关系与紧密联系,进而给 出全球化时代早在这一时期就已初具雏形的大胆论断。从体裁上来说,这是一部篇幅短小、叙事精彩、妙趣横生的通俗史学作品; 而从学术野心上来说,却体现出作者跟日本京都学派的唐宋变革论、包括斯塔夫里阿诺斯在内的世界史学者关于全球化时代的起始时间设定等过往众多相关经典理论范式对话、辩析与创新的雄心。正基于此,尽管本书对其核心观点的论证略显简单、可能难以让所有人信服,但其学术价值和之于历史普及的公共史学价值,仍然值得重视。
评分##涉及中国的内容中规中矩,填充丰富了已知的内容,关于辽金宋,泉州的海上丝绸之路等等。涉及未知的,美洲实在理不清楚几个帝国的关系,跳过了。有一点,倒是写得很详实,是关于维京人在哥伦布前到达美洲,并与当地人贸易的历史考证。
评分##公元一千年前后,世界上最全球化的地方应该是从东罗马到中国的陆上丝绸之路区域,当时的世界级都市:君士坦丁堡、巴格达、撒马尔罕、长安、开封等,均是贸易重镇或者帝国首都。
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