中译本修订版说明
2007年中译本再版说明
导言 对存在的探索
一、现象的观念
二、存在的现象和现象的存在
三、反思前的我思和感知的存在
四、被感知物的存在
五、本体论证明
六、自在的存在
第一卷 虚无的问题
第一章 否定的起源
一、考问
二、否定
三、虚无的辩证法概念
四、虚无的现象学概念
五、虚无的起源
第二章 自欺
一、自欺和说谎
二、自欺的行为
三、自欺的“相信”
第二卷 自为的存在
第一章 自为的直接结构
一、面对自我的在场
二、自为的人为性
三、自为和价值的存在
四、自为和可能的存在
五、自我和唯我性的圈子
第二章 时间性
一、三维时间的现象学
二、时间性的本体论
三、原始的时间性和心理的时间性：反思
第三章 超越性
一、作为自为与自在关系类型的认识
二、作为否定的规定
三、质与量、潜在性、工具性
四、世界的时间
五、认识
第三卷 为他
第一章 他人的存在
一、难题
二、唯我论的障碍
三、胡塞尔，黑格尔，海德格尔
四、注视
第二章 身体
一、作为自为的存在的身体：人为性
二、为他的身体
三、身体的本体论第三维
第三章 与他人的具体关系
一、对待他人的第一种态度：爱、语言、受虐色情狂
二、对待他人的第二种态度：冷漠、情欲、
憎恨、性虐待狂
三、“共在”(mitsein)和“我们”
第四卷 拥有、作为和存在
第一章 存在与作为：自由
一、行动的首要条件便是自由
二、自由和人为性：处境
三、自由与责任
第二章 作为和拥有
一、存在的精神分析法
二、作为和拥有：占有
三、论揭示了存在的性质
结论
一、自在和自为：形而上学概要
二、道德的前景
附录：
萨特生平、著作年表
主要术语译名对照表(法-汉)
· · · · · · (收起)
具体描述
1943年《存在与虚无》一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解：人即自为的存在，具有超越的特性，他永远处在变化中，而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性，“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在，而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在，人是什么只是指他过去是什么，将来并未存在，现在是一个联系着过去和将来的否定，实际上是一个虚无。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必须自由地为自己做出一系列选择，正是在自由选择的过程中，人赋予对象以意义，但人必须对自己的所有选择承担全部责任。
《存在与虚无(修订译本)》是根据Gallimard书店法文1981年版翻译的。
用户评价
##先做阅读理解 再做逻辑推理；／ “用英语作高数题是种什么体验 ？”
评分##大型绕口令，绕脑令，走两步，退一步的阅读体验。。
评分##存在主义真的是一个终极话题，人生中第一次看心理医生，就是源于这个问题
评分##讲点题外的，我真怀念自己高中年代，居然能啃下来这么一大本，还是初接触哲学的时候。
评分##“他人的注视对我赤裸裸的身体进行加工。它使我的身体诞生，它雕琢我的身体，把我的身体制造为如其所是的东西，并且把它看作我将永远看不见的东西。”
评分##读萨特的这本书绝对不是一件轻松且幸福的事情，读到最后给了我一种“恶心”的感觉，萨特的这本书绝对不能被列入好读的书目之中。然而萨特在这本书中进行的现象学与存在论分析是如此地到位，以至于他的让人难以接受的结论似乎也变得合理了起来。自为存在与自在存在的范畴是他从科耶夫的黑格尔那里接受来的最重要的概念，也正是此在的“自为存在”让此在始终处于存在的欠缺之中，但是也正是因为这一“占有”的激情推动着自为在不断行动与创造。他者的问题在这里被凸显了出来，因为他者我们的存在才欠缺，在这点上萨特背离了海德格尔，因为此在不再与让－存在联系，而成为了去－存在（《存在与时间》），那么他者的给予对我来说就是毁灭，他者的存在对我来说简直就是“恶心”，但是似乎萨特最后并没有完全如此激进地把这句话说出来，也是万幸。
评分##看完这本书我再看看价格，68.00，再设想一下我根据这本书去做能达到的财富，以判断这类哲学理论的“性价比”，于是我反思，许多很存在主义的人是不读书的，于是我批判自己犯了“本质先于存在”的错误
评分##老和尚念经，来来去去几个人名：黑格尔，海德格尔，胡塞尔，笛卡尔，皮埃尔
评分##先做阅读理解 再做逻辑推理；／ “用英语作高数题是种什么体验 ？”
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