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店铺： 看客图书专营店

出版社： 中国文联出版社

ISBN：96655221

商品编码：26192712212

《中国古代文学经典选读》 卷一：先秦诸子，文采斐然 本卷精选了先秦时期极具代表性的散文与诗歌作品，力求展现这一时期思想文化百花齐放、文学初具独立风貌的时代特征。 一、散文篇：思想的火花，智慧的光芒 《尚书·尧典》与《尚书·舜典》： 这两篇选自《尚书》的篇章，是研究上古历史与政治制度的重要文献。我们不仅呈现其原文，更辅以详细的译文和考证，让读者得以窥探尧舜禅让、洪水治水等上古传说中的历史脉络与人文精神。重点解析“格尔在璿玑玉衡，以齐七政”，阐明古人对天文历法的高度重视，以及“五典”“三德”等政治伦理思想的萌芽，展现了早期中华文明的智慧与秩序。 《论语》选篇（如《学而》、《为政》、《里仁》、《公治长》）： 选取《论语》中最具代表性的篇章，如“学而时习之，不亦说乎？”、“温故而知新，可以为师矣”等，展现孔子及其弟子的思想精髓。译文力求贴近原文的神韵，深入浅出地阐释“仁”“礼”“孝”“恕”等核心概念。分析孔子“因材施教”的教育方法，以及其“己所不欲，勿施于人”的普适性道德原则。通过原文、译文、注释，让读者切身感受儒家思想的博大精深及其对后世的深远影响。 《孟子》选篇（如《梁惠王上》、《告子上》、《公孙丑上》）： 选取《孟子》中关于“仁政”“性善”“民贵君轻”等重要论述的篇章。译文力求精准传达孟子“张良策”式的雄辩与深刻洞见。着重分析“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”等比喻的精妙，以及“王何必曰利？亦曰仁义而已矣”的政治主张。引导读者理解孟子将道德原则上升到政治高度的独特视角。 《庄子》选篇（如《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》）： 选取《庄子》中充满哲学思辨与奇幻想象的篇章。译文力求展现庄子“汪洋恣肆”的文风和“辩而不语”的哲学深度。解析“北冥有鱼，其名为鲲”“庄周梦蝶”等典故的寓意，以及“天籁”“朝菌、蟪蛄不知春秋”等意象的象征意义。引导读者体悟庄子“齐物论”的超脱与“养生主”的达观，领略道家思想的空灵与自由。 《墨子》选篇（如《兼爱》、《非攻》）： 选取《墨子》中关于“兼爱”与“非攻”的经典论述。译文力求清晰传达墨子严谨的逻辑与朴实的语言。重点分析“兼爱”的实践意义，以及“非攻”的军事防御策略。阐释墨家“尚贤”“尚力”等主张，展现其与儒家的不同，以及其对社会公平的关注。 《韩非子》选篇（如《五蠹》、《说难》）： 选取《韩非子》中关于“法治”与“权谋”的精辟论述。译文力求准确把握韩非子“尚法”的严苛与“重术”的实用。解析“事在人为”的朴素唯物主义思想，以及“说难”中对君臣关系的深刻洞察。引导读者理解法家思想在国家治理中的重要作用。 二、诗歌篇：楚辞汉赋，风骨独具 《诗经》选篇（如《关雎》、《桃夭》、《硕鼠》、《采薇》）： 选取《诗经》中反映不同生活场景与情感的篇章。译文力求保留诗歌的节奏感与韵律美，深入浅出地阐释其辞义。分析“关关雎鸠，在河之洲”的起兴手法，以及“桃之夭夭，灼灼其华”的生命赞歌。解读“硕鼠硕鼠，无食我黍”的劳动人民心声，与“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的边塞征人哀怨。展现《诗经》质朴、真挚的艺术风格。 《楚辞·屈原（离骚）》： 选取屈原的代表作《离骚》。译文力求还原屈原“信而见疑，忠而被谤”的悲愤情感和“九歌”式的浪漫主义色彩。深入解析“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民之心，以及“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探索精神。分析《离骚》中丰富的神话传说与瑰丽的想象，展现楚辞的独特魅力。 汉赋选篇（如司马相如《子虚赋》、《上林赋》节选）： 选取汉代铺陈夸张、辞藻华丽的赋。译文力求展现汉赋的宏大场面与工整对仗。节选描写畋猎、宫廷盛况等内容，让读者领略汉代帝王生活的奢靡与统治者的威严。分析赋体“铺陈叙事，穷极工巧”的特点，理解其在当时文学史上的地位。 卷二：魏晋风骨，山水情怀 本卷聚焦魏晋南北朝时期，这一时期文学在继承前代的基础上，呈现出独特的个性化、文人化和地域化特征。 一、散文篇：风流雅韵，言志抒情 建安文学选（如曹操《短歌行》、曹丕《典论·论文》）： 选取建安时期具有代表性的散文作品。曹操的《短歌行》以其慷慨悲壮的风格，展现了乱世枭雄的雄心壮志与人生感慨。译文力求传达“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”的生命哲思。曹丕的《典论·论文》则是一篇重要的文学批评文献，阐述了文学的独立价值和建安风骨。译文清晰阐释“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”的观点，以及对文学创作的独到见解。 竹林七贤与“魏晋风度”： 选取阮籍、嵇康等人的散文片段，展现其“魏晋风度”的洒脱不羁与哲学思考。重点分析阮籍《咏怀诗》中的隐晦寄托，以及嵇康《与山巨源绝交书》中的率真坦诚，描绘了那个时代文人独立人格与自由精神的追求。 陶渊明《桃花源记》、《饮酒》其五： 选取陶渊明的山水田园诗文代表作。译文力求展现陶渊明“质朴自然”的语言风格和“悠然见南山”的田园情趣。解析《桃花源记》中“世外桃源”的理想寄托，以及《饮酒》其五中“采菊东篱下，悠然见南山”的超然物外的心境，展现了中国文人对精神自由的向往。 魏晋山水游记选（如郦道元《水经注》选段）： 选取描写山水风光的游记片段。译文力求描绘出山水景物的壮丽与秀美，展现了魏晋时期文人对自然的热爱与探索。通过对《水经注》中生动描绘的解读，让读者感受到古人观察自然、记录自然的细致与深情。 二、诗歌篇：玄言清谈，寄情山水 玄言诗与宫体诗选： 选取代表性的玄言诗和宫体诗。玄言诗的译文力求展现其哲学思辨与清淡的韵味。宫体诗的译文则侧重表现其描绘的宫廷生活与细腻的情感。通过对比，展现这一时期诗歌风格的多样性。 南北朝民歌（如《木兰诗》、乐府民歌）： 选取《木兰诗》及一些反映劳动人民生活与情感的南北朝乐府民歌。译文力求保留民歌的质朴流畅与真挚情感。解析《木兰诗》中女英雄的形象，以及民歌中反映的社会现实与生活百态，展现了这一时期民间文学的旺盛生命力。 卷三：唐宋风华，诗文并茂 本卷汇集了唐宋时期文学艺术的辉煌成就，涵盖了诗、词、文等多种体裁，力求展现唐宋文学的雄浑、婉约、豪放、清丽等丰富多彩的面貌。 一、诗歌篇：盛世华章，千古绝唱 唐诗选（如李白、杜甫、白居易、王维、李商隐）： 精选唐代不同风格的诗人作品。 李白： 选取《静夜思》、《望庐山瀑布》、《将进酒》等，展现其豪迈奔放、想象奇特的浪漫主义风格。译文力求传达“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮丽景象和“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的旷达。 杜甫： 选取《春望》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》等，展现其沉郁顿挫、反映现实的现实主义风格。译文力求传达“国破山河在，城春草木深”的悲凉和“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的仁爱。 白居易： 选取《赋得古原草送别》、《长恨歌》、《琵琶行》等，展现其通俗易懂、讽喻现实的风格。译文力求贴近口语，清晰叙事，如《长恨歌》中对爱情悲剧的描绘。 王维： 选取《山居秋暝》、《使至塞上》等，展现其诗中有画、画中有诗的田园山水风格。译文力求描绘出“明月松间照，清泉石上流”的宁静画面。 李商隐： 选取《无题》等，展现其含蓄委婉、意境深远的朦胧诗风格。译文力求探究其情感的隐晦与意象的象征。 宋词选（如苏轼、李清照、辛弃疾、柳永）： 精选宋代不同流派的词人作品。 苏轼： 选取《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》等，展现其豪放旷达的风格。译文力求传达“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的壮阔和“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。 李清照： 选取《声声慢》、《如梦令》、《醉花阴》等，展现其婉约细腻、独抒性灵的风格。译文力求表现“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的愁苦和“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的清丽。 辛弃疾： 选取《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《青玉案·元夕》等，展现其爱国豪迈、慷慨激昂的风格。译文力求传达“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的壮志和“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的意境。 柳永： 选取《雨霖铃》、《望海潮》等，展现其铺叙描写、通俗入俚的慢词风格。译文力求表现城市繁华或离愁别绪的细腻。 二、散文篇：文坛大家，气象万千 唐代古文大家（如韩愈、柳宗元）： 选取韩愈的《师说》、《马说》和柳宗元的《捕蛇者说》、《永州八记》节选。译文力求展现其“文以载道”的政治抱负与“如切如磋，如琢如磨”的写作追求。解析韩愈“文起八代之衰”的贡献，以及柳宗元山水游记的精妙描绘。 宋代散文大家（如欧阳修、苏轼、王安石）： 选取欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《前后赤壁赋》、王安石的《游褒禅山记》。译文力求展现其“平易近人”的风格和深刻的哲理。解析《醉翁亭记》的“乐”之境界，苏轼《前后赤壁赋》的“旷”与“达”，以及《游褒禅山记》对治学方法的探讨。 卷四：明清小说，世情百态 本卷聚焦明清时期小说创作的巅峰，精选中国古典小说的四部代表作，展现了古代社会各个阶层的生动图景和丰富的人情世故。 一、章回体小说精选： 《三国演义》节选： 选取《桃园三结义》、《草船借箭》、《空城计》等经典情节。译文力求展现其波澜壮阔的历史背景、英雄人物的智勇策略和战争场面的宏大。分析其“七实三虚”的创作手法，以及对忠义、智谋等传统价值观的解读。 《水浒传》节选： 选取《鲁智深拳打镇关西》、《武松打虎》、《林冲风雪山神庙》等经典情节。译文力求展现其英雄人物的豪侠义胆、反抗精神和市井生活。分析其“官逼民反”的主题，以及对江湖道义的描绘。 《西游记》节选： 选取《孙悟空大闹天宫》、《三打白骨精》、《真假美猴王》等经典情节。译文力求展现其瑰丽奇幻的神话色彩、孙悟空的机智勇敢和师徒四人的历经磨难。分析其讽刺现实的寓意和对善恶斗争的描绘。 《红楼梦》节选： 选取“林黛玉初进贾府”、“宝黛读西厢”、“黛玉葬花”等经典情节。译文力求展现其细腻的心理描写、优美的语言和对封建社会贵族生活的真实写照。深入分析其“悲金悼玉”的主题，对封建礼教的批判，以及人物命运的悲剧性。 编纂理念： 本《中国古代文学经典选读》旨在为读者提供一个系统、全面、深入了解中国古代文学的窗口。在选篇上，我们力求涵盖不同时期、不同流派、不同体裁的代表性作品，并兼顾思想性与艺术性。在翻译和注释上，我们秉持“忠实原文，兼顾易懂”的原则，力求既准确传达古文的精义，又便于现代读者阅读理解。每一篇作品都附有详细的背景介绍、作者简介、原文、译文、注释和赏析，旨在帮助读者不仅“读懂”，更能“品味”和“理解”这些千古名篇的价值。我们希望通过此书，让读者感受到中国古代文学的博大精深，领略中华文化的独特魅力，激发对传统文化的兴趣和热爱。 本书适合广大的文学爱好者、学生、以及对中国传统文化感兴趣的读者阅读。它既是学习中国古代文学的优秀教材，也是一本能够滋养心灵、提升人文素养的经典读物。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套书的时候，我首先被它的装帧设计惊艳到了。硬皮典藏版，手感沉甸甸的，那种墨香与纸张的质感交织在一起的感觉，是电子书完全无法替代的。现在很多出版社为了追求成本，书籍的装帧越来越敷衍，内页纸张薄得跟A4纸似的，用着用着就怕翻坏了。但这本的纸张厚实，印刷清晰，即便是小字体的注释也毫无费力感。更重要的是，它所强调的“足本无删减”这一点，对于真正的研究者来说至关重要。我发现有些流行的选本为了篇幅考虑，会略去一些篇幅较长或观点略显偏激的段落，但这本则完整保留了所有原文，确保了学习的全面性。我特意比对了其中几篇我较为熟悉的篇目，它不仅保留了所有章节，连一些原注中的细微之处都有所保留和补充，体现了编者严谨的学术态度。这不单单是一本阅读工具书，更是一件可以收藏的文化精品，值得放在书架上时常翻阅，细细品味。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对文白对照有强烈偏好的人，因为我发现，单纯的白话翻译很容易“带偏”我对原文的理解，尤其是涉及到一些古代的语境和修辞手法时。这本书的对照方式处理得非常高明。它不是简单的左右分栏，而是采用了上下对照，原文在上，详细的白话翻译紧随其后，然后才是更深入的注释和赏析。这种结构的好处在于，你可以先尝试理解原文，遇到困难时立刻对照翻译，加深理解后，再回溯去品味原文的精妙之处。我发现自己在使用其他版本时，常常是直接看翻译就带过去了，而这本书的布局设计，巧妙地引导读者去关注原文本身。通过这种方式，我的古文语感有了显著的提升，很多之前只能死记硬背的句子，现在能凭着语感推断出大致意思了。这对于提升国学素养，绝对是事半功倍的一招。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是古文爱好者的福音！作为一名深耕传统文化多年的老读者，我阅览过不少版本的《古文观止》，但说实话，很多版本要么注释过于简略，要么译文生硬，读起来总觉得隔着一层纱。而这本《古文观止全注全译 足本无删减文白对照无障碍阅读 国学经典书籍 古典名著 硬皮全本典藏》完全不同。它的排版设计极其人性化，文言原文、白话全译、详尽注释，三者并置，一目了然。尤其是那些看似晦涩难懂的典故和典故的出处，注释得极为考究，引用了大量的相关史料和前人注疏，读起来丝毫不费力。我特别欣赏它在保持原文风貌的同时，又用现代汉语进行精准解读。记得有一次读到一篇讲求气节的古文，原文的力度和韵味，通过全译本的呈现，我不仅理解了字面意思，更感受到了作者强烈的感情色彩。这种“无障碍阅读”的体验，让那些原本高冷的古典名篇变得亲切起来，极大地提升了阅读的愉悦感和效率。对于想要系统学习古代散文艺术的朋友来说，这本书的价值无可估量。

评分☆☆☆☆☆

我通常习惯于在睡前阅读，对书籍的“亲肤性”要求很高。这本书的另一个亮点在于其注释的深入程度和实用性。很多古文选本的注释往往停留在字面解释，比如“观”就是看的意思。但这本书的注释往往能追溯到该字在先秦、汉魏不同时期的用法演变，甚至会引述同一作者在其他作品中对该词的运用。这种多维度、深层次的解析，对于那些希望深入研究作者风格和时代语言特征的读者来说，简直是如获至宝。我尤其喜欢它在每篇末尾附带的“简要赏析”，虽然篇幅不长，但切中肯綮，能立刻点出这篇文章在文学史上的地位和其主要的艺术特色。这使得阅读过程不再是简单的信息接收，而是一个主动思考、鉴赏评价的过程。它不仅是工具书，更像是一位循循善诱的良师。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我购买这本书之前，对“无障碍阅读”这个宣传语持保留态度，毕竟“古文”和“无障碍”本身就是一对矛盾体。然而，深入阅读后，我发现这里的“无障碍”并非指将古文过度“白话化”以牺牲其美感，而是指在理解层面上去除障碍。它在注释中对诸多文化背景知识的补足是关键所在。比如涉及到儒释道三家思想的篇目，注释部分会适时地引入相关学说进行解释，让读者不必跳出此书去查阅其他典籍。对于一些涉及古代礼仪、官职变迁的词汇，也做到了详尽的释义。这让一个非专业人士，也能相对顺畅地进入那个时代的情境中去。我昨天用它来阅读《出师表》，光是对其中一些复杂的官职名称和地理沿革的注释，就让我对诸葛亮当时的处境有了更立体的认识，这种全方位的知识渗透，才是真正意义上的“无障碍”。